第六章 应用伦理

第一节科技伦理(ethicsofsci-tech)第二节生命伦理(ethicsoflife)第三节网络伦理(ethicsofweb)第四节生态伦理(ethicsofzoology)第五节全球伦理（ethicsofglobe)主讲：肖仲华QQ：463030582微博:/mardurich博客:/u/2123774707第六章应用伦理

应用伦理学的特点：以问题为取向(problemoriented)。鉴定伦理问题或伦理难题。探索解决伦理问题或伦理难题的办法。尝试为解决办法提供伦理辩护：理由、推理、论证、反论证。伦理论证v.非伦理论证：如克隆人是为了家庭幸福，为了研究或取得器官，为了增加科技人员收入？法律是否应该禁止。

第一节科技伦理一、科技的内涵科技是人类运用科学、知识、创意和资源，以解决所面临的问题，改善生活环境的行动。可以说科技是人类生存的一种手段，也是社会变迁的主要动力。二、科技社会的特点

1.地球村的形成2.知识经济的兴起3.多元信息的传播4.民主政治的普及5.服务业的兴起6.科技知识是决策的基础7.终身学习成为教育主流

第一节科技伦理三、科技的负面影响1.环境与生态问题(environmentalandecologicalproblems)2.科技战争(sci-techwar)3.科技犯罪(sci-techcrime)4.地球资源过度使用(theoveruseofglobalresources)5.精神文化的危机（theideologicalandculturalcrisis）科学认识在造福方面的进展与其在有害和致命方面的进步相关联；科学力量的不断增长和处于社会中的科学家越发无法控制科学本身的力量；科学的力量在研究的领域里是分散的，但在政治和经济的领域里被集中和联合；自然科学的进展引起有关社会和人类问题研究的倒退。

第一节科技伦理四、科技引发的伦理争议1.我们是否有权利决定孩子生长于单亲父母或同性恋的家庭里？我们是否有权利决定孩子的性别？2.转基因食品的危害除了健康还有什么？3.食品添加剂给我们带来的是什么？4.我们为什么要允许浸出油的生产工艺存在？5.网络黑客行为的伦理道德如何审视？维基泄密是正义行为吗？网络信息的防火墙存在道德问题吗？6.除了Windows我们为什么还需要Linux?7.红外摄像技术曝光是什么？8.核武和集束炸弹还有没有人道精神？

科技发展的伦理规范远远落后于科技发展本身。

第一节科技伦理五、科技伦理的建设全新的研究领域，国内研究刚刚开始受到学界关注。

美国走在前面，国会设立了伦理审查委员会。

我院毛新志博士和潘建红博士都在研究科技伦理问题，哲学系的重点研究方向之一。

第二节生命伦理对科学技术在生命和医学领域应用的伦理反思和行为规范。生命伦理学是对生命诸问题的道德哲学注释，是对人类生存过程中生命科学技术和卫生保健政策以及医疗活动中道德问题的伦理学研究，是有关人和其它生命体生存状态和生命终极问题的学科。包括：理论生命伦理学（元生命伦理学和文化生命伦理学）；

应用生命伦理学（医务伦理、生命与死亡伦理、卫生经济与医疗保健政策伦理、生态伦理）。理论生命伦理学包括元生命伦理学（或生命伦理学理论）和文化生命伦理学：元生命伦理学主要研究生命伦理学的道德哲学基础、学术思想渊源、发展史、基本原则与科学本质、规律、评价体系、生命伦理学语言和逻辑、思想动力以及研究方法与教育策略；文化生命伦理学主要探究文化人类学传统、宗教、民族心理、风俗、社会经济形态以及教育水平和自然生态等因素对生命伦理学学科的影响，同时研究由于文化偏好的不同而形成的医学选择的差异与生命伦理学和其它学科之间的关系等。

第二节生命伦理

生命伦理学特点：交叉学科：技术、医学、社会学、哲学/伦理学、神学、法学、经济学、政治学都有关系。持续繁荣发展。体制化。政策立法基础。

第二节生命伦理一、生命伦理的逻辑前提1.生命的诞生：人类生命诞生的过程本是一个自然的过程。科技力量使生殖过程不再是完全自然的过程。

人类不仅通过法律、婚姻制度等外部条件对生殖行为进行制约，同时还不断利用科学技术来控制生育的方式、数量与质量。

思考问题：

生命是自然的伦理观对生命技术有什么影响？

生命不是完全自然的过程的观点对生命技术有什么影响？

第二节生命伦理一、生命伦理的逻辑前提2.生命的进化：人类的生命进化本来与自然物种一样遵循着自然进化的规律。科学技术可以促进人种的优化，以优生代替进化。

案例：1935年12月，希特勒签署了在德国建立生育中心的决定。主张中心应当生育纯种德国子女,主要是党卫军军人的后代。20年以后，他们应当成长为50万浅色头发、蓝眼睛的雅利安人。生下的孩子要留在医院，并都被官方认为是希特勒的义子。

思考问题：

如何看待制造双胞胎和多胞胎现象？

第二节生命伦理一、生命伦理的逻辑前提3.生命的本质：生命科技视域：人主要是生物学意义上的人，而生物学意义的个体生命及其存在都是有条件的和有限制的，因此需要生物技术的进步不断去提高人种的质量和优化。生命伦理视域：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”就个体而言，个体生命是肉体与精神的统一，个体拥有社会赋予的自主和选择权利，可以对科学技术带来的改变表示接受或不接受。就社会而言，科学研究和技术运用过程必须遵守社会规范和道德约束。

第二节生命伦理二、生命伦理基本原则不伤害，有利，尊重，公正。三、基因技术伦理问题

1.人类基因组计划：

通过绘制人类基因组图谱来解读和测定人类基因组DNA序列，以探索人类生命的奥秘。1997年12月联合国教科文组织发表了《世界人类基因组与人权宣言》，指出在自然状态下的人类基因组不应产生经济利益，反对基因资源的垄断和专利。

第二节生命伦理三、基因技术伦理问题

2.基因诊断：利用基因技术对致病基因进行直接或间接地诊断以判断其异常的医疗手段。

目前，基因诊断检测的疾病主要有三大类：感染性疾病的病原诊断、各种肿瘤的生物学特性的判断、遗传病的基因异常分析。在感染性疾病方面主要有结核病、乙型肝炎病毒（HBV）、丙型肝炎病毒（HCV），甚至艾滋病等。基因诊断伦理问题：被诊断出基因缺陷都的权益如何保护？

如保险、就业、婚姻、生育等方面，如何使他们的权利受到公正对待。

保护基因缺陷者的隐私权到底对谁公平？

第二节生命伦理三、基因技术伦理问题

3.基因治疗：转基因技术，即将正常的基因或有治疗作用的基因导入人体靶细胞中以纠正基因缺陷达到治疗目的。基因治疗伦理问题：在思想和认识领域会导致一种极端错误的看法，即将人归结为他们的DNA序列，将社会、环境和行为等问题归结为遗传原因，甚至导致纳粹“优生学”死灰复燃。

4.基因技术伦理原则：知情同意原则：指患者个人行为必须是理性的，理解有关研究与治疗措施的性质、可能发生的危险和可能带来的益处，同意基于完全地知情和明确地自愿。不伤害原则：指一个人不应该施行明知对他人有伤害或存在伤害危险的行为。风险规避原则。利益协调原则：资源分配和利益回报。追踪监测原则。

第二节生命伦理四、克隆技术伦理问题

1.克隆技术：克隆技术是生物技术的核心，也叫DNA体外重组技术。

这一崭新的技术使人们能够操作基因并使其传递打破种属的界限，将微生物、植物、动物和人类本身不同种属和不同来源之间的基因进行拼接和传递，预示着人类可以改变物种的基因构成和机能。2001年11月25日美国马萨诸塞州伍斯特先进细胞技术公司宣布，首次利用克隆技术培育出人类早期胚胎。2.伦理问题：从家庭伦理来看，克隆人从根本上改变人的亲缘关系。从性伦理角度来看，它改变了人类自然的基于性爱的生育方式。在自然状态方面，对自然过程的非法操纵，会导致遗传法则的异化。

第二节生命伦理四、克隆技术伦理问题

2.伦理问题：美国伦理审查委员会对克隆技术提出如下建议：（1）必须以与早期人类胚胎组织相适应的尊重对待胚胞。（2）妇女/夫妇在捐赠体外受精过程中产生的胚泡时，对将胚泡用于研究和从该组织发展细胞系，必须提供充分的和知情的同意。（3）研究将不涉及为了人类生殖目的而进行的克隆，如转移到子宫或创造嵌合体。（4）获得和发展为在体外生长细胞系所必需的饲养层，不可违反公认的人体研究或动物研究准则。（5）所有这些研究都必须关注全球的公正。（6）所有这些研究都必须得到独立的伦理顾问委员会（EthicalAdvisoryBoard）和机构审查委员会（IRB）的批准。

第二节生命伦理五、安乐死伦理问题安乐死（Euthanasia）源于希腊文，原义指善终，即无痛苦的有尊严的死亡。

安乐死在现代主要是指通过医学手段对患不治之症或临近死亡（即死亡不可逆转）且精神和肉体极为痛苦的病人，撤除治疗或采取措施使病人无痛苦地结束生命的一种方式。

2001年3月16日，荷兰议会上院通过安乐死法案，使安乐死完全合法化，使安乐死的实施有了法律依据和保障，也使安乐死问题再一次成为公众谈论的焦点问题。伦理问题：安乐死是否具有合理性的关键是死亡权利的问题。从伦理的视角来看，赞成安乐死的关键理由不在于生命的质量和尊严，更不在于节约医疗资源，而在于个人的自愿选择。安乐死必须要符合医学前提和伦理要求，否则就会被滥用甚至成为蔑视生命的借口。

第三节网络伦理一、网络道德问题网络伦理就是对虚拟的网络交往空间所产生的伦理关系的认识与规范。黑客攻击问题。

侵犯隐私问题。

网恋问题。

网络诈骗问题。

第三节网络伦理二、网络伦理原则自由原则：没有网络自由，互联网就不会有迅猛的发展。网络没有上帝和权威，人们在平等自主的前提下，可以跨越国界和超越信仰地自由交往和交流。网络有充分表达自己意见和观点的自