新农村建设中的景观再生

新农村建设中乡土景观再生初探摘要:在社会主义新农村建设的实践中，正确规划和建设是保证新农村生态良好和社会和谐的基础。用景观设计学的理论指导新农村的建设规划也显得尤为重要。立足于对乡土景观元素的挖掘及其价值的认同，从景观设计学的角度，分析论证了村落的生态、社会结构和信仰体系等对新农村建设中乡土景观的保护、模仿、再生过程的作用。强调了人与乡土景观的联系，对保证新农村生态良好，社会和谐具有重要意义。关键词:乡土景观;再生;新农村建设引言长期以来，我国的农村景观建设处于一种自生自灭的状态。设计、建造和使用都由当地居民根据风俗及生活习惯等自行安排。随着人们生活水平的提高及地域景观一体化的影响，越来越多的农村民居受到城镇文化的冲击，盲目模仿城市景观建设，推翻许多现有自然景观。不同的文化背景和地域环境人群的需求层次、心理感受和精神要求也有着巨大差异，若不加控制地任其发展下去，不仅会破坏已经形成的美好田园景色，还将导致能源消耗的增加，使原本就脆弱的乡村生态系统濒临崩溃。因此，乡村景观的可持续发展亟需得到广大规划工作者和景观设计者的支持，引导乡土景观走健康、可持续发展的道路。概念的界定1.1乡土景观的概念界定乡土景观是指以大地景观为背景，以乡村聚落景观为核心、，由聚落景观、经济景观、文化景观和自然环境景观构成的景观环境综合体，是当地人们为了生活所采取的对自然过程、土地和土地上的空间及格局的适应方式，反映着人与自然、人与人及人与神之间的关系［1。我国学者在20世纪80年代开始关注乡土景观这一领域。研究多集中于自然地理学、民俗学、建筑学、人类学等领域。俞孔坚等于1997年首次从景观设计学角度提出了对乡土景观的理解:“当地人为了生活而采取的对自然过程、土地和土地上的空间及格局的适应方式是此时此地的人生活方式在大地上的显现。”俞孔坚等把乡土景观形成过程中的主体分析为“内在者”。内在者的参与是乡土景观形成的必要条件，在不少生产力欠发达的地区，当地居民（内在者）请周边地区的一些工匠或者工人帮助自己进行房屋或者设施的建设，这些居民会在建设过程中根据自己的需要和指导工人们完成他们的建设意愿，这是一个民族或者当地文化发展的原始需要。1.2“再生”的含义“再生”最早出现在道家，原本是道教中一种法术。在生物学中，再生是指生物对已失去的某个结构、部分的重新自我修复和替代的过程。狭义的解释是指生物的器官损伤后，剩余部分长出与原来形态功能相同的结构的现象称为再生。再生规律是指H,O,N,P,S及其他元素从无机环境到生物群落，再从生物群落到无机环境的循环，物质循环又叫生物化学循环。通俗一点来解释再生有三重意思：①死而复生；②机体中的某个部分在被破坏、被截去或者自动脱离后重新生长出来；③对失去自身功能性的物品进行修复、改造、加工，使它恢复原本的功能。乡土景观再生设计原则乡土景观的再生要遵循一个基本的原则，新农村也要一个在大的框架下进行建设。综合农村建设中缺陷和问题，结合乡土景观面临的冲击，提出乡土景观再生的五个原则：尊重自然；传承文化；保留特色；具有时代特征；符合美学理论。2.1尊重自然尊重自然是乡土景观再生的基本准则。随着工业化的快速发展、信息技术的提高，人们可以建设出上百层的摩天大楼、时速350公里的列车，乃至飞上太空宇宙飞船，自身力量的强大，使我们忽视了自然的力量。铲平了山丘，除去自然生长的植物群落，改造成种满各种新奇花卉、树种的公园；忽略地方特色、气候条件，耗费巨资建设的“气派”景观大道；不顾及乡村、城市整体环境，不符合人们的休闲生活需求，建设的大广场。这样景观“美化”做法，不仅没有以人为出发点，而且忽视了乡村的整体环境，破坏了自然景观。秋冬的雾霾，春天的沙尘暴，夏日不断升高的气温，土壤质量的沙化，河流的干涸等等，都是自然给我们的警告。在新农村的乡土乡土景观建设中要尊重一草一木，不破坏自然，不伤害生态环境。图1LizardLog公园2.2传承文化乡土文化涉及的内容非常广泛，包括历史文化故事与传说、一个民族的信仰和追求、神魔鬼怪的传说、名人故居和历史胜地的建筑、古树名木等很多复杂的方面。一个村落代表着这片土地的历史与文化、内涵与灵魂。在新农村的建设中要将优良的传统文化继承下来，并且在此基础上创新，富于更多的寓意。还有一些比较特殊的村庄，比如是某个年代的遗留村落，某个有历史遗迹的村庄，某个历史伟人的家乡，又或者是某一片风水胜地和一种风格典型代表等，我们都应该加以保留和提炼。对于文化的尊重与传承，能够抵制对于传统文化认同感日益淡漠的趋势，促进新时代文化的发展。2.3保留特色不可否认，某些领导认识偏差，一味追求科技化和现代化的景观模式，恨不得要把每个细节都做的高端大气上档次，再追高大上的道路上越走越远。把原本具有鲜明特色的地方，建造的面目全非，呆板、刻意地让人乏味。俞孔坚就曾经在《建筑英才》的访问中提到作为一名合格的设计师一定要热爱土地，不能为了市政所谓的面子而做设计。作为一名设计师要热爱土地，对我们周边的本土景观具有热爱之情，而不是将它变为纯粹的赚钱工具、一块开发项目而已。我们要做的是从内心去尊重这片土地的原本面貌，用心去改善和优化它。2.4时代特征科技的发展对各个行业和领域都进行着巨大的冲击，农业的生产和农民的生活形式也在不断地因此而改变。现代发展迅速的农村中已经很少需要人力劳作了，更多的使用机械化生产方式；在城市中普遍的汽车早就走入了普通的农民家庭之中；电脑和互联网也是在迅速地发展，正在深入普通的村民的家家户户中。这些变化，似乎让人觉得农村人的生活方式与城市人并无太大区别。原来散乱的村镇建设模式显然不太适合了，我们要在保持当地传统文化的同时，紧紧跟随时代的变化做出相应的调整。3.乡土景观再生的实现方式综上所述，已经确定了将新农村建设中采用乡土景观模式的方向，下面我们从不同的部分、不同的设计对象实际性地阐述乡土景观在新农村中展开的方法。首先我们先要明确新农村的设计规划主要包括哪几个部分，在这里我们将乡村分为三个大部分一一乡村建筑、公共空间、乡村绿化。3.1村落整体规划传统的乡土景观模式已经不能足够地适应现代社会的经济发展形式，换句话说它其中的某个部分已经落伍，需要剔除；但是整体的乡村建设时应该保持原始乡土聚落的基本特征，保留一些它的特点和优点，同时一些与现代的生活节奏相吻合的部分应该加入进来。在整体规划设计中要注意下面这几点：①要在充分地考虑本地发展历史环境和地理条件的基础上对乡村景观进行发展和更新。②要具有长远的眼光，在乡村初步规划阶段就思考到乡村聚落向外扩展可能性，并且顾全到乡土内部与外部景观格局上的协调性。③某些具有代表性的建筑或设施的功能性如果已经消失，那么可以采取赋予新的寓意、功能的方法，来满足居民的生活、娱乐要求。④加强水流资源空间格局的分配和布置，注重两侧的景观带建设。⑤对村落的入口、重要节点、街道交叉口等部分要进行强化设计，增加可识别性。⑥注重景观生态化的建设，将乡土景观中的生态持续性延展下来，建造出新生的乡村景观环境。3.2建筑风格的延续乡村建筑主要是指传统民居形式的建筑。我国幅员辽阔，民族众多，保留下来多种不同风格、形式的传统民居，无一不反应了当地的历史文化特点和民族特点。但是在进几十年的发展中，乡土建筑的剔除或者保留一直以来受到争议。在现代主义的攻势下，这个问题也被搁浅，似乎追随现代工业文明的脚步已经成为了既定的事实。当前乡土建筑已经有很大的部分被城市型的建筑形式所吞并，而这种形式是将传统的材料、布局、色彩以及文化传承、地理特点都抛之脑后的，造成了许多村落新的建筑部分与整体环境格格不入，文化特点也消失殆尽。所以，我们需要明确乡土景观建筑需要新模式，来实现传统建筑文化的延续。对于乡土建筑要有针对性地进行不同的处理方式。主要分为：拆除、改造和保护。①对于那些已经失去了功能性，无法改建，而且没有代表性的文化、民族特点的旧建筑，需要拆除。②一些旧的建筑可以进行改建。在保持旧建筑原有样貌的基础之上，根据现代生活方式对内部空间进行改造［3］。还有目前乡村建设中村民私自乱搭乱建的现象很普遍，建筑的色彩、外墙装饰等也需要统一风格的改建，尽量避免乡土景观建筑混乱的现象。③有些乡土建筑具有较强的历史文化价值，或者代表民族宗教信仰，这些建筑就应该毫无疑问地保留下来，作为村落的特点一直传承下来。又或者这些建筑已经失去了其功能性，现代的生活方式已经将其淘汰，那我们就要想办法赋予其新的意义和功能，既有利于它的管理和修缮，也不是资源的浪费。对于乡村发展扩展出来的部分，虽然有更多可选择性，但也应该充分尊重村落内部原有的建筑风格，以当地的建筑风格为基调，采用当地的建筑语言来表达，不要毫无根据地复制城市中毫无新意、特点的建筑样貌，这样做也有义于各个村落之间的整体规划和建设。3.3绿化绿化在乡村景观中作用非常大，其主要类型可以分为四大类：①庭院绿化，主要指村民住宅、学校、企业等的院落空间。②点状绿化，如风水古木、雕刻碑石等，有一定纪念价值和代表性的景观。③带装绿化，包括河流、道路、沟渠等周边的绿化。④块状绿化，像是中心的活动广场或小型郊野公园。整体的绿化优先考虑乡土植物，本身本土物种的适应性较强，成本较低，又能体现浓厚的乡土文化气息。3.3.1庭院绿化对于大多数的乡村庭院，绿化不宜效仿城市小区庭院中以美化为主的形式及植物种类，应该将绿化与村民的经济、生活相结合，体现田园特色。建议栽种可结果实的树种，比如桃树、柿子树、枣树、石榴树等，也可是选择果、材两用的银杏，药、材两用的杜仲⑷；地上面上可种植一些经常食用的大葱、胡萝卜、白菜等，还可以在房前屋后搭建一些棚架，种上可结果实的蔬菜水果比如毛豆、葡萄等。在南方则可选择终止柑橘绿竹等，颇具清淡幽雅气质；且竹子是编织器具、修房盖屋的好材料。这样的庭院绿化，创造出的四季风景情韵不同，也有不同的收获。对于一些，经济较发达地区的乡村，庭院绿化也没必要非要与经济相挂钩，可以更多地侧重于美化。种植一些常绿的植物，比如松树、柏树、香樟、月季、桂花等。还可以选择木槿、珊瑚树、蔷薇等绿篱取代围墙，划分两家范围。3.3.2街道绿化无论是在城市中还是乡村中，街道都是串联起各个部分的骨架，具有相当重要的作用，那么街道环境营造也不可忽视。要根据街道的宽度来确定绿化的宽度，乃至植物高低的控制范围。有必要种植行道树的道路，在树种选择上也要首先选用乡土树种。对于乡村来说有行道树的道路一般是主要道路，外来人员对一个乡村的最初印象来源于此；对于居住在本地的居民来说，行到树既提供了绿荫也营造了景观，既是一种设计手法，也是一种象征。所以，行道树的选择上必须遵循当地特征，加强个性化，还可以表达强烈的地区色彩，这才是行道树种植和选择的条件。传统的乡土景观中，街道的植物配置基本上是任其自由发展的，虽然原生态味道浓郁，但是有的地方太过荒芜，资源没有较好的利用；城市中道路绿化的形式一般是高达乔木搭配修建整齐的灌木，再加点花卉（如图所示）。新农村建设中这种呆板、规矩的方法自然不可取，乡土景观街道绿化需要的是更新与优化，需要发展生态型街道绿化空间。在德国，很早就做过类似的尝试，并且取得了很理想的成果。德国人对街道景观进行自然的复原，将街道两边的小绿地改造成自然的绿地，为鸟类和昆虫提供栖息空间。图图2通常行道树种植形式图3生态型行道树种植形式3.4材料使用的材料不同，设计的特征也不同，并且对空间环境的形式、质量有很大的影响。对于乡土景观再生中材料的应用不能太过局限，要灵活多变，既符合乡土原野的审美气质，也满足日常生产生活的功能需求。3.4.1土和地形土这种材料，可塑性很强，又具有很优良的隔热与防音效果。土与地形结合运用可以形成非常自然且富有活性的空间，形成富有韵律的高低起伏感和极富美感的造型。活动场所有被观赏的属性，同时具有功能上的属性，土壤和地形形成的高低起伏变化，正好满足了这两点。在现代造园中，特别是孩子较为集中的公园里的土的设计是非常重要的，高低变化的小地形正好增加了人们活动趣味性，且自身就是儿童游乐的天然设施。能够让孩子们感受到大地和人类的关系、土壤的重要性，并且地形的起伏也使玩耍变得更加有情趣。3.4.2石材与铺装景观造景中广泛运用石材是一个不争的事实，石材具有美观、耐用性和耐寒性。天然的石材可以分为五类：花岗岩、大理石、石灰岩、板岩和砂岩。正确的选择石材就必须了解不同类型石材的主要特征和特点。大理石是不能在室外使用的，目前主要还是以花岗岩为主其耐磨性好、质地坚硬，而且其价格低廉，生产量大是做为园林景观石材的主要选择。砂岩也是常用材料，它适用于各种形式的变化，成为园林常见的装饰品，可以用来构建挡土墙、路径、平台等等。3.4.3砖几个世纪以来，园林里由砖这种材料而建造的景观从罗马庭院到维多利亚时代的花园，应用十分广泛。现代材料的广泛应用，似乎使它渐渐被园林造景遗弃。其实，砖的作用和优点有很多，如具有厚重感、老化褪色不明显，还可以灵活创建复杂的形状。砖的应用不仅仅是在铺地上，它可以用在景墙、院墙、坐凳等处。不用做过多的修饰和复杂的造型，垒砌形成的纹理结构成为装饰，简单的砖砌墙就能够表现出自然淳朴的气息。4.结语乡土景观再生是指经过一系列艺术加工，由乡土景观元素变型而来的新乡土景观，既保持了原有的美的形式，尊重了当地人的风土习惯，又展现出社会主义新