宋明理学和明清

山东冠县实验高中高三历史单元翻转课堂学案班级小 姓名使用时间： 年月日课题宋明理学和明清之际的进步思想编制人高三历史组审核人高三历史组考试大纲（1）宋明理学（2）明清之际的进步思想 （3）明清之际的儒学思想考点明晰（1）明清之际儒家思想活跃的原因。（2）李贽、顾炎武、黄宗羲和王夫之的思想主张。（3）评价明清之际的儒家思想。（4）二程和朱熹的思想主张（5）陆王心学（6）李贽的思想主张（7）明清之际的三大进步思想家高频考点（1）宋代儒学 （2）儒学的发展演变 （3）明清之际进步思想家的思想主张。复习流程流程•'：【复习提问】（针对上节课的重、难点知识进行检查）（5分钟）流程二：【基础知识梳理】 （40分钟）同学们先根据下面问题背课本（20分钟），合上课本简单写出下面问题的答案，整理完后打开课本补充和修改，疑难问题观看微课。一、 魏晋南北朝时期总结在魏晋南北朝时期儒学新发展的表现二、 隋唐时期一挑战儒学家提出了“三教合归儒”的主张，佛教和道教的发展开始挑战儒学的正统地位。三、 宋明儒学 成熟总结程朱理学代表人物二程思想主张（3条）和朱熹的思想主张（2条）。总结程朱理学的影响。总结陆王心学的代表人物陆九渊的思想主张（3条）和王阳明的思想主张（2）比较程朱理学和陆王心学的异同。总结宋明儒学新发展表现在什么地方?【微点拨】正确理解“理学”和“理”的涵义（1） 理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。（2） 理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识；简单理解就是通过实践、学习以明“理”。凡事都要弄个明白，探个究竟。评价宋明理学（1）消极影响：①用三纲五常维系专制统治 ②压制、扼杀人们的自然欲求（2） 积极作用：重视主观意志力量；注重气节、品德；强调人的社会责任感和历史使命感；塑造中华民族性格……总之:对中国社会政治、文化教育和伦理道德都产生了深远影响。思辨性：脱离社会实践，通过抽象的思考、推理、论证得出结论的哲学。四、明清之际的儒家思想---活跃明清之际思想活跃的原因。（政治、经济、文化）【注意：课本上没有，需要自己总结】李贽的思想主张。（3条）黄宗羲的思想主张。（4条）【注意：课本上有3条，第4条即“提出工商皆本”】顾炎武的思想主张。（2条）【注意：要看18页的“历史纵横”】厚德笃行 第2页 智慧幸福如何评价明清之际的进步思潮。【微点拨】为什么明清之际思想活跃未实现社会转型的原因？（1） 经济：资本主义萌芽发展缓慢，早期民主思想的发展缺乏物质基础。（2） 政治：专制集权制度压制了早期民主思想的发展。（3） 思想文化：礼教纲常、文化专制，阻碍早期民主思想的传播。以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴，决定了它在推动社会变革方面的作用是有限的，不能成为时代的主流思想。明清之际的进步思想与传统儒学思想的关系？（1） 批判、继承：黄宗羲批判旧儒学“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行己有耻”的积极思想。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”。（2） 发展:提出一些反对君主专制的主张，具有民主色彩。这些思想影响了近代的资产阶级民主革命。你知道什么是经世致用吗？经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。明清之际进步思想的特点及表现特点表 现反传统、反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”;他还提出男女平等和 “万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧反封建专制,带有一定的民主色彩黄宗羲提出君主专制」是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”,反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想 ，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响提倡“经世致用”明清之际的进步思想家主张为学应求务实 ，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风反映了资本主义萌芽时代的要求明清之际的进步思想家反对重农抑商 ，提出“工商皆本”的主张明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想之比较。（1） 政治背景不同中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。（2） 经济背景不同明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。（3） 文化基础不同中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。厚德笃行 第3页智慧幸福（4） 内容不同中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。（5） 影响不同明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。黄宗羲的“天下为主，君为客”是否属于民主思想？民本思想本质上是以民为主，体现臣民意识；民主思想本质上是人民当家做主，体现公民意识。黄宗羲的思想是形式上的民主，本质上仍然是民本思想，和孔子、孟子、荀子的民本思想一脉相承。流程三：【构建知识体系】（10分钟）流程四：【巩固训练】（20分钟）通高」|一、选择题（每题4分，共40分）（2014•全国新课标卷II文综・25）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时A.养子亲子权利相同 B.血缘亲情逐渐淡化C.宗族利益受到保护D.儒家伦理得到强化（2017新课标III卷24）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱（2012•海南单科卷・4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触（2016-海南单科・7）关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位（2015•海南单科•5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇（2014•全国新课标卷I文综・26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A.本质是善 B.本质为恶 C-非善非恶 D.本善习远（2013•全国新课标卷I文综・25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心^程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起（2012•全国课标卷・27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明A-重申传统的“四民”秩序B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意（2016•海南单科-9）清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中A.男女平等思想被普遍接受B.德才兼备成为主要的评价标准C.出现了对传统伦理思想的反思D.产生了维护自身权益的诉求（2015•北京文综・15）明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（）。①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②B.②③C.①③D.②④二、材料解析题（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》材料二19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之德政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。”——摘编自张海鹏等编《中国近代史》（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）次,/考A冲关一、选择题（每小题4分，共40分）有学者认为：“辟佛的宋儒本质上往往不是佛学的批判者，而是批判的佛学者。”对此理解准确的是A.宋儒不再批判佛教B.宋朝儒佛地位相当C.佛学渗入儒家义理D.三教合一局面形成宋代新儒学推崇周公、孔孟之道,鄙薄汉代以来的儒学。与汉代儒学相比,宋代新儒学更加注重A.个人修养B.三纲五常C.经世致用D.个性解放“或问:格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？曰：怎得便会贯通?若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件，明日又格一件，积习既多,然后脱然自有贯通处。”材料体现了朱熹A.希望通过实验途径寻求科学真理B.维护封建专制统治和等级制度C.注重社会实践活动和探究的思想D.强调个体的价值和人性的尊严理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明入.重申传统的“四民”秩序B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是

&物.x修k放&物.x修k放vy-让专制统治的加强商品经济的繁荣科考制度的影响思想控制的强化西汉末Ct.魏晋IW唐来辽金元明清5OT3002W）1000宋代朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了A.两者都重视道德在个人修养中的重要性B.两者都认为理欲之辩是理学的核心思想C.两者都充分肯定人的主体性地位D.理学的演变已阻碍了社会的进步南宋嘉定二年（1209年），朝廷赐“朱熹谥曰:文。”淳祐元年（1241年）正月，周敦颐、张载、程颢、程颐和朱熹从祀孔庙，而将王安石排挤出从祀的行列。这些做法A.反映理学逐步成为官方统治思想B.旨在恢复孔孟儒学的正统地位C.表明理学已完成神圣化和宗教化D.使儒学从理本论转向了心本论黄宗羲在《明夷待访录》中提出：“为天下之大害者，君而已矣！向使无君,人各得自私也，人各得自利也。”导致该观点出现的社会根源是A.君主专制达到顶峰B.西学东渐的影响C.商品经济的发展 D.言论自由的推动黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是A.天下兴亡，匹夫有责 B.民为邦本C.天下为公D.民贵君轻明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆二、非选择题（14分）阅读材料，回答问题：材料一天行健，君子以自强不息。……乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利