小学校本课程-《为仁由己》教学设计学情分析教材分析课后反思

《为仁由己》教学设计教学目标：1．进一步了解传统文化，体会儒家文化的社会价值。2．在正确、流利、有感情地朗读文段基础上，能讲述文段的主要意思。3.理解儒家传统文化中“克己复礼为仁”的含义，感悟“为仁由己”的道理，并学以致用。4．引领孩子们爱经典、做“仁人”。教学重点：1.在正确、流利、有感情地朗读文段基础上，能讲述文段的主要意思。2.理解儒家传统文化中“克己复礼为仁”的含义，感悟“为仁由己”的道理，并学以致用。3.引领孩子们爱经典、做“仁人”。教学难点：1.理解儒家传统文化中“克己复礼为仁”的含义，感悟“为仁由己”的道理，并学以致用。2.引领孩子们爱经典、做“仁人”。教学准备：学生搜集子贡、子张、颜渊的相关资料。教学过程：一、问题引导，导入新课。（一）复习梳理，提出问题。1.教师：同学们，通过前面的学习，我们知道了儒家思想的核心理念是“仁”。在第一课和第二课的学习中，子贡和子张都向老师请教什么是“仁”，但是，老师孔子却给出了不同的答案。指名学生说一说。（己欲立而立人，己欲达而达人。能行五者于天下，即恭、宽、信、敏、惠。）2.思考交流：问题相同，为什么两人得到的答案不同？也许我们再了解一下这两个人的情况后，就会明白什么？3.出示资料，结合资料，领悟总结：孔子根据两人的情况不同，分别引导他们怎样去做，去努力，这是因材施教。孔子这个至圣先师真是伟大啊！也是在指导弟子们的不同人生啊！这节课我们学习，孔子的又一个弟子也提出同样问题，孔子又给出了什么答案呢？（二）借“题”发挥，揭示课题。这节课我们一起学习第4课：为仁由己，齐读课题。由己，靠自己，靠自己干什么呢？板书课题。齐读课题。二、反复诵读，感悟经典。（一）一读文本，了解出处，了解大意。（温馨提示一）1.学生打开课本，指生读：温馨提示一后，按照提示自读文本。（一读文本：①说一说文本的出处；②把注释与内容相对应，说一说文本的主要意思）2.指名回答。①提出问题：颜渊问仁选自《论语·颜渊》。平常我们都说儒家经典《论语》，这里为什么加了点后面还出现了“颜渊”二字，什么意思？指名说一说。②师：《论语》,再加上《大学》、《中庸》和《孟子》，并称“四书”，这是儒家经典的核心理论经典。3.检查读书情况，指导学生把注释与文本对应，指名说一说文本的主要意思。（⑴克：克制、约束。⑵复：返。⑶归：归附、向往。⑷目：纲目、细则。⑸克己复礼：克制自己，使自己的行为归到礼的方面去，即合于礼。）（二）同桌合作，再读文本，说大意。接下来，继续学习。1.出示：温馨提示二：同桌合作，再读文本：一人读古文，一人说文意。并思考：①“克己复礼”是什么意思？做到“克己复礼”的关键靠什么？②孔子给颜渊提出的“克己复礼”的具体要求是什么？2.同桌合作解决。3.检查完成情况。教师相机点拔难点，板书：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。4.齐读文本。（三）三读文本，读出语气与节奏。1.这是选自《论语》的语录对话，我们理解了文本的意思，那我们再读的时候，要注意什么？（语气、节奏）指名说一说。2.学生自己试读。3.教师范读。4.学生自读。5.听朗读录音。6.指名读。齐读。三、讨论探究，学以致用。儒家提出“克己复礼”，约束自己而遵守礼的规定已经2500多年了，至今天还没有没现实意义和社会价值呢？提出问题：出示：讨论与探究：①对我们来说，在学校里“克己复礼”主要指的是什么？走出校门或外出的时候，又主要指什么？②在现代社会，信息大多通过网络传播，其中不免掺杂着一些不良内容，通过今天的学习，我们应该怎么做？最关键的是什么？1.小组相互讨论，交换看法。2.指名说一说，教师指导，一起探究。3.老师小结：“克己复礼”，约束自己，在不同地场合，遵守不同的礼仪规范，才能让社会和谐，才能和谐相处。“为仁由己”，克己复礼，完全要靠自己，而不是靠别人。自己应该做的事情自己做，不应该只靠别人的督促，让自己变成一个克己复礼的小仁人。四、交流分享，拓展延伸。安排同学们，搜集《论语》中颜渊的语段与句子，下面我们先小组之内相互交流一下。（一）交流分享《论语》中关于颜渊的语段。1.小组内互相交流学习。2，教师采访：你搜集的是哪一句？你是怎样理解的？（二）读“小资料”，说说有什么收获？1.自读资料；2.指名说一说。指名说一说。师：同学们，从古代到今天，我国的“礼仪规范”发生了很大的变化，但是无论在什么时代，人们只有都遵守礼仪规范，人们才能实现团结友爱，社会才能实现和谐发展。（三）我们进一步学习了文本内容，让我们再来读经典内容的时候，有没有新的感受呢？齐读。五、总结提升，布置作业。（一）从今天的学习中，又学到了什么？（二）同学们，我们中国的传统文化，儒家文化是主流。儒家文化历经2500多年，一直到今天，仍然在指导我们的生活、行为，甚至人生，她的社会价值依然熠熠生辉。通过今天的学习，我们知道生活中“克己复礼”、团结友爱，“为仁由己”、非礼勿为等等。相信在知识大爆炸、经济腾飞的今天，我们中华民族的优秀传统文化，也能够“华丽转身”，与时代紧密结合，实现伟大复兴。（二）作业布置。1.与父母交流一下今天学习的内容。2.《论语》谈到“仁”的有58章之多，有兴趣的同学整理一下，深入了解儒家经典的核心理念“仁”。六、齐诵经典，感受魅力最后，再让我们一起，诵读经典，再一次感受儒家经典的魅力。【板书设计】4.为仁由己视由己克己复礼听由己克己复礼言动《为仁由己》学情分析传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。学习传统文化，传承中华文明，弘扬民族精神，是基础教育的重要任务之一。习诵优秀传统文化经典，对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。从启蒙学语，教导我们行为的是孔孟而不是《圣经》，陶冶我们性情的是李杜而不是莎士比亚。所以决定我们之所以是中国人的，从法律意义上说也许是国籍，而从文化意义上来说在于你是否受到了承载着中国传统文化的熏染。作为中华儿女，若打开经史子集，而不能读原文，还要靠翻译，就说明这个人不可能了解深厚的中国文化。一个没有自己文化传统的民族，而想要去吸收别人的先进文化，也是不可能的。只有复兴传统文化活动，才有可能从根本上救起我们未来的主人翁。不但使孩子们学习成绩进步，还可以开发增进他们的智慧，健全他们的人格。小学六年级的孩子，已经从以语文学科的学习和各种经典诵读活动中，积累了一定传统文化的知识，具有了一定的基础。在此基础上，我们新版的《中华优秀传统文化》教材，第一单元突出了儒家思想的核心理念“仁”，为较系统地帮助学生梳理与学习，提供了条件。我们中国的传统文化，儒家文化是主流。儒家文化历经2500多年，一直到今天，仍然在指导我们的生活、行为，甚至人生，她的社会价值依然熠熠生辉。相信在知识大爆炸、经济腾飞的今天，我们中华民族的优秀传统文化，也能够“华丽转身”，与时代紧密结合，实现伟大复兴。《为仁由己》效果分析在对于《为仁由己》这首诗的执教过程中，我注意到以下几点，收到较好的教学效果：一、注重知识梳理，单元整体思想的落实本单元是以“宽仁厚爱”为主题编排的，提取了国学经典著作中的相关主题的文本，再按五个小主题加以落实。在教学中，自己首先注意从梳理学过的儒家思想的核心理念“仁”出发，引导学生联系前两课关于“仁”的含义，通过人物资料，加以进一步认识基础上，引出“颜渊问仁”，展开学习与探究。二、注重对经典的诵读，在诵读中感悟国学经典《论语》虽是语录体，作为中华文化的精粹，在教学时通过让学生反复诵读，通过教师范读、听朗诵录音、学生自读、指生读、齐读等多种方式引导学生诵读经典，在诵读中感悟。三、拓展延伸，紧密联系现实生活我们中国的传统文化，儒家文化是主流。儒家文化历经2500多年，一直到今天，仍然在指导我们的生活、行为，甚至人生，她的社会价值依然熠熠生辉。在教学中，引导学生展开讨论探究，如：作为学生在学校，“克己复礼”是主要是指什么？走向社会呢？面对纷繁的网络信息，我们从经典中学到应该如何应对？以及让学生阅读“小资料”，了解古代与现代礼的区别等等，都在学习了经典后，指向学生切实的自身生活与认知，突显出其现实意义与价值。并且，引导学生，展开“远望”，相信在知识大爆炸、经济腾飞的今天，我们中华民族的优秀传统文化，也能够“华丽转身”，与时代紧密结合，实现伟大复兴。当然，课堂教学也有不足之处：1.对经典的诵读的形式可以再多一些，感觉诵读的还不够。2.对于古代“礼”与现代的“礼仪规范”的理解，以及引导学生在认识中的对接方面，感觉还有欠缺。《为仁由己》教材分析《为仁由己》是省编大学版小学中华优秀传统文化第一单元第4课内容，本课的文本选自《论语˙颜渊》和《大学》。“颜渊问仁”，从“克己复礼”的理解，到强调“为仁由己”，再到“四勿”的具体要求。“为人君，止于仁”，强调社会不同角色与身份，要遵守不同的“礼”的标准。古老的儒家思想，在今天仍然有其社会价值与社会现实意义，并且指导学生自己的行为是学习的重点。中华文明璀璨多姿，这是古人留给我们的瑰宝，现在，很多人已经将“仁义礼智信”抛诸脑后，或者对此还有很大的误解与误读。我们有责任将中华文明传承下去，让我们的孩子汲取这浓厚的乳汁，培养“宽仁厚爱”的思想，肩负起“克己复礼”，引导遵守礼仪规范，“为仁由己”，引导从自己做起，这个为人之本。本课由“经典回放”、“温馨点击”、“活动广角”、和“成长阶梯”四部分组成。“经典回放”节选了原创经典文本。为便于学生学习，附有注释和文意，并对生僻字进行了注音。“温馨点击”部分以现代通俗的语言，告诫大家生活中人们不同身份需要用不同的标准要求自己，既帮助了学生理解文本内涵，又指导了学生今后的行动。“活动广角”部分安排了三个活动：一是说一说学习后的收获。二交流搜集的《论语》中关于颜渊的语段。三是让学生思考面对当今社会信息在网络传播中，我们如何面对？活动的安排旨在让学生通过开展丰富多彩的活动，使他们在自主活动中学习经典，感悟经典，指导我们现实的生活。“成长阶梯”部分只安排了学习之后，对自己的检查评价情况。本单元“宽仁厚爱”，是围绕着“仁”为主题编排的，它所蕴含的仁爱和谐的宽广情怀，是中华民族文化史上的宝贵资源，在构建社会主义和谐社会的今天，其更显出历久弥新的价值。《为仁由己》测评练习一、将文本内容补充完整，再完成练习。1.颜渊问仁。子曰：“为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“，，，。”2.为人君，止于；为人臣，止于；为人子，止于；为人父，止于；与国人交，止于。

二、自选作业。（1）整理《论语》中关于颜渊的文段！（2）《论语》中谈“仁”的有59处之多，有兴趣的同学，可以搜集整理一下吧！（3）把“颜渊问仁”的学习内容，回家和父母交流一下，看看“克己复礼”在当下的社会价值有多大。《为仁由己》教学反思和孩子们一起学习本课，以诵读贯穿始终，引导学生由浅入深通过诵读，紧密联系学生真实生活理解经典内容，引导学生更真实有效地学习，逐渐步入实践。在学习中，不断激发学生学习兴趣，培养学生的各种能力，使学生从潜移默化中感受儒家经典的魅力，激发学生大量阅读儒家经典的兴趣。通过本节课的教学，感觉有收获的地方：一是引导学生在前几课学习基础上，进一步理解了儒家的核心理念“仁”。从“克己复礼”方面，约束自己，联系孩子们以遵守《小学生实则》和《小学生日常行为规范》为主的学校生活，在此基础上，对“非礼勿视、非礼勿听、厚礼勿言、非礼勿动”，从经典到真实生活，有了新的认识，有了有效的实践指导。二是孩子们在学习中，自然地诵读，从而达到了背诵的效果。三是进一步认识与感受到了中华优秀传统文化的魅力。当然，我的教学中还有很多不足之处。例如：对经典的拓展还不够。应该立足于课本中的经典文本，对所涉及的其它经典内容，再适当加以拓展；再者，学生的讨论发言还有待于强化，充分拓展学生能力与视野等。《为仁由己》课标分析现代教学，强调落实学生的主体地位，教师的职能不再是教学生念书，而是要创设一定的情境，引导学生主动的探索研究性的学习。小学六年级的孩子，已经从以语文学科的学习和各种经典诵读活动中，积累了一定传统文化的知识，具有了一定的基础。在此基础上，我们新版的《中华优秀传统文化》教材，第一单元突出了儒家思想的核心理念“仁”，为较系统地帮助学生梳理与学习，提供了条件。在教学中，应该以生为本以诵读为本，以自主发展为灵魂的教学思想，引导学生梳理知识，从古代经典中汲取营养，并与当前社会现实生活相结合，体会儒家经典的社会价值。根据本单元的编排内容重点和学生实际，我