古人谈读书（课件）语文五年级上册

新课导入

如果智慧是成功的彼岸，读书就恰似一叶扁舟，满载希望与你共同驶向前方；如果智慧是快乐的门扇，读书就是一把钥匙，打开心灵伴你成长……读书是这样的重要，可怎样读书才是会读书？古人教给我们许多读书的方法，来一起看看吧。25古人谈读书《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，全书共20篇492章，主要记录孔子及其弟子的言行，是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。资料宝袋资料宝袋朱熹（1130年—1200年）字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

耻诲谓诵

chǐhuìwèisòngqǐ

岂字词乐园我会写字词乐园耻羞耻耻辱chǐ造句：时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。我会认字词乐园识博闻强识zhì造句：李教授是个博闻强识的人。矣yǐ岂qǐ造句：我们的生命只有一次，但我们若能正确地运用它，一次足矣。岂止岂能造句：他岂止不体谅人,简直是十分粗暴。

字词乐园晚矣足矣字词乐园识字方法加一加耻耳+止=耻多音字不读书不看报的人，知识面必然狭窄。字词乐园识shí他博闻强识，是个不可多得的人才。zhì字词乐园纠错卡片教诲hùihuì字词乐园诵看图做动作字词乐园诲huì每熟字比较讠岂qǐ不要写成“已”岂止字词乐园易写错不耻下问识字游戏岂能敏而好学诲人不倦诵读摘果子字词乐园词语解释字词乐园不耻下问：指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。在学习当中，遇到问题要不耻下问。指教导别人而不知疲倦。诲人不倦：孔夫子是一个诲人不倦的教育家。我能读流畅知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。古人谈读书之（一）zhìzhìhuìchǐ初读感知我能读流畅

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

学如不及，犹恐失之。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。qǐn初读感知我能读准节奏知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。古人谈读书(一)初读感知我能读准节奏

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

学如不及，犹恐失之。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。初读感知古人谈读书（二）

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?wèisòngqǐ我能读通顺初读感知古人谈读书之（二）

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?我能读准确初读感知1.指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。（）2.教导别人而不知疲倦。（）3.天资聪明而又好学。

（）不耻下问诲人不倦敏而好学一、根据意思写成语。课堂练习二、给蓝色的字选择正确读音，画“√”。教诲(huì

huǐ)羞耻(zhǐ

chǐ）足矣(yì

yǐ)

诵读(yǒng

sòng)√√√√课堂练习第二课时上节课我们熟读了两则古人关于读书的文章，你能试着背一背吗？它们分别告诉我们怎样的读书方法呢？知：知道知：同“智”，智慧。我会解释词知之为知之，不知为不知，是知也。新知探究古人谈读书（一）敏：聪敏。好：喜好。耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。我会解释词敏而好学，不耻下问。新知探究默：默默地。识：记住，读zhì。厌：满足。诲：教诲。倦：疲倦。我会解释词默而识之，学而不厌，诲人不倦。新知探究好：喜好。敏：勤勉。我会解释词我非生而知之者，好古，敏以求之者也。新知探究不及：赶不上。犹：还。恐：唯恐。我会解释词学如不及，犹恐失之。新知探究尝：曾经。终日：整天。思：思索。我会解释词吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。新知探究1.知之为知之，不知为不知，是知也。2.敏而好学，不耻下问。3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。我会译句子知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。新知探究古人谈读书之（一）4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。5.学如不及，犹恐失之。6.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。我会译句子我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤勉去求取知识的人。学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失。我曾经整天不吃，整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。新知探究知之为知之，不知为不知，是知也。读书的智慧就是实事求是。坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。悟一悟新知探究悟一悟敏而好学，不耻下问。要勤勉好学，遇到不懂的问题，要多问，包括向地位比自己低的人请教。新知探究默而识之，学而不厌，诲人不倦。读书是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想读书好的第一步是自己要能静下心来。悟一悟新知探究我非生而知之者，好古，敏以求之者也。人的学问是靠后天努力求索而得的。悟一悟新知探究学如不及，犹恐失之。学习要有不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。悟一悟新知探究

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。只想不学是不行的，实实在在地学习更重要。悟一悟新知探究余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。我会解释词余：我。尝：曾经。谓：说。新知探究古人谈读书（二）心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。我会解释词既：既然。漫浪：随意。亦：也。新知探究我会解释词矣：语气词，相当于

“了”。岂：难道。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?新知探究

我曾经说过读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？我会译句子新知探究

读书是一个专心致志的过程，应坚持心到、眼到、口到。不能随意阅读，要用心阅读，思想集中了，眼就会看仔细，嘴就会读正确。悟一悟新知探究

古人读书方法知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。好问实事求是勤学而不满足古人谈读书（一）新知探究

古人读书方法我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。主动进取勤奋求知学思结合古人谈读书（一）新知探究

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”好学——不耻下问新知探究

古人读书方法

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?古人谈读书（二）读书三到：心到，眼到，口到，其中最重要的是“心到”。新知探究郑板桥是清代“扬州八怪”之一。他天资并不聪明，记忆力也不好。但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本书，别人只需看一二遍，就可以记住它的内容，但郑板桥不行。于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通、彻底弄懂才肯罢休。他勤奋努力，终于成为清代著名的画家、书法家和诗人。

“心到”——勤能补拙新知探究主题交流古人谈读书好问、诚实、不满足心到、眼到、口到脉络梳理1.用1.2.3.标示自然段的的序号，便于查找内容。

2.圆圈“”或者黑点“.”标示精警之处。

3.直线“

”需要着重记忆或领会

。

4.波浪线“﹏﹏”表示重要语句。

圈点勾画阅读法知识拓展5.叹号“！”表示强调

。

6.问号“？”用在有疑问的语句末尾或旁边，批注疑问。

7.用竖线“‖”或斜线“∥”表示段落层次划分。

8.双横线“＝”