高三语文主题阅读创新学案99

高三语文主题阅读创新学案（第99期）晨读素材篇名言警句1、检验一个人的理想之果如何，不是看他从社会上得到什么，而是看他给了人类什么。2、今天要做的事不要等到明天，该自己做的事不要让别人做。3、灵感喜欢光顾勤劳的人，懒惰人不会遇到他。4、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。5、科学的结论最开始的时候都是建立在大胆的猜测上。6、这个世界上本来就没有天才，伟人都是善于利用时间的人。7、真正的有价值的人是为这个世界创造价值的人。8、伟人都是在逆境中锻炼出来的，平静的湖面不会练出出众的水手。9、人生就像在行船，每个人的船，自己是舵手，需要自己掌舵。10、人生的价值不在于你度过了多少时间，而是你生活的深度。11、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。12、幸福属于那些容易感到满足的人。13、生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。胡适14、我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。陀思妥耶夫斯基(俄国小说家)15、表面上张牙舞爪，心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。龙应台16、当你自以为对这个世界很重要的时候，这个世界才刚刚准备原谅你的幼稚。陈凯歌《少年凯歌》17、头脑是狭小的，而他却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，他却能环视辽阔的天地。《茶花女》18、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。《格列佛游记》19、泪水只能换来同情，汗水却能赢得成功。20、低调做人，高调做事，但不能跑调。21、人可以跨越自然的障碍，却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。22、苦难是上天的恩赐;幸运是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成，幸运而平庸的高下分野。23、不要活得太匆忙，知道怎样安排时间，就会知道怎样去享受。24、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。25、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。26、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。27、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。28、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。29、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。30、任何的限制都是从内心开始的。31、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。32、要活得精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志，和化解痛苦的智能。有了昂扬的精神，人才能活得更加精彩。33、不要放弃心灵的力量，不要错过改写人生的每一次机会，生命实际上是一只陶器，你想把它塑造成什么形状，它就会变成什么形状。34、生活中的烦心琐事就如同空气中的粒粒灰尘,我们无法阻止它们进入我们的心田。所以，我们应该以广阔的胸怀去容纳它们，慢慢地，静静地，让他们沉淀下来。35、曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。林清玄36、快乐活在当下，尽心就是完美。林清玄37、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。林清玄38、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。林清玄39、成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达我没有时间。(美国)富兰克林40、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。爱因斯坦41、我们必须有恒心，尤其要有自信!我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。(法国)居里夫人42、只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。梭洛43、执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废;不分析，便容易一条道走到天黑。44、在人生的旅途中，有些意外的风雨是非常自然的，只要你寻觅的眼睛没有被遮蔽，继续认真地去寻找，相信你一定会找到通向成功的道路。45、有时候是我们自己想太多，才让自己如此难受。46、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。47、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?48、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。49、人生的奋斗可以分五个阶段：1.为了生存下来，立足社会;2.改善生活，提高品质;3.有点成就，需要炫耀，让更多人知道自己的成功;4.阅历多了，开始追求感觉的东西;5.归朴还真，上升到精神的境界。50、不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客。一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记，如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。写作指导篇作文素材|材料作文导写【文题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。某机构针对当今的阅读特点和影响因素开展了一项调查，结果显示，多数受访者认为当今时代的阅读特点和影响因素主要有以下几个方面：①人人都是作者：受互联网和社交媒体的影响，每个人都可以在网上发布“作品”，作家不再是一个专属的群体。②碎片化阅读：读者很少读整本书甚至整篇文章，多读片段式的、鸡汤式的语段。③读屏读图为主：主要通过手机等电子产品阅读，更多阅读图片或者视频，较少读文字。④信息获取式阅读：阅读主要以获取信息为主要目的，鉴赏审美较少。⑤悦读：喜欢各类搞笑、幽默的段子，对于严肃的、有深度的、哲学类的文字不感兴趣。⑥单向性阅读：主要看与自己观点相同的文章，较少阅读甚至拒绝与自己观点不同的文章。这些因素和特点引发了你怎样的思考？请从中选出两三个方面，使之形成有机关联，写一篇文章谈谈你对阅读的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字【文题解析】试题要求从上述阅读因素和特点中选出两三个方面，使之形成有机关联来谈谈自己对阅读的看法。对此，可以从阅读的目的、新媒体时代如何进行阅读、如何通过阅读提升自己等方面展开，选取相关内容进行论证。比如，可以选择第①②③则内容，论述新时代阅读方式的变更，指出我们应与时俱进，积极尝试多媒介阅读等，同时也对部分不当的阅读方式予以改进，如应坚持碎片化阅读与整本书阅读兼顾等。可以针对第④⑤⑥则内容，论述怎样才是正确的阅读方式，比如阅读不仅仅只为当下，那些能够让自己意识到自身不足、促进自己积极思考，丰富自己的心灵的阅读才是真正有益的阅读等。当然，也可以针对第④⑤则讨论浅阅读与深阅读的区别。只要能从两则或三则材料中找到一个共同话题，言之有理即可。立意：1.新时代，应丰富阅读方式，秉持阅读初心。（针对第②③⑤则）2.阅读不仅只为当下满足，更利在延迟满足。（针对第④⑤则）【佳作范文】碎片化阅读与深度思考：阅读的平衡艺术在时代的洪流中，阅读方式和阅读习惯的变迁似乎不可避免。面对着互联网的普及和科技的飞跃，我们生活中的阅读呈现出碎片化的趋势。然而，这并不意味着我们的阅读体验非但不能丰富，反而可能会削弱我们的思考能力。本文将从碎片化阅读和深度思考两个角度，阐述如何在科技的浪潮中保持阅读的平衡。首先，碎片化阅读并非全然的负面影响。在快节奏的生活中，人们很难抽出大量连续的时间进行深度阅读。而碎片化阅读正是一种有效的获取信息的方式，可以使我们在短时间内获取大量的信息。但是，我们不能忽视的是，碎片化阅读可能会导致我们的思考浅薄化，使我们失去了对内容的深度理解和思考。深度思考是阅读的灵魂。它能够引领我们深入理解文本的内涵，发现其中的深层次逻辑，触发我们的独立思考。在深度思考的过程中，我们能够不断拓宽自己的视野，丰富自己的思想，从而提升自己的智慧。然而，在碎片化阅读的大背景下，深度思考似乎被逐渐忽视。人们更倾向于接受浅显易懂的信息，而不愿花费时间和精力进行深度思考。要实现阅读的平衡，我们需要在碎片化阅读和深度思考之间找到一个平衡点。一方面，我们可以利用碎片化的时间进行浅阅读，以获取大量的信息。另一方面，我们还需要抽出时间进行深度阅读和思考，以提升我们的理解和思考能力。同时，我们也可以利用一些工具，如笔记、思维导图等，帮助我们在阅读中进行深度思考。碎片化阅读和深度思考并不是矛盾的，而是可以相互补充的。在快节奏的现代生活中，我们需要利用碎片化阅读获取信息，同时也不能忽视深度思考的重要性。只有在这两者之间找到平衡点，我们的阅读才能真正发挥其应有的作用。另外，单向性阅读也是需要我们关注的问题。人们往往倾向于选择与自己观点相同的文章，而忽视与自己观点不同的文章。这种单向性的阅读方式限制了我们的视野，使我们无法接受不同的观点，阻碍了我们的成长。因此，我们需要打破这种单向性阅读的习惯，主动去阅读与自己观点不同的文章，以拓宽我们的视野，提升我们的智慧。总的来说，在面对阅读的变化和挑战时，我们不能失去自我，而应坚守阅读的初心。我们应该在享受碎片化阅读的便捷时，不忘深度思考的重要性；在利用科技带来的便利时，也要保持对传统阅读的热爱。只有这样，我们才能在阅读的海洋中游得更远、更深，真正领略到阅读的魅力。开卷有益篇微时评：以胡歌古天乐命名昆虫，是一种尝试科学论文以人名命名昆虫和动物，以及用文学和艺术的手法和方式表现科学内容和结果，都是值得尝试的做法，但是也有可探讨的地方。最近，一篇题为“中国四川省叉襀属（襀翅目：叉襀科）一新种”的学术论文引起业内外关注。这篇昆虫新种的论文发表在《世界生态学》期刊上。文章介绍，这个昆虫新种采集于四川甘孜州海螺沟冰川森林公园，作者把这种昆虫命名为“胡古叉襀”，原因是，“该物种是为致敬著名演员胡歌先生、古天乐先生而命名，藉以感谢他们对中国西部山区环境保护与基础教育事业的贡献。”以人名命名昆虫并非一种创新，只是这次使用娱乐圈名人的姓名命名昆虫，引发了巨大争议。有专业人员认为，这篇学术论文有许多不妥：首先是写作风格怪异，在学术刊物《世界生态学》杂志上发表分类论文更是怪异；其次是这篇论文不像传统论文，更像科学散文，是在“卖弄文采”，且在论文中没有必要抒发情感。的确，论文有固定的写作规范，包括格式、用词、术语等。但是，写作规范只是评价标准中不甚重要的一项，问题的本质是此篇论文是否遵循了动物命名的学术规范，是否写（解释）清楚了一项研究的内容、方法、过程和得出的结论，以及对结论的理性讨论。以这两个标准来衡量，这篇科学散文式的论文既遵循了标准，也不违和。2020年公布的最新版（第4版）《国际动物命名法规》规定了动物学名命名的原则、语法，以及动物学家在命名物种和讨论物种命名过程中需要遵守的礼仪规范。根据这个法规中的第31.1.2条款，作者以胡歌姓名的拼音“HuGe”、古天乐姓名的拼音“KooTin-lok”加上拉丁化后缀“-orum”命名这种昆虫为“胡古叉襀”。而且，论文也解释清楚了整个发现和研究过程以及结果，并对结果进行了讨论，总体上是符合科学论文的规范的。进一步讲，无论是动物还是植物，都可以由发现者按生物分类学的标准来命名。这些标准又源自卡尔林奈的《自然系统》所建立的生物分类体系。按照生物分类标准，新物种的命名必须使用统一的拉丁文，由3个单词组成。第一个单词是属名，必须按照科学的分类依据取名，不能随便更改；第二个单词是种名，可以用万物的名字来命名；笫三个单词是命名者的姓氏。因此，以人名来命名昆虫极为普遍，如英国海军就把太平洋上的一种鸟翼凤蝶命名为“维多利亚女王鸟翼凤蝶”。而且，美国还有学者发现了200多种昆虫，一一用其亲朋好友的名字来命名。这种总体上符合规范的论文为何引起了巨大争议呢？原因在于，一部分研究人员希望加快科学与文化的融合，而另一部分人则认为，学术就是学术，不应掺杂文化、社会等因素。这种科学与人文的冲突，由英国作家查理斯珀西斯诺在1959年5月7日在剑桥大学发表《两种文化与科学革命》的瑞德演讲提出。经过几十年的讨论和反思，1995年，约翰布洛克曼编写的《第三种文化》，提出人文和科学之外还有另一种文化，是这两者融合的第三种文化。这种文化的核心是，最前沿的科学家和思想者应当用通俗易懂的语言表达他们的思想和研究结果，打破纯粹人文和科学分野的文化，让普通人也能读懂他们的研究结果。换一种说法，就是科研人员应当通过通俗易懂的语言和方式阐述和说明他们的研究结果，进行科学传播，让更多的人理解和懂得科学的内容、原理、规律，从而让全社会受益。隔行如隔山，显然，这是一个比较艰巨的任务。也因此，才有了对“胡古叉襀”昆虫研究的巨大争议。不过，该文的作者表达了理解和践行第三种文化的想法。他指出，通常的昆虫学论文并没有必要解释那么多研究背景，他之所以有意写得过分详细，“主要是考虑到社会上的读者，预先避免公众误解，才没完没了写那么多，反而让个别专业人士产生了另一个角度的误解。”能让自己的论文有更多人看得懂，有意引进文化的因素是目前一些研究人员所采取的方式，除了运用文学语言外，还有意应用文艺的方式来图解科学，以达到科学和艺术在山麓下分手，在山顶上会师的目的，当然也能让更多的人理解科学。作为世界科学期刊的龙头老大之一，英国的《自然》杂志于1999年11月4日（杂志130岁生日）之际开设了“未来”专栏，专门发表“好玩”的短篇科幻小说。这是一种十分异常的出圈做法，与现实、理性和规律等差之十万八千里。当然，《自然》杂志的这一做法，也被视为一种把科学与文化结合起来的第三种文化的尝试。科学论文以人名命名昆虫和动物，以及用文学和艺术的手法和方式表现科学内容和结果，都是值得尝试的做法，但是也有可探讨的地方，如如何做和做到哪种程度才会更加平衡等。拓展训练篇现代文阅读阅读下面的文本，完成1-3题。1934年，曹禺发表其成名剧作《雷雨》，此时距中国话剧诞生不足30年。茅盾曾评价：“当年海上惊雷雨。”《雷雨》的出现成为中国话剧走向成熟的标志。此后曹禺又创作了《日出》《原野》《北京人》《家》等剧作，这些脍炙人口的戏剧名作，蕴含了丰富深刻的精神内涵，具有经久不衰的艺术魅力。它们不仅被译成英、法、俄、西班牙等多国文字，而且常演常新，此外还被改编为电影、电视剧、舞剧、京剧、评弹等多种艺术形式。那么，曹禺戏剧的文化传播力和影响力从何而来？曹禺走上戏剧创作之路，与他在南开新剧团阅读《易卜生全集》的经历有关，更与他个人的生命体验相关。他说，“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”。曹禺笔下的人物和故事，都是他所熟悉的。曹禺称写作为“心血”，正因心血的滋养，让他的戏剧具有了生命的能量。他曾告诉老伴李玉茹，在《雷雨》成稿之前，他已反复写了很多场景和片段，不满意就重写，以致废稿塞满了床底。由此可见，优秀的创作者，是时代生活作用于心灵并在艺术的熔炉里锻造而成的。曹禺是五四新文化运动之后崛起的一代剧作家，深受现实主义戏剧的影响。他关注现实，也注重艺术的旨趣。他描写现实，却不拘泥于写实，表现出对发展趋向充满理想主义的憧憬。《日出》中漫天红霞里回响的雄壮夯歌，《北京人》中愫方、瑞贞奔向自由的步伐，都是沉郁、幽暗背景中绚丽的曙光，是对现实生活的诗意化、寓言化表达。曹禺的一些戏剧素材对今天的观众而言，不仅没有接受障碍，反而形成了一种恰如其分的审美距离、一份可以品评的人生况味、一方渴望进入的意象丛林。这是因为，剧中人与今天的观众依然能产生某种精神连接、情感共鸣。《雷雨》中繁漪“最雷雨的性格”里对爱情的渴求、对自由的向往，《北京人》中愫方隐忍而哀静的目光，《家》中瑞珏弥留之际对于飞雪的怅望，那种情感的张力直达人们心灵最柔软的地方。对生存之关怀、对命运之思考、对心灵世界之探索，构成了曹禺剧作的深层内涵。好的戏剧因为注满了人生的意味、美的情愫和深刻的内涵，总能吸引人不断地感知它、琢磨它、诠释它。曹禺的阅读兴趣很广，从古典诗词、戏曲小说，到外国哲学、美学等，再到古希腊戏剧、古罗马戏剧以及莎士比亚、易卜生等，曹禺都颇感兴趣。他的戏剧里常常涉及表现主义戏剧的典型意象，但其叙事方式却是中国观众喜闻乐见的。他的戏剧结构十分讲究，善于讲述一个有头有尾、有悬念、有张力的戏剧故事，而故事中，充满了中华文化的民族精神、美学意蕴和诗学正义，这也是他的戏剧被中国观众广泛接受的原因之一。曹禺的戏剧培养了一代又一代导演，他们展示出不同的艺术造诣。曹禺的戏剧培养了一代又一代演员，剧中那掷地有声的艺术语言，让演员们磨炼心性、提升水平。曹禺的戏剧也培养了一代又一代观众，人们走进剧场与伟大剧作家灵魂对话，与戏剧情境融通，培养熏陶艺术趣味，感受超越日常的“戏剧人生”（摘编自宋宝珍《经久不衰的艺术魅力——曹禺戏剧的启示》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.曹禺剧作有丰富深刻的精神内涵，具有长盛不衰的艺术魅力，标志着年轻的中国话剧走向成熟。B.曹禺用心体验时代生活，再在艺术熔炉里锻造，最终成为优秀的创作者，其剧作具有生命的能量。C.《日出》中漫天红霞里回响的雄壮夯歌，体现了曹禺戏剧创作立足社会生活的现实主义艺术追求。D.若不去感知、琢磨、诠释曹禺剧作，就无法体会其对生存命运的关怀、思考和对心灵世界的探索。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从曹禺剧作的创作过程、艺术特点、深层内涵、叙事方式四个方面探讨了其文化传播力和影响力的来源。B.文章引用茅盾的评价，为令人惊叹的艺术成就既来源于生活又高于生活这一观点提供令人信服的支撑。C.文章运用举例论证，通过列举曹禺笔下三位女性角色的剧情表现，证明了其剧作至今仍能使观众产生情感共鸣。D.文章末段反复强调“一代又一代”，从