2023-2024学年统编版高中语文必修上册2-2《红烛》 教案_第1页
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文档简介

2.2红烛/闻一多教学设计课型:【教学目标与核心素养】(一)教学目标1.通过反复诵读,以领悟文义、体味文章中所蕴含的感情。2.理解诗人献身祖国,甘愿自我牺牲的爱国精神。3.引导学生品味文中关键词语,深入理解诗意诗情,更好地欣赏诗句。(二)核心素养语言建构与运用:学习诗歌运用生动形象的语言来表达心中情感的方法。思维发展与提升:了解抒情脉络和抒情方式;感受形象,品味语言,领悟作品丰富的内涵。审美鉴赏与创造:了解新诗的魅力,理解诗歌的结构美、情感美。文化传承与理解:体会诗人的伟大抱负,理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。【教学重难点】(一)教学重点1、领悟红烛的象征意义。2、把握诗歌的意象,了解反讽手法。(二)教学难点感知《红烛》体现的“三美”。【教学过程】(一)导入新课爱国的心我心头有一幅旌旆没有风时自然摇摆;我这幅抖颤的心旌上面有五样的色彩。这心腹里海棠叶形,是中华版图底缩本;谁能偷去伊的版图?谁能偷得去我的心?这个志,就是爱国之志。为国奉献,不怕牺牲之志。今天来学习闻一多的另一首诗歌《红烛》(二)写作背景《红烛》中表现出的红烛精神,既有诗人自身基础,又有诗人感知到的时代因素。闻一多幼年喜欢古诗词和美术,13岁开始在清华学习古代诗词,学了十年,但他对现实生活的关注和热情让他没有囿于书斋之中,而是投身到现实生活,在时代洪流中发挥自己的光热。五四运动爆发之后,闻一多紧随校园运动的潮流,发表演说,创作新诗,成为“五四”新文艺园中的拓荒者之一。1923年他以这首《红烛》为序诗,出版了第一部诗集《红烛》,将爱国热情和古诗词的唯美形式典范地结合在一起。闻一多的诗注定要跟爱国紧密相联。1922年,闻一多赴美留学,但是在美国,他看到中国留美学生备受歧视,他痛心疾首,他认为这不是针对一个人的,而是针对整个中华民族的。在美国留学的种种见闻,进一步激发了闻一多的爱国热情,让他将这种愤慨和挚爱,迫切地要用诗歌来表达。而对于诗歌中饱含的精神,闻一多曾言:“诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民”,吴晗也说闻一多“爱人民甚于爱他自己”,还有人说闻一多是新诗史上的杜甫,指出他“怀抱祖国,热爱草根,珍视传统”。爱国主义如同一条红线贯穿闻一多的诗歌和他的一生。(三)作者介绍闻一多上课时,先抽上一口烟,然后用顿挫鲜明的语调说:“痛饮酒,熟读《离骚》——乃可以为名士。”他讲唐诗,把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲,别具特色。他的口才又好,引经据典信手拈来。所以,课堂上每次都人满为患,外校也有不少人来“蹭课”,有的人甚至跑上几十里路来听他上课。(四)题目解说红烛:红色的蜡烛,多用于喜庆,如寿星像前,洞房内。(五)层次结构本文共分为五部分:第一节:一开头,诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。第二、三节:是对红烛自我牺牲精神的讴歌。第四节:是诗人对红烛的殷殷寄语,也是诗人的自勉自励。第五至第七节:是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。第八、九节的呼唤:一声是同情的呼唤,一声是对鼓励的呼唤。(六)全文分析1、与郭沫若相比,诗人的爱国之志的抒发方式有不同吗?以郭沫若爆发式的激情不同,闻一多的情感较为收敛,这与其所提倡的“理性节制情感”有关。新月诗派反对在诗歌中感情的过分泛滥,主张理性节制感情——不论是抒发个人感情的自我表现,还是对社会黑暗的直接揭露,都在应该节制之列。

2、围绕中心意象,作者怎么描写和抒情?红烛手法作者手法颜色:红描写联想:热烈的诗心直接抒情动作:燃烧描写拟人困惑:谁制蜡、谁点火、为何放光领悟:自然的方法赞美:牺牲是为了照亮别人和世界动作:流泪描写拟人困惑:为何流泪领悟:残风侵袭安慰:牺牲带来慰藉与快乐歌颂:莫问收获,只问耕耘【活动目的】从分析中了解本诗的写作思路(或行文脉络)。【活动目的】这里的对比并没有优劣之分,须知诗歌创作受时代影响,也与个人喜好相关。(七)写作特点《红烛》比喻、拟人、象征手法运用巧妙。抒情的感叹词“红烛啊"多次出现,把红烛当人来写,诗人问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。“风”比喻恶势力,“监狱”比喻禁锢人的封建制度。红烛要燃烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。文中的红烛象征满怀赤诚和热情,朝着理想中的光明之路迈进,即使牺牲也在所不惜的青年。【布置作业】学了这首诗歌,结合初中学过的《最后一次的演讲》《闻一多先生的说和做》和闻一多的事迹,给闻一多先生写几句墓志铭来表达对闻先生的纪念和崇敬。示例1:红烛发光照死水,一多著作青史垂。诗与热血共铸就,一座丰碑爱国魂。示例2:写写写,写出累累硕

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