2023年高中语文教考衔接之单元主题梳理：选择性必修上、中、下教材单元作文题及例文

选择性必修上教材单元作文题第一单元作文拒绝盲从，独立思考1.阅读下面的材料，根据要求写作。认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。【优秀范文】莫做人言“复读机”各位同学：大家好！今天我演讲的主题是《莫做人言“复读机”》。相信大家在日常生活中，没少听到“自古以来”“书上说”之类。我们判断事物，难免受其影响，大概没有几个人，能做外界言论的“绝缘体”。于是，人们可能做出泾渭分明的选择：盲信古人、权威、书本、大众，重复别人的声音；勇于质疑，保持独立的思想，难能可贵地发出自己的声音。人的发展，社会的进步，都离不开独立的思想，理性的声音。史铁生说过一段话：“不要做成生活的侍从或帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。”这是他的文学创见，我们也不妨借以指导学习和工作。我们常和古人对话，聆听专家言论，翻阅书本知识，也要看到，历史经验可能被时代的脚步甩出老远，专家言论只是一己之见的思维外化，而书本教条遍布横亘，人类的创造力将被束手掣肘。因此，我们要尽量避免被现成观念左右，被既定秩序操控。具有独立思想，才有可能形成个性化的理解与判断，进一步深入未被发掘的事物内部，达成“向纵深处求索”的可能性。我们才成为个性萌动的“人”，而非看似高效智能的“复读机”。而且，《乌合之众》的灼见告诉我们，“大多数”的群体力量，往往和保守、僵化或激进、狂飙关联，一旦过头就会反智、可怕。相比偏信古人、专家、书本，有更严重的后果。试问诸位，又怎能放心把自己思想的掌控权拱手交出呢？若头脑简单地汇入“大多数”之流，成为千千万万个“复读机”，齐颂“乌拉”，山呼“万岁”，未来非光明而是灰暗，可以预想：台上振臂高呼，台下摇旗呐喊，群体裹挟民意，向着一座新的“布拉格”冲去。于是，理性大厦轰然坍陷，独立个体遭遇重锤，历史悲剧频频上演。我们经历过这样的蒙昧时代，我们当然不愿也不能再去经历。当然，不做“复读机”，要有自己的声音，并不代表着将他人观点拒之门外，不理不睬。就像此时此刻，我同样在力求旁征博引地向大家演讲，我的每句话可能都没跳脱出前人、名家、书本。我所提倡的是，我们借鉴精华，但不照单全收，保有独立的思想因子，吸收他人的观点思想时，别忘了“我”的存在。个性的思维有所凭依，而又打破陈规，这样才有助于认知的深化与思想的迭代。社会的发展航道，千帆竞发，而人与人也同浪花一样无可避免地相互拍打、影响。且利用好丰富充实的思维资源，更孕育出新的独立思想吧！希望我们都能够清醒而独立，让思想如风般飞翔，让自我的声音响起来！我的演讲完毕，谢谢！第一单元作文对互联网的理性思考（关联热点：chatGPT）角度一：人工智能与学习1.阅读下面的材料，根据要求写作。前段时间，一款聊天机器人ChatGPT横空出世，它会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码等等。随着科技的进步，越来越多的工作将被人工智能替代。有人疑惑，既然机器什么都会，我们还需要学习吗？有人说，需要调整我们学习的内容，转变学习的方式。也有人说，形势逼人，我们应该更努力地学习，以保证人类安全，维护自身的尊严……为此，班级计划举行“人工智能与学习”主题班会。请拟写一篇发言稿，表达你对这一话题的认识和思考。要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】1.人工智能时代，唯有学习才不会被时代抛弃。2.提升学习能力，用好人工智能。2.人工智能时代，应思转变学习方式。【优秀范文】志终身学习，应变革浪潮亲爱的老师和同学们：大家好!今天我发言的主题是“人工智能与学习”。ChatGPT的出现引发了人们对人工智能的热议，有“随波派”直言依赖AI停止学习；有“积极派”认为变革之下人也不该停止进步，有“担忧派”害怕引发伦理问题呼吁与AI齐头并进。而我则认力，毋需恐慌，也毋言止步，人类需不断学习，终身学习，为的不是扼止被AI取代的苗头，而是不断将创新推向更高的高峰。科技的发展并不意味着人的顺从和学习的丧失。这一点是毋庸置疑的。且不论AI在基本信息处理时的漏洞，在涉及非理性领域的文学创作、情感表达等工作上，AI并不能完全取代人类。在漫长的人类发展中，钻木取火的原始手段早已退化，重复机械的工作被数字化处理，何乐而不为呢？但AI无法表达哈姆莱特的纠结之心，无法体会苏轼乘山绕水探访石钟山的精研，无法身受坂本龙一的动人终曲。停止学习只会让人丧失敏感力，而人之所以为人，即在于，他与“人造的”不同的“真善美”之心，这是一颗跳动的可以处理更复杂情感的“精密仪器”。所以我说，不必担心机械姬的叛逃会变成现实，AI的制造也不是潘多拉魔盒的开启，而是人类在超越自身极限的又一次跳跃。与其过分担忧未知的感胁，不如在当下进一步了解研究AI的相关运行。顺势者昌，当国内大部分互联网仍在美化页面，迭代版本，GPT像是一记惊雷。原来已有人将未知的禁区开凿出田地，那么为什么不学习呢？诚然，代达罗斯的飞行翼会带来一些挑战，AI所带来的伦理问题也不可否认。不如，将这看作一次人类再进化的机会，改变旧有的学习眼光，接受AI的便利，进行更深层次的学习。近期，一款名叫Midjourney的绘画软件也进入国内视野，人们大呼设计师一职将被取代。但我却认为不然，确实，MJ可以根据输入的关键词生成令人惊叹的绘作，也可以模仿摄影师的风格生成照片。但在光影、情绪上，始终无法达到手绘和实拍的效果。那么，设计师可不可以运用该软件形成基础建构，再加上创意，或依其实拍呢？未顺势学习者终将被淘汰，只有在变革的浪潮下保持敏感，又不悖于时，才无愧人类漫长历史中的多次进化。未来的事儿谁都不能预测，但我们谁都将迈入未来。谢谢大家！角度二：人工智能与提问2.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）ChatGPT是一款人工智能聊天机器人。“有问题尽管问!”是ChatGPT与用户聊天的开场白，只要你输入问题，它就会生成一份“近乎完美”的回答。ChatGPT能够帮助学生快速梳理问题的解题思路，是一个相当强大的“辅导老师”。有研究者认为，向机器人提问也是一种学习的方式，但一些学生恰恰不知道“问什么”，尚未建立起真正的“问题意识”。学生如果连“问什么”都不知道，那么就没法很好地使用“AI”这类工具。上述材料也能在更广泛的人生领域给人以启示。在人工智能浪潮不断袭来的时代，你如何看待“问题意识”和人生的关系?请结合以上材料写一篇文章。要求:自选角度。自定立意，自拟标题;不要套作抄袭，不少于800字。【优秀范文】以“问”启智，抵达自我我们生活在马可·奥勒留所谓的“激流的年代”里：科技迅猛发展恰如高速行驶的列车，人工智能以难以抵挡之势将触手向生活的多重广角延伸。面对ChatGPT“有问题尽管问”的要约，无数人却发现“问题”正从脑中溜去。在这场人工智能对人类“问题意识”发出的挑战，中我认为保有发问的独立性，以通向自我之“问”应对“问题意识”所受到的冲击，人类方能不被人工智能的“反噬性”吞灭富有意义的人生。ChatGPT等人工智能产品其设计的初衷，是帮助人类破解难题。“河题意设”是联系人类智识与人工智能的桥梁，是确保人类对AI始终拥有能动性的法宝，倘若摸清自我的需求向AI合理发问，那“近乎完美”的答案便己完成“辅导”的使命，人的智识与自我认知的能力也将得到提升。然而现实的沉疴是，“问题意识”随着后工业时代信息化浪潮的冲击而日益式微，人类自主对智识的让渡使“问什么”反而成为棘手难题．我们讶异于编辑器文本框内无可挑剔的“正解”，却遗忘了这本是人脑特有的机能，我们同弗里曼•戴森一同欣慰地感叹“技术是上帝的礼物”，却对日益迫近的“科林格里奇困境”视而不见，我们把阿兰•德波顿所言“自我的追寻”弃掷在跳过思考过程、为了“容案”和“目的”而行事的功利化“绩效主义”目标里。我们必须承认“没有问题”本身是个巨大的问题，其背后反映的是对人工智能无限依赖的“情性思维”。工具理智甚嚣尘上的当下，面对“空无一问”的大脑，我们应该适时地警醒。尼尔•波兹曼在其著作《技术垄断》中借用塔姆斯法老的箴言劝勉那些自诩的“智者”：有了文字的民族也许反会丧失智慧，因为对工具的依赖总会使我们患上费尔南多·佩索阿所谶的时代的“弱视症”。自主去淡忘身为个体的自觉与自尊，与“文字”类似，现今的“人工智能”也正在解构“提问”或“思考”的价值。若不及早从思维情性的引力场中逃逸，恐怕会被吸入“无问题”的黑洞。所以我们理应跳出“靠人工智能解决问题”的舒适圈，冲破“我没有问题”的“同温层”，积极地思考生活，主动地拓展视野，把“发问”的意识与能力紧攥手中。也许我们无法像“最后的儒家”梁漱溟那样问出：“这个世界会好吗”的黄钟大吕之音，但我们仍能在自我的思考中启迪自身，寻找到梭罗所言的“人醒着的时候才是真正的破晓”。梵高说：“我看到树木伸向星空，那是大地的渴望。”大地上的我们当如不断渴求的树木，以一次次的发“问”，向自我智识的天宇生长，在人工智能浪潮来临的时代之中，保持独立之姿，站成“自我”的风景。角度三：人工智能的利弊3.阅读下面的材料，根据要求写作。近日，聊天机器人ChatGPT刷爆网络。ChatGPT能够对话、答题，具备惊人的能力。它可以做到：参加谷歌程序员考试，并成功通过；续写《红楼梦》，给出不同的结局；运用专业词汇和概念，写出正儿八经的学术论文……它也可以做到：写出毁灭世界的完整计划；写出假新闻并广为传播；辱骂用户、表白用户、诱导用户离婚……班会课上，大家针对以ChatGPT为代表的人工智能，展开了热烈讨论。请以“我看人工智能的利与弊”为主题，发表一段演讲，要求结合材料，题目自拟，不少于800字。【文章速成模板】开头：近日，chatgpt作为新兴事物火爆朋友圈，一时间，与其对话成为时尚潮流。狂欢过后，各种声音对其审视：有持“科技威胁论”的担忧者，也有坚定“科技进步论”的乐观者。在我看来，以chatgpt为代表的人工智能必将成为科技奇点，协助人类开辟新的生存界地，为人类生发新的文明枝桠。诸君且听我细细道来。主体语段：以陪伴之姿，可助吾辈登昆仑兮食玉英，执长剑兮拓征程。科技新宠，赋能新经济，助吾国风樯动、起宏图。人类文明催化剂，为人类文明增添新的厚度。结尾：揆诸当下，质疑ChatGPT等人工智能发展的声音不绝于耳。毫无疑问，ChatGPT存在辱骂用户、表白用户、诱导用户离婚等问题。我们对于新生事物保持必要的审视与冷静必不可少，但审视与冷静是为了其更好地发展，而非将其扼杀在初生的摇篮里。亲爱的同学们，新事物往往有利有弊，以ChatGPT为代表的人工智能，无疑利大于弊。我们要做的不是恐惧害怕，而是勇敢面对，取利防弊，使其更好为我所用。最后，我想分享一句话与诸君共勉：休对新物生惶恐，且将新火试新茶，诗酒趁年华！第二单元：继承和发扬革命传统文化1.阅读下面的文字，根据要求作文。一位老红军生前立过一条家规：每个月都要给孩子们讲长征故事，讲革命传统。连年幼的小孙子也知道不少红军长征的故事，在幼儿园滔滔不绝地讲给其他小朋友听。红色基因在和平建设时期得到了很好的传承，在新时代也不例外。近日，《星火燎原》精选本图书出版，在部队乃至社会各界中引发了持续关注和热议。大家在学习《星火燎原》后，真切地感受到了革命先烈的伟大精神，表示一定要传承好红色精神，走好新时代的长征路。但也有人说，“红色基因”如今存在着褪色的现实危险：有人抹黑人民英烈，否定或颠覆我军历史;有人“以洋为尊，以洋为美，唯洋是从”;拜金主义、享乐主义和极端个人主义也在滋生和膨胀……处于新时代的你，对此有何感触和思考？请据此写一篇作文。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。【优秀范文】传承红色基因构筑时代灯塔历经时光沉淀，大浪淘沙，伫立于历史长河中的红色革命精神历经风雨而不改，成为根植于我们精神血脉中的“红色基因”。它如同海岸边的灯塔，放射出夺目的光辉，让新征程上的你我对现实与未来充满自信。“红色基因”是杨开慧“死不足惜，惟愿润之革命早日成功”的毅然决然;是“我放不下你，所以我要一直一直找到你”的万众一心……从万里长征到和平建设，再到改革开放的新征程，一路走来，“红色基因”一直闪耀在中华儿女的血脉中。然而，也有人指出，当今“红色基因”存在着褪色的现实危险。在时代发展的浪潮之下，出现了抹黑英烈、崇洋媚外、“丧”文化、精致利己主义等与时代精神相背离的种种思潮。这无疑在国人心中敲响了一记警钟，告诫我们：要准确把握时代脉搏，传承“红色基因”，筑牢时代骨架。传承“红色基因”，应以国家发展为毕生所求，以奉献为终生坚守。“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的。”林鸣坚持走自我研发之路，带领团队攻坚克难，建造了“新世界七大奇跡”之一的港珠澳大桥;黄旭华默默奋斗在科研一线，隐姓埋名三十载，换得“中国制造”的核潜艇;高锟面对众多非议依然坚持研究，终让光纤延伸到世界的每一个角落;徐颖严守科学精神，与无数科研工作者共同研制了我国的北斗导航系统，提升国家科技实力……他们在时代的滚滚洪流中昂首奋进，视国家之发展为己之所求，并为之不懈奋斗。他们是时代的脊梁，是对“红色基因”勇于担当的精神内核的最佳诠释。传承“红色基因”，应以涤净尘寰为己之责任，以变革时代为己之担当。“真正伟人的双目，并不凝望最翠拔的高峰，他们常俯下来看一个卑微的贫民的病容。”在环境恶劣的海岛，王继才舍家为国，不畏艰险，以赤子之心守卫祖国疆土;在生死一线的高空，刘传健临危不惧，意志坚定，以一腔孤胆护乘客平安;在危机丛生的雷区，杜富国决然向前，无怨无悔，用奋不顾身换取战友的安全;在异国他乡的街头，班雅伦勇敢发声，霸气对峙，用三种语言捍卫祖国领土主权。他们用行动诠释了“无数的人们，都与我有关”的呼号，他们是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的生动写照。心系天下苍生，平凡亦能闪光，“红色基因”从来就不只是一个时代中的某一个人的独家记忆，它早已流淌在我们的血脉之中，伴随中华民族的复兴代代传承。愿中华儿女皆能传承、发扬“红色基因”，与时代脉搏同频共振！第四单元：文化自信、讲好中国故事1.阅读下面的文字，根据要求作文。“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径。从毛泽东同志向美国记者斯诺等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界的理念主张，善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人，是中国共产党人的优良传统。今天，中国故事最精彩的主题，要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲，贴近中国实际、贴近国际关切、贴近国外受众入情入理地讲，平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作，不断提升中华文化影响力，既要宣介优秀传统文化，也要传播优秀当代文化。关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，提升中华文化影响力不能厚古薄今，更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活，推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外，既要入乡随俗又要入情入理，努力进入主流市场，影响主流人群。提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于800字的议论文。要求立意明确，有思想性。【优秀范文】中国文化走出去关键在创新①近年来，文化“走出去”正成为我国文化产业发展的助推器，成为提升国家形象和软实力的有效途径。随着对外文化贸易发展加快，中外文化合作方兴未艾，一些文化企业在海外落户。中法文化年、中俄文化年、伦敦中国文化年、纽约中国文化游、“感知中国”等活动把中国文化带到国外民众中间，产生了积极反响。②但我们仍要清醒地认识到，我国是一个文化资源大国，但还不是一个文化强国，与发达国家相比，我国文化产业发展还处在较低水平，在文化产品的输出和进口方面，我们还存在较大的“逆差”和“赤字”。而在这背后，更重要的是话语权和影响力的缺失，是国家文化安全和意识形态安全面临的挑战。③在一定意义上说，国家综合国力的竞争最终要体现为软实力的较量。中国文化产品要走出去，必须克服语言障碍、文化差异和意识形态隔阂等方面的难题。因此，必须以创新的精神实施文化走出去工程，创新中国文化走出去模式。④中国文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中国创造”文化产品。中国创造要实现“中国元素，国际制作；中国故事，国际表述”，促进中国文化产品国际化。具体来讲：一方面要不断提高文化创新能力，破除旧的思维方式和传统观念，适应国外的文化需求，对文化内容和形式大胆创新，注入新的基因，增强中国文化的吸引力与国际影响力；另一方面，不断提高文化传播能力，将高科技手段与文化创意有机结合，用有亲和力的、能为他人所理解的方式讲好“文化故事”和“中国故事”。⑤中国文化走出去，要传播中国的价值观，让世界人民真正了解中国优秀传统文化和社会主义先进文化。只有这样，世界人民才能正确、客观地理解中国和中国对外战略与政策。因此，走向世界的中国文化，应把这些中国文化精神贯穿其中，把中华文化的美妙用最好的方法告诉全世界，增强世界人民对生活幸福的体验，为世界文化提供更具生命力的价值选择。⑥中国文化走出去，要实施品牌战略，打造精品。实施品牌战略才能高水平地使中国文化走出去，这就要求中国企业制作出更好更多的创意产销自主品牌。积极发挥文化精品工程的示范作用和国家艺术基金的引导作用，推出一批深受群众喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。发挥国家社科基金艺术学项目的导向作用，推出一批艺术学科理论研究和当代文化发展问题研究的重要成果。净化网络文化市场，推动优秀传统文化和当代文化精品网络传播。改进现行文艺评奖办法，开展积极健康的文化批评。⑦总之，增强文化自信，让中国文化走出国门，不能简单地固守传统，也不能妄自菲薄，而是要与时俱进，让中国文化汲取世界先进文化精髓，博采众长，让中国文化开出创新之花，结出丰硕之果。选择性必修下教材单元作文第一单元：传承诗词经典文化1.阅读下面的文字，根据要求作文。诵读和欣赏诗词名作，是当代文化生活中不可或缺的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当代社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？......围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。【立意角度】①学习古诗词是坚定文化自信，弘扬优秀传统文化。②学习古诗词可以滋养心灵，培养高雅的意趣和高贵的气质。【优秀范文】诗酒趁年华——今天，我们为什么读古诗词尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好，我发言的题目是《诗酒趁年华》。有的人可能会问，都21世纪了，今天我们为什么还要读古诗词？借此机会跟大家分享一下我的感悟。出口成章，培养优秀的表达能力饱读诗书者常常通晓古今，心里念念不忘的古诗词在他们这里，能够焕发新的光芒。当我想要放弃的时候，他们会说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我非常想念一个人的时候，他们会说“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”；当我觉得时间飞逝的时候，他们会说“最是人问留不住，朱颜辞镜花辞树”。他们出口成章，把平常的生活硬是过出了诗意。没有丰富的词汇和诗词的积累，对待什么事物，就只能用“太好玩了”、“太好看了”来表达，失去了对美好生活的感受能力和表达能力。当你熟读古诗词，能出口成章，你不觉得生活也随之更有了色彩？陶冶情操，提升自己的审美品味从古至今，我们都向往美好的生活。去发现美，表达美，诗词便是一种方式。心中有诗，生活也许会变得更美一些。当你拥有了美好的爱情时，也许会说出“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”当你看到了漫山遍野的桃花时，也许会说出“桃之夭天，灼灼其华。”当你金榜题名，兴致盎然时，也许会说出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当你备受打击，不想放弃时，内心也许是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪气万丈。这就是诗词在你心中的力量。一个人拥有了丰富的精神世界，在一定程度上，他是一个幸福的人。培养气质，散发独有的人格魅力苏轼说，“腹有诗书气自华”，也有人说，“你的气质里，藏着你走过的路和读过的书”。读古诗词，可以净化自己。现代社会，每个人都很忙碌，也很焦虑。诗词可以给自己营造一个桃花源，在诗词的世界里，你可以放空自己，和古人对话，饮酒品茶，赏月相思。生活即使是一地鸡毛，那诗词便是开在鸡毛之上的一朵小花，惊艳时光。读古诗词，可以培养气质。气质从何而来？气质来自“陌上花开，可缓缓归矣”的浪漫；来自“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；来自“一蓑烟雨任平生”的乐观；来自“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。上下千年历史，纵横万里华夏，千万诗人的精神和物质生活，都在你的心中。在诗词中体验人生百态，看到更大的世界。希望古诗词能够成为你生活的一部分，真正的热爱它。诗意人生，不是舞文弄墨，是将诗词的美带到生活中，再将生活的美以诗意的方式展现出来。生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。因为热爱，所以读诗。诗同就是我们到达不了的远方，是我们的灵魂所在，是美丽的心灵。最后，想说一句：“诗酒趁年华”。我的发言完毕，谢谢大家。类题延伸：传承传统文化【优秀范文】莫如“守正创新”亲爱的同学们：从三皇五帝开创华夏文明，到21世纪社会主义步入新时代，历史长河浩浩汤汤，优秀文化层出不穷。若欲传承文化，在我看来，莫如守正创新。不知你们曾记否，1986年中央电视台播出的电视剧《西游记》成为几代中国人的童年记忆，《中国诗词大会》成为家喻户晓、口口相传的茶余话题，故宫一改过去的“严肃脸”变得“萌萌哒”，甲骨文手机表情包成为斗图“新宠”……近年来，优秀传统文化纷纷走出“故纸堆”，以时尚有趣的形式“飞入寻常百姓家”。传统文化的生命力，在于它与人建立了紧密的共生关系，代代相传，不断进化，最终成为超越时空、经久不衰的经典。守正创新，就在于将传统文化与人类生命历程紧密结合，以现代人的方式，传承中华民族优秀传统文化。反观当下，社会恶搞风气盛行，形成传承优秀传统文化的巨大阻力。众所周知，自2017年至今，仅片名包含“西游”二字的网络电影就有数十部，其中却以歪曲、恶搞原著居多。社会的飞速发展，使广大群众产生浮躁心理、猎奇心理，从而产生了这样的情形。而一味追求新奇、娱乐的快感而对传统文化肆意践踏，这难道不是一种悲哀吗？为传统文化不被传承而悲，为传统文化的荒漠化而悲，更为那部分肤浅的、鄙俗的人而悲。祸兮福之所倚，这个时代、这个社会虽让我们看到了这样令人生悲的一幕，却亦有欣欣向荣之势。某出版社推出《四大名著》的136册连环画，备受欢迎，这种创新方式，很好地印证了六小龄童所讲的“改编不是乱编，戏说不是胡说”。幸甚！在当今社会，依然有一部分人在坚守传统文化的正道，坚持守正创新。是啊，传承文化并不能墨守成规、故步自封，但创新发展亦不能仅仅投诸市场，让传统文化被肆意践踏。文化是根，传承传统文化的过程是以现代人的方式拂去历史的尘埃，让传统文化走进寻常百姓家，让经典真正活化在我们这个时代。传统文化就像一个生命体，只有跟人建立了紧密的共生关系，才能不断进化。“长江后浪推前浪”，要想让传统文化代代相传，就必当守正创新，希望你我都能为传承中华优秀传统文化贡献一份力量。我的发言完毕，谢谢大家！第四单元作文科学精神科学精神：基础表现：“求真务实、开拓创新。”细分次级主题：理性思维、质疑批判、敢于探究。【优秀范文】躬身入局，求真务实大国工匠刘丽扎根采油井场27年，研制创新成果200余项。还带领团队在工作实践中笃行不怠、创新创造，取得了丰硕的成果。这启示当代青年：要躬身入局，求真务实，方能为国为民创造价值。求真务实是治学之根本。“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”先哲荀子启迪我们，实践方能出真知，读书治学要求真务实，以行证道。我国第一部纪传体通史《史记》的作者司马迁也非常重视实地考察，他19岁时开始游历大江南北，终为撰写《史记》打下了坚实的基础；《孙子兵法》《本草纲目》等著作传承至今，革命领袖确定农村包围城市的革命道路，感动中国人物钟扬多次远赴藏区收集物种撰写论文，从古至今，无数事实证明：求真务实，方能取得胜利。求真务实是创造之源头。实事求是是创造的基础和源泉，是科学家的空气和阳光。地质学家李四光倾尽毕生心血调查研究，创立地质力学理论，帮中国摘掉“贫油”帽，并指导寻找铀矿，为“两弹”研发奠定坚实基础；袁隆平尊重权威但不崇拜权威，几十年如一日，躬身于水稻实验田，最终成功研究出杂交水稻；大国工匠如高凤林，苦练焊接绝学，在实践中反复打磨，成为发动机焊接第一人。反观大物理学家牛顿，晚年醉心于虚无的神学研究还打压手下年轻的科学家，从此再无建树；韩国生物学家黄禹锡，克隆造假，结果锒铛入狱，身败名裂。求真务实，重视每一次实践的机会，重视每一点点实践的经验，我们才能为创造注入源头活水。求真务实是强国之方略。新中国成立以来，“两弹一星”，是20世纪下半世纪中华民族创建的辉煌伟业；载人航天，神舟系列飞行任务的圆满成功，标志着航天技术领先世界；还有青藏铁路、国产航母、东风系列导弹、港珠澳大桥、北斗导航系统……正是这种求真务实的精神，我们完成了港澳回归，取得了脱贫攻坚的胜利，跃升为世界第二大经济体，开启了“一带一路”战略。揆诸当下，中国已是科研大国，但还并非科研强国。钟南山寄语青年：“这世界属于青年，就让青年改变世界！”空谈误国，实干兴邦。在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，我辈青年要躬身入局，“不骛于虚声，不驰于空想”，把个人的命运和祖国的发展紧密联系起来，把“读万卷书”和“行万里路”结合起来，把个人智慧和团队合作结合起来，在工作实践的肥沃土壤中拔节孕穗，茁壮成长。1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）1910年，斯科特率领团队从英国出发，目标是要到达南极极点。随后他知道有一个竞争者：挪威人阿蒙森。斯科特的五人探险队于1912年1月17日到达南极，但发现阿蒙森比他们早到了一个月。阿蒙森留下一封信，等待着不相识的第二名的到来，并请第二名把这封信带给挪威国王。斯科特接受了这项任务：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。在返回南极洲边缘的路途上，他们遭遇极强的寒冷低温，五人先后遇难。斯科特及另外两人死时，距离最近的补给站仅有20公里，尸体连同日记在六个月后才被发现，他们死时还带着十六公斤的珍贵岩石样品。要求：结合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不得泄露个人信息；不少于800字。【优秀范文】让科学精神和人文精神照亮时代斯科特南极探险，献身科学，至死仍带着沉重的岩石样品，他的科学精神值得我们学习；坦然接受失败，答应为素不相识的对手作证，并至死不忘，他高尚的人格更让我们钦佩。斯科特，科学精神和人文精神的完美融合。在民族复兴路上，我们需要用科学精神和人文精神来引航。在夹缝中崛起，在困境中复兴，中国梦的实现需要科学精神来推动。时代呼唤工匠精神，是因为我们的核心科技还有许多短板。曾经我们的圆珠笔头完全依靠进口，就是因为我们在笔尖钢的制造上没有实现科研突破。笔槽和圆珠之间需要千分之一毫米的精准度，我们的精细制造业达不到这样的水准。中美之间的贸易大战，美国对中兴的限购，更是伤透了我们的“中国芯”。华为独立研制的芯片以及在5G技术领域的领先地位，为国人争了一口气，但是我们不可因此掉以轻心。科学精神，必须成为时代的灯塔。除了科学精神，我们还需要人文精神来滋养科学精神。科学技术是一把双刃剑，单纯的崇尚科学精神，没有人文精神做支撑，任由科学无序发展，是非常可怕的。科技的滥用，会导致技术异化，甚至人的异化。我们饱受毒奶粉、毒大米、毒豆芽、地沟油等黑科技的伤害，我们也经历过复旦投毒案的悲剧，我们也对基因技术使用莫衷一是。没有人文精神的滋养，当祖国需要时，会不会再有钱学森一样的科学家排除万难，报效国家；没有人文精神的滋养，在科研遇到困境时，会不会再有屠呦呦一样的科学家百折不挠，持之以恒的继续研究；没有人文精神的滋养，在取得一定成果后，会不会再有袁隆平一样的科学家还脚踩两腿泥在实验田里奔波？人文精神，必须成为科学精神的养分。新时代，科学精神和人文精神相融合，才能相得益彰。一方面，科学精神可以为人文精神的发展提供物质保证。衣食足是知荣辱的前提，没有物质基础的人文精神，只是空中楼阁，痴人说梦。另一方面，科学思维需要人文艺术的带来灵感。爱因斯坦说：“想象力是科学研究中的实在因素。”钱学森说：“音乐艺术，使我丰富了对世界的深刻认识，学会了广阔的思维方法。”斯科特为科学英勇献身了，但他闪耀的人格魅力，历经百年仍熠熠生辉。追梦路上，我们需要科学精神和人文精神珠联璧合，相得益彰，也需要让科学精神和人文精神点亮人生，照亮时代。类题延伸：航天精神（关联热点：问天实验舱发射成功＋发现“嫦娥石”）“嫦娥奔月”、屈原“天问”，寄托了先民们的梦想与思考。观天象，制历法，研制浑天仪，身绑“火箭”飞向天空，中国古代科学家孜孜探索浩渺宇宙。新中国成立以来，“飞天揽月”的探索从未间断：20世纪50年代，现代航天事业艰难起步；20世纪70年代，第一颗人造地球卫星“东方红一号”飞上太空；今天，“嫦娥”系列将“玉兔”送上月球，带回珍贵的月壤；“天问一号”携“祝融号”火星车飞过广袤的太空着陆神秘的火星……一代又一代航天人接力探索，攻坚克难，不断超越，铸就了中国航天精神。假如你将作为振华中学的学生代表，参加电视台举办的以“中国航天精神”为主题的演讲比赛，请结合上述材料，写一篇不少于800字的演讲稿，要求：选好角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【优秀范文】探索未知，挑战自我亲爱的老师们、同学们：大家好！从“嫦娥奔月”、屈原“天问”，到“玉兔”二号月球车巡视探测月球，“祝融号”火星车登陆火星，再到“神舟十二”“神舟十三”相继升空，从古人的异想天开到今天的梦想成真，我们走过了太久远的历程。但仅仅是时间的积累，并不足以让我们张开双臂拥抱苍穹，我们深知，没有航天人的不断探索，没有整个民族不断超越的精神，我们只能靠笃信传说演绎夸父逐日的浪漫。正是因为航天人不断探索，我们的生活更加方便，我们的向往更加辽远，我们的梦想更加瑰丽。航天探索使我们拥有了卫星通信技术，让我们全球互联，转瞬间我们又向万物互联进发；正是不断地探索让55颗北斗组成天网，实现全球定位；正是不断地探索让我们拥有了利用空间技术研发的新药物，未来我们可以把更广大的福祉赠送给世界的人民。面对困难，我们不断挑战，面对未知，我们不断探索。在漆黑的夜空中，“东方红一号”的成功发射让我们打开了探索太空的大门；面对未知的月球背面，我们不断探索终于让嫦娥四号在月球背面着陆；面对遥远的火星，我们不畏路途险阻，终于看到橘红的大气层，蓝色的夕阳。在航天事业发展过程中，嫦娥二号曾因技术问题差点无法顺利升空占领轨道。在关键时刻，北斗卫星导航系统工程副总设计师、北斗三号卫星首席总设计师谢军带领北斗全部员工没日没夜地工作，谢军曾累到一天多次晕倒在现场，就是这样不停地工作，突破了人体的极限，终于在截止时间前二个小时完成任务。我国第一个进入太空的宇航员杨利伟小时候性格内向，胆小懦弱，他不断地突破自己性格的缺陷，终于由一个怕爬十五米高的竹梯的小男孩变成了我国进驻太空第一人。“航天精神”是老一代航天人于困苦中开拓，于筚路蓝缕中以启山林的精神。他们敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航天科技高峰，让中国人探索太空的脚步迈得更稳更远，让建设航天强国的伟大梦想不再凌空蹈虚。我们的生活和奔赴太空并行在不同的轨道，我们同样需要学习航天精神，同样需要去探索未知，去挑战自我。只有挑战我们的极限，才能在学习、生活中取得更好的成绩，才能看到不同领域的精彩，才能够感悟到我们的先民对宇宙怀有的最朴素最真挚的热爱。“长安何处在，只在马蹄下。”让我们每个人都能学习航天精神，能够像航天人那样不停探索，不停超越。火星将不再遥远，宇宙将不再遥远。谢谢大家！选择性必修上、中、下教材单元主题作文及例文选必上1.阅读下面的材料,根据要求写作。聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。自古至今，中华民族英雄辈出。誓扫匈奴、封狼居胥的霍去病；“充分发扬民主，办好农民实事”的改革先锋申纪兰；出色完成神舟号载人飞行任务的特级飞行员景海鹏……这一个个闪亮的名字被民族和时代铭记。当然，更多的是负重前行、风雨兼程的无名英雄。他们或鞠躬尽瘁做着行业里的“螺丝钉”，或拼尽全力托起自己的小家庭……他们没有声震天下,却也用自己微弱的点点星光为璀璨星空增添光彩。一位“躺平青年”来信表达自己的人生困惑：“反正自己做不了大英雄,何不佛系度过此生?”请你给他写一封回信，结合材料阐述你对“英雄”的看法。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文】亲爱的朋友：你好。来信收悉。感谢你的信任，肯对我坦露心声，但我对你来信中对英雄的看法不敢苟同，遂回此信，以与你沟通，并以此共勉。什么是英雄？我们该怎样度过自己的人生呢？我觉得不应该是佛系，不应该是“躺平”，而应该做最好的自己，能温暖和照亮他人，这就是英雄，这就是我们要过的人生。做最好的自己，首先就要对自己有清晰的认识和定位。是花，就灿烂绽放；是树，就茁壮成长；是河，就激荡奔涌。是战士，就保家卫国；是医生，就救死扶伤；是教师，就教书育人。这世界需要挺身而出、叱咤风云的英雄楷模，也需要负重前行、风雨兼程的无名英雄。认清自己的禀赋和才情，就更容易确立奋斗的目标和方向；确认了自己的身份和定位，就更容易确立自己的责任和担当。而当这两者都明晰了，我们大概就不会再自怨自艾，佛系度此生了吧？做最好的自己，关键在“做”，在持之以恒地坚持做。有人说，不是看到了希望才坚持，而是坚持了才看到希望。同样，大英雄不是一蹴而就的，而是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。袁隆平是大英雄，但它不是一役成功、一朝成名的，而是数十年间田间地头的汗水和实验室里的无数次实验、改进共同结出的硕果。景海鹏是大英雄，三巡苍穹的中国奇迹，背后是无数次的极限训练和始终积极准备、随时待命出征的默默坚守。如果说他们离我们太远，那我们的父母呢？难道不是他们日复一日的艰辛劳作，才换来你现在的“躺平”生活吗？能温暖和照亮他人，才算最好的自己。这个世界因科技的发展而愈加狭小，人与人之间的关系因分工的精细而愈加紧密。这在客观上就要求我们不能只做一个精致的利己主义者，而要让自己发光的生命去温暖和照亮他人。庚子新春，新冠病毒肆虐，如果不是一个个平凡英雄挺身而出，或逆行出征，或默默坚守，我们能赢得这场大考的胜利吗？相反，如果我们人人选择“躲避”“退缩”“躺平”，那等待我们的一定是伤痛甚或是死亡。“我将无我，不负人民”，中国共产党的百年奋斗路，更生动地诠释了习总书记这句铿锵誓言中“温暖和照亮”的价值与意义。振华，你改名叫潜，可是仰慕陶渊明先生，觉得五柳先生的生活即是佛系人生？那你可就错了，希望你能深入地了解一下陶渊明，把你的发现和你新的英雄观、人生观在下一封信中告诉我好吗？此致盼你的朋友：志行2023年x月x日2.微光点点，成就璀璨躺平青年：你好，很渴望和你为友，探讨人生困惑，携手青春之旅细品你的心思，可看出你选择躺平，是因为做不了大英雄。由此可知你内心有个当英雄的梦想。只是担心不能实现，才自暴自弃选择躺平。其实你是个有志青年，只是能力和梦想之间差距太大，若想法拉近这两者的距离，比如提升能力，拉低梦想，找到两者最佳契合点，你可能就不会否定自己而选择躺平。你说你想成为大英雄，固然是志存高远，值得点赞。殊不知，当下英雄含义也在与时俱进，更加丰富化平民化。被民族、时代铭记的申纪兰、景海鹏等人是英雄；投身贵州贫困山区助学支教的乡村教育实践者肖诗坚，帮助贫困女孩走出山里的校长张桂梅是英雄；那个在《经典咏流传》舞台上领着山区孩子唱出”苔花如米小，也学牡丹开的音乐老师，那个潜伏在自杀群里担任义务劝解员的爸爸，逆行的消防官兵，也是英雄。因此，这些尽一己之力，有担当尽职责，努力生活，给周围人带来正能量，给社会注入温暖动力的人，都可称为英雄。灿烂星空，谁是真的英雄？平凡的人们给我最多感动。曾经风靡全国的歌曲《真心英雄》也做了如许回答：平凡人真英雄。比如脱口秀舞台上出生时缺氧导致口齿不清仍给大家带来很多欢乐的小佳，比如身边风里来雨里去的快递大哥，凌晨风雪后的清洁工人，比如早起晚归的上班族们。这些最普通的人，在以自己为中心的社会关系网络中，日复一日坚守职责，尽其力，显其能，如涟漪般散发自己的温暖，带给大家正面积极的能量，他们方便他人快乐自己的生活状态同样令人敬佩。正是这些平凡英雄支撑着社会的大厦，顶起了社会的天空，默默推动着社会的发展。而你我也能成为他们中的一员。如今，网络为你我的发展提供了多种渠道多样平台。你可以选择当美团小哥，你可以直播卖货，你可以上脱口秀舞台，你可以非虚构写作，只要你愿意，能在与他人的互动中，提供方便，给予温暖，你的光芒，哪怕只是照亮一个人，你也会感受到不同以往的快乐美好。当然，你也可以暂时歇息，自我调整，和网络上、生活中的朋友敞开心扉，多多交流，看看《脱口秀》，听听《一本好书》，学学那些平凡的人们是如何面对困境走出自我发展之路的。慢慢找回自己的激情，提升自己的能力，摸索出自己的人生方向，在你觉得必要的时候，行动起来，重新开启自己的“英雄之旅”，活出年轻人特有的朝气蓬勃，带给身边人上进的力量，顺便也成就了你的英雄梦想，不，平凡英雄的梦想，这不也挺好吗？朋友，在生活的大河中，若不能做鲤鱼，做个平凡的小鱼小虾，也挺好；星河璀璨，有你我微光点点。做个新时代的平凡英雄，让世界因你我而美好！此致敬礼同龄人：某某某2023年x月x日2.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一巫马子谓子墨子曰：“我与子异，我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。击我则疾，击彼则不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？故有我有杀彼以利我，无杀我以利彼。”材料二夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子材料三世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福。这真是墨学进行上一重不可解免的难关。——钱穆学完《兼爱》，班级举行墨子读书会，围绕“兼爱”思想展开讨论，同学们谈到以上六则材料。请从以上材料中任选两到三则进行组合立意，结合你的见闻、感受和思考，写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意】1.“兼爱”思想的可贵之处。2.“兼爱”思想在当今社会的现实意义。3.“兼爱”思想的现实局限性。4.我们如何看待“兼爱”思想。【例文】推己及人，兼而爱之同学们，老师们，大家好！今天我发言的主题是”推己及人，兼而爱之”。如我们所知，“兼爱”与“非攻”作为墨家核心思想对曾经的中华民族产生了不可忽略的影响，而战国的硝烟早已殆尽，墨子等诸子也不免随着滚滚历史向我们远去，但抬眼望，仍有以“兼爱”为代表的精神在我们现代社会中熠熠生辉。我们知道，墨子的兼爱是以社会中人与人之间“兼相爱”为前提，从而达到“交相利”的目的的一种人际交往准则。在我看来，于今天而言，我们可以将“兼爱”内化于个人修养，外化于时代发展大流，从而让这先哲为我们遗留下的珍宝再次焕发生机。首先，以兼爱充盈内心，可以避免狭隘心胸。相信同学们或多或少地见过或经历过“自私主义者”的折磨，“自私”说到底也是缺乏“兼爱之心”，我们在网上浏览时，不时看到一些“键盘侠”以自己不能自己不愿的标准去苛责别人，他们的面目看上去很丑恶，他们的心胸看上去很狭窄，是所谓缺乏兼爱也。我想大家应该有过为巴黎圣母院之殇而叹惋的感觉，但正当世界为一朵最美丽的花凋谢，一颗曾灿烂的明珠而耸动时，却有一些不和谐的声音——有人说这是圆明园被烧的“果报”，更有甚者认为“活该”。这是令人心痛的，却也是可悲的。他们只知以地域为限，幸灾乐祸，却不知以宽阔的胸怀为瑰宝的消逝而唏嘘。他们落入了狭隘主义的俗套中，忘记了兼爱——只记得本国而忘了他国，只记得自家而忘了人家，只记得自己，而忘了他人。放弃“兼爱”思想，我们会失去“有容乃大”的机会，而“坐井观天”还悲而不自知。其次，以兼爱应对时代考题，或可找寻出路。“后疫情时代，命运共同体建设更显重要”，2020，我们见证了天灾，经历了人祸——澳大利亚大火、非洲蝗灾、新冠病毒、暴雨洪灾……无一不向我们印证着人类的生存与共，“兼爱”对于时代建设正渐渐展现它的独特魅力。抗战时期，聂帅用“兼爱”换来了两国人民的和平共处；建国初期，周总理用“兼爱”换来了中非的坚固友谊；疫情时期，各国间的“兼爱”换来了世界的温暖。“兼爱”，让世界“美美与共”，不再只损人以利己，更多地将眼光投向世界共建，成果共享，这也是“人类命运共同体”所倡导的。不过，“兼爱”思想的施行仍面临难题。“兼爱”听上去美好之至，但大多美好事物的推行都不会一帆风顺，如共产主义，如大同社会。出于个人的心理，其实也很好理解——“世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福”，钱穆先生所说，正中要害。所以我觉得，我们大家要从自己做起，推己及人、兼而爱之，让世界浸润于“兼爱”风中，茁壮向阳而生。3.阅读下面的材料，根据要求作文。从独自成长的大卫·科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫，从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到命运诅咒的奥雷里亚诺家族，都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身，有的是精神上无人对话，有的在孤独中倔强成长，有的在孤独中自我安慰。在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少。罗兹曾说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。”南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】孤独是生命的礼物这是个喧哗的时代，也是一个寂静的时代。互联网让世界每一个角落都充斥着人类的感情，但一台台冰冷的设备又使我们与真正生动的世界愈行愈远。面对或物质或精神的孤独百态，人类展示出如此绝伦的千姿，笑纳这份生命的礼物。孤独是一种生活的态度。你去或不去，那条喧哗的大街就在前面。它既是一次主动的选择，也是一幅生命的投影。在这个飞速发展的时代，孤独与喧哗在矛盾中共生：我们的城市群越来越密集，邻里关系却越来越冷漠；我们的物质享受越来越富足，但我们的精神生活却越来越浮躁与空虚。面对孤独的生活，我们陷入过历史的怀疑，思考过信仰的是非，洞察着时代的规律，好似孤独成为了一种命中注定之下，颓废与徘徊的理由，但颓废与徘徊终不是人类力量的源泉。“越文明，越孤独。”孤独作为一种隐匿的线索，隐藏在历史的洪流中。下学而上达的圣人孔子，也感慨到：“知我者其天乎？”老子也曾在众人的欢声笑语下独泊而未兆，静等道的变化。而在“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鸦，朝堂坛兮”之时，屈原也曾以一种何其悲凉的声音喊出“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的悲嚎。再看《百年孤独》中的马孔多，当读者还徘徊在狐疑会传染的失眠症与失忆的荒唐之中时，自己却已经开始决定淡忘历史，在忙碌的工作与繁务中过着被定义的生活。当网络上某些人一味地鼓吹996，一味宣扬“公知”言论，显示出自己如圣人般居高临下的悲悯姿态时，那些应和的人，却逐步步入形肉分离的虚伪繁华——他们努力让自己变得合群，努力融入一个个无意识的群体飘荡，用这种虚伪的繁华填充了孤独的内心，却只获得了拙劣的存在感。孤独是生命的礼物，有别于寂寞，“寂寞是会发慌的，孤独则是饱满的”。孤独的意义本就在于反抗孤独。因为孤独，才会有祈盼，才会有渴望，才会迸发出难以名状的生命活力。因为孤独，大卫•科波菲尔才能在复杂的社会中自我成长，海边打渔的圣地亚哥才会产生一种不切实际的念头保护大鱼。也因为孤独，才有人在六便士旁看到了月亮。社会终归是人的附加属性，孤独才是灵魂思考的必需品。面对孤独，不是一味逃避或消除，而是要去尊重孤独，采纳孤独。唯有荷塘月色之下，心才能享受片刻真正的安宁。孤独是生命的礼物，也是时代前浪下的暗涌。时代也会有孤独的休克，让人类在神圣的沉默中学会了历史，在紫日的余辉下学会了和平，在繁华的泡沫后学会了冷静，在寂静的宇宙中学会了未来……数百万年来，人类一次又一次的站在终点，反复思考过去的孤独，才有了在泥地中的艰难前进。而此时的孤独，终能成为追逐美好未来的力量。岁月在呼吸间流浪，唯有孤独，能让终点的想望歇息。选必中1.阅读下面的材料，根据要求写作。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？”此外，我们身边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“国庆中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“新的时代，仍要节俭”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。弦歌不辍，节俭不息亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“弦歌不辍，节俭不息”。节俭自古乃中华民族之美德，正所谓：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”想必从小就背着《悯农》长大的我们，应该对“节俭”二字有更深刻的体会。作为新时代的新青年，我们有幸能生活在一个富裕的新时代，但这并不意味着我们就可以将节俭的美德抛之脑后。在新时代，仍要节俭。节而俭之，不论富裕与否。每当有人提倡在生活中节俭时，总会有人认为国家已经富裕了，不必节俭。而我想说：节俭不论富裕与否。20世纪的中国一穷二白，物资不足，使得人们养成了勤俭节约的良好习惯。本世纪的中国正努力建成全面小康社会，而我们更应养成节俭的习惯，让国家集中物资力量办大事。马旭是中国第一代女空降兵，她和丈夫迄今为止已向家乡学校捐赠超过一千万元，这些钱都是她发明的专利所得。老两口省吃俭用，能缝缝补补再用的东西绝对不扔，家中只有四件像样的家具。她拥有千万资产，生活显然可以十分富裕，但她仍然选择节俭，将财富用在更有需要的地方。她用行动告诉我们，不论富裕与否，都应当节俭。节而俭之，心中当有天下。有人认为：我花自己家的钱，关别人什么事？的确，花自己家的钱无可非议，但物资是属于大家的。现在，偏远的西北地区还有许多人吃不饱穿不暖，因交通不便，扶贫政策还未有效实施。若我们心中有天下，又怎能心安理得地过着奢侈浪费的生活呢？与其将钱财无端挥霍，不如用在更有意义的地方。从我做起，弘扬传统美德。有人认为，提倡节俭会抑制经济发展。我并不认同这种观点，相反，我认为养成节俭的消费习惯会使物尽其用，这样才会促进经济发展。作为新时代的新青年，我们应从身边小事做起。随手关灯，及时关闭水龙头，主动践行“光盘行动”，适度消费……从自身做起，弘扬中华优秀传统。让以己之力促节俭在全社会蔚然成风；以己之力，让我们离中国梦更近一步！谢谢大家！我的演讲完毕。2.阅读下面的材料，根据要求写作。认识事物时,我们的判断常常会受到一些因素的影响如笃信古人、权威和书本,听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法就体现了这些影响。围绕这样的短语,延伸思考,充实依据选取合适的角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。【例文展示】独立思考,拒绝盲从《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人,必须先是个不盲从的人”。是的,盲从的人必定是个没有智慧的人,真正的智者不会是一株墙头草,而会是一个意志坚定的钉子,坚持自己的正确立场,坚持真理。而盲从必会像错误的指向标,引导我们坠入错误的深渊。丁肇中是著名的实验物理学家,他测电子的半径得到的实验结果与其他物理学家所推导出的结论并不相符,他得出不同结果后反复思考,重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了。后来丁肇中得出了一个启示:做物理实验,不要盲从专家的结论。丁肇中敢于坚持己见,反对专家的结论的行为是大胆的,又是令人钦佩的,与盲目随从的人比较,便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧了。春秋时期的东施,是个丑女,她看到美女西施因心口痛捂着胸口、皱着眉头的样子很美,便向西施学习,本来容貌就丑,又皱起了眉头,本来形体就含胸驼背,又捂住了胸口,弄得更加丑陋不堪,令人耻笑。东施效顰的故事足以证明盲目随从的可笑。这不免引起了我们的深思。为什么丁肇中会令人钦佩,而东施会令人耻笑呢?原因很简单,丁肇中敢于提出自己独特的见解与想法,坚持真理,求真务实;而东施却不研究实质内容,只单纯效仿表面形式。所以说,我们应当坚持做自己心灵的主人。当今我们这个浮华喧嚣的世界,冠之以专家、教授和大师的“权威人物”有许多。如有许多人打着养生专家的旗号,出书、做报告、给人治病,敛了许多财,也坑害了许多人。我想不是他们骗术高明,也不是他们的骗语华丽,而是他们头上的光环太耀眼。当然,很多权威非一日炼成,自有其高于凡人之处常常能振聋发聩,一语惊醒梦中人。但并不是所有的经验都值得效仿,不是所有的权威都能信奉,奉劝朋友们,面对那些所谓的头衔、称号,请独立思考,拒绝盲从。因为独立思考,哥白尼发现了日心说,实现了天文学的根本改革;韩愈发起古文运动,给文学注入新的血液。而因为盲从,东施效颦终成笑话,燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。只有独立思考,拒绝盲从,才可使我们走向正确的道路,获得更多的收获,拥有更完美的人生。3.人们在获得一些新的东西时,也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷,那么人们可能会失去什么呢?就这个问题进行深入思考,写一篇不少于800字的文章，题目自拟。【例文展示】趋利避害，理性使用网络在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一叶扁舟，载着信息瞬时漂洋过海，带着正义的风浪，也卷着评论的乌云。它既提供了更广阔的信息交流平台来传播真相与正义，传递温馨与温暖；也让围观者的阴暗与苟且有了肆虐的空间。我认为，新时代的青年应趋利避害，理性使用网络这把“双刃剑”。确实，网络作为新时代的信息工具，其优势十分明显。它是信息高速公路上的一列快车，带着我们奔向一个无限广阔的世界。比尔·盖茨曾说过：“网络正在改变人类的生存方式。”以网络为媒介的交流备受青睐，如朋友圈、视频聊天等都在无形中跨越时空的障碍，拉近人与人之间的距离。前几日的河南郑州，44个小时内，全城接力，在朋友圈为3岁的男孩然然寻找丢失的小耳蜗，更是给严寒的冬天增添了一抹春天的温馨与温暖。但与此同时，网络带来的弊端亦不容忽视。网络发言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素质不高不辨是非，引起了许多不良现象，如网络语言暴力。事件围观起初形成的舆论的确可能倒逼不少公共事件从幕后走到台前，督促事件从失衡走向公平和正义。可是在缺少约束的网络虚拟时空中，自私、狭隘、刻薄等深潜在人性深处的“魔鬼”也会悄然伸出它的触角，很多人在不了解事情的真相时就妄加评论，甚至诋毁辱骂。这样的肆意评论一旦主宰舆论风气，往往会隐藏事情的真相，进而“借刀杀人”。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是当地公安局及时发文澄清，这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会，也应该是一个富有责任心的社会。在这个社会中，如果所有的人都充当无聊的看客与隐匿的喧哗者，这注定是一个没有公共精神的社会。因此，对于我们新一代的青年人来说，不仅要提高自己的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文明，确保自己言行有“节”；还要提高对不同信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波助澜的看客，做到有“智”明辨。正如《止学》中所言：“天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。”为了使中国“得以改变”，我们每个人，都应在道德法律约束内趋利避害，理性使用网络，做有节有智的优秀网民。4.阅读下面的材料，根据要求写作。“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径。从毛泽东同志向美国记者斯诺等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界的理念主张，善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人，是中国共产党人的优良传统。今天，中国故事最精彩的主题，要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲，贴近中国实际、贴近国际关切、贴近国外受众入情入理地讲，平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作，不断提升中华文化影响力，既要宣介优秀传统文化，也要传播优秀当代文化。关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，提升中华文化影响力不能厚古薄今，更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活，推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外，既要入乡随俗又要入情入理，努力进入主流市场，影响主流人群。提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于800字的议论文。要求立意明确，有思想性。【例文】中国文化走出去关键在创新①近年来，文化“走出去”正成为我国文化产业发展的助推器，成为提升国家形象和软实力的有效途径。随着对外文化贸易发展加快，中外文化合作方兴未艾，一些文化企业在海外落户。中法文化年、中俄文化年、伦敦中国文化年、纽约中国文化游、“感知中国”等活动把中国文化带到国外民众中间，产生了积极反响。②但我们仍要清醒地认识到，我国是一个文化资源大国，但还不是一个文化强国，与发达国家相比，我国文化产业发展还处在较低水平，在文化产品的输出和进口方面，我们还存在较大的“逆差”和“赤字”。而在这背后，更重要的是话语权和影响力的缺失，是国家文化安全和意识形态安全面临的挑战。③在一定意义上说，国家综合国力的竞争最终要体现为软实力的较量。中国文化产品要走出去，必须克服语言障碍、文化差异和意识形态隔阂等方面的难题。因此，必须以创新的精神实施文化走出去工程，创新中国文化走出去模式。④中国文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中国创造”文化产品。中国创造要实现“中国元素，国际制作；中国故事，国际表述”，促进中国文化产品国际化。具体来讲：一方面要不断提高文化创新能力，破除旧的思维方式和传统观念，适应国外的文化需求，对文化内容和形式大胆创新，注入新的基因，增强中国文化的吸引力与国际影响力；另一方面，不断提高文化传播能力，将高科技手段与文化创意有机结合，用有亲和力的、能为他人所理解的方式讲好“文化故事”和“中国故事”。⑤中国文化走出去，要传播中国的价值观，让世界人民真正了解中国优秀传统文化和社会主义先进文化。只有这样，世界人民才能正确、客观地理解中国和中国对外战略与政策。因此，走向世界的中国文化，应把这些中国文化精神贯穿其中，把中华文化的美妙用最好的方法告诉全世界，增强世界人民对生活幸福的体验，为世界文化提供更具生命力的价值选择。⑥中国文化走出去，要实施品牌战略，打造精品。实施品牌战略才能高水平地使中国文化走出去，这就要求中国企业制作出更好更多的创意产销自主品牌。积极发挥文化精品工程的示范作用和国家艺术基金的引导作用，推出一批深受群众喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。发挥国家社科基金艺术学项目的导向作用，推出一批艺术学科理论研究和当代文化发展问题研究的重要成果。净化网络文化市