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《威尼斯商人》中典型的反面人物
威廉莎士比亚是世界上最具讽刺意味的剧作家和诗人。琼斯琼斯称赞他是“时间的灵魂”,马克思称他为“最伟大的剧作家”。《威尼斯商人》是莎士比亚创作的最重要的作品之一,由其改编的电影首映于1969年,并于2004年在世界各国再次新编隆重上映。剧中鲜明地展示了在基督教与犹太教冲突下的各类人物的生存状况。这部具有极大讽刺意味的喜剧因其跌宕起伏的情节、生动的语言和鲜明的人物性格至今仍赢得广大观众的喜爱。剧中既有对人的贪婪、狠毒、残酷和民族宗教冲突的描述,也有对友谊、爱情、仁慈和宽恕的刻画。这部剧作最突出的特点是人物形象塑造的丰满性。一、“三过”:模式1:以自愿性的个人基剧中的反面人物夏洛克被列为世界文学作品中四大吝啬鬼之一。在历代大多数影评家眼中,夏洛克是贪婪、吝啬、奸诈、残忍的代名词。但是,可恨之人必有可怜之处,仔细思量,夏洛克悲剧性格的形成有着诸多深刻的根源,他身上有许多值得我们同情、理解甚至支持、赞扬的方面。(一)社会歧视与歧视据《圣约》记载,耶稣是被犹太人出卖而遭受迫害的,因此西方社会整体上对犹太人怀着极其仇恨的态度。影片中,夏洛克满腔悲愤控诉道:“他夺去我几十万块钱的生意,讥笑着我的亏蚀,挖苦着我的盈余,侮蔑我的民族,破坏我的买卖,离间我的朋友,煽动我的仇敌;他的理由是什么?只因为我是一个犹太人。”夏洛克之所以那么憎恨安东尼奥,也主要起因于安东尼奥曾经对他作出的种种侮辱与歧视行为。影片中,我们处处可以看到当时的社会对犹太人的歧视和压迫,也可以轻易体会到当时饱受欺压的犹太人的痛苦和无奈。安东尼奥曾在人群聚集的地方把唾沫吐在夏洛克的长袍上,当众羞辱他。甚至在有求于夏洛克,向其借钱时,还趾高气扬地瞧不起他。相信任何一个有血性的正常人在这种境况之下都会采取反抗,怎么能片面地批判夏洛克是一个报复心强的卑鄙小人呢?而且在平时饱受凌辱的状态下夏洛克可以保持隐忍,并没有任何毛躁、莽撞的行为,直到在有条件的情况下才订立了可能会实现自己抱负的合同,我们不能不称赞其坚忍不拔的毅力和聪明的头脑。当安东尼奥真的因为船只出事而无法偿债的时候,夏洛克宁愿把安东尼奥的肉“拿来钓鱼也好”,目的不是为了盈利,而是旨在“至少也可以出出我这一口气”。这种行为的确是很不人道,但是他并没有触犯法律。他有着强烈的法律意识和尊重契约的精神。这是他的权利,为争取自己的权利而斗争又有何不可?夏洛克所做的就是宁可放弃唾手可得的庞大利益、宁可孤身抵抗强大的社会压力,也要向那些曾经侮辱过自己民族的人讨回公道。虽然他最后失败了,但他不失为一个英勇顽强的民族斗士,一个忠心耿耿的信徒。(二)第三,“钱并不只决定社会等级”夏洛克爱财如命,是个十足的守财奴,这话确实没错,影片中也有多处可以体现,“拿走我的钱就是拿走我的一切。”可是对于一方面既不能担任公职,也不能拥有土地;另一方面又处处遭到歧视和迫害的犹太人来说,什么才是安身立命之本?毫无疑问,那就是金钱。“钱并不只决定社会等级,更决定他们能否生存下去。”什么样的历史时代,就会产生什么样的人,我们不能把错误只归咎在夏洛克本人身上。夏洛克所从事的被认为是最肮脏、最卑鄙、最为人所不齿的职业———放高利贷,但这是因为法律规定犹太人不可以拥有土地和不动产,不可以自由择业;再加上基督教徒被规定不准从事金融放贷业,犹太人为了生计才被迫进入放贷业。而且犹太人经营这项业务也是因为有实际需要,在双方自愿的基础上进行的,正是因为这些人的存在,当时的经济才得以迅速发展。夏洛克在不时遭到基督徒商人的侮辱和心灵折磨的背景下,凭智慧和毅力积累了可观的财富,其中付出的艰辛和劳作可想而知。另外,以安东尼奥为代表的资产阶级所赚取的每一笔财富都是从海外殖民地搜刮而来的,沾满了殖民地人民的血汗。同样都是商人,同样都是获利,为什么只对夏洛克进行无情的指责呢?(三)个不被社会所接受的患者夏洛克不但承受着外界的种种屈辱,就连独自一人辛苦抚养成人的、惟一的血亲杰西卡也对他没有任何感激之情。她与夏洛克痛恨的基督徒情人罗伦佐私奔,狠心卷走了夏洛克辛苦积累了一生的财富并肆意浪费。当夏洛克得知杰西卡一晚上就花掉八十块金币时,他大声诅咒女儿死掉。很多影评者都认为这个做父亲的有些过于残忍,但这看似凶狠、无情的诅咒,其实是“爱之深责之切”的表现,否则他不会说:“我希望女儿死在我身边,纵然她珠光宝气!”虽然被认为很吝啬,他却告诉女儿:“快结婚,快结婚”,希望女儿可以继承自己的财产,可以过得比自己幸福。当他出门时,我们所称谓的守财奴毫不犹豫地把保管所有金钱的钥匙给了女儿。当女儿带着他的钱财投入基督徒的怀抱时,他仍然花大量的钱财去寻找自己的女儿,这都证明了他爱自己的女儿更胜过金钱。更令他心痛的是当朋友告诉他,杰西卡用戒指换了一只野猴时,他不仅泪流满面,还撕扯自己的衣服!他如此的痛苦并不是因为这枚戒指多么昂贵,而是他已经作古的亡妻留下的惟一念想,“即使拿一大群猴子来向我交换我也不愿把它给人”。夏洛克对亡妻遗留下的绿玉指环尚且如此怜惜,又怎会不爱妻子留下的惟一的孩子呢?最后,这个经历过太多痛苦的父亲“发疯似的,样子都变了,在街上一路乱叫乱跳乱喊‘我的女儿!’”。这不幸,没人同情,招来的却是路人恶毒的咒骂与孩子们的嬉笑。夏洛克此时只是一个不被社会所接受又遭亲情抛弃的孤独心碎的老人。从以上我们可以看出,夏洛克并不是一个不折不扣的坏人。他忠于自己的民族和宗教,敢于和迫害自己的势力作斗争;他聪明能干,靠自己的努力去追求财富;他热爱自己的家庭,对女儿尽心尽责。虽说他有很多缺陷,但这是当时特定的历史、宗教、家庭和社会等种种因素逼迫而成的,这个人物身上承载了犹太人几千年来的耻辱和辛酸,我们应该以一个更为公平的角度看待他,对他投以同情和悲悯。二、道德观的缺失安东尼奥友情至上,“您用这种譬喻的话来试探我的友谊,不过是浪费时间罢了;您要是怀疑我不肯尽力相助。那就比花掉我所有的钱还要对不起我”;慷慨大方,“我的钱囊可以让您任意取用,我自己也可以供您驱使,我愿意用我所有的力量帮助您达到目的”。但是这仅仅是他对待朋友的行为,影片中也揭露了作为资产阶级的商人,不可避免地也拥有虚伪、冷漠的缺点和金钱至上的道德观。安东尼奥如果真是那么优秀、完美的人,那么他应该朋友众多,借钱这种小事肯定很简单。但他为什么却只向自己的头号仇人夏洛克去借钱呢?他冒着生命危险借来的钱只是帮朋友求婚,而并不是为了救助真正需要帮助的穷人或者做多么正义的事情,他的做法是不是有些愚蠢呢?安东尼奥若真有着高雅的修养,在对他人有所求时就应该摆出礼貌、感激的低姿态,可他却仍然盛气凌人,对夏洛克进行冷嘲热讽,可见他并不是那么的宽容和仁慈。当安东尼奥面对死的威胁时,确实做到了视死如归,可同时也反映出他的懦弱无能。在最后审判过程中,反败为胜的安东尼奥表面上慈悲为怀,并没有落井下石,可是却强迫其放弃信仰多年的宗教,这事实上是给了夏洛克真正意义上的、最具毁灭性的打击。当公爵把夏洛克的一半财产判归安东尼奥所有时,他要求那些财产只是暂归自己接管,夏洛克死了之后,这部分财产再转给那个拐骗走杰西卡的罗伦佐。为什么他不直接把这部分财产转交给罗伦佐,而要等到夏洛克死后呢?为什么他要把财产转交给他的朋友罗伦佐,而不是夏洛克的女儿杰西卡呢?就是说他可以先利用那笔钱进行投资、生财。这样,即博得了美名,又获得了实惠,也反映了他并不是真正的不重利,只是做得更巧妙罢了。三、影片中运用的u3000他比他一个原因引起重情重义。过充贫穷而出身高贵的巴萨尼奥能够摆脱世俗而虚荣的假象,选择了铅匣子从而从众多求婚者中胜出,说明他是一个比较真诚的人;在好友受难时,没有不闻不问,而是离别了爱妻去帮助朋友,说明他也是一个重情重义的人。可他在影片中亲口承认“为了维持我外强中干的体面,把一份微薄的资产都挥霍光了……我最大的烦恼是怎样可以解脱我背上这一重重由于挥霍而积欠下来的债务”。巴萨尼奥在生活中多次向安东尼奥借钱,并欠下了为数不小的一笔债务,他在借最后一笔钱用来追求鲍西亚时,打了一个比喻,说这是放第二支箭以此来找回失去的财富。这个有着光鲜的外表却奢侈浪费的人对富家小姐的爱情就显得有些不那么纯真。四、对婚约的态度名门之后鲍西娅不选亲王勋爵而选穷贵族巴萨尼奥,可以看出她是敢于对抗封建传统世俗的新女性;在得知巴萨尼奥的朋友命在旦夕时,她马上给丈夫很多的钱去救人,从这里我们又可以看出她的大方与果断。但是,她用尖酸刻薄的语言评价求婚的人,“当他顶好的时候,叫他是个人还有点不够资格,当他顶坏的时候,他简直比畜生好不了多少”。求婚者确实并不十分优秀,但这位富家小姐却只看到他们的缺点,并给予极其片面的评价,难道虚有其表的巴萨尼奥就那么完美吗?她难道没有在以貌取人吗?鲍西娅伪造身份,女扮男装假扮法官混入法庭,并且巧抠字眼,设置圈套,难道不
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