【语文】《家乡文化生活》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

家乡文化生活普通高中教科书

必修上册

第四单元之

家乡总在牵动着我们的情思:名山大川、寻常巷陌、小桥人家…我们生于斯长于斯,在这里经历鲜活的体验,留下生命的印痕,有许多难以割舍的记忆。

这里所说的家乡,主要指我们居住的城乡社区。家乡文化既是中国文化的重要组成部分,又是我们个体精神生活的重要依托。用适当的方式关注和参与家乡的文化生活,学习剖析文化现象,有助于我们增强认识社会和阐释自己见解的能力,这也是学好语文的重要途径之一。

本单元围绕“家乡文化生活”展开学习活动。通过采访、考察和查阅文献等方式,了解家乡的人和物,关注家乡的文化与风俗,深入认识家乡,对丰富家乡文化生活提出合理建议;回顾昨天,考察今天,展望明天,寻找情感归宿,增进对家乡的文化认同。单元说明

1.学习调查、访谈和实地考察等,搜集整理资料、聚焦并提炼问题,展开专题研讨，提高对各种文化现象的认知能力和阐释自己见解的能力。

2.认识我们生活的家园,见证时代的变迁,思考家乡与自我成长之间的关系。

3.研读学习资源,深化对家乡的认识,辩证思考传统与现代的关系,提升当代文化参与意识。学习目标学习活动任务一

记录家乡的人和物

我们居住的家乡有着各类人物、多样景致和独特习俗，承载着我们丰富的记忆与情感。也许某个人物留下了动人的故事，也许某幢建筑有着不朽的价值，也许某个物件有着特殊的来历，这些都值得我们寻访探究。参考下面的活动提示，采访有关人物，了解家乡的人、物、历史、习俗等，并收集相关的文献资料和实物资料，写一篇《家乡人物（风物）志》。

1.访谈之前要作充分准备。可以查阅相关材料，也可实地考察风景名胜、建筑设施,或走访本地博物馆和档案馆等。先要了解采写的对象,确定访谈的主题(如家乡名称的来历和演变、家乡的历史传说等),然后拟定访谈提纲,根据访谈主题选定合适的访谈对象并征得对方同意。

2.访谈中提出问题应具体明确,切忌笼统、含糊不清。可将问答变为交谈,使访谈气氛融洽一些。交流中要注意倾听受访人的看法,随时给予积极回应。访谈结束后要及时整理访谈记录,整合访谈内容,为“志”的写作准备好基础材料。活动提示

3.“志”是记述、记载的意思。如地方志，就是如实记载某一地方历史的书或文章。记述的人物,既可以是历史名人,也可以是有一技之长或有独特经历的普通人;风物,既可以是家乡的建筑、特产、老物件,也可以是传统习俗等。

4.撰写“志”要突出家乡特色。记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹,突出他对家乡的贡献或影响。记述风物,要写清楚其来源、特点、文化价值等。“志”的表述方式以叙述和说明为主,语言力求准确、平实、简明,在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。

(1)访谈要化大为小。如“记录家乡的人和物”这一大主题,可分解为多个小的访谈主题,这样小组成员便可分头采访,获得更为全面而准确的材料。

(2)访谈要做好准备。要找准对象,根据主题的不同,选择有代表性的人物作为访谈对象。确定任务与对象后,设计问题,编写提纲，并对可能发生的情况做出预案,确保访谈顺利进行。点拨：访谈的方法

(3)访谈要讲究技巧。根据不同的访谈对象,结合不同的访谈进程,要灵活运用趣问、直问、推问、旁问、追问、延伸问等提问方式,同时尽可能提些开放性的问题。访谈不是一个人的独角戏,你在认真倾听的同时,也要适时做出应和,通过总结和重复听到的话,以表达你对访谈对象的认可与鼓励,使话题得到自然延续。互动时语言应得体,面对身份、年龄、学历不同的访谈对象,要使用恰当得体的语言,以拉近距离,使受访者更好地参与进来。

(4)态度要诚恳,笔录要及时。访谈过程中,要怀着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交流,倾听时要多做笔录,不必急于表达自己的看法。1.访谈的含义：

访谈法是指调查员同调查对象接触，通过有目的的谈话收集资料的方法。是“访”与“谈”的结合，“访”有调查、探询之意。

访谈录是访谈员根据调查的需要，以口头形式，向被访者提出生活中需要对新闻人物、商业人物、科研人员等进行采访，以帮助了解情况、获取信息、推广经验等，这样写出的文章叫访谈录。它是新闻体裁的一种，是以访谈形式报道新闻人物的一种体式。

访谈过程是一个耗费时间的过程，需要巧妙周全的构建，需要做好充分的准备，包括材料准备、思想准备等

。访

谈2.访谈的类型

（1）根据调查员同调查对象的接触方式，访谈可分为直接访谈和间接访谈。

前者是面对面的访谈,后者则是借助某种通信工具进行的访谈。在我国的实际调查中，当面访谈是访谈的主要方式，也有一些调查公司使用电话进行访谈。

（2）访谈有结构性访谈和非结构性访谈之分。

结构性访谈是按照事先制定的调查提纲进行，在调查中对问题的解释和说明也是标准的。因此，结构性访谈的特点是比较规范。非结构性访谈没有事先制定的较详细的提纲，只有访谈题目或它所涉及的几个方面。调查员只就调查的主题提一些笼统的问题，求得调查对象的回答，甚至有些问题是在访谈中形成的，访谈随着情况的发展深人下去。非结构性访谈适用于事先对调查主题知之不多，或希望深人了解调查对象的情况。相比而言,这样的访谈得到的资料比较具体、细致、全面，花费的时间也比较多。

（3）按内容分为新闻访谈、商业访谈、科技访谈、军事访谈等；按形式大致分为当面访谈、电话访谈、网络访谈等。3.访谈的准备及技巧

访谈是调查员同调查对象面对面互动的过程，双方的一言一行都可能会影响访谈的进程与结果。

因此，要想得到满意的结果,就要提前做好准备并在访谈中讲究访谈技巧。这包括：

(1)访谈前要尽量做好准备工作，对访谈的主题及它所包含、涉及的问题作尽可能充分的思考,以备向调查对象提出所要了解的问题。

(2)事先通知调查对象，约定访谈的时间和地点。

(3)尽可能多地了解调查对象的身份、生活背最及其与所调查问题的关系等情况，以使访谈时发问得体。

(4)一般来说要提前到场，在约定的地点等候调查对象;如果去调查对象的家庭或工作地点则要准时。

(5)从调查对象手中操办的、关心的事情谈起，逐渐引入正题，以与调查对象建立起良好关系。

(6)从简单问题入手,启发调查对象充分发表自己的看法。

(7)控制话题，避免谈话离题太远。在对方谈话离题时，要善意地、巧妙地扭转他的话题。

(8)在整个访谈过程中始终抱着虚心求教的态度，尊敬调查对象。注意使用合适的谈话方式，包括姿势、语气、表情,使对方觉得调查员是在认真听他讲话。

(9)对重要问题可以.用不同方式重复提问，重复对方关于此问题的回答,看其是否肯定此说法。

(10)调查员应对所问问题持中立态度,不能发表自己对问题的看法，也不能作引导性提问。

(11)经调查对象同意后进行记录。

志是“记”的意思，也是古代文体的一种，类似于现代的散文。“志”是记述、记载的意思。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解。内容包括历史掌故、遗闻遗事、人物短论、读书杂记等。

所谓风物志，就是记载这些的地方志。包括风光、民俗、方言、物产、古迹、轶闻等，如刘安遇、胡传淮著《大英风物志》。

人物志，就是通过对特殊人物及其行事的描绘记录，进行对人物给以品评的文章。如三国时期魏国刘劭(shào)的《人物志》是我国一部辨析、评论人物的专著。“志”的写作

“志”的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。

人物志：人物生平、主要事迹、重要贡献、社会影响。

风物志：写作事由、风物渊源、特色风貌、文化价值。

家乡不仅是生活的地方，也是文化熏陶的场所。家乡有哪些方面的传统文化？有哪些风俗习惯？这些习俗现在保存下来的有哪些？家乡的文化生活现状如何？那里的文化设施是否齐全？使用情况何？人们日常都开展哪些活动？有没有图书阅览室？是否经常开展阅览活动？我们这个专题的活动，将以小组为单位，通过访谈、考察等方式了解家乡的文化生活现状，并撰写调查报告或制成演示文稿。活动二

家乡文化生活现状调查

1.什么是调查?

所谓调查,是指应用科学方法,对特定的社会现象进行实地考察,了解其发生的各种原因和相关联系,从而提出解决社会问题的对策的活动。活动提示

2.调查要注意哪些方面?

(1)设定调查范围:要从选题的目的和需要着眼,绝不能偏离;对问题回答的可能性亦要有一个基本的估计,有些属于个人隐私的向题,恐怕不易得到答案;问题不宜太多,问题太多会导致完成问卷的时间太长。

(2)写出具体问题:所列问题应简单明确;消除受访者的疑虑,一般一个问题只包含一个调查指标;问题不带倾向性,不能诱导受访者回答;同类问题排列在一起,问题排列的先后以先易后难为原则,开放性问题尽量放在后面;一般而言,涉及事实的问题适用选择题;有关了解看法的问题可用1~5来表示程度(例如:1代表极不同意;5代表极同意)。

3.怎样设计问卷调查表?

设计问卷,应包括以下部分:调查的目的;答题说明;问题和选项;受访者背景资料;致谢。

问卷要点及注意事项:指示要清楚易明;问卷前面的问题要比较容易回答;供选择的答案项目要尽列;同一个题目的所有选项必须相互排斥;问题的用词要精确、适当;问题要具体;问卷的布局要美观、清晰;预留足够的空间给受访者填写资料和意见。

4.怎样做好调查准备工作?

(1)

选择调研课题。选题,即选择调查、分析的内容、对象和角度。选题是调查分析的第一个环节,也是非常重要的环节。参考题目如下:

①家乡文化遗产保护传承情况调查②家乡群众性业余文化活动调查③家乡图书室藏书与借阅情况调查④家乡商家招牌体现的商业文化调查⑤家乡文化习俗、生活方式的变化调查

(2)

确定调查方法。根据自己选择的课题,确定灵活有效的调查方法。比如:问卷调查、街头采访、个别访问、开会调查、现场观察、蹲点调查等。

(3)收集调查资料。运用专题访谈、网上查阅、实地考察等调查方法获取资料。

(4)加工整理。对资料进行整理,使之明确化、条理化,并对资料进行深入挖掘、分析，形成对家乡文化现状的深入理解。

(5)补充相关素材。通过对数据的整理、加工,会得到初步的研究印象和结论,为了支撑、印证这些初步印象和结论,还要搜集一些必要的补充素材。

5.怎样撰写调查报告?

(1)调查报告是对某一事件、某一情况、某一问题、某一事物进行调查研究之后,根据调查研究成果写成的书面材料。

调查报告是一种使用广泛的文体。新闻记者使用调查报告的形式,通过树立正面典型,扶持先进,指导工作;或通过揭露反面典型,批评落后,引以为戒。由于调查报告与现实工作有着密切的关系,它的作用越来越为人们所重视。

(2)调查报告的特点

针对性:围绕一个时期的中心,从实际需要出发,有针对性地调查某一问题或事件,分析其规律,总结其经验教训,回答群众所关心的问题。

典型性:调查报告的对象必须是典型的，是有典型意义的。

事实性:调查报告必须尊重事实,用事实说明道理,并且事实一定要真实,必须以充分可靠的事实为依据,用事实证明工作,检验效果,说明问题,讲清道理。

逻辑性:探明发展的原因,预测变化的规律,逻辑严密,揭示本质。

(3)调查报告的种类很多,常用的有5种，即关于基本情况的调查报告、关于典型经验的调查报告、关于新生事物的调查报告、揭露问题的调查报告、关于历史事实的调查报告。

关于基本情况的调查报告反映社会、政治、经济、文化、教育等方面的基本情况,其目的在于通过客观叙述这些方面的情况,为制定某项方针政策、做出某项决策提供依据。

关于典型经验的调查报告反映先进单位或先进个人的典型经验,其目的在于推广典型,带动一般。

关于新生事物的调查报告反映改革开放中出现的具有生命力的新生事物,其目的在于发挥指导作用。

揭露问题的调查报告揭露政治领域、社会生活中出现的具有重要意义的问题,使人们有所警觉,从中吸取教训。

关于历史事实的调查报告反映历史的真相,其目的在于澄清事实,还原历史本来面目。

(4)调查报告的写作

①调查报告的结构和写法:调查报告一般由标题、正文、署名构成。

标题：

调查报告的标题常见的有一般文章式、公文式和正副标题组合式三种。一般文章式标题即概括主要内容或直述主旨的标题，也可以是结论式的或提问式的,如《兴国调查》《走集约经营之路》《同一地区的农村经济为什么有快有慢》;公文式标题即由调查对象、主要内容和文种组成的标题,如《关于邯郸钢铁总厂管理经验的调查报告》;正副标题组合式标题也称复式标题,是由正标题和副标题组合而成的标题,如《严控土地供应总量--对江苏省昆山市土地管理近况的调查》。

正文：

调查报告的正文一般由前言、主体、结尾组成。

前言：也就是开头,一般是说明调查的目的、意图、原因,或交代调查的过程,或介绍被调查对象的有关情况。不论如何开头,都应当简洁明快,引领下文。

主体：是调查报告的主要部分。在这部分中要围绕形成的基本观点、中心思想写出调查的事实、情况和结论。通常采用纵式结构、横式结构或纵横交叉式结构展开内容。

结尾：是调查报告的结束部分,一般要归纳全文,作出结论;也可以表达意见,提出希望;还可以提出问题,引发思考。总之,结尾要自然、贴切,要与正文融为一体,千万不可画蛇添足,也不可削足适履。

署名：署名一般居于标题下方。如果是以单位名义进行的调查要署单位名称,如果是个人进行的调查则写个人姓名。写作日期居于正文右下角。

②调查报告的写作要求

深入调查,占有材料是写好调查报告的基础。调查报告是用事实说明道理,而事实是客观存在的,这些事实对于调查者来说可能是知之甚少,甚至是一无所知的,只有经过深入细致的调查研究,才能有所了解、有所掌握,才能进行分析,形成观点,得出结论,才有写作的资本。因此,一定要做好调查,详尽地占有材料。

③调查报告技法“六要”:要有一个鲜明的主题;要详尽地占有材料;要找出规律性的东西;要学会运用对比的方法突出主题;要善于运用统计数字来说明主题;要了解读者需求。

（一）任务： 以小组为单位，通过访谈、考察等方式了解家乡文化生活现状，可以撰写调查报告，也可以制作成演示文稿。 

（二）示例： 关于家乡图书馆使用现状调查 

调查时间：××年×月×日 

调查人：××× 

调查方式：查资料，实地走访

调查目的：了解家乡图书馆使用现状

调查背景：图书室的建设和配备是全面实施素质教育，全面提高社会主义建设的物质基础。随着素质教育的全面实施，社会发展在文化方面的需求越来越大，图书馆的使用是我们要正确认识的重要课题。 

调查内容：家乡图书馆的数量、拥有图书量、使用情况、读者的层次、图书保护情况等。 

结论：针对调查情况，提出合理化建议。活动任务

了解家乡的文化生活,参与家乡文化建设,是语文学习向课外的延伸,也是我们的责任。在对家乡文化生活现状进行调查的基础上,参考下面的活动提示,对丰富家乡的文化生活提出建议。活动三

参与家乡文化建设

1.可以考察家乡的风俗习惯、邻里关系、生活方式、文化环境等,选择其中的一项,看看哪些方面需要改进,有哪些改进的可能,具备了哪些条件,等等。

2.所提建议应当从家乡实际出发,具有可操作性,切忌空泛。应先征求各方面意见,和同学讨论后再拟定建议。可以写成建议书,陈述建议的内容、建议的理由、实施的步骤和可行性等。

3.所提建议要基于对当代文化发展和区域文化生活的理解,有利于家乡文化的健康发展;要符合社会主义核心价值观,倡导新文化、新风尚,有利于和谐社区的建设。活动提示

(1)标题。一般在第一行中间写上“建议书”字样。有的建议书标题还要写上所建议的内容，如《关于暑期中小学组织夏令营的建议书》。

(2)称呼。建议书称呼要求注明收文单位的名称或个人的姓名,要在标题下隔两行顶格写,后加冒号。

(3)正文。建议书正文由以下三部分构成:

第一,要先阐明提出建议的原因、理由以及自己的目的、想法。这样往往可以使收文单位或个人,考虑你的建议的合理性,为采纳你的建议打下基础。点拨：建议书的格式

第二,建议的具体内容。一般建议的内容要分条列出,这样可以做到醒目。建议要具体明白,切实可行。

第三,提出自己的想法,但同时也应谨慎虚心,不说过头的话,不用命令的口气。

(4)结尾。结尾一般是表示敬意或祝愿的话。与一般书信相同。

(5)落款。落款要署上提建议的单位或个人的称呼姓名,并署上成文日期。

考查家乡邻里冲突的现状,提供改进建议。

活动1：通过走访和问卷调查,了解家乡邻里冲突现状。

农村中有的剩余劳动力在城市打工,返乡后带动家乡的经济发展,其家庭也能过上富裕的生活,长此以往,那些依然为了生活忙碌的邻居,不免会产生嫉妒心理、仇富心态,进而引发邻里间的冲突,由最初的互不理睬到争吵、辱骂和殴打,更有甚者会采用极端手段去毁坏他人财物。当然,除此之外,农用土地、环境污染和侵害、宗教、宗族、公共服务等问题也会引起邻里冲突。活动示例

活动2：请梳理农村邻里冲突问题的成因。

(1)宏观社会背景中邻里关系的变化。在日益发展的农村生活中,邻里关系也在不断变化,主要表现为人们对邻里的情感依托渐渐地转向功利化的需求。

(2)生产方式的转变在某种程度上也成为邻里冲突的潜在原因。改革开放之后,人们的生产劳动转变为以家庭为单位进行的单独劳作。分散而独立的生产方式使村民邻里之间的相互依赖性减弱,日常往来的机会逐渐减少;并且在家庭联产承包责任制下,人们往往重利轻义、重钱轻德,人情味变淡,人们的权益、尊严等个人意识觉醒,一旦自己的权益、尊严受到影响,他们便可能因一些琐事而反目成仇。

(3)贫富差距拉大。贫富悬殊迫使大量农村人员外出务工或迁移,回乡时间减少使原有的邻里关系变得疏远,甚至不复存在。

(4)法治道德观念薄弱。法治在部分落后的农村宣传得不是很到位,一些村民法治观念淡薄,当邻里间发生一般纠纷时,他们最先想到的是采用暴力、野蛮的手段,而非正规的法律途径,致使冲突进一步加剧。学习资源

1.调查的技术

毛泽东

(1)要开调查会作讨论式的调查

只有这样才能近于正确，才能抽出结论。那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。那种只随便问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的。

(2)调查会到些什么人?

要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察。以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座，如调查商业时，工农学各业不必在座。

(3)开调查会人多好还是人少好?

看调查人的指挥能力。那种善于指挥的，可以多到十几个人或者二十几个人。人多有人多的好处，就是在做统计时(如征询贫农占农民总数的百分之几)，在做结论时(如征询土地分配平均分好还是差别分好)，能得到比较正确的回答。自然人多也有人多的坏处，指挥能力欠缺的人会无法使会场得到安静。究竟人多人少，要依调查人的情况决定。但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。

(4)要定调查纲目

纲目要事先准备，调查人按照纲目发问，会众口说。不明了的，有疑义的，提起辩论。所谓“调查纲目”，要有大纲，还要有细目，如“商业”是个大纲，“布匹”“粮食”“杂货”“药材”都是细目，布匹下再分“洋布”“土布”“绸缎”各项细目。

(5)要亲身出马

凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。

(6)要深入

初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方(例如一个农村、一个城市)，或者一个问题(例如粮食问题、货币问题)的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。

(7)要自己做记录

调查不但要自己当主席，适当地指挥调查会的到会人，而且要自己做记录，把调查的结果记下来假手于人是不行的。

2.访谈法

王思斌

访谈法的含义与类型

访谈法是指调查员同调查对象接触，通过有目的的谈话收集资料的方法。根据调查员同调查对象的接触方式，访谈可分为直接访谈和间接访谈。前者是面对面的访谈，后者则是借助某种通信工具进行的访谈。在我国的实际调查中，当面访谈是访谈的主要方式，也有一些调查公司使用电话进行访谈。

访谈有结构性访谈和非结构性访谈之分。结构性访谈是按照事先制定的调查提纲进行，在调查中对问题的解释和说明也是标准的。因此，结构性访谈的特点是比较规范。非结构性访谈没有事先制定的较详细的提纲，只有访谈题目或它所涉及的几个方面。调查员只就调查的主题提一些笼统的问题,求得调查对象的回答，甚至有些问题是在访谈中形成的，访谈随着情况的发展深入下去。非结构性访谈适用于事先对调查主题知之不多，或希望深入了解调查对象的情况。相比而言，这样的访谈得到的资料比较具体、细致、全面，花费的时间也比较多。

访谈的准备及技巧

访谈是调查员同调查对象面对面互动的过程，双方的一言一行都可能会影响访谈的进程与结果。因此，要想得到满意的结果，就要提前做好准备并在访谈中讲究访谈技巧。这包括:(1)访谈前要尽量做好准备工作，对访谈的主题及它所包含、涉及的问题作尽可能充分的思考，以备向调查对象提出所要了解的问题。(2)事先通知调查对象，约定访谈的时间和地点。(3)尽可能多地了解调查对象的身份、生活背景及其与所调查问题的关系等情况，以使访谈时发问得体。(4)一般来说要提前到场，在约定的地点等候调查对象;如果去调查对象的家庭或工作地点则要准时。(5)从调查对象手中操办的、关心的事情谈起，逐渐引入正题，以与调查对象建立起良好关系。(6)从简单问题人手，启发调查对象充分发表自己的看法。(7)控制话题，避免谈话离题太远。在对方谈话离题时，要善意地、巧妙地扭转他的话题。(8)在整个访谈过程中始终抱着虚心求教的态度，尊敬调查对象。注意使用合适的谈话方式，包括姿势、语气、表情，使对方觉得调查员是在认真听他讲话。(9)对重要问题可以用不同方式重复提问，重复对方关于此问题的回答，看其是否肯定此说法。(10)调查员应对所问问题持中立态度，不能发表自己对问题的看法，也不能作引导性提问。(11)经调查对象同意后进行记录。

3.节日与文化

钟敬文

近代以前，长期的农业社会，产生和继承，发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，你就会感到惊异了。为什么会有那么多的节日?是古人闲着无事干，或者他们物力、精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”吗?不是的。尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的(如端午的酒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等)，有些却只是满足生活、心理的要求的(如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等)。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。这就必然要使这种文化带有消极的因素。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。

但是，人民文化具有一种自然调节，改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化(包括节日活动在内)中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化(或比较合理化)，使之具有较高的社会意义。例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。

民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟，吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。至于那一年之首的春节，活动事项就更加繁多了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》,“元旦”这部分的资料(包括活动和故事)，就占了三卷。18世纪中叶文人学者所写作的新年民俗诗集《武林新年杂咏》里，关于艺术、技艺一类事项的题目就有40多个。这些表明，民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集合体，是民族文化的一种展览会。

由于上述这种特点，民间文学的功能必然也是多方面的，关于人际的团结、社会规范的保持、技能的表现。医药的运用，以及对各种心理的慰藉……总之，民间节日，在过去，尽着各种社会的功能，是民族文化的综合应用。在这种意义上，我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹杀它。

我们现在处在社会主义社会的初级阶段。许多社会礼制和观念都起着新的变化。我们的风俗、习尚(包括节日)也不能安于旧态。新中国成立之后，我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、国庆节(还有些地方把重阳节改为老人节)。但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明、中秋节等。不过由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，不能不作相应修改，如传统新年改为春节，并加人新的内容(慰问军烈属等);清明节主要作为纪念革命烈士的节日等。这样做，是合理的，也是必要的。这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分。

我以为传统节日行事中，还有些是颇有意义或情趣的，像上文所提到的晒衣物、掸尘等，符合新学理和新社会要求。此外，如清明踏青、踢毽子、重阳登高(南方并放纸鸢)，甚至如七夕的女儿月下穿针、中秋的玩兔儿爷等，虽没有显著的社会或科学意义，但作为民族的传统生活情趣，以某种适当形式给予保留，也是可以考虑的吧?范文示例附一：[访谈示例]

“土地是滚烫的,故事是鲜活的”

----访作家关仁山

记者:去年,您创作了反映河北省阜平县脱贫攻坚事迹的长篇报告文学《太行沃土》,为此做了哪些前期准备?

关仁山:阜平县古称“畿西屏障”,素有“穷山恶水”“阜平县不富”之说。但是,人穷志不穷,残酷的环境塑造了阜平县人豁达豪爽、吃苦耐劳的性格和渴望光明富裕、积极响应改革的进步精神。2012年12月29日至30日,习近平总书记到阜平县骆驼湾村、顾家台村看望困难群众,向全国吹响了扶贫号角。此后短短几年,阜平县人民便依靠勤劳的双手成功脱贫。面对这样意义重大的脱贫典型，我生怕自己对其中震撼人心的好故事发掘得不到位,或者表现得不够淋漓尽致。为此,我一遍又一遍地阅读《阜平县志》,对阜平县的地理环境、历史沿革、风土人情等进行了比较细致的研究。

记者:您在阜平县的采访过程中，哪些人和事给您留下了深刻的印象?

关仁山:阜平县的许多人,不仅留给了我深刻的印象,还令我深受感动。来自保定银行的扶贫驻村干部王恩东的事迹深深打动了我。顾家台村贫困农民顾成虎,儿子呆傻,女儿待业在家,几年前妻子还被倒塌的房子砸中,一家人只能靠着四亩山地种玉米土豆,以及村支书顾叔军借给他们的房子艰难度日。王恩东了解情况后,一直在生活上不遗余力地帮助他们，不仅帮忙流转土地、卖猪、开小卖部等,还安排顾成虎的女儿顾文香去阜平县支教中心读书，并帮她申请了助学金。

在马兰村,谈到扶贫,不得不提一个响当当的名字--邓小岚。作为人民新闻家、《晋察冀日报》创办者邓拓的小女儿。邓小岚出生在马兰，她始终对这片土地怀有深厚的感情。1997年，她第一次回到马兰村,就觉得应该为马兰村做点事情。当时，她每年的退休金三万多元,便拿出两万元用来帮助马兰村。她出资盖校舍,帮助困难学生解决学费问题，帮助村里发展红色旅游。退休后，她每年往返北京和马兰村十几趟,组建了马兰小乐队，在大山里培养了200多个爱音乐的孩子。她将自己创作的歌曲《如果有一天你来到马兰》《我们走着聂荣臻的路》教给当地百姓传唱，用歌声助力马兰村的文化脱贫。她还联系北京西城区金融街集团为马兰村投资500万元,建成峰蜜灌装厂,解决了80个贫困户的就业问题。

耑路头村的少年陈旭，出生在一个贫困家庭，自幼聪明好学。初中毕业时，陈旭的父亲生病需要常年用药,从此放羊、种地的重担就落在了他身上。面对这样的困境,他只能辍学。老师了解到这一情况后，推荐他到阜平职教中心免费就读。入读职教中心汽车专业后,陈旭成绩优异。2016年，他从县职教中心毕业后成为汽车公司的实习生，一年后转正，月收入6000元,每年都给父母寄钱,一家就此告别了贫困。

记者:阜平县的哪些乡、镇、村成为您作品的叙事舞台?为什么选择写这些地方?

关仁山：阜平的骆驼湾村、顾家台村、前岭村、马兰村、花山村、东庄村、西庄村、黑崖沟村等成为我的叙事舞台。选择这些地方,是因为这些村庄具有典型性和代表性。骆驼湾村和顾家台村是当年习近平总书记看望困难群众的地方。8年过去了,骆驼湾村和顾家台村的变化非常大，如今两村庄属于就地提升村,成了乡村振兴的典范。前岭是河北省国资委扶贫点，驻村干部帮助他们建成了2400平方米的村民文化广场,赢得老百姓赞誉。马兰有邓小岚扶贫资助的马兰儿童小乐队。花山村是毛泽东同志住过的地方，村民张冀新和陈寿兰夫妇是毛泽东同志的“房东”,陈寿兰一家靠手工制作的英雄母亲鞋脱贫。在黑崖沟村，大学生周合伟功成返乡，自己投资办起农民画廊，还在东坪村投办了“猫文化创意产业园”。东庄村和西庄村建成了现代经济园区和高规格的阜平职教中心，职教中心为河北、山西和内蒙古培养了大批贫困地区的孩子。

记者:在您看来,《太行沃土》这部作品有哪些特点?

关仁山:首先,这部作品始终在全方位渗透红色精神。在阜平县,我见到一条两头都挂着红绸的霸王鞭,深受启发,决定以典型人物和典型事件为依托,将阜平县的历史悠久的红色传统与新时代砥砺奋进的精神融汇其中，让红色精神获得独具特色的时代与地域表达。此外，在这部作品中，我使用了较为擅长的乡土语言,以期用富有生活气息的词句描绘出阜平脱贫的壮丽篇章。

(来源:《文艺报》吕漪萌2021年1月18日)附二：[方志示例]

岭南建筑艺术宝库----陈家祠

陈家祠又称陈氏书院，建于清光绪十六年至二十年(1890-1894),是当时广东省七十二县陈氏宗亲合资兴建的合族祠,被称为“百粤祠冠”。它是广东省现存规模最大的宗祠建筑，是闻名于国内外的岭南建筑艺术宝库。

陈家祠位于广州市中山七路,坐北朝南,门前有开阔的广场,设有前、后、东、西四院，占地面积1.5万平方米。总体布局以中轴线为主体建筑，中轴线两侧为厅堂,两边以偏间、廊庑围合。每座单体建筑以青云巷隔开,建筑间以长廊相连,六院八廊互相连接。

中轴线上的主要建筑有头门、聚贤堂和后堂。头门面宽五间27.56米,进深三间14.91米。大门上悬“陈氏书院”横匾,门前两侧立一对石鼓,两扇大门上有彩绘门神。聚贤堂原是陈姓族人举行庆典、议事、春秋祭祀的地方,面宽五间27.84米,进深三间16.7米,堂前设有宽阔的月台。后堂原是安放陈氏祖先牌位的厅堂,面宽五间,进深三间,后间设有神龛，放置神位和牌位。

陈家祠以其精湛的装饰工艺著称于世,它的堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁以及屋脊、架梁等,处处展示了岭南建筑装饰艺术的“三雕三塑”(木雕、石雕、砖雕，陶塑、泥塑、灰塑)以及铁铸、壁画、楹联的高超技艺,使建筑在庄重典雅中透出富丽堂皇。

陈家祠的木雕数量最多，其内容丰富，取材广泛。首进头门梁架上“王母祝寿”“曹操大宴铜雀台”等取材于历史故事和民间传说的木雕，人物生动传神、引人入胜。首进大厅的四扇屏门,是运用双面雕的技法镂雕而成。其中一幅雕的是一棵果实累累的芭蕉树,树下一群母鸡带着雏鸡在嬉戏，寓意“创大业，儿孙永发”。聚贤堂的十二扇隔扇，雕刻了“六国大封相”“岳飞大战金兵”等将相王侯的传奇故事和“夜宴桃李园”“荣归故里”等光宗耀祖的生活情景，雕技之精湛，令人叹为观止。而散布在各座厅堂、走廊的梁架、雀替以及长达540余米的檐板上雕刻的各种人物、动物、瓜果、花纹图案，也无不凝聚了广东木雕的精华。

石雕多用在廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶上,采用花岗岩石材进行精雕细刻。聚贤堂前的月台栏杆，是石雕装饰的典型，其台阶两旁的石狮子，正面那一盘盘菠萝、阳桃、橘子、仙桃、佛手、香蕉等岭南佳果雕饰,既富有南国风情和装饰美,又寄寓了以礼果奉祀天地和对祖先的虔诚敬意。其设计巧妙完美,寓意深刻,体现了广东石雕装饰艺术的独特风格。

陈家祠的十一条石湾陶塑脊饰,分别装设在三进三路九座厅堂屋脊上。陶塑脊饰使用玻璃釉彩，主要有黄、绿、蓝、褐、白五色。其中最令人瞩目的是脊饰兽吻,塑造的是飞翔在云天的鳌鱼形象,鳌鱼的两根长须伸向晴空，显得气势非凡，使屋顶轮廓线更为优美。

灰塑的总长度1800余米,规模之大,塑艺之精，题材之丰富，居全省民间建筑的首位。这些《三国演义》故事、清代羊城八景以及各种花鸟、瑞兽、图案灰塑，主要装饰在屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上,似两条花带将庭院装饰得情趣盎然。

陈家祠的建筑规模宏大,布局严谨，装饰巧夺天工,纤巧讲究,富丽堂皇,无怪乎人们称它是岭南建筑的明珠,集岭南装饰工艺之大成。陈家祠于1988年被列为全国重点文物保护单位。2002年，在广州市委、市政府主办的“新世纪羊城八景”评选活动中，陈家祠以“古祠留芳”名列羊城新八景之一。而在国外,德国的《世界建筑艺术》、日本的《岭南纪胜》和英国的《中国古代艺术建筑》等早就盛赞它是中国南方建筑艺术的经典。附三：[调查报告示例]

关于潮州城乡春节及元宵节的习俗的调查报告

调查组成员:XXX、XXX、XXX

调查目的:为了更好地了解潮州城乡春节及元宵节的习俗,丰富我们的生活,锻炼我们的社会实践能力,为此，我们决定对这一课题进行调查。

调查地点:潮州市牌坊街

调查对象:牌坊街的街坊邻居、路人

调查时间:2023年1月10日星期二

调查方式:以对牌坊街的街坊邻居、路人进行个别询问的方式来进行了解。

调查过程:分为两组，每组两人，对牌坊街的街坊邻居、路人进行个别询问，根据被询问人的身份，来确定询问的问题，例如:在卖春联的店铺里，我们询问店主“人们一般在什么时候贴春联?”“春联的主要内容是什么?”在调查过程中,人们的态度有所不同，有的人积极配合我们的调查，把自己所知道的都一一讲给我们听;有的人的态度很不好，不回答我们的问题,给我们的调查增加了难度。

调查结果:通过调查,我们了解了潮州城