高考作文主题训练：古代名人篇（王安石）

作文主题训练------古代名人篇（王安石）1．阅读下面的材料，根据要求写作。王安石在《游褒禅山记》中论述一个人要实现理想，“志”、“力”、“物”三者缺一不可。做事首先要有“志”，就是要有坚定的信念和远大的志向；其次，要有“力”，也就是体力、力量、能力；另外，还要有“物”，也就是外界条件的帮助。王安石的观点对追求理想的当代青年颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。王安石在游褒禅山时，曾发出以下感慨：世上奇妙雄伟、非同寻常的景观，常在那险阻僻远的地方，所以没有意志的人是不能到达的。即使有了意志，但能力不足，也不能到达。有了意志和能力，到了幽深昏暗的地方没有外物的支持，也不能到达。以上材料中，王安石对意志、能力和外物的思考给进入高三的你怎样的启示？请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。欧阳修曾向朝廷举荐王安石，认为王安石“学问文章，知名当世；守道不苟，自重其身；议论通明，兼有时才之用”。欧阳修从学问文章、品行、才干三个方面对王安石进行了品评，认为王安石是可用之才。欧阳修对王安石的品评对你有什么启示？你认为应该如何使自己成为当今社会的可用之才？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。北宋王安石在宋神宗的支持下进行变法。司马光和苏轼表示强烈反对，把新政批得体无完肤。王安石也不退让，也对二人予以排挤。后来苏轼摊上“乌台诗案”的官司，面临被处死的危险，王安石却为其求情。王安石和司马光虽为政治死敌，但王安石评司马光：“司马君实，君子人也！”司马光论王安石：“介甫文章节义，皆有过人之处。”王安石被罢相，与苏轼同游后，感叹道：“不知更几百年，方有如此人物！”王安石病逝，司马光请求朝廷对其厚加礼赠，苏轼为其起草制书，提笔评价：“名高一时，学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。”上述材料能给你什么启示，请结合自身联系社会现实，写一篇文章表达你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．读下面的材料，根据要求写作。王安石说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”也有人说，人生的精彩无处不在，只要你用心去发现。对此，你有什么想法？请结合材料，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。答案1．例文：成功=意志+能力+外物的帮助王安石在游褒禅山时，曾发出以下感慨：世上奇妙雄伟、非同寻常的景观，常在那险阻僻远的地方，所以没有意志的人是不能到达的。即使有了意志，但能力不足，也不能到达。有了意志和能力，到了幽深昏暗的地方没有外物的支持，也不能到达。由此可见，志、力、物是成功必需要具备的条件。意志向是能量的源泉，意志是人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理倾向。事业成功最重要的因素，就在于“志”。“有志”才能“事成”，正如蒲松龄的名联所说：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”古人也提出“志不立，天下无可成之事”，可见意志犹如发动机，带动前行的力量，而面对困难时，对目标执着地坚守是成功的必要条件。无志人生如同大海上无舵的航船，不免让人陷入迷茫和惶惑，随波逐流的人生终究没有意义。能力是通往成功的基石。只有意志，没有能力，理想和目标会成为空中楼阁，再多的努力也终将付诸东流。内因是事物发展的根本原因，拥有过硬的本领，具有了真才实学，我们就拥有了逐梦的翅膀。机遇只青睐有准备的人，正值青春的我们，应努力学习文化知识，不断提升自己的素质和能力，只有这样才能更好地把握人生的机遇，实现自己的人生价值。意志和能力是一个人成功的主观条件，而如果没有外在的客观条件做辅助也不能成功。作为当代青年，除了理想目标和必备的能力，还要以外物的力量来做辅助。“物”是人生道路上的助推器。《荀子·劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也”，意为君子能善于利用外物，善于利用已有的条件，是其成功的一个重要途径。英国科学家牛顿说:“如果我比别人看得更远些,那是因为我站在别人的肩膀上。”善于借助于外物的力量取得成功，是一种能力，也是一种智慧。因此在追求理想的道路上，除了顽强的意志和硬核的实力，还要外在的条件来助力成功。由此看来，《游褒禅山记》告诉我们，追求成功的过程中，要处理好主观与客观、内因与外因的关系，要把主观与客观、内因与外因有机统一起来，“志”与“力”是主观因素，而“物”则是客观因素。“志”与“力”为内因，而“物”为外因。其中“志”是前提，“力”是基础，“物”不可或缺，要想成功，必须做到“志”“力”“物”三者的统一。因此，在这一启示下，时值青春韶华的我们，必须要有坚定的意志、超强的能力和智慧的方法，在奋进的道路上不懈努力、风雨兼程，直至逐梦功成！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料提到王安石《游褒禅山记》的相关内容，强调“志”、“力”、“物”三者缺一不可。“志”指的是志向、目标、理想，“力”是体力、能力、力量，“物”是外物、外在条件。由此看出三者的关系：“志”是前提、基础；“力”和“物”是条件。“力”是自身条件，是内因，起决定作用；“物”是辅助条件，是外因。事业成功的关键，也是首要因素，在于“志”。古人提出“志不立，天下无可成之事”、“成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，等等，可见对“志”的高度重视。如果没有“志”，能力和外部环境再好也无济于事。事业成功的另一个重要因素是“力”。“力”对于青年来说，是指能力、本领，或者毅力，这也是我们干事创业的关键要素。毛泽东曾指出，“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人”。这句话一语中的，点出了能力的重要性；当然做成一件事是很不容易的，期间一定会遇到艰难和挫折，此时毅力的重要性就凸显出来，没有毅力，半途而废，再搞远的志向、再好的本领也白搭。事业成功还需要“物”做坚强的后盾。对于青年而言，这个外力的“物”，可以是外部环境，包括时代、国家的环境，也可以是其他人的帮助，如长者的指导、团队其他成员的团结协作等。可以说，“志”是前提，“力”是基础，“物”不可或缺。行文时，根据写作任务，作文要求阐述“王安石对志、力、物三者关系的阐述给追求理想的当代青年的启示”，由材料得出中心论点，志、力、物是一个人成功的必备条件。先理解志、力、物的内涵及其内在关系，写作应紧扣情境设置中“追求理想”，然后强调青年既要有理想，也要阐述实现理想需志、力、物三者都要具备。论述三者关系，要注意，“志”“力”是主观条件，“物”是客观条件，三者是有主次、轻重的。论述层次要清晰，适当运用例证、引证、正反对比论证等手法，使论证充分有力。立意：1.“志、力、物”同行，何事不成？2.志向为帆，力、物为桨。3.志存高远，力能扛鼎，外物以相。2．例文：成功=意志+能力+有效的方法王安石在游褒禅山时，曾发出以下感慨：世上奇妙雄伟、非同寻常的景观，常在那险阻僻远的地方，所以没有意志的人是不能到达的。即使有了意志，但能力不足，也不能到达。有了意志和能力，到了幽深昏暗的地方没有外物的支持，也不能到达。由此可见，志、力、物是成功必需要具备的条件。意志向是能量的源泉，意志是人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理倾向。事业成功最重要的因素，就在于“志”。“有志”才能“事成”，正如蒲松龄的名联所说：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”古人也提出“志不立，天下无可成之事”，可见意志犹如发动机，带动前行的力量，而面对困难时，对目标执着地坚守是成功的必要条件。无志人生如同大海上无舵的航船，不免让人陷入迷茫和惶惑，随波逐流的人生终究没有意义。能力是通往成功的基石。只有意志，没有能力，理想和目标会成为空中楼阁，再多的努力也终将付诸东流。内因是事物发展的根本原因，拥有过硬的本领，具有了真才实学，我们就拥有了逐梦的翅膀。机遇只青睐有准备的人，正值青春的我们，应努力学习文化知识，不断提升自己的素质和能力，只有这样才能更好地把握人生的机遇，实现自己的人生价值。意志和能力力是一个人成功的主观条件，而如果没有外在的客观条件做辅助也不能成功。“物”是人生道路上的助推器。《荀子·劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也”，意为君子能善于利用外物，善于利用已有的条件，是其成功的一个重要途径。英国科学家牛顿说:“如果我比别人看得更远些,那是因为我站在别人的肩膀上。”善于借助于外物的力量取得成功，是一种能力，也是一种智慧。作为高三的学生，除了高考目标和必备的能力，还要以科学的学习方法做辅助，既要苦学又要巧学，熟知学科特点，把握规律特点，借鉴巧妙的方法。北大一名学生曾谈自己的认识：去北大之前，认为北大的学生天赋异禀，智力超群，但是去了之后，才知道他们能考上北京大学，更多靠的是“高效学习方法”。正如法国贝尔纳所说：“良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”因此在求知的道路上，除了顽强的意志和硬核的实力，还要科学有效的方法来助力成功。由此看来，《游褒禅山记》告诉我们，追求成功的过程中，要处理好主观与客观、内因与外因的关系，要把主观与客观、内因与外因有机统一起来，“志”与“力”是主观因素，而“物”则是客观因素。“志”与“力”为内因，而“物”为外因。其中“志”是前提，“力”是基础，“物”不可或缺，要想成功，必须做到“志”“力”“物”三者的统一。因此，在这一启示下，时值青春韶华的我们，必须要有坚定的意志、超强的能力和智慧的方法，在奋进的道路上不懈努力、风雨兼程，直至逐梦功成！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。这道题目通过《游褒禅山记》中“志、力、物”三者之间的具体关系来阐述生活的道理，由王安石的感悟我们能够得出，志、力、物是一个人成功的必备条件。事业成功的一个关键点、也是首要因素，在于“志”。古人提出“志不立，天下无可成之事”、“成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，等等，可见对“志”的高度重视。如果没有“志”，能力和外部环境再好也无济于事。事业成功的另一个重要因素是“力”。“力”对于青年来说，是指能力、本领，或者毅力，这也是我们干事创业的关键要素。毛泽东曾指出，“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人”。这句话一语中的，点出了能力的重要性；当然做成一件事是很不容易的，期间一定会遇到艰难和挫折，此时毅力的重要性就凸显出来，没有毅力，半途而废，再搞远的志向、再好的本领也白搭。事业成功还需要“物”做坚强的后盾。对于青年而言，这个外力的“物”，可以是外部环境，包括时代、国家的环境，也可以是其他人的帮助，如长者的指导、团队其他成员的团结协作等。可以说，“志”是前提，“力”是基础，“物”不可或缺。考生在写作中应当阐明“志、力、物”三者各自的内涵，然后论述三者关系，要注意，“志”“力”是主观条件，“物”是客观条件，三者是有主次、轻重的。论述层次要清晰，适当运用例证、引证、正反对比论证等手法，使论证充分有力。还应当对作文要求中的“给进入高三的你怎样的启示”，也就是有结合高三学生身份谈感悟的内容。立意：1.“志、力、物”同行，何事不成？2.志向为帆，力、物为桨。3.志存高远，力能扛鼎，外物以相。3．例文：确立成长标准，做对社会有用的人每个人都在成长，怎么样成长才能拥有美好未来呢？如何使自己成为当今社会的可用之才？正如当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年所写的抒情诗那样，“有些人活着，他已经死了，些人死了，他还活着”。能被人记住的永远是那些对社会有用的人，所以，我们需要制定造福社会的成长标准，让标准约束我们，规范我们，从而成为国家栋梁之才。制定对社会有用的成长标准，可以帮助我们积极向上。那么何为正确的成长标准？我想，欧阳修对王安石的评价或许对我们有所帮助。欧阳修从文章、品行、才干三个方面评价王安石，可见，“优秀人才”的标准并不是只看重才干和学识，还有最重要的品行。我们很容易受同龄人的影响，常常追随他们的喜好，而他们的喜好或选择却不一定是正向的。有的同伴不务正业沉溺于网络，有的同学沉迷于游戏，更有甚者做违法犯罪的事情。这些同伴或玩物丧志，或危害社会，都不是在做对社会有益的事情，若是跟随这样的人，则可能犯错误。这样的同伴自然会受到家长和老师的批评与教育，但究其根本，还是在于自己的认识不足。没有形成约束自己的规范，对品行要求太低，未能制定对社会有用的成长标准。与任何行业的发展一样，只有国家制定了明确的行业标准，它们才能按照行业标准来发展，从而避免出现错误，而人的成长过程中也对于品行的要求是成长标准中很重要的一环。制定对社会有用的成长标准，有助于实现人生理想。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中写道：“人的一生应当这样度过；当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞愧。”我们制定造福社会的成长标准，就是为了避免虚度年华，为了防止碌碌无为。造福社会的成长标准同样有助于实现人生理想。在2015年的一次研讨课中，申怡飞从老师张川的口中获知中国芯片产业的落伍情况后说：“在这样受制于人的局面下，青年人，尤其是青年科技工作者应该主动站出来，做行业的开拓者，以制造中国芯为己任。”制造中国芯就是申怡飞的目标也是他造福社会的成长标准，这样的成长标准引领他实现人生理想。如今的申怡飞在移动通信国家重点实验室从事5G关键技术极化码的研究，正致力于让极化码更快、更广地服务于通信网络中。萧楚女说：“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。”人生应该像蜡烛、像大树一样，只要存在就要为社会做出自己的贡献，我们制定造福社会的成长标准，就是要学习蜡烛和大树，做对社会有用的人，让自己健康成长。透过欧阳修的评价，再结合当前的社会现实，形成一套严格的、全面的成长标准，一定会助力我们更好的成长！【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】1.分析材料本题材料先介绍欧阳修向朝廷举荐王安石的理由，认为其学问文章、品行、才干三个方面都俱佳，据此得出其是可用之才的结论。这段话给考生提供了真实情境，规定了考生思考与联想的方向。即成才的标准，而且明确告诉考生这就是我们每一位同学做人的标准和成长的标准。即要“学问、品行、才干”三者兼备，方能成长为对社会用之人，实际上材料已经界定了成长的标准的内涵，就是每一位同学都要努力长成栋梁之材，都要对社会有用，这就要求考生具有积极向上的精神，力争成长为国家的栋梁之才。2.分析要求题干要求考生领悟欧阳修对王安石的品评的启示，继而思考应该如何使自己成为当今社会的可用之才。考生可联想大国工匠高凤林，人民楷模王有德，人民艺术家王蒙，人民科学家顾方舟，人民英雄麦贤……他们都在各自的行业和领域发亮发光，从学识到品行都是我们的楷模，都是我们成长的标准。写作立意也要落实到“成长标准，如何使自己成为对社会有用的人”，这成长标准是立足于当下的，是对当前学习生活的指引。那么，考生应着重从当下开始，明确成长标准作用和意义，以及怎样按照标准去学习、去努力。【立意】1.参照做有用之人的成长标准，努力成才。2.确立做人标准，做有用之人。3.明确成长标准，做有用的人。4.用成长标准为人生导航，做有用的人。【素材】（1）人类在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜了分裂走向统一；挣脱了屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不知将会多么混乱不堪。也许大家还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度硫酸泼向黑熊。听过这篇报道后，我似乎看到了黑熊那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着那不可思议的一切，并竭尽全力的想站起身来，以垂死的挣扎向人类示威。一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的残忍行为，这确实值得我们深思。所以提高自己的道德修养尤为重要。（2）“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们作为祖国未来的建设者，不仅要有良好的品质修养，还要积极掌握最新的科学文化知识，以振兴中华民族为己任。只有德才兼备的人，才能对社会做出较大的贡献。（3）我还想与有志少年共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强，都离不开艰苦奋斗。听大人们讲，中国共产党就是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命初期，还是在改革的各个历史时期，中国共产党都在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的结果。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”，古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。这是一个充满了活力的世界，这是一个呼唤创造的时代。让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”勇敢、主动的去开拓、去创造吧，让生生不息的创造动力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！4．例文：和谐是帆，不同是船调和、和谐是帆，不同的独立见解是船。正如帆与船互相配合遨游海洋，和谐与自我见解也合于乾坤，立于天地。和而不同练达真君子、真人生。和谐是一种美。红绿配出绚丽，黑白衬出经典和凝重，高矮造就天地的和谐，绿肥红瘦描出人间的美景。万事万物和谐相处，成就绝配，展现和谐的美。不同是一种个性。同是荷叶，“尖尖角”描绘出秀丽，“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽，不同的形态有着独特的美、特别的见解。万事万物各有不同，张扬个性，展现独特不同的风采。美与个性并重，和而不同泼墨均匀，勾勒出绝美的画，和而不同是美与个性的结合。和谐是一种沟通。白居易洞悉世事，才思捷达，写诗顺手成章。可他深入民间，了解疾苦，为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声，他与百姓沟通，使诗文平实质朴。诗人的心与百姓的苦和谐统一，诗人的诗与百姓的话如出一辙，诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉，造就了感人至深的千古绝唱！不同是一种独特的表达。白居易的诗能和谐于百姓疾苦，同样也超脱腐败的社会。他刚正不阿，只叙百姓的疾苦，不唱官场的欢乐，不同于俗世的黑暗，犹如莲花般濯清，用他独特的表达，无畏的勇气，与黑暗抗衡！和而不同在沟通中表达，道出勇气！和谐与不同犹如两个齿轮，凸出的齿印有着自己独特的痕迹。可齿轮在相互摩擦中逐一吻合，体现和谐美。和而不同是一种处世哲学，只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生。阿基米德终日沉浸于思考，超脱俗世，可他又深入群众，获取真知；尼采独立思考，成于己见，可他不忙四周游历，把所想散播人间；道家推崇真善美，将其融入大众的道德规范，却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一种遒劲，在一天天的练达与独立中爆发。和谐是一幅画，不同是美中添雅；和谐是一首诗，不同是诗中的锦绣、芬芳；和谐是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。和而不同犹如《诗经》中的绝美，只有真君子才能吟诵出锦绣，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美。和而不同是真君子、真人生。君子和而不同孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子与小人仅一字之差，要做到却不那么容易。世上的各种生物都是不同的，甚至连两张一模一样的叶子也找不到。那就让我们和不同吧。天下大同，是古之先贤提出的理念，也是他们最想实现的美好情景。然而大同社会并不是人人皆相同，人人皆相等，同而不和，再多的努力也只是梦幻泡影。和而不同，方乃大同。先秦诸子百家争鸣，一个个奇异的思想碰撞出最绚丽的火花。儒家，道家，法家，墨家等学派有着各自思想与灵魂，却完美地相融在起。孔子师道于老子，却并不与其相同，而是独自创下儒家大派，他曾提出：“君子和而不同，小人同而不和。”墨家从儒家分出，有着自己最独立的思想，却也与儒学相互交织出更加美妙的思想之光。无数的学派相似相容，用和而不同的理想，一次又一次地触碰到大同社会的大门。欧洲中世纪文艺复兴，诞生出了艺术界的三颗巨星：达·芬奇、米开朗琪罗和莎士比亚，他们共同为欧洲社会的历史发展做出了无比巨大的贡献，然而他们却并没有相互模仿，而是追逐在各自的大道上前行。他们之中拥有交集，达·芬奇曾练习雕刻，米开朗琪罗也有过绘画的经历，但却没有一人在追逐对方的步伐，追求和而不同，反而独自研究，各自探索，为欧洲日后数百年的艺术发展探索出了三条光辉大道。日后不断有人跟随他们的脚步出发，却很少能有人像他们一样做到和而不同。君子追求和而不同，小人却更喜欢同而不和。当达尔文第一次发现生物进化的奥秘，将之公之于众时，却遭到了无数小人的打击。神庭认为这侵犯了他们在人民心中的无上地位，而皇室也将其视做威胁权威的标志，于是在熊熊烈火中，达尔文和一个时代的明知共同化身火海。而反观科学家爱因斯坦，当他提出相对论时，虽引来无数人的指责谩骂，但也有人站出来说：“尽管我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”同而不和只会泯灭人民的明知，和而不同却将人类的探索推上巅峰。探索真正的大同社会，需要一代代人经过磨难与挫折方能实现，而真正的大同，却是所有人相融合，所有的思想深邃独特却又相互包容，所有的国家携起手来，共同探索未来，所有的孩子都会明白：和而不同，天下大同。【详解】本题考查学生材料作文写作能力。【审题】本题是一道材料作文。从材料中可看出，王安石变法，司马光和苏轼与他政见不同，强烈反对；王安石也针锋相对，排挤二人。然而当苏轼面临被处死的危险时，王安石却为他求情。王安石和司马光在政治上是死敌，但他评价司马光却很中肯，说他是君子；而司马光也同样客观地评价王安石，称他文章节操都超过一般人的地方很多。王安石和苏轼同游，也赞叹苏轼，说不知多少年才能有他这样一个人物。王安石去世后，司马光为他请厚葬追赠，苏轼为他起草制书，评价极高。从这里我们可以看出，他们虽然政见不同，但在为人上却并不因为政见而带着有色眼光看人，意见不和，可以求同存异，能够做到和而不同，就意味着拥有海纳百川的胸襟和包容万象的气度。坚持和而不同的思想，能够促进和谐发展。【立意】1.公私分明，欣赏别人；2.实事求是是非分明；3.消除成见，良性竞争；4.君子和而不同；5.唱反调的知己；等等。【素材】1.千百年来被人们赞颂的管仲和鲍叔牙之间的友谊，就是“外圆”起的作用。当管仲自己私吞了钱之后，鲍叔牙并没有以此和管仲绝交，因为他理解管仲供养父母的苦衷，于是，他就以什么都不知道化解了他们之间的矛盾。倘若，鲍叔牙是一个斤斤计较的人，那么他们的友谊会长久吗？更不用谈友谊如何深厚了。人们常说，在家靠父母，出外靠朋友。如果不掌握一点“外圆”的技巧是很难与别人相处的。一旦你学会了如何与别人相处，相信走哪里，哪里的人都会成为你的朋友。那么从某种程度上说，你将会拥有你一生中最宝贵的财富。2.今天，无论是在国内还是在国际上，我们都面临着多种文化互相激荡的局面，多种文化的碰撞会有什么结果？有人提出了文化冲突论，预言文化差异将成为未来世界冲突的主要根源。面对这一切，重温中国古代关于和而不同的思想，总结中国文化发展的历史经验，就有重要的意义。记得江泽民在访问美国布什图书馆时的讲话中也讲到和而不同，他说：“两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。”3.记得周总理在万隆会议上的话吗？中国代表团是来求团结而不是来吵架的，中国代表团是来求同而不是来立异的。周总理提出了求同存异、协商一致的原则，希望各国保持政治独立但又互帮互助。这一方针获得了与会各国代表的拥护和支持，总理一席话，道出政治上的和而不同：同是联系各国的纽带，异是纽带上的各色花纹。和而不同，求同存异，这条纽带才能更加柔韧，更加绚丽。5．例文：无限风光在险峰人生恰似一次攀登，趁现在青春年少，在我们的攀登旅途中勾勒出一道绚丽的色彩吧！——题记人的一生就像一次攀爬的过程，结果无非是两种。一种是你从出生开始，经过你不懈的努力，从山脚爬到了山顶，“会当凌绝顶，一览众山小”。领略到无限风光；另一种则是你根本就没有付出过努力，只是空有一腔热血，只会在原地打转而已。当你浑浑噩噩的过完了这一生，就会发现自己留下了诸多的不甘，诸多的遗憾。曾经有一个小女孩，她因为一次考试的失利而一蹶不振，生活在她的眼中黯淡无光，毫无生机和色彩。在她看来，她活的毫无意义，现在的她只是在苟活而已，在虚度自己的青春。她觉得自己愧对父母，愧对老师，也愧对自己每天起早贪黑的学习。在接下来的几个星期的沉思中，她渐渐明白，人的一生，有得就有失，因为有了得失，我们的一生才会更加的完美，不会那么的平铺直叙，不会那么的黯淡无光……从此她开始发愤图强，每天都努力的挤出自己的空闲时间，努力学习！渐渐地，她终于参透了鲁迅先生的一句话：我并不是天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。是啊！哪里有天才，别人可以考得好，只不过是别人付出了比自己更多的努力。天才之所以成为了天才，不仅仅是因为他们有某方面的天赋，更多的则是他们成功背后所付诸的行动与努力，才让他们有了今天的成就，到达了人生的巅峰。在他们成功光环的背后，是我们所不能体会到的无尽的辛酸，所付出的努力也是我们所不能想象到的。半个学期后，她又一次的开始了自己人生的攀登之旅，尽管结果不尽如人意，但她还是迈出了那勇敢的一步，这是需要何等的信心，何等的勇气啊！巅峰即为顶峰，要想到达那个高度，就必须付出比别人更多的努力。稍有不慎，之前所做的一切努力都会付之东流，留下的只是无可诉说的不甘，所以我们要登上人生的顶峰，不仅要有决心，还要有持之以恒的奋斗精神。即使失败已经摆在我们面前，我们也不能放弃，要让不到最后一刻永不放弃的精神永驻在我们的心头。只有这样，我们才能登上人生的巅峰。世界那么大，而我只是芸芸众生里的一个。无论结果如何，我都曾奋斗过，努力过，在朝着人生的巅峰中攀登过……【详解】本题考查学生的写作能力。本题属于材料作文，第一步要读懂材料，抓住主旨。首先注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料，根据材料立意即可。【审题】本题材料是含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，要深层次地挖掘话语的含义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，世间奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景象，常常在于艰险和僻远，而且是人迹罕至的地方。故要获取与众不同的景观，必须经过艰难险阻去获取“世之奇伟瑰怪，非常之观”。王安石借游褒禅山说明，要达目的，必须“有志”。要争取理想的实现，就必须意志坚定，奋发图强。“人生的精彩无处不在，只要你用心去发现”，热爱生命者的眼睛是明亮的，他们用目光在世间扫描，去发现生活的美并定格在心中。只要我们热爱生活的眼睛去观察，即使在平凡的日子，你也会有美的发现美还是一种心境。是失败时的毫不气馁，是成功时的谦虚谨慎，是付出时的无私，是索取时的谦卑等。美在人们的心里。只要你能用心去发现，世界的每一个角落都有美的存在。美在用心体会时比用眼看到它时，更能折射出人生的真谛。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。【立意】1.无限风光在险峰。2.志存高远，坚定追求。3.人生处处是风景。4.要善于发现美。【素材】1.宗悫是南北朝时期的人，他从小就有远大的志向，精心刻苦地练武，年少时，他任侠尚武，直到练成了才对他叔父说：“我有了本事，就可以乘长风破万里浪。”（“乘风破浪”这句成语，就是从这里来的）。后来宗悫真的成了一位赫赫有名的大将军。宋文帝时代，他屡立战功。最可贵的是当时的读书人都“以文艺为业”，他确定志向后努力习武，不为环境所改变：他的行为不被“乡曲所称”，也不为俗人的非议而动摇，可谓我行我素。无数事实说明，实现某种志向往往要受到外界的压力。2.“为中华之崛起而读书”这一激励中华儿女的励志名言，是1911年14岁的周恩来在回答老师提问时说出的。1898年3月5日，周恩来出生在江苏淮安。1910年来到东北，先在铁岭上小学，后又转到沈阳东关模范小学。1911年的一天，正在上课的魏校长问同学们：你们为什么要读书？同学们纷纷回答：为父母报仇，为做大学问家，为知书明礼，为让妈妈妹妹过上好日子，为光宗耀祖，为挣钱发财……等到周恩来发言时，他说：“为中华之崛起！”魏校长听到一惊，又问一次，周恩来又加重语气说：“为中华之崛起而读书！”周恩来的回答让魏校长大为赞赏。3.邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手，却因身材矮小、手腿粗短而被拒于