寓言四则教学反思 寓言的教学反思(十一篇)

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寓言四则教学反思寓言的教学反思篇一

整个教学片段当中教师自始至终没有去干扰同学的学习行为，充沛表达了以同学为主，让同学在课堂中交流、探讨、辩论、质疑。教师只是在规范同学学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。同学在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法终究是对还是错呢？他应当怎么做呢？同学从不同的角度发表了自身的看法，有的谈到了“生命无价〞的深刻含义，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出同学是考虑了，是探究了，真正表达了以同学为主体，使课堂成了他们学习的演练场。

新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任同学，而是对教材的开放，对同学评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括同学对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是表达了同学对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。

语文课程规范在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从同学发展的内在需要动身，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇十分好玩儿的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重同学的独特体验，勉励同学多向思维，多种表达。

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇二

依照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展特性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视表达学生的迁移能力的训练。

１、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触好多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言和其写法。

２、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。

３、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，局部学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。

４、表达教学精明，学生在我安排自编寓言时，有局部学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的发明力与主人意识得到了充沛尊重，提高了他们写作的积极性。

范例三《蚊子和狮子》教学的反思这节课给我们的启示远远不止课前的预设和课中的不确定性因素及其如何应对。而教者仅从这两个方面去反思是不够的，可能，对教者来说，最得意的莫过于由课前的预设走向动态生成，以及在动态生成中的“精明应对〞，这是否是最得意之笔姑且不管，仅从课堂教学的有效来看，教师的教学言与行有没有值得反思之处？哪些言行有效，哪些言行无效？这倒是直指有效课堂的重要因素。

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇三

三则伊索寓言学完了，回想这课的教学轻松却不失深刻。三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思考，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试：

1．填补文本空白。寓言故事的短小，也就往往会有一些可供学生进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，当狐狸想尽方法也没吃到令它直流口水的葡萄时，它的内心世界一定有着丰富的话语。于是我就让学生联系上下文进行合理想象。学生兴趣来了，尽情地交流之后，故事的寓意也就自然显现出来了。

2．用好肢体语言。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让学生在学习过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让学生开始表演了。最终在卓越的表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领会。

3．注意故事对比。《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相像之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。

《伊索寓言》教学反思

由于教学进度上和同规班级差了两课时，所以计划今天一节课把《伊索寓言》上完。细心阅读这篇课文，感觉比前面的《成语故事》要简单，简单之处在于：三个成语故事的道理要在学习文章的过程中自己感悟，而本文的三个故事不仅情节简单，而且文章的最终都用精辟的语言把寓意透露了出来，似乎不需要老师讲过多的内容。于是，课就这样进行了。我打破了常规的做法，把三个寓言混在一起讲，也就是先熟悉故事情节，再分别理解寓意。故事情节自然没有问题，由于主人公都是学生喜闻乐见的动物（狐狸、蝉、狼），而且这些故事在学生还没有入学的时候就已经被当做睡前故事听过大量遍了。而在透露寓意的时候，学生虽然能很快地找到表示寓意的句子，也能很流利地读出来，甚至结合课文内容也可以说出自己的理解。但是，我们知道，故事所要透露的道理已经不能再局限在课文中，局限在几个动物的身上，它要求学生深刻理解，和生活实际相结合。所以，当我引导学生结合生活实际说说对三句话的理解，学生竟然目瞪口呆，无法回复。我突然认识到：学课文就要遵循一定的规则，不能太过简单地对待看似简单的问题，否则，学生的学习是虚的，是无效的。

《伊索寓言》教学反思

寓言，是通过一个个小故事，用比喻、拟人等手法来说明某个道理或教训，给人以启示。寓言像一座独特的桥梁，通过它，可以从纷繁繁杂的五光十色的生活现象中，去感悟生活的内在意义。我们本课的教学目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的语言，感受寓言的简单美、内涵美和语言美。

本课的三则寓言，表面上看浅显易懂，我采用了短课文长教，浅课文深读的方法，引导学生学会“咬文嚼字〞品出内涵，品出味道。

1、体会语言文字的美。

譬如，经过“垂〞和“挂〞的比较，反复推敲，细细品味，精心筛选，觉得只有“垂〞字最为恰当地表现了沉甸甸的成熟了的葡萄缀满了葡萄藤的景象。小学生通过品词品句，领悟了语言文字的幽美。

其次通过语言文字的品味，归纳出伊索寓言的特点。更进一步要求，根据其特点，开动脑筋自如地运用语言文字来改写、续写、编写寓言。那就惟有老老实实、扎实实地做到“读书为本〞。所以必需让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中得到道理的领悟

通过品读语言，提高学生语言的表现力。这样更感性一些，能上得更有语文味。在课堂评价语言上，我更重视了倾听和及时评价，更重视抓住细节，不同角度地评价。评价的质量有了明显的提高，减少了平日里比较随意的评价

2、充分发挥想象。寓言故事的短小，也就往往会有一些可供学生进行想象的空间存在。

如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽方法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象，学生兴趣来了，尽情地交流：

有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。

有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。

有的学生说：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水平实在太差，一个也没有砸下来。

还有学生说：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的才干又不行，几经努力还是失败了。

学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了

3．注意故事对比。

《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相像之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。

4、改编故事，深层消化。

在学完《牧童和狼》这一则寓言以后，我布置了一个作业，让学生找一找生活中的“撒谎〞的小故事，写一篇令自己反省的短文，注意学习寓言的语言之简单美、内涵美和语句美。“读〞“写〞是紧凑联系的，在读中学写，把读中学到的写作技巧及时运用到写作之中，训练学生的写作能力，是语文教师的又一重要责任。

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇四

全文共有5个自然段。第1——3自然段写的是从前有一个人养了几只羊，第一次丢羊后，不听邻居劝告去修补羊圈。第4自然段写其次天又丢了一只羊。第5自然段写他悔恨不听邻居的话，立刻把养圈修好，此后再没有丢过羊。故事告诉我们：出了过错应当及时想方法补救，免得再受损失。

这个成语故事的难点在于体会故事所说明的道理，因此在教学设计和教学时，我抓住养羊人两次态度和行为的变化，通过各种形式的不同的反复阅读和理解，让学生体会故事所说明的道理。通过教学和课后听课老师的点评，对本堂课做了如下反思：

我采用了让学生回想以前学习的寓言并且举例，从而引出课题，并且对课题中“亡〞和“牢〞这两个字让学生先解释他们的理解，他们认为“亡是死亡〞、“牢是稳固〞，我也没有多加讲解，一直到课文学习完，总结的时候我在来回想这里，让学生再次理解“亡〞和“牢〞的意思，大部分学生能说出“亡是丢失〞、“牢是羊圈〞，这个方法可以使学生加深对这两字的记忆和理解，但是有听课老师指出，我应当再加一句引导的话，如“这两个意思同学们终究有没有解释正确，带着这个问题我们来学习课文，到课文中去找一找。〞这样可以使学生不会产生对错误知识的记忆。我对于这个说法也比较赞同。

这个环节，我采用了先听录音，让学生找出不认识的生字词划一划，然后幻灯片出示一些词语，一起学习。然后在读课文，思考课文讲了一个什么故事。这个环节的设计，主要存在以下问题，1.对于词语的教学中，虽然学生练习了好多遍，大部分同学能说会读了，但是还缺少正确地书写。小学语文课堂教学对生字、词语的书写也比较重视，我恰恰在教学设计时忽略了这个。()2.在再读课文时，我的要求是学生自由朗读思考，但是当学生出现齐读时，我没有及时阻止。在说课文主要内容时，也只是请了一位同学说，而且她说的比较笼统，我就马上去帮助她说完整。应当放手让学生自己说出，自己补充扩写。3.在听录音划生字词的过程中，我没有反馈。在学习词语时，也没有出现多种形式的学习方式。

这个环节，我的设计是，学习了第一次丢羊的原因和其次次丢羊的原因，然后又学习了第一次和其次次丢羊后的做法，然后又回头来学习第一次丢羊后“邻居〞和“养羊人〞对话……

对于这个设计，我自己也感觉有点混乱了。对于流程的设计不够合理，问题的腾跃性也太强了。可能的原因是我有些紧张，在学生学习积极性和兴趣还没有调动的状况下，就迫不及待地学习下个内容。这是整堂课最失败的地方。

在学习完课文，理解主要内容后，我提出了“假使养羊人再不修羊圈，会出现什么状况〞，通过这个问题的回复，加强了学生对课文的理解，还有我让学生对养羊人两次丢羊后的行为做了探讨和评价，也是出于这个目的以及能够对寓意进行感悟。最终我还联系实际谈想法以及总结了这个寓言的道理。

回想整堂课，我还存在以下问题：1.课文朗读方面：读的方式比较单一，教师在课文学习中特别是对话的朗读，范读不够。2.虽然有一些教学精明，但也说明白课堂上的紧张和课前准备有些不足。3.学生积极性不够，教学设计意图没有达成，目标落实上也有偏差。4.整堂课，学生都是处于回复的状态，基本上是老师在提问，问的太多，而且教师的过渡语不够自然。5.教师在一些环节的处理上不够灵活，学生练习太少，太浅。通过这一堂公开课，我学习到了大量知识。对我今后教学起了莫大的帮助。

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇五

《寓言两则》是苏教版第六册的一篇课文，这篇课文陈述了古时候有个人渴望自己的禾苗长得快些，就将禾苗一棵一棵往上拔，结果禾苗都枯死了。这篇课文的内容比较浅显，主要通过指导学生朗读来领会课文内容，把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理，懂得做事要脚踏实地一步一步做，不可急于求成

一、导入

寓言是三年级的学生首次遇到的新的体裁，所以一上来，我觉得有必要让学生理解什么是寓言，让学生知道在这则小故事中包含着一个道理。并让学生说说平日看过或听过的寓言故事，让学生从现实的例子中真正理解寓言二字的含义。即实现理论与实践的结合。然后通过学生说的例子中导入我们要学习的一则寓言《揠苗助长》。学贵有疑，我大胆地让学生针对题目去质疑，然后帮助学生归纳出要解决的问题，并打上问好，让学生做到心里有数。

二、以读感知，以演促演

这则故事很精彩，通过演的方式很能激发学生的学习积极性，也能让学生通过真实的演来把握道理。但是要能演好却不是很简单的事情，由于只有让学生把握了文中人物的心情，语气，动作，把自己当做文中的农夫，才能很好的通过演出再现课文的内容。所以在整堂课的学习中，我反复让学生进行朗读，每一次都有不同的要求，真正做到了在读中理解课文，在读中感悟课文。在阅读中与文本对话，在对话中师生交流，在交流中共同成长。

例如："宋国有个农夫，他企望着自己田里的禾苗长得快些，就每日到田边去看。可他总觉得禾苗一点儿也没有长，心里十分焦虑。"在这一小节中我主要想通过反复的读让学生自己理解农夫那时候的心情，然后让学生自己通过自己的朗读来想象农夫会怎么看，会怎么想，会怎么说，为最终的表演做一个铺垫，让学生在表演中有话说。每一小节都能这样读演结合，以读促演

这样一次一次的阅读与小表演的结合，让全体学生都参与到课堂学习中来，学生真正地成了学习的主人。《大纲》中明确指出，学生是语文学习的主人，在教学过程中要加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中获取知识，形成能力。学生自主学习，既避免了教师的烦琐讲解，又培养了他们单独发现并解决问题的能力，使教学活动真正建立在学生活动，自主摸索的基础上

三、重视字词教学

这是一课时的教学，所以识字，写字也十分重要。这堂课，我充分借助现代化教学手段来丰富识字教学。让学生自己来为生字找"朋友"，真正的把生字运用到生活中去

四、不足之处

课堂中难免有不足之处，譬如对于学生的回复评价语言少，总感觉到只有那么几句可可以表扬的话，还有在读的层次设计上要有所把握

整堂课我就是从以上几方面引导学生积极地投入学习，让学生真正地做学习的主人。

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇六

最终一课。前两则出自《伊索寓言》，后两则分别出自《韩非子》与《淮南子》，是中国古代寓言。我用了两课时来进行教学。由于涉及到文言文，所以我把积累文言词语作为教学重点之

一。其次个教学重点是用自己的话多角度地概括寓言的寓意。让自己的话多角度地概括寓言的寓意。让学生联系自己的生活经验谈寓言的启示，培养学生的发散思维能力。本课的教学难点是一、体会巧妙的构思和合理的想象。二是比较伊索寓言与中国古代寓言的异同，突破了这两个难点，就理解了寓言的特点。在课堂上，我力求实践“三单五步〞课堂模式，表达“以学生为主体〞的教学理念。

第一课时教学《伊索寓言》两则，在“温〞这一环节，我设计了一个“读书汇报会〞的小活动。由于《伊索寓言》是本学期要求把握的名著，之前布置学生读过，所以我提前让小组选出代表汇报读书状况：你最喜欢《伊索寓言》中的哪则寓言？为什么？大约用五、六分钟时间让四个组汇报。然后顺理成章地引入学生对《伊索寓言》的文学常识的介绍。我比较重视课前预习，由于我认为合作探究前应当有一个自主学习的准备。在预习中，我让学生完成了学习单上的自主学习部分，并展示生词、多音字、形近字和四字词语解释。所以引之后一般有一个预习展示，主要是交流自主学习部分的答案。寻常由一个组来负责这个任务。时间大约是4分钟。在这一环节，我对时间的把握不太确凿。汇报名著的时间略显紧张。展示的小组差生太多，也超出了预定的时间。

教学《赫耳墨斯和雕像者》这篇课文时，我采用小组展示的方式，先由小组探讨“合作探究〞部分的问题，各小组选一位记录员并代表发言。学习单上的前三个问题设置得很不错，环环相扣，又重视引导学生对细节描写的揣摩，都是抓住情节的要害设问，使学生通过对细节的分析了解赫耳墨斯妄自尊大的性格特点。为了调动学生的积极性，我采用小记者采访的方式展示。代表赫耳墨斯的同学接受其他组员记者的采访，将合作探究的几个题以一种轻松愉快的方式提问，打破了小组代表汇报的沉闷，表达流畅有见地的代表也为小组挣得一分，学生也饶有兴趣。这则寓言结尾点明白寓意，但假使只限于故事情节本身就事论事，乃至重复的话，就把寓言学“死〞了，失去了寓言的教育性。寓言的魅力就在于每个人都能读出对自己的人生启迪。所以，我在学习单问题之外又加了一个问题：你从中得到怎样的启示？这样学生就能从多角度来谈寓意，培养了学生的发散思维能力。《蚊子与狮子》学习单上的前两个问题很关键，这两个问题小组代表回复得很不错，为了理解寓意，我又加了一个问题：当蚊子取得胜利后，又发生了什么意外？蚊子为什么会粘在蜘蛛网上？学生一下子就明白了本文的另一个寓意——骄兵必败。这一环节其实学生表现得不错，但我的评价语言太单一。没有点燃起学生思维的火花。

这节课验收单上的相关题都做完了，做完后我让学生同组互批，并由组长检查改错，力求保质保量地完成。

最终两分钟进行小组评分，一评组员参与度，总分值四分，由组长打分；二评成果展示与纪律分，总分值四分，由教师打分;三验收单自评，总分值二分。获胜小组加五分。学生打分的积极性很高，应有些实质性的奖励，如给获胜小组减作业。

其次课时教学两则古代寓言。课前布置预习，完成学习单上自主学习部分1、2题、3题（2）、（3）。在“温〞这一环节，我引导学生复习曾经学过的古代寓言，学生能说出守株待兔、刻舟求剑、亡羊补牢等寓言。然后我用一句话引入本课的教学。这些故事都是通过一个简短的故事告诉人们一个深刻的道理，凝结着古人的聪慧。你又能从本文的两篇寓言中得到什么人生的启迪呢？展示预习自主学习成果后，小组合作疏通文意，一人读句子，一人说重点字义，一人翻译，一人说文言现象。让其他组的学生质疑，本组学生答疑。疏通文意后，用“我问你答〞的形式，考重点字义。合作探究时，我采用的是小组比赛的形式，获胜的小组可以获得一个大苹果，由于正好是圣诞节，而且寓意着共享的开心。之后送给同学们一句名言：你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后依旧是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。——爱尔兰剧作家萧伯纳。

我在理解寓意这道题上又加了几个问题：如《智子疑邻》富人有什么不明智之处？假使不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，会怎么样？如何正确对待别人提出的建议？邻人之父知道自己成为怀疑的对象，会有怎样的反映？向别人进言要注意什么？

从这三个角度发散思维，学生就不会拘泥于一种理解，教学《塞翁失马》，在复述故事之后，学生已然明白了福祸相互转化的道理。在学生自由谈启示时，我为了启发学生的思维也补充了几个问题：遇到好事，你该如何？遇到坏事，你又该如何？如何把握转化的条件和机遇？课后，我反思这些问题假使由学生来提出，更能表达出学生学习的主动性。

最终，通过比较中外古代寓言的异同，明确伊索寓言多以动物寓言为主，结尾点明寓意的写法，而中国古代寓言多以人为主人公，寓理于事，比较含蓄的特点。而在总结一致点的时候，进一步明确了寓言的特点：篇幅短小，讥讽性强。接下来的时间，我组织学生完成迁移拓展部分和验收单部分。由于时间关系续写寓言结尾这个题，我采用口述形式，然后用投影仪展示一位学生的答案，共同纠错、批改，最终两分钟评出最正确表现组、最正确发言人、最有创意奖。验收结果没有检查，我下课发现一些同学错误没有改，应当收起来检查一下。

在教学设计上，我还是重视结果忽视过程，学生的思维还停留在表面，没有充分地发散。对于学生我还是不敢放手，把他们限制得太死。无形中扼杀了他们的活力。

这节课是七上的终止，但却是我教学摸索的另一个开始。“三单五步〞有共性，提供了指导方向和精神，但具体使用也要有自己的特性，结合教材与学生的特点，灵活运用、力求有创意。

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇七

我做了一些反思。其目的就在于总结经验，更好的为今后教学服务。

1，确凿把握学生的兴趣激活点

寓言主要是通过故事的形式陈述一些哲理。虽然学生是第一次正式接触这种体裁，但其实在小学阶段他们已经读过大量寓言。因此在课文导入中，我就从学生接触过的寓言开始引入，充分激发了他们的学习兴趣，自然转入文体介绍。初一学生好动活泼，因此在文章整体感知的环节中，我设计了让学生表演课本剧，虽然准备仓促，但他们的热心被极大地调动，更重要的是深深地感染了作为观众的同学，在看完表演后，整个班学生的学习热心空前高涨。因此我认为，教师必需确凿地把握并激活学生学习的兴趣点，才会使教学效果事半功倍。

2，重视对情感，态度，价值观目标的挖掘

情感，态度，价值观是依附于课文载体实现的。它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验，去领悟。在这堂课的教学中，我充分关注教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这篇寓言的寓意后，我设计了问题：你是否有过患得患失的现象你今天学习了这篇寓言，你的人生观产生什么样的影响或变化畅所欲言，有同学提到面对成绩时应当有平和心态，有同学开始正确认识与好朋友交往的问题，还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等，这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦扰，在这堂语文课中，这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了，而且是学生自己感悟出来的。因此，我深深地体会到语文教改中提到的情感，态度和价值观并不是停留在中心思想，主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地浮现自己的喜怒哀乐。

3，有效互动，积极评价，营造民主气氛

在这堂课上，我与学生一直处于"对话"的状态，只有在师生的有效互动中，真正的民主课堂才能建立;也只有在民主的气氛中，学生才能无拘无束，畅所欲言。当学生思考"有无得失之患"这道题时，刚开始十分困难，我提出了变换角色的假设，如以"白兔和青草""天空和月亮"进行启发，当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最终还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步！

我还十分重视倾听，然后给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没把握，认为"有仿佛就是比喻"之类的状况，我即时给予改正。我还经常利用上课前五分钟课进行一次小小的演讲，每一次我都让让学生对演讲者做出积极评价，帮助学生建立信心。

当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的`地方，值得推敲;在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强，同时，在整个备课过程中，备课组成员的相互启发使得这堂课更为完善生动。

当然，本学期我也是第一次进行初中语文教学，对于新课标和新教材我还有好多需要向前辈们学习的地方。但我认为，只要坚持"享受语文，感受生活"的教学观念不动摇，终有一天，语文会成为大多数学生都喜欢的科目，我也将为此而继续努力！

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇八

新课程标准告诉我们，语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，我们应当重视语文的熏陶感染作用，认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的聪慧结晶。而“寓言〞就是我们中华文化中的瑰宝之一。因此，我选择了27课《寓言两则》中的《揠苗助长》一课。课文勾画出了古代一个可笑的人物形象：做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟。希望学生对《揠苗助长》中那个不了解事物发展规律的揠苗人行为、心理的分析、对比、了解，让学生明白做事情不能急于求成，不然反而会欲速则不达。

寓言具有篇幅短小、内容生动好玩儿的特点，是学生们喜闻乐见的一种体载。它能通过一个内容简短明白易懂的小故事，告诉我们一个高深的道理。因此，课堂上如何结合“寓言〞的特点，让学生能更好地学文理解是十分重要的。

首先，从《揠苗助长》的课题着手，引导学生提出疑问：揠苗是什么意思？揠苗能助长吗？那为什么还要揠苗呢？带着这些大问题，在图片、录象等现代技术教学手段的辅助下，帮助学生有条理地理解文本内容。

其次，抓住关键词句，如“企望、焦虑、自言自语、筋疲力尽、喘气、一大截〞等，联系上下文进一步理解课文的内容。通过分析人物的言谈举止和心理活动，做做动作，结合学生的生活实际，引导学生在在说中理解、在读中感悟。例如：说说“企望〞还可以换成什么词语？什么叫“自言自语〞？做做“喘气〞的样子……对于句子“可是一天、二天、三天，禾苗好象一点儿也没有长高。〞则通过3次不同层次的朗读——“慌张地读，急、觉得时间过得十分慢，觉得真是度日如年啊〞来理解揠苗人因急而感到时间过的十分缓慢，层层递进。在理解“筋疲力尽〞的时候不是死板地用语言来解释，而是让学生来做做揠苗人拔苗的动作，说说自己的感受，周边人说说他拔完苗会有什么感觉，什么样子，这样在形象的展示同时通过说话练习就可以十分自然贴切地理解“筋疲力尽〞了。

寓言往往是以一个小故事来说明一个深刻的道理。因此，理解寓意也是十分重要的。但是，对于二年级的学生而言，花长时间来说那些道理，是不适合的，他们的认识水平限制了他们抽象地理解寓意。所以，在实际教学中我紧紧扣住课题：《揠苗助长》这4个字，特别是“助〞，抓住“那个人为什么要揠苗？怎么揠苗？结果怎么样？〞这3个前后相关的问题，在充分理解寓言内容的基础上，让学生在读文理解中明白揠苗人的“帮助〞是起到了反作用，这都是由于他的帮助违反了禾苗的生长规律。

这样，寓意的深刻理解就自然地渗透在文本内容之中，在教学时引导学生通过阅读短小的文章故事，通过了解课文内容和语言的精练确凿之美，初步感受到中华文化的博大精深的含义和浅显易懂的语言之间的和谐、融会贯穿。即根据寓言简练明白的内容学习，通过揠苗人可笑的行为与学生自生生活经验的比较，明白寓言深含在文字中的寓意。

另外，这次教学十分重视词语的积累。具体表现在3个方面：一是课前的寓言成语的积累，让学生说说自己看到过听到过的寓言成语，板书在黑板上。二是在教学之后让学生圈圈文中用得好用得恰当的词语，放到积累本中，这样对学生今后的语文学习有很大的帮助。三是课中对型近字的积累。具体表现在随文识字的时候，引导学生积累二类型近字：和“焦〞同部分的字以及和“截〞同偏旁的字。

新课程标准下的语文课不是浮夸白显的，而是朴实、扎实、真正有效的的语文课。综合来说，本节课的教学要以文本为主，紧紧抓住阅读这个十分重要的教学途径和手段，重视语文的说话练习，语言的积累，通过结合上下文和生活实际了解课文中关键词句的意思，引导学生在读中学，在学中感受、体验和理解，再在感受、体验和理解的基础上进一步来读。以及阅读中不断积累词语，将语文的工具性和人文性有机结合在一起。

当然，教学下来，课堂上依旧存在好多不足之处。一是教学备课还可以更细致一些。像“自言自语〞不仅是自己说给自己听，还包括轻声地说；“企望〞不仅仅是希望、渴望，还有极度渴望的层度……这些词语的理解不够到位，造成学生朗读指导就不够到位。另外，在对于揠苗人揠苗之后人的表情动作样子的说话练习的时候，学生的发言有些扯开去，说“揠苗人可能会累的昏倒了……〞在这个环节时间浪费地有点多，造成后面教学的时间有点紧，教学环节有点赶。

另外，学生的课堂生成没有及时抓住强调。当学生边做动作边朗读的时候没有加强确定他，而是接着让学生一起齐读，比较惋惜。细心想想，归根终究，还是要从文本出发，要将文本读透，读深。只有自己有深刻的理解，才能在学生出现预设以外的东西的时候，抓住闪光点，将这个化为自己的课堂的东西。如何在课堂上抓住即时生成的东西，抓住课堂上的闪光点来为我所用，是今后所要努力奋斗的方向。

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇九

《纪昌学射》是人教版四年级语文下册第八单元第一篇课文29课《寓言两则》中的第一则。这则寓言讲的是纪昌学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练目力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨〞；二是“练得能够把微小的东西，看成一件很大的东西〞。纪昌一一照做。等练好了目力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事说明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。当然从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力对学习结果的重要作用。

在设计这篇课文时，我从两方面来引导学生学习课文。一是从课文的内容入手，二是从感悟纪昌的品质入手。定好了思路，又觉得假使这样把课上完，完成教学任务，就显得课上得太平淡了。那么如何上出自己的亮点，上得特别一些，也就是如何让自己的教学课堂更能表达新课程理念。所以我设计本课的两大亮点。

第一亮点，常言到“学源于思，思源于疑〞。好的问题能一石激起千层浪，能激起学生思维的火花，能激发学生去摸索问题，解决问题兴趣。我们都知道课题是课文的眼睛，所以我抓住课题，让学生根据课题质疑，课上学生也能够抓住文眼提出了好几个问题，如：纪昌向谁学习射箭？学得怎么样？纪昌是怎样学习射箭的？等等，达到预期的效果。

其次亮点，学生是学习技能的人和学习生活才干的人，而方法是开启认识窗户的钥匙。这就要求教师在课上教给学生知识的同时也要教学给学生学习的方法。让学生把握了学习方法，对学生今后的学习起到关键性的作用。所以在引导学生概括课文内容时，当学生基本上能把课文的内容说出来，我再补充，并教给学生概括课文内容的方法。那就是在读书中要于抓住课文中的关键词语，这样就能够很好的概括出课文的主要内容了。这一亮点课上也得到很好的表达。

教学是一门艺术，更是一门惋惜艺术。整节课虽然达成预期的效果，但是还存在一些惋惜。如给学生读的时间不是好多；教学语言不够充满激情，不能够很好地调动起学生的学习兴趣，特别是对学生评价的语言，虽然用了但是显得苍白无力。

今后，在教学中一定加强自己在教学语言这方面的训练。

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇十

本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小好玩儿的故事，讥讽了生活中的某些荒唐可笑的现象，透露了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不慌张，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动好玩儿，言简意赅，都是用“蠢人蠢事〞——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

经过几年的语文学习和实践，学生已经把握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就简单多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。

引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育

1．学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。

2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。

4．指导学生正确朗读文言文。

5．讲这两则寓言故事。

重、难点与关键：

能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理

教具准备：多媒体课件

课时划分：两课时

第一课时

一、课前谈话，引入课文（课件）

我们生活中往往会发生一些荒唐、可笑的事，譬如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）

二、学习《刻舟求剑》

1．自由朗读寓言后指名朗读。

2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。

（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，由于学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要改正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟〞时，其中的“遽〞和“契〞是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）

3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/〞。

4．学生依照分隔符号再次朗读寓言。

（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必需在正确朗读的基础上进行。）

5．用自己的话讲讲这则寓言故事。

生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我认为他没有把做记号的地方讲明白。（教师马上表扬他听地认真并勉励他讲一讲。）

生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，由于船走了但是剑没有动。

师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。假使没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就简单了。

6．对照译文说说你如何理解以下字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生把握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）

7．共同交流以上字在句子中的意思。

8．根据对句子中重点字的理讲讲解寓言中每句话的意思。

9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。

10．探讨问题：求剑的人为什么求不到剑？（勉励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）

11．有语气的指导朗读练习。

12．朗读后说说这则寓言透露了一个什么道理？

生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。

生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，确定是捞不到的。说明我们平日做事要多动动脑筋。

生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。

师小结：这则寓言故事讥讽了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假使你的剑掉入江里你怎么办？

生：我会马上跳下江里把它捞上来。

生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。

生：假使你不会游泳怎么办？江水很深呢？

生：假使是一把宝剑，我就想方法去捞，假使是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。

三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

板书设计：

刻舟求剑

从刻记号的地方

楚人：跳

找不到

找

其次课时

一、复习稳定

说说通过《刻舟求剑》说明白以什么道理。

二、导入新知

1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这终究是什么。

2、板书课题：郑人买履。

三、学习《郑人买履》

1．请学生先读这则寓言的译文。

2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应当停顿。（教师改正个别停顿不对的地方。）

3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？

4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。

5．相互交流。

6．试着说说每句话的意思，并进行交流。

7．用自己的话讲讲这则寓言故事。

8．买履的郑人为什么买不到履？

9．有语气的指导朗读练习。

10．朗读后说说这则寓言透露了一个什么道理？

生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更适合吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。

生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。

生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。

（这个寓言故事讥讽了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）

四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不会先买来回来，还要再跑一趟。

……

五、对照文言文和现代文说说它们的异同

板书设计：

郑人买履

忘持度

反归取之宁信度，无自信也

市罢不得履

1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，依旧要坚以读为主，重在感悟，特别是课本中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困

难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，假使读句过程中停顿的地方有错误，

会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。

2．教给学生学习文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的

意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在

教学其次则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。

3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓

言故事的内容，讲故事中透露的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，

结合生活实际举例、谈感受时，却往往说的那么牵强。这是由于他们不理解故事的寓意呢？还是由于他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。

自问自答：

这两个成语故事，说的是生活中的那种人？

这两个故事都讥讽了不讲求方法的人，讥讽他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。

寓言四则教学反思寓言的教学反思篇十一

教学目标

2、能流畅地朗读课文。

3、能落落大方地把成语故事讲给大家听。

4、让学生明白做事要实事求是，不要浮夸其词，更不应当自欺欺人。

1．通过圈字划词的方法读准生字字音，读通课文。

2．让学生明白做事要实事求是，不要浮夸其词，更不应当自欺欺人。

1、能落落大方地把成语故事讲给大家听。

2、了解寓言所透露的寓意。明白做事要实事求是，不要浮夸其词，更不应当自欺欺人。

多媒体课件、生字卡片

1、小朋友们，你们看，这幅图讲的是什么故事？

对啊！这是我们上个学期才学过的《狐假虎威》，它告诉我们