扫一屋与扫天下作文

扫一屋与扫天下作文【篇一：一屋不扫，何以扫天下】

在我国东汉时期有一个少年叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”一千多年来，虽然时代早已变迁，但坚持“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”仍然大有人在。

“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎”，换句话说，也就是“一屋不扫，能扫天下”。这种观点表明了一个人为人处世的态度，反映了他的人生观和世界观，其实质就是做大事的人可以不拘细节。其实，这是一种非常错误的观点，自古以来，我们的祖先就知道了小和大的关系，量变和质变的关系，谆谆告诫我们要懂得积小成大的道理。战国时期的思想家和教育家荀子曾说过：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，秦代的李斯也曾说过：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”由此可见，世间的一切事物都是由小而大，慢慢积累而成的，没有小，就没有大，积小成大，就会产生量变到质变的效果。

我国的开国领袖毛泽东，从小就十分注意自己的生活细节，认真整理自己的东西，洗自己的衣服，养成了认真严谨的态度，为以后带领人民解放全中国做好了准备。乒乓皇后邓亚萍重视每一次训练，对每一次错误都认真地改正，从而成为享誉世界的乒乓女皇。著名物理学家牛顿，正因为重视苹果从树上掉下来这自然现象中的细节问题，才发明了万有引力定理。由此可见，生活中的任何细节都是不能小瞧的。

有人说：“扫一屋”是区区小事，是对事物的发展变化不起任何作用的次要矛盾，大可不必亲手去做。但是，你错了，任何事物都是由一件件小事的基础上积垒而成的，如果人人都不去打扫自己的小屋，每个小屋都是垃圾成堆，臭气冲天，那我们的家园将会变成什么样子呢？据说，美国的一次太空航行，就是因为设计人员忽略了一些细节，才导了飞船组装上的不合理，最终造成了飞船在太空爆炸，六名宇航员全部遇难的悲剧发生。由于不重视小事而造成大事的失败，这是多么深刻的教训啊！

有人可能会说：“这些事离我们学生的生活太远了。”你同样错了，在一些大型的竞赛中，参赛者往往都是各个学科的尖子和精英，水平相差其实不大，在这时，选手们比的更多的是对回答问题细节的考虑，你多回答出一个细节，你就比别人多几分，这才是学生在学习中拉开差距的真正原因。

一屋不扫，怎能扫天下？不重视对细节、小事的考虑，你永远不会得到更大的进步，细节决定成败，失败总是在于细节，若不将“扫一屋”的事情做好，任何人都不可能直接去“扫天下”。所以，把握身边的小事与细节，这才是我们做事应坚持的基本原则。

【篇二：一屋不扫未必不能扫天下】

东汉的陈蕃，由于持有“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋”的观点，而遭到薛勤的“一屋不扫，何以扫天下”的责备。不错，一些成就大业的人，都是首先从小事做起的，但我认为，一屋不扫，也未必就不能扫天下。

薛勤认为，一个人想要成就一番伟业，首先必须从“扫一屋”这样的小事做起：但是，好男儿志在四方，又怎能为一屋一院所困？一个人只注重身边的琐事，把许多时间都花在小事上面，却没有成就事业的远大理想，并为之奋斗，是不可能有所成就的，也根本谈上“扫天下”。相反，如果有成就大事的志向，并为之而努力奋斗，即使不去做“扫一屋”这样的小事，那又有何妨？所以，陈蕃不去“扫一屋”而志在“扫天下”未必就错。

唐朝大诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”青苔都长到了他门前的台阶上，马上就要进入室内了，他也没有去“扫”一下，却依然与鸿儒谈笑，互相学习，取长补短，专心创作，终于成为名闻天下的诗人。闻一多先生为研究古代典籍，目不窥园，兀兀穷年，头发凌乱不堪。可他却不屑梳理一下，终于写成了著名的《唐诗杂论》。再比如，一个重要战役的胜利，士兵作战时的勇敢固然不可少，但是指挥员的正确指挥往往具有决定性作用。有所不为才能有所作为，如果每个指挥员连打洗脸水这样的小事都必须亲自去做，把自己的时间都花在小事上，哪还有时间去研究作战方案呢？所以，有时一些小事，不必做的就不要去做，毛泽东主席连吸烟这样的小事都经常让别人给点火，难道你能说他不能扫天下吗？

这里我并不是说扫屋者不对，而是说我们不应该被一些繁琐小事所困扰，如果把自己的宝贵时间都浪费在一些无关紧要的琐事上，那是很可惜的。相反，我们应该树立成就事业的大志，并全力以赴，分秒必争地为之奋斗，这样，我们才有可能成就大事业，为社会、为人民做出较大贡献。从这个意义上说，即使一屋不扫，也未必就不能扫天下。

【篇三：扫一屋与扫天下作文】

人行于世，如何站立？“修身，齐家，治国，平天下！”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合，才能实现自我价值最大化。扫一屋，不忘扫天下。

古言有云：各人自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗？试想人人只索取，不奉献，目只所及的“门前”确是清净了，而看不见的屋脊之上呢？怕是一日塌下，才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人，注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹，恰是欲望逻辑的奴隶。

然而，独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗？

回首历史，人类社会不乏智勇者，他们中有担纲历史的野心家，勃勃立志要扫除天下，然而瞧瞧他们做了什么，拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座，罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独裁之威风，袁世凯逼宫政变只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家，终究止步于枭雄，终究无法为人类社会带来福泽，因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处，洒扫除尘终究是为了自己身前私利，故无担英雄之名。

什么样的人才担得起英雄二字呢？我想，他们必是兼具领导者的心智气魄，与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位平民英雄。从平民到三军将军到平民到总统，最后到平民。他只在国家亟需时受任于危难之间，挽大厦于将倾之后，又安然归还权杖给国家，继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄，勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭，抬起头看看外面的尘杂，笑笑，推开自己的家门，挥帚驱蝇。恬谈地，做轰轰烈烈的事。

人类自诞生纪就在不停地与欲望角逐，行止今日，我们依然能看见那些不屈从私欲淫威的人，清净自己，服务众人。忽地想起那位“老阿姨”龚全珍女士，扎根乡土一生，不宥于将军夫人的名衔，默然奉献一生，谁又能说她不是英雄呢？

维克多．雨果说：“人不是一根消化管道”，而我们更要记住帕

斯卡尔所说，人是一根会思想的苇草，思考自己，思考欲望，思考众人，当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时，当你既扫一屋，便扫天下时，你就是英雄。

【篇四：扫一屋与扫天下作文】

古人有句话：一屋不扫何以扫天下？这是什么意思，我把它简单的理解为五个字：从小事做起！

我们虽然都是成年人，但不要望了我们也是学生，我们是大学生。来到了学校，就应该有学生的样子，可我们有些同学就是眼高手低，大事干不了小事又懒的去做。

看一看我们周围的环境，校道旁有随手乱扔的垃圾，教学楼雪白的墙壁上有钢笔留下的字迹，事故停电后的乱吼乱叫声，等等。这些不文明的现象，这些不文明的作风，都不应该是我们这群大学生的所作所为。这是大事吗？不，这不是大事，这只不过是些芝麻绿豆的小事嘛，可为什么这些琐碎的事儿屡禁不止呢？难道是因为这都是些小事儿？难道是因为我们都是大学生吗？难道是因为我们都是知识分子吗？

我们这些自以为是天之轿子的大学生们，总认为自己是不平凡的，是高贵的。其实不然，古今中外，凡成大事者，无不从小事做起，我们的大救星毛主席年轻时不也在北京图书馆当过义务管理员吗？那时的他被人瞧不起受人轻视，根本就没有什么地位可谈，但他并没有感到自卑，相反他更加认真工作，更加努力学习，以至后来投身于革命。说到这里，我又想起了我们学校的图书馆义务管理服务社，这个社团对于有些同学来说可能还很陌生，它在整个学校中的地位也是很低的，同学们自认为义务管理员到图书馆去，不过就是帮忙打扫卫生，擦擦窗户而已，事实上并非如此！

当然，我们的义务管理员并不能和毛主席的图书馆助理员相比，他的工作是有薪水可拿的，一个月有八块大洋。而我们的义务管理员呢？是没有薪水的，是义务为广大同学服务的，义务管理员到图书馆去，是帮助老师整理书籍，帮助老师做好借还书登记手续，做好老师的得力助手，义务管理员的工作是光荣的！

如果说，你连打字都不会，怎么可能成为一名软件工程师？

如果说，你连一篇文章都没有发表过，怎么可能成为一名作家？

如果说，你连游泳都不会，怎么可能成为一名出色的水手？

事在人为，不是每一件事都要我们去做，但我们要试着去做一些事，做好一些事，哪怕是一些小事！

我梦想着，有那么一天，校道旁不再会有垃圾的存在！

我梦想着，有那么一天，教学楼的墙壁上不再会有钢笔的字迹！

我梦想着，有那么一天，同学们能够扫完一屋再去扫天下！

【篇五：不扫一屋也扫天下】

有人常用东汉薛勤劝陈番的“不扫一屋何以扫天下”来斥责别人。难道不扫一屋果真不得打天下？

人非圣贤，凡身肉体，无有双眼观八方的本领，亦无两耳闻三界的能耐，有高尚者，眼光看得远，耳声闻得远，就此而已。

然而，一个人不可能顾及身边的点点丁丁，也不可能连芝麻绿豆都铭刻在心，还不可能完成身边的一切活计。

如何是好？只得拈重弃轻，抓急放缓，重要的鼎力完成，轻缓的择日而做，不是为语者弃这不顾亦可。

天下大乱，争战频繁，百姓生死无日，还有谁顾自己的楼庭小阔以供修身养性之用？又有何人装饰寝室以待日后歇息？恐怕没有吧。此时人人为活命而忙碌，为生存而担忧，何暇顾其哉？

刘邦当年不是“大行不顾细谨，大礼不辞小让”才得以称霸一方，建立汉朝吗？如若刘邦当时复入鸿门还会有汉朝的建立吗？

说到此，有人会反驳：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，幼子落地，少中青老，小病不治，大患随之……如此一来，不扫一屋，天下如何扫？

说得好，问得妙。

前文我已讲述，人非圣贤，凡身肉体，无有双眼观八方的本领，亦无两耳闻三界的能耐，事有轻重缓急，行有早晚迅慢，重者急者鼎力相做，轻者缓者择日而为。如若只按常规先来后续，轻缓者先行，则重急者何时了事？如若只扫一屋，天下之屋多矣，何时毕哉？惟有面临天下，一并收发，才能同始共终。

一屋不扫，也扫天下！

【篇六：一屋不扫，可以扫天下】

关于“一屋不扫，能否扫天下”的话题，从古到今众说纷纭．然而，我坚信：一屋不扫，也可以扫天下。

我们这里的“一屋”指的是琐碎小事，“扫天下”指的有所作为，叱咤风云，名垂青史。

古往今来，多少名人正确理解了：“一屋不扫，可以扫天下”的精髓，品尝到了成功的甘露，成为深受人们爱戴的英雄，为人们谋得福利；又有多少人误解了这句话，最终“身死人手，为天下笑者”，给人民带来了灾难……

千秋暴君秦始皇，在统一天下之后，大肆施行君主专制制度，近乎疯狂的中央集权，使他一个人管辖的公务琐碎至村庄中的小纠纷。正是这种过分的“扫一屋”，使他每天批阅奏章直至深夜，根本没有时间来反省自己的是非对错，制定国家的朝政纲领。他这样做的后果我们大家都有目共睹，人民生活在水深火热之中。为了表现他的暴君形象，人民生动的塑造了孟姜女这一形象。孟姜女，哭长城，惊天地，泣鬼神，千古绝唱，撕心裂肺．秦始皇事事皆亲历亲为，他也没有得到好下场：居崤函之利，拥庸州之固的军队居然被两个农民的起义给摧垮。岂不痛哉？

试想一下，如果秦始皇“一屋不扫”，不去亲自管理民间的杂事，把他们交给地方官吏办理，自己留有时间去对自己将要做出的决定进行深思熟虑。那么，“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫，用人民的血肉筑起的秦始皇陵兵马俑将不会动土兴建，人们也不会对缺胳膊少腿的人感到麻木，孟姜女将会是一个幸福的少妇形象。屋屋都扫，真能扫天下吗？

与秦始皇所不同，带领我们唱着东方红，当家作主站起来的毛泽东却不屑于一些小事．他在长沙读书时，从不扫自己的屋子，不注重小节。在他带领红军队伍南征北战，性命攸关的岁月，红军战士要给他一把枪，主席愤然道：“我要是会打枪，红军就完蛋了！”他还成立了一个同学会，有一条会