中国近现代史纲要-李春梅-第二章对国家出路的早期探索

第二章:对国家出路的早期探索随着中国半殖民地半封建社会程度的不断加深，为挽救民族危机，中国人民开始探索实现民族独立和国家富强的道路，主要有：

1，总体上仍属于旧式农民战争，但又具有若干新特点的农民斗争——太平天国运动.2，地主阶级在维护封建旧制度前提下，为实现“自强”和“求富”，学习西方的科学技术的洋务运动.3，资产阶级改良派希望通过自上而下的变法改革，在中国实行君主立宪制，发展资本主义，挽救民族危亡的维新变法运动.4，资产阶级革命派推翻清政府封建专制统治，希望在中国建立资产阶级民主共和国的辛亥革命（第四章）.

虽然这些探索从总体上说都失败了，但为以后的革命斗争积累了宝贵的经验和教训,应该肯定其历史地位。这些探索充分表明：农民阶级、地主阶级和资产阶级由于各自的局限性，都不可能使近代中国走上民族独立和人民解放之路，中国革命呼唤新的阶级和新的政党。一、早年洪秀全（1814.1.11—1864.6.1），

原名仁坤，广东花县（今花都）人；出身农家；幼读私塾，曾任教师，但屡试不第。

1843年，接触《劝世良言》，遂自行洗礼，创立拜上帝会。第一节农民群众斗争风暴的起落

——太平天国运动洪秀全洪秀全读书和教书的村塾二、洪秀全所处的时代（１）在传统社会自身循环发展的规律下，晚清本已处于王朝的后期，大量农民失地，政治更加腐败。（２）西方势力入侵，勒索大量赔款，导致下层民众负担更加沉重；中外贸易失衡，特别是鸦片贸易的进一步泛滥，加剧了银贵钱贱，大量地增加了民众负担。因此，太平天国运动是在新的时代条件下，由于中国自身政治的发展逻辑和西方侵略势力给中国带来了新的挑战的双重背景下发生的。把握这一点至关重要，可以说这两大背景也预示着近代中国出路之端倪，即社会革命加政治革命。三，太平天国兴起及初期发展

1、创立拜上帝会：1843年，洪秀全吸取基督教教义中反映下层民众要求平等思想的一些教义和一些宗教形式，加以改造，创立了拜上帝教；1844年他和冯云山等到广西宣传，逐渐发展到上万人，起义条件逐渐成熟。你知道吗:拜上帝教与基督教的区别？2、金田村起义：1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建立太平军，建号“太平天国”。3、永安建制：3月，洪秀全自称天王，史称“东乡登极”；9月，攻占永安之后，封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，并规定“各王俱受东王节制”，史称“永安建制”。杨秀清4、定都天京：太平军北上过程中得到农民的拥护，起义军不断扩大。1853年3月19日，攻占南京，改名天京，定为都城，建立起了自己的政权。5、军事全盛：为了巩固和扩大革命成果，太平天国进行了北伐、西征和天京破围战，粉碎了清军对天京的包围，到1856年上半年，实现了军事上的全盛。三、天京变乱及其失败（1）天京变乱：定都天京后，太平天国农民领袖身上固有的农民小生产者的阶级局限日益暴露出来，农民政权所具有的浓厚的封建性也日趋严重，主要表现在政治上实行封建等级制和世袭制，追求特权和树立个人权威，在组织上结成宗派集团，争权夺利，在生活上贪图安逸，奢侈腐化，终于导致了天京变乱。

1856年8月，东王杨秀清不满足“九千岁”的名位，逼洪秀全封他万岁。

9月1日，韦昌辉赶到天京，将杨秀清和他的眷属统统杀死，2万多太平天国的优秀将领和战士倒在血泊里。结果在天京变乱过程中，东王杨秀清、北王韦昌辉先后被杀、翼王石达开又率精锐负气出走，永安建制时的领导中枢荡然无存，损失了很多优秀将领和士兵，对后来太平天国的政治和军事产生了很恶劣的影响，成为它由盛转衰的标志。2、重建领导核心：天京变乱后，洪秀全又提拨陈玉成、李秀成等青年将领，1859年又封冯仁为干王，组建新的领导中枢。3、天京失陷：从1853年开始，清政府命令沿江各省的在籍官绅举办团练，组织地主武装，镇压太平军。比较著名的有曾国藩的湘军和李鸿章的淮军。同时，外国侵略势力也加紧了与清政府的勾结，在太平军踏破江南大营，直捣上海时，英法公使宣布协助清军“保护”上海，组织洋枪队随同清军一起对抗太平军。1864年7月19日，天京陷落，太平天国运动失败。太平天国后期形势图四、太平天国的失败及原因分析

1、客观原因：中外反动势力的联合绞杀。

2、主观原因：作为小生产者的地位决定了：

A没有指导革命的先进理论

B没有科学彻底的革命纲领

C也没能制订出正确的革命策略方针

D组织上派系严重。五、太平天国的意义1，太平天国起义沉重打击了清王朝，强烈撼动了清王朝的统治根基，加速了其衰败。2，太平天国极大地冲击了孔子和儒家经典的正统权威。3，太平天国还有力地打击了外国侵略势力，在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，它是时间最久、规模最大、影响最深的一次，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。4，特别是，太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰，代表了中国部分下层民众对近代国家的出路的探索。这主要体现在《天朝田亩制度》和《资政新篇》。

A《天朝田亩制度》的主要内容：

1，关于土地平均分配的方案。“凡天下田，天下人同耕”。16岁以上的男女，每人可分得一份数量相同的土地，不满16岁的减半。

2，关于农、副业生产和分配，以农村政权的基层组织“两”来实行管理。

3，目标：是达成“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

《天朝田亩制度》把农民千百年来渴望土地的要求和建立理想社会的愿望系统化，纲领化了，也是以解决土地问题为中心的中国近代史上第一个农民革命纲领。虽然这个方案违反了社会的发展规律，具有空想性质，根本无法贯彻实行（1854年，太平天国决定“照旧交粮纳税。”）但是，这个纲领充分体现了广大农民反对封建土地所有制的要求。

B《资政新篇》的主要内容：

1，政治方面，“禁朋党之弊”，加强中央集权，并学习西方，制订法律、制度。

2，经济方面，主张发展近代工矿、交通、邮政、银行等事业，奖励科技发明和机器制造。“准富者请人雇工”，对穷人“宜令作工，以受所值”。

3，思想文化方面，建议设立新闻官、新闻馆，破除陈规陋俗，提倡兴办学校、医院和社会福利事业。

4，外交方面，主张同外国平等交往、自由通商，并“与番人竟雄”，但严禁鸦片，强调外人不得干涉天朝内政。

《资政新篇》是太平天国运动后期，洪仁玕制定的带有施政纲领性质的文献，要求在中国建立和发展资本主义经济，以及进行一些上层建筑的改革，按照西方资本主义的模式改造中国，虽然未得到实行，但是它毕竟是符合时代潮流的救国方案，为以后的革命斗争，提供启示和借鉴。结论：

1，太平天国运动提示出中国农村问题的重要性，而农村问题的关键在土地制度。

2,在近代中国，农民具有伟大的革命潜能，但其小生产者的地位决定了他既不可能自主完成社会革命，也不能主动应对侵略势力的挑战以进行符合现代政治潮流的政治革命。中国命运的解决需要先进阶级的领导。第二节洋务运动

洋务运动中国地主阶级改革派为稳固自身统治，在新的时代条件下进行的一场学习西方技术、引进西方器物的运动。它同样不是先进阶级领导，但它第一次将魏源等人“师夷长技”的主张在实践上加以贯彻，代表了中国传统政治势力对国家出路的另一种最初探索，其指导思想是“中学为体，西学为用”。不过，与“师夷长技以制夷”不同的是，“师夷长技”的目的不再仅是“以制夷”，而且包括镇压国内起义，即所谓“剿发捻、勤远略”。一、新背景与洋务新政之始《综计全局折》，1861年1月13日《复陈购买外洋船炮折》，1861年8月23日曾国藩1811-1872奕1832－1898

自换约后，该夷退回天津，纷纷南驶，而所请尚执条约为据。是该夷并不利我土地人民，犹可以信义笼络，驯服其性，自图振兴，似与前代稍异。臣等就今之势论之：发捻交乘，心腹之害也；俄国壤地相接，有蚕食上国之志，肘腋之忧也；英国志在通商，不为限制则无以自立，肢体之患也。故灭发捻为先，治俄次之，治英又次之。

——奕《综计全局折》购买外洋船炮，则为今日救时之第一要务。轮船之速，洋炮之远，英法则夸其所独有，在中华则震于所罕见。若能陆续购买，据为己物，在中华则见惯而不惊，在英法亦渐失其所恃、况进入和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访慕覃思之士，智巧之匠，始而深习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。

——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》二、其始也艰——关于洋务运动的三次大争论1，京师同文馆增设天文算学的论争2，派遣留美学生及内部管理的论争3，修筑铁路的论争李鸿章（1823-1901容闳（1828～1912）三、开启之功——洋务运动兴办的若干工业企业

近代军事工业曾国藩安庆军械所（1861年）；李鸿章江南制造总局（1865年）；李鸿章金陵机器局（1866年）；

左宗棠福州船政局（1866年）；

崇厚天津机器制造局（1867年）；安庆军械所福州船政局近代民用工业

上海轮船招商局（1872年）——近代第一家新式航运公司，倡导者李鸿章开平矿务局（1878年）——近代第一家新式采煤企业，倡导者李鸿章上海机器织布局（1878年）——近代第一家新式棉纺织企业，倡导者李鸿章天津电报总局（1880年）——近代第一家电信公司，倡导者李鸿章汉阳铁厂（1890年）——近代第一家大型钢铁厂，倡导者张之洞张之洞（1837-1909）上海轮船招商局创建近代海军

1874年，日本侵台，给清政府以极大震动，于是筹办海防之议起。70—90年代，共建成福建、广东、南洋、北洋四支海军。其中，北洋水师规模最大，于1888年成军，驻防威海和旅顺。为了统一海军指挥权，清政府还于1885年10月成立了海军衙门。这就是日本的“吉野”号定远舰创办新式学校

主要有三种：

一为翻译学堂，如京师同文馆。一为工艺学堂，培养电报、铁路、矿务、西医等专门人才，如天津电报学堂等。一为军事学堂，如福州船政学堂，北洋武备学堂等。四、客观评价洋务运动的历史作用（1）洋务运动虽然一定程度上压制了中国民族工业的发展，但他所建立的近代工矿、交通业却加速了封建自然经济的解体，促进了中国商品市场和劳动力市场的形成，客观上为中国资产阶级的形成提供了一定的条件，为中国民族资本主义的发展起到了一定的推动作用。（2）洋务运动时期，为了培养通晓洋务的人才，开办了一批新式学堂，派出了留学生，翻译了一批西学书籍，给当时的中国带来了新的知识，开阔了眼界。（3）对于传统观念的转变也有一定的积极意义。五、终至失败——洋务运动失败的原因：

首先，洋务运动具有封建性，仍力求维护封建统治制度。其次，洋务运动对外国具有依赖性。再次，洋务企业的管理具有腐朽性。介绍：洋务军事企业的特点：（1）浓厚的封建性

A生产经费来自清政府的税收，企业本身没有资本积累。

B工人多来源于清军士兵，企业管理沿袭封建衙门的规章制度。

C生产目的是直接由清政府调拨各军使用，不计生产成本，不参与市场交换。（2）浓厚的买办性技术、设备和原料，极大程度上依赖外国（3）一定的集团性所有权属于清政府，但是经营管理权、产品支配权牢牢掌握在创办人或创办集团手中。介绍：洋务民用企业的特点：

A洋务派的军事工业采用的是“官办”形式，民用的工业大部分采取“官督商办”的经营方式，少数企业采取官办和官商合办的形式，基本上是资本主义性质的企业。

B这些企业，大都具有垄断性，压抑了民族资本的发展。

C经营管理腐败，成为官僚买办营私舞弊的场所，企业亏损。官方把持一切，商方无权过问。

D产品部分投放市场，客观上在一定程度上抵制了外国的经济侵略，刺激了民间资本和官方资本投资中国近代工业，刺激了民族资本主义的产生和发展。结论：洋务运动的实践表明，中国的国家出路需要先进阶级的领导，首先推翻封建专制制度，并赢得国家独立，进行彻底的政治革命（推翻封建专制制度并赢得国家独立也正是近代中国政治革命的两大主要内容）。一、维新派的主要代表人物介绍：

1、康有为（1858-1927），字广夏，号长素，广东南海人。1879年,开始接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮。1882年与上海购置大量西书。1888年9月，上书光绪帝，提出“变成法，通下情，慎左右”。1890年，开办万木草堂学馆，聚徒讲学。1891年，刊行《新学伪经考》和《孔子改制考》，为维新变法奠定了理论根据。1894年，开始编《人类公理》一书，经多次修补，后来定名为《大同书》。1895年，发动“公车上书”。此后，办报刊、组学会、办学堂，大力宣传维新思想，制造舆论，训练人才，逐渐将变法运动推向高潮。第三节维新运动的进行和夭折

2、梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，广东新会人。1889年中举，1891年入万木草堂，1895年协助康有为发动“公车上书”。曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》，又赴澳门筹办《知新报》。1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法。1898年回京，积极参加“百日维新”。7月，受光绪帝召见，奉命进呈《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。

3、严复（1854-1921），字几道，福建侯官人。1866年考入福州船政学堂。1877年到1879年，被公派英国留学，先入普茨毛斯大学，后转到格林威治海军学院。1879年回国，到福州船政学堂任教习，次年调任天津北洋水师学堂总教习（教务长），后升为总办（校长）。主要贡献是把西方的社会政治学说介绍到中国，1897年，《天演论》渐次刊行。

4、谭嗣同（1863-1898）字复生，号壮飞，湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，善文章，好任侠。1897年夏秋间，写成《仁学》，这是维新派第一步哲学著作。在这部书中，认为中国的危亡“唯变法可以救之”。

1865-1898年二、甲午战后中国面临的新局势：1，民族危机空前严重；2，对西方的了解进一步加深，“日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学习”；3，民族资本主义有了一定的发展；4，帝后两党争夺日益激烈；

正是在这种情形下，中国的民族资产阶级开始作为新的政治力量登上中国历史舞台。三、维新变法运动1、“公车上书”

1895年4月，日本逼签《马关条约》的消息传到北京，举国上下一片愤慨，正在北京参加会试的康有为组织了1300名举人在5月2日联名上书，请求皇帝“下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治”。史称“公车上书”，标志着酝酿多年的资产阶级维新变法思潮和爱国救亡运动有机地联系在一起，维新变法开始进入政治实践阶段。2，维新派与守旧派的论战当时，论战主要集中在三个方面：第一、要不要变法。第二、要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。第三、要不要废八股、改科举和兴西学。

维新派与守旧派的这场论战，实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。开阔了新型知识分子的眼界，解放了人们长期以来受到束缚的思想。通过论战，西方资产阶级社会政治学说在中国得到进一步的传播。

荣禄

3，百日维新

1898年6月11日，光绪帝下“明定国是”诏书，正式宣布变法，到变法失败为止，共发出100多件维新谕旨。主要内容包括：

A政治方面：臣民不论大小皆可上书言事，裁撤冗官闲衙，澄清吏治，取消国家对旗人的供养。

B经济方面：保护和奖励农工商业，京师设立农工商总局；奖励科学著作和发明创造；改革财政；建立西式农场；全国设立邮局等。

C军事方面：军队改习洋操，采用西洋兵制，裁汰绿营，重筹建海军等。

D文教方面：设立学堂，提倡西学，废除八股，允许自由设立报馆和学会，派人出国留学和游历等。

4，变法失败

维新运动推