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文档简介
河南省开封市五县高二上学期第一次联考语文试卷(PDF版不含答案)2023一2024学年五县联考高二上学期第一次月考联考卷
材料二:
千百年来,对于作品与作家德行之间是否存在关联的探讨从未断过,有人说“言为心声"“文
语文试卷
如其人”,作品的格调趣味与写作者的品行性格是一致的,性情粽急则为文局促,为人冲淡则下
笔悠远:但也有人认为作品与写作者的品行性格并无关联,写作者笔下的高雅并不能证明其为人
的脱俗,反之亦然。金代的元好问就曾在《论诗绝句里写道“心画心西总失真,文章宁复见文
注意草项:
人"。
1.本试卷共150分,考试时间150分钟
人品有优劣,作品有高下:不管作品能不能体现人品,一个人的修养和品行,势必决定他的
2.答题前,务必将自己的姓名、准考证号等筑写在答顾卡规定的位置上:
思想和境界,进而决定作品的高下。那么一部作品如何才算“高”呢?有很多不同的标准,比如
3.答远择趣时,必须使用2邓铅笔瓷答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
艺术标准、关学标准、思想标准、社会标准、历史标准等。单从艺术层面来讲,作品的高下与写
4.答非选择题时,必须使用0,5米黑色签字笔,将答宾书写在答题规定的位置上。
作者本身的人品并无必然联系。就像秦桧是类国贼,人品低劣知擅长书法,写出来的字工整划一,
“颇有可观":胡兰成是汪伪政权的大汉奸,臭名昭著,写出来的文章却文风繁复细密,文字明
一、现代文阅读(35分)
艳照人。他们的作品尽管达到了艺术标准,但是却没有达到更高层面的思想标准、社会标准、历
〔一)现代文阅读I《本题共5小题,17分)
史标准。
阅读下面的文字,完成1一5题。
文学作品是有文心的,文心就是文学工作者的品性与价值观。一个人道德品行的高低,决定
材料一:
了其文学生涯的长度和文学作品的生命力。换言之,要想让白己的作品能在时间的淘洗中留存下
人品与文品的关系是美学家争辩最激烈的问题,我们在这里只能说一个桓概。从一方面说,
来,写作者自身的精神内通和赋子作品的更高品位十分重要。只有兼具艺术、思想谐般要求的好
人品与文品似无必然的关系。魏文帝早已说过:“古今文人:类不护细行。”①刘褪在黛文心雕
作品,方可流传深远:
龙·程器》篇里一口气就数了一二十个没有品行的文人,齐梁以后有许多更显著的例子,像冯延
要守住文心,文学工作者必须有责任意识与职业操守。很多文学工作者都是利用业余时间进
巳、严嵩、阮大铖之流还不在内。在克罗齐派美学家看来,这也并不足为奇。艺术的活动出于直
行创作,不是专职作家,但这并不意味若就可以降低对思想境界、修养品行的追求。做事德为先,
觉:道德的活动出于意志:一为超实用的,一为实用的,二者实不相谋。因此,一个人在道德上
为文光为人。作为一名有担当的文学工作者,要讲品位、讲格调、讲贵任,自觉抵制低俗、庸俗
的成就不能裨益也不能妨害他在艺术上的成就,批评家也不应从他的生平事迹推论他的艺术的人
娟俗思想的侵蚀。只有这样,才能写出符合时代审美的作品,从源头上遏制媚俗文化的流行。否
格。
则作品再多,也不过是徒增糟粕。
但是从另一方面说,言为心声,文如其人。思想情感为文艺的湖源,性情品格又为思想情感
想要守住作品的品位和风骨,文学工作者还要有匠人之心。从某种意义来说,文学工作者也
的型范,思想情感真纯则文艺华实相称,性情品格深厚则思想情感亦自真纯。“仁者之言薇如。"
是匠人,作品就是他们制造的产品。精心打磨自己创作的作品,这是身为一个文字匠人的基本要
屈原的忠贞脉介,陶潜的冲虚高远,李白的徜徉白恣,杜甫的每饭不忘君国,都爱现在他竹的
求,也是重要使命。往浅了说,文学工作者制造的这个产品要让读诺能够读得下去,且愿意花时
作品里面。他们之所以伟大,就因为他们的母一篇作品都不仅为某一时会即景生情偶然兴到的成
间去读:往深了说,这个作品要能引起读者的共鸣,让他们有所惑蓓、有所启发。
就,而是整个人格的表现。不了解他们的人格,就绝不能彻底了解他们的文艺。从这个观点看,
文章合为时而著,歌诗合为事而作。每个时代都有每个时代的故平、每个时代的精神。文学
培养文品在基础上下功夫就必须培养人品,这是中国先;的一致主张,“文以载道”说也就是从
工作者必须沉下去,弘扬经典,打造经典,在创作过程中,坚持以人民为中心的导向,讲好属于
这个看法出来的。
这个时代的中国故事,完成举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命和任务
人是有机体,直觉与意志,艺术的活动与道德的活动恐怕都不能像克罗齐分得那祥清楚。古
〔搁编自滑玉毅雾守住匠心守住文心》)
今尽管有人品很卑都而文艺却很优越的,究竞是占少数,我们可以用心理学上的“双重人格”去
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是〔)〔3分)
解释。在甲重人格(日常的)中一个人尽爸不矜纸行,在乙重人格〔文艺的)中他却莖严真诚
.曹不、刘阀和克罗齐狠美学家认为人品与文品没有必然的关系,不能从艺术家的道德成就
这种双重人格究竞是一种变态,如论常例,文品表现人品是干真万确的事实。所以一个人知果想
推论他的艺术成就。
在文艺上有真正伟大的成就,他必须有道德的修养。我们并非鼓励他去做狭隘的古板的道学家,
B.朱光潜认为文艺的渊源是人的思想情感,而人的思想情感又被其性情品格限制,因此主张
我们也并不主张一切文学家在品格上都走一条路。文品需要努力创造,各有独到,人品亦如此,
要培养文品,基础是培养人品。
一个文学家必须有真挚的性情和高远的胸襟,但是每个人的性情中可以特有一种天地,每个人的
C,潘玉毅认为评价艺术作品的标准有很多,如果单从艺术标准进行平论,作品的高下与写作
胸襟中可以特有一副丘壑,不必强同而且也笔不能强同。
者本身的人品并无必然联系。
〔滴编自朱光潜意文艺背年的自我修养多)
D,业余文学工作者不能降低对思想境界、修养品行的追求,专职的文学工作者更要严格要求
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