2017高三一轮文化生活第五课文化创新详解

第五课文化创新

第五课文化创新1.文化创新的源泉和动力2.文化创新的意义3.创新与继承的关系4.创新与借鉴、融合5.坚持文化创新的正确方向考纲呈现

学问体系考点一文化创新的源泉和动力1.文化进展的实质文化进展的实质，就在于文化创新。2.文化创新的源泉和动力(1)源泉：社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。(2)动力：社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践中不断消逝新状况，提出新问题，需要文化不断创新；另一方面，社会实践的进展，为文化创新供给了更为丰富的资源，预备了更加充分的条件。齐白石的关门弟子许麟庐仿照齐白石的对虾画到达了炉火纯青的地步，“东城齐白石”的美誉让许麟庐有些飘飘然。齐先生告诫“学我者生，似我者死”许麟庐牢记恩师的教育，博采众长，悟出了“寻门而入，破门而出”的八字心得。齐白石作画如写楷书，古朴凝重，许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，形成了今日独特的大写意画风。文化进展的实质—创新创新让许麟庐插上飞行的翅膀文化创新是一项前无古人的工作，我们不能否认创作者的灵感和自身的聪明才智对文化创新的影响。但是，文化创新来源于社会实践，离开了社会实践，文化就成了无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化制造。因此，上述观点中“文化创新来自创作者的灵感”是错误的。想一想常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。诺贝尔文学奖评审委员会给莫言作品的评语是:将现实和梦想、历史和社会角度结合在一起.他在作品中融入了年轻时代的个人经受。(小学5年学历、农民、临时工、当兵等〕莫言在承受记者采访时表示，我的家乡和我的文学是亲切相关的，高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术。我从小耳濡目染这些文化元素，它们影响甚至准备了我作品的艺术风格。两段材料共同说明白什么道理？无论是文学创作还是文化创新的根源都是社会实践。莫言作品走向全世界的缘由之一

30年月中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上布满着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。共产党员作家田汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首歌，来战胜“桃花江是美人窝”。二人争论了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气概，可以借鉴。1935年初，田汉改编了电影《风云儿女》，并写了一首主题歌——《义勇军进展曲》。

的文化形态的诞生、旧的文化形态的灭亡、先进文化的进展，都是在社会实践中实现的。社会实践是文化创新的动力。“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老才智的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢送的时令点心，这说明①民族文化是文化创新的源泉和动力②民族文化的传承要以市场经济为前提③传统文化对人们的生活有着长期影响④文化与经济之间具有相互交融的关系A.①②B.①③C.②④D.③④D美国统一前，南方照旧实行农奴制度，宽阔黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运凄惨。斯托夫人在和他们的接触中，被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了这部著名的小说。小说深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最终的南北战斗的发生及最终的成功奠定了深厚的民意根底。社会实践准备文化创新文化创新可以推动社会实践的进展“一个妇人发动一场大战斗”全面理解文化创新的作用创新是文化富有生气和活力的重要保证。文化创新可以推动社会实践的进展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的进展。我们进展文化制造、实现文化创新，不是被动地反映环境的变化，也不是为创新而创新，而是适应社会实践的需要，为社会实践效劳。推动社会实践的进展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。文化创新能够促进民族文化的富强百家讲坛以一种全新的方式去向受众解读中国古典文学，致使本已经淡出人们视线的《论语》、《三国演义》等古典名著，又重新“炎热”了起来。借助现代技术，对文化进展创新，对浅显的传统文化进展深入的解析，使之成为通俗的群众文化，顺应时代的进展，得到广泛的传播，富强了民族文化。注意：文化创新是一个民族永葆生命力和富有分散力的重要保证。首先，社会实践对文化创新具有准备作用。表现在：1、社会实践是文化创新的源泉。2、社会实践是文化创新的动力。其次，文化创新对社会实践具有反作用。表现在：1、文化创新可以推动社会实践的进展。2、文化创新能够促进民族文化的富强。归纳：社会实践与文化创新的关系社会实践文化创新准备作用〔源泉、动力〕反作用〔推动社会实践、富强民族文化〕

同样的内容不同的形式推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

——关雎(周南)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其糊涂的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开拓了中国诗歌的独特道路。我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。人民群众是社会实践的主体，我们应投身于社会实践，虚心向人民群众学习A陕西省地方戏“华阴老腔”是国家非物质文化遗产，声腔刚直高亢、磅礴豪迈，却因表现形式单调难以吸引观众，面临传承危机。2023年，华阴老腔演出团队与摇滚歌手与合作，将传统民族音乐与现代摇滚音乐相结合，在中心电视台春节联欢晚会联袂演唱《华阴老腔一声喊》，引起巨大反响。“华阴老腔”焕发新的生气给我们的启发有①优秀传统文化只有不断创新才能更好地传承和进展②满足人民群众需要的优秀传统文化才有强大的生命力③与现代流行文化融合是优秀传统文化创新的根本途径④传播手段与传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提A.①②B.①④C.②③D.③④杜甫是“大地的诗人”，他如此真实、如此深情地凝视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关心，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他照旧行走于大地……。这说明：A．以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求B．立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒C．中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的和气本性D．中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向将来BBBA某市打造北斗卫星导航功能型平台，初步建成智能公交应用、高精度位置效劳等六大应用系统和产业技术创新基地等，部署完成了78275台北斗终端，产品商业性开发应用取得显著成效，北斗卫星导航系统也在应用中得到进一步完善。这说明①转化为现实生产力是科技创新价值的重要表达②不断进展的社会需要是科技创新的重要动力③科技创新以思想观念的创新为先导④科技创新总是通过吸取、改造传统技术而实现A.①②B.①③C.②④D.③④B

2023年，新版《辞海》编辑委员会宣布将在推出纸质版《辞海》的同时，推出适用于各种阅读终端的电子版和网络版。这一做法表达的文化生活道理是①文化创新要着眼于人民群众不断增长的需求②有价值的文化制造源于文化传播载体的变革③文化创新是文化富有生气和分散力的保证④信息技术推动文化生产和消费方式的变革A.①③B.①④C.②③D.②④被授予“国家精彩奉献科学家”荣誉称号的钱学森认为，他的人生受益于中学教育。他常常深情地回忆自己的中学生活：化学教师特殊重视化学试验和培育学生对科学的兴趣，化学试验室随时开放，学生进出自由，我那时做了很多试验。生物教师常带着学生去野外采集标本，教学生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了标本。学校组织各种课外小组，开设无机化学、诗词、音乐、伦理学等选修课。师生常常一起争论数学、物理、化学等问题，大家都畅所欲言、无拘无束。大家都不怕考试，没有人为考试而开夜车，更没有人死背书。有一位数学教师在给学生的测验评分时独出心栽，出5道题，学生都答对了，但解法平淡，只给80分；假设答对4道，但解法富有新意，就给100分，还另加嘉奖。民主、开拓、创新的学校文化深深地感染着每一个学生在中学教育改革不断深化的今日，钱学森的中学学习经受可以为我们供给启迪。结合材料，运用文化创新作用的学问，说明教育创新对培育人才的意义。〔10分〕①创新是文化富有生气和活力的重要保证。文化创新推动实践进展、文化富强和创新人才培育。〔4分〕②教育创新促进了民主、开拓、创新的学校文化的形成和进展。〔2分〕③有利于激发学生的求知欲望、民方法识、创新精神。〔2分〕④树立科学的世界观、人生观和价值观，促进人的全面进展。〔2分〕

〔1〕根本途径立足于社会实践〔2〕根本途径之一：继承传统，推陈出新。文化创新必需批判地继承传统文化，“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。〔3〕根本途径之二：面对世界博采众长加强不同民族文化的沟通、借鉴与融合。充分吸取外国文化的有益成果。同时要以我为主、为我所用。〔4〕坚持正确方向，反对错误倾向：反对“守旧主义”和“封闭主义”，“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。怎样进展文化创新？1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最终成功的坚韧意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。立足于社会实践是文化创新的根本途径徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新问题探究：在进展国画创新时，徐悲鸿认为应当如何对待传统文化？文化创新的根本途径之一继承传统，推陈出新如何处理好继承与创新的关系一方面，不能离开传统文化，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不行能摒弃传统文化而从头开头。一个民族和国家假设漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。另一方面，表达时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的进展，要求文化表达新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。中国的文学有着千年传统，从文言文到白话文的转变极大地转变了中国文学的书写方式和表达习惯不断涌动的现实生活又给文学供给着新的机遇与挑战。这告知我们对待传统文化A、要全面吸取，不断进展B、要表达时代精神，不断创新C、要以我为主，为我所用D、要面对世界，博采众长B‘’‘’‘’以1975年前后那段贫困而包含抱负的时间为主线的电影《山楂树之恋》热播后，引起了很大的社会反响，被称为“史上最洁净的”爱情电影。这说明A.进展群众传媒，才能实现文化的沟通与传播B.关注社会热点，才能实现文化的继承和进展C.立足社会实践，才能制造出有价值的文化作品D.坚持文化创新，才能不断推动社会实践的进展

从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技奇异地进展糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。面向世界，博采众长1.文化创新的根本途径之二：1〕是学习和吸取各民族优秀文化成果，以进展本民族文化的过程2〕是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程3〕是在文化沟通和借鉴的根底上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程（二）面向世界博采众长三过程不同民族文化之间的沟通、借鉴与融合文化多样性是世界的根本特征，也是文化创新的重要根底。面向世界，博采众长全面理解文化创新需要面对世界、博采众长理论依据：文化既是民族的，又是世界的。文化多样性是文化创新的重要根底。在实践的根底上，不同民族文化之间的沟通、借鉴、融合，是人类文明进展的动力，实现文化创新，需要博采众长。博采众长是不同民族文化之间相互借鉴、相互学习、“取长补短”的过程，要以包涵的态度承受外来文化中的优成果，而不行实行排斥和反抗的态度；在文化沟通、借鉴、融合中，要处理好不同文化之间的差异、竞争和合作的关系。在相互敬重的根底上公正沟通、相互借鉴，以实现共同进展、共同享有世界文化创新的成果。《我是歌手》、《中国最强音》、《中国星跳动》和《星跳水立方》、《中国好声音》……这些强势占据电视荧幕的节目都离不开“引进版权”这一关键词。纵观排名前10的卫视，他们热播的综艺节目中10档有9档都引进海外版权，外乡原创节目几乎被“最小化”到了一个可以无视的量级。随着海外版权的增多，很多人认为，引进海外版权是一种“拿来主义”，会让中国电视人养着一种“惰性”。引进版权节目做得再好，也不过是“仿照得像”罢了，我们自己的原创节目在哪里？请结合材料，说说在与其他民族文化进展沟通、借鉴与融合的过程中，要留意什么问题？充分吸取外国文化的有益成果。遵循以我为主，为我所用的根本原则，保持文化的民族特色。在不同民族文化沟通、借鉴与融合的过程中，要留意——既要在吸取世界优秀文化成果时保持民族文化的主体意识和相对独立性，又要辩证取舍、择善而从,批判地吸取对我们有用的东西,并结合本国国情进展改造、整合和创新。保持民族特色，不断提升文化竞争力。D当代艺术大师刘海粟说：“在确定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等猛烈的颜色和简练线条的影响。我在中国画里吸取这些东西，并不是确定要把它搬下来，也不是有意做作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东西，这特殊重要……”这说明〔〕A、文化创新不是可以凭空产生的B、文化创新需要学习和吸取各民族优秀的文化成果C、文化创新应推陈出新D、文化创新既要博采众长又要保持特色D16世纪意大利生产的一件青花瓷壶，壶柄类似中国瓷器的器型，纹饰颇似中国的缠枝莲，而细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说，这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见①博大精深的中华文化具有包涵性②文化创新要面对世界，博采众长③商业贸易是文化沟通的重要途径④文化沟通消融了世界文化多样性A.①②B.①③

C.②③

D.②④C作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》等传入西方，启发和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这说明：

A、文化来源于社会实践B、不同民族文化之间的沟通、借鉴和融合C、不同民族文化的竞争、排斥D、文化具有民族特色B（三）坚持正确方向，克服错误倾向1、抑制错误倾向〔1〕“守旧主义”和“封闭主义”〔2〕“民族虚无主义”和“历史虚无主义”“守旧主义”和“历史虚无主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”(1)“守旧主义”和“历史虚无主义”，是在处理当代文化与传统文化关系时存在的两种错误倾向。“守旧主义”一味固守本民族的传统文化，拒绝承受新文化；“历史虚无主义”则从根本上否认传统文化。(2)“封闭主义”和“民族虚无主义”，是在处理民族文化与外来文化的关系时存在的两种错误倾向。“封闭主义”一味固守本民族的传统文化，拒绝承受任何外来文化；“民族虚无主义”则一味推崇外来文化。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必需予以抑制。观点一：中国传统杂技已特殊优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应当全部承受中国传统的元素。观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应当把它照搬过来。观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完善地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又吸取了其他民族文化的特长，特殊精彩！议一议：谁的观点是正确的？为什么？守旧主义、封闭主义民族虚无主义、历史虚无主义正确辩别一下热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。

网络语言是对现代汉语的污染，应制止使用。

为疼惜我国的文化产业，应反抗外国的文化产品。民族虚无主义历史虚无主义守旧主义

封闭主义“外来的和尚会念经“与“闭门造车”是两种对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错误的，由于〔〕A、前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义B、前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义C、两者都割裂了文化进展中外乡文化与传统文化的关系D、一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使文化进展偏离正确的方向D“雷风侠”是一个既有雷锋形象特征，又有雷锋精神内核的动漫形象，是作者为传播正能量，借鉴经典动漫形象元素进展的创新设计，赢得了青少年的宠爱。“雷风侠”动漫形象创作的成功，给我们的启发是①文化创新的主体要有文化自觉和担当②体制机制创新是富强文化的必由之路③文化创新要广泛地引进和吸取外国文化④文化创新要着眼于人民群众的文化需求A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B“沙画瓶”是一种源自中东地区的艺术品。它是将死海海底的彩矿石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，组成沙漠、骆驼等外形。一位中国女孩受此启发，用来自海南的岩石磨制成粉末，替代原来的稀有材料，并将五彩斑斓的沙漠奇景和古老的中国文字相结合，打造出“中国文化遗产系列”、“古诗词系列”等“沙画瓶”，受到极大的欢送。材料说明〔

〕①人为事物的联系具有主观性

②不同文化的沟通与借鉴有助于文化创新③在实践中可以建立人为事物的联系

④文化创新是“取其精华、去其糟粕”的过程A.①③B.①④C.②③D.②④C动漫大片《田螺遗梦》是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传奇，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗颜色的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品创作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻颜色，从而使作品更具国际口味。作品屡次参与国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。

结合材料，说明动漫大片《田螺遗梦》的成功表达了“文化传承与创新”中的那些学问？①文化在继承中进展。该作品取材于中国民间传奇，突出了中国文化和而不同的价值理念，表达了继承是进展的根底。②文化进展的实质就在于文化创新。该作品之所以能够成功，在于对民间传奇的转变、承受国际最高水准的动画电影技术，注入国际动漫作品所特有的神幻颜色等方面的创新。③文化在沟通中传播。通过国内、国际两个平台，作品在沟通中得到传播。冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年，当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪，这使年轻的冯洪钱深受震撼。他立志传承进展传统兽医药事业，编纂《民间兽医本草》，满足社会的需要。他访问过数百个兽医站，访问了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种中草药制剂，治愈了数以万计疫病牲畜。经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱最终在2023年完成了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插图2353幅。书中收录了3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医本草》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医阅历之精华”，冯洪钱被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。结合材料，运用文化创新的学问，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重大创新成果的。答案：深入兽医药研制和畜病治疗第一线，在实践根底上进展创新。广泛收集整理我国传统兽医中草药及药方，在继承传统中实现创新。收集国外最新科技成果，在借鉴、吸取国外优秀文化成果中推动创新。“一带一路”〔丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路〕建设是新形势下我国对外开放的重大战略。阅读材料，答复以下问题。材料三“一带一路”既是经贸之路，也是文化之路。某校高二〔1〕班同学围绕“四川省如何增进与‘一带一路’沿线国家的文化沟通”开放争论，提出了建议。列出与表1各建议相对应的《文化生活》依据。〔12分〕利用外媒是讲好中国故事，传播中国文化，塑造国家形象的一种新的有效方式。当国际上有人“唱衰中国”、“抹黑中国”时，英国BBC2电视频道却于猴年春节播出了中英联合摄制的纪录片《中国春节：全球最大的盛会》，引发收视热潮，进一步激发了国际社会探求中国、理解中国的兴趣。该片通过独特的叙事方式、构造处理，将春节的个人记忆与集体表达有机结合，增加了视觉效果、亲近性与趣味性，表现了中国人“归根”的家国观和团聚喜庆的文化精神，成为继《超级中国》、《俯视中国》、《美丽中国》等纪录片之后又一个“借船出海”的成功事例。从文化创新和文化自信的角度，简述这一“借船出海”讲好中国故事的成功事例对我们的启发。文化创新是一个民族的文化永葆生命力的重要保证。通过中英联合摄制纪录片《中国春节：全球最大的盛会》并在BBC2播放这一新的方式，成功实现了文化“借船出海”；这