湖南桑植民歌的艺术特色

湖南桑植民歌的艺术特色

桑植民歌是中国民间音乐文化的重要组成部分。桑植地区各族人民智慧的结晶和情感的表达。它独特的润腔和简洁的对比语言，具有鲜明的地域特色，赢得了许多音乐学者和观众的喜爱。一、湖南民歌情感活动的丰富桑植民歌是广大劳动人民所创作出来的口头文学与音乐的结合体,它记录了人们改造历史、创作生活的过程,反映出了人们内心丰富的情感活动,在湖南民歌中占有很重要的地位。具体而言,桑植民歌主要分为以下四种类型:(一)不同的爱情结构山歌的曲调明快爽朗、高亢激昂、自由奔放,它主要用来描写男女之间的爱情故事,有五句和上下句的不同,可划分为高腔、平腔和低腔,《勒歌》《大河涨水小河流》《小小幺姑爱坏人》《好郎好姐不用媒》等都属于山歌。(二)第一,“主要表现为分离、分离、自由小调的曲调婉转动听、旋律优美动听、歌词丰富细腻、技巧多种多样,其反映的社会生活内容极其广泛,但主要用来表现分离等的悲伤情绪以及欢快喜庆的热闹场面,如《抓我当壮丁》《懒人愁》《花大姐》《上四川》《二十七八未嫁人》等都可划分到小调的范围内。(三)人民群众阅读花灯是桑植地区广为流传的一种民间歌曲形式,是逢年过节时最受人民群众喜爱的一种民间艺术形式。桑植花灯的旋律跳跃活泼、节奏感强、结构短小,比较注重衬词衬腔的应用,富有浓郁的民间民族气息,比较典型的花灯有《四季花儿开》《瓜子红》《十送》等。(四)桑植革命歌桑植地区是贺龙元帅的故乡,是红军长征的起点,这种特殊的历史环境造就了独特的桑植革命歌曲。它的主要特点是没有自己独特的调式结构,仍是以山歌、小调、花灯等传统调子为主,但是却赋予了其新的内容,用来表示一种积极向上的革命精神,如《不打胜仗不回乡》《马桑树儿搭灯台》《红军来了做主人》等都是比较典型的革命歌曲。二、国家非物质文化遗产保护名单桑植民歌有着鲜明的地域特色和浓郁的桑植韵味,其以独特的艺术魅力和丰富的音乐价值而被录入了国家非物质文化遗产保护名单。其中,湖南桑植民歌最主要的艺术特征就是润腔以及衬词的使用,下面笔者将针对这两点进行详细的说明。(一)适应性、随意性、兴于性“润腔”是我国民族声乐所特有的一种创作手段,是对音乐唱腔加以美化、装饰、润色的独特技法,具有较大的灵活性、随意性以及即兴性。润腔的加入,不仅丰富了乐段的色彩和表现形式,而且能使音乐作品的立体感更强、韵味更浓郁。桑植民歌在创作的过程中广泛运用了润腔这一创作技巧,并在长期的发展过程中形成了自己独特的润腔技巧和特征,主要表现在以下两个个方面:1.桑植民歌中的收腔、减轻在桑植民歌中,甩腔和收腔是联系在一起的,二者经常同时出现。甩腔强调的是一字多腔,能将简单的旋律变得优美动听,把歌词中蕴含的深层次的情感淋漓尽致地表现出来,丰富了桑植民歌的民族韵味。甩腔包括小甩腔和甩腔,其中小甩腔所表达出的情感更为细腻真实。而收腔则是相对于甩腔而言的,歌唱者要根据自己的实际情况在完成甩腔之后及时地收回,即形成一个相应的收腔动作。收腔的表现形式有两种:一种是在甩出去的位置进行收腔,另一种是从开始的部分进行收腔。在桑植民歌中,无论是甩腔还是收腔,它们都要求演唱者气息和声音的连贯统一,要做到音与音之间的无缝连接。以湖南桑植民歌《冷水泡茶慢慢浓》为例,“韭菜开花也”一句中“菜”后面的“6”音用的就是小甩腔,“也”用的是甩腔,后一句“细融融噢”以及“有心恋郎啊”中的“噢”“啊”紧随其后进行了收腔,这种甩腔和收腔的结合运用则恰好表现出了土家族人含蓄腼腆的性格特征。2.用相应的大力使用以形成颤音来创造不同旋律的声乐抖腔,是指声音在冲出之后而又突然收回时,由嘴唇、下颚以及舌根快速抖动而形成的一种特殊的润腔方法,根据抖音的长短和波动的具体情况,其可分为小抖腔和抖腔。在桑植民歌中,凡是遇到同音重复或是级进上下行时,就需要借助抖腔所形成的的颤音来使其相邻的第二个音的音高产生短时间的不稳定。桑植民歌演唱过程中的抖腔并不是千篇一律的,其所形成的颤音也是不一样的,演唱者要根据不同歌曲的不同旋律特色来适当地应用抖腔。如桑植民间小调《姐儿门前一树桃》“花哦荷包”中的“哦”字就需要用嘴唇的抖动来带动下额的快速抖动,以形成相应的抖腔,这样就能够将歌曲中所要表达的韵味完美地表现出来。又如,山歌《叫我唱歌就唱歌》中的“呜哇哇”是用抖腔来衬托前面的曲调,此时下巴要进行快速的抖动,口腔要打开到类似于打哈欠的位置,位置要适中,嘴型大小也要适当,且要保持嘴部的放松,这样就能够将歌曲中所蕴含的深层次的思想情感表达出来。(二)加衬词以丰富民歌的结构衬词,即表现音乐旋律的重要手法,它主要用来提高音乐语言的表达效果,常常用在比较讲究节奏韵律的诗词歌赋等的韵文中,尤其是在民歌中的运用中更为广泛,几乎所有的民歌都使用了衬词。桑植民歌在衬词使用方面更是达到了“无衬不歌、无歌不衬”的地步,无论是山歌、小调还是花灯、革命歌曲等,都大量运用了衬词。它不仅丰富了歌词的意境和人物的内心情感、烘托了环境氛围、活跃了歌曲气氛,还完善了歌曲的结构特征。在此,笔者根据桑植民歌中衬词的实际使用情况,将其分为了衬字、衬词两种类型,并对其主要特征进行了说明。1.单音节衬字较多衬字,指桑植民歌中有实际语音而没有实际意义的音节,这些音节多是由虚词、语气词以及拟声词等来充当,如“哦”“哟”“哩哩啦”“伊尔呦”“溜溜沙”等。在桑植民歌中,衬字的最常见的,其几乎占据了整个衬词的大部分,尤其是民歌中的山歌更是首首都以衬字作为结尾。从音节来看,这些衬字可分为单音节衬字和多音节衬字:单音节衬字是以单个音节出现的,如“呜”“啊”“呀”“啦”“嘞”等属于单音节衬字;多音节衬字则是由两个或以上音节拼合而构成,虽是多音节,但是仍没有实际的意义,如“哎呦一”“格格里里噜噜啦啦”“唉嗬”等属于多音节衬字。这些衬字虽然没有实际意义,但却不可或缺,它用来装饰音节和完善歌曲结构,并与整首歌曲的旋律互相配合,从而创作出了优美动听的桑植民歌。2.衬词的类型及结合不同于衬字,桑植民歌中的衬词不仅有自己的音节,还具有实际的意义,它多以词的形式出现在歌词中,常常涉及到名、动、形、数、量、代词等。衬词在桑植民歌中的使用范围也很广泛,尤其是名词性衬词的使用,如姐、妹、哥、小冤家、么嫂嫂、情郎、白菜、灯灯儿、树儿、车车儿等各类名词,经常出现在民歌中。同样,衬词也分为单音节衬词和多音节衬词:如“大树倒哒难得抬/(我)路程远哒难得来(哟)”中的“我”就是单音节的衬词,它点名了歌曲中的主人公,避免了误会的产生,从而使歌曲的表意更加清晰;而多音节衬词则常常以并列的形式出现,如“干哥哥”“情郎妹妹”“心肝肉肉儿”等都属于多音节的衬词,用来表明音乐中主人公的身份。此外,单音节的衬词和多音节的衬词还经常一起出现,组合成并列结构或是偏正结构,这种类型的衬词常用在情歌中,指对对方的互称,如“哥哥你”“妹妹我”等,从而表现出了恋爱中男女的甜蜜之情。湖南桑植民歌作为我国多元文化融合之下的产物,是我国民间艺