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文档简介
河南省开封市五县联考高二上学期第一次月考语文试题(扫描版含答案)2023—2024学年五县联考高二上学期第一次月考联考卷
语文参考答案
1.A(曹丕和刘勰是在列举人品与文品背离的现象,并未确切认为人品与文品没有必然
的关系;克罗齐派美学家解释了这种现象的内在原因,也没有确切地认为人品与文品没有必
然的关系。)
2.D(主次颠倒。守住文心要重于守住匠心。)
3.B(列宁的观点是主张艺术家的人民性。这与材料一认为的人品与文品存在密切关系
无关。)
4.①材料中的文艺修养、“匠心",即指“文”,文采;材料中作者的道德修养、“文
心",即指“质”,质朴。只有兼具艺术、思想诸般要求的好作品,方可流传深远,也就是
“文质彬彬,然后君子"。
②作为自我修养的指南,当代文艺青年要写出文质兼美的作品,首先要提高自己的道德
修养,提升自己的性情品格,守住文心,守住作品的品位和风骨;其次要提高自己的文艺修
养,精心打磨自己的作品,以引起读者的共鸣,并有所感悟,有所启发。
评分参考:每点2分。意思答对即可。
5.①材料一从“双重人格”的角度分析文品和人品相背离的现象,认为这是少数现象,
不是常例。②材料二从评判作品标准的角度分析文品和人品相背离的现象,认为这是按不同
的标准进行评判的结果。
评分参考:每点2分。意思答对即可。
6.C(“对战争的厌恶和批判"有误)
7.D(“恐惧压抑”有误,结尾夕阳普照预示着希望和胜利。)
8.①失望;②震惊/沉重;③泰然;④恐惧又震撼/痛快又恐怖。
【评分标准】总分6分,答出一点2分(其中答对心绪1分,结合文章分析1分)。
9.不一样。
甲文:①借叙述者与“您"之间的对话,拉近了叙述者与读者的距离,使读者对战争有
身临其境之感;
②借“您”之眼,在从伯爵码头至第四棱堡的场景转换中,目睹战争的不同场面;
③借“您"心理的变化,赞扬保卫者不可动摇的精神力量,表达必胜的信念。
乙文:作者借“你”这一人称的转换,表达老人对自我的鼓励(开解、救赎)。
【评分标准】一点2分,甲文共4分,乙文共2分,若答“一样"则不得分。
10.BDF
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:财富可以装饰房屋,品德却可以修养
身心,使心胸宽广而身体舒泰安康。所以品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。“富润屋”
“德润身"结构一致,应单独成句,在“润屋”“润身"后断开,即BD处;“故”副词,
表因果关系,其前断开,即F处。故在BDF三处断句。
11.B【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。都
是使动用法,使……和睦;使……成就霸业。句意:就要使家族中的各种关系整齐有序。/
拒绝宾客来使诸侯成就霸业。B.错误。掩蔽,掩藏;满足。句意:一见到品德高尚的人便
躲躲闪闪。/晋国有什么满足的呢?C.正确。动词,显现出,表现;名词,情况,表现。句
意:一定会表现到外表上来。/不去做和不能做的情况有什么不一样呢?D.正确。现代汉语
中“心不在焉"是贬义词,指思想、精神不集中。故选B
12.A【解析】本题考查学生理解文章内容,鉴赏艺术手法的能力。A.“‘格物’是其
核心”错,“八条目"之间是递进关系,“修身”是“三纲八目"说的核心。故选A。
13.(1)要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于穷究事物
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的原理。(诚、致、格物各1分,句子通顺1分)
(2)所以喜爱一个人但又认识到他的缺点、不喜欢一个人但又认识到他优点的人,天
下很少见。(好、恶、美、鲜各1分)
【解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
(1)“诚”,使……真诚;第二个“致",获得;“格物”,穷究事物的原理。
(2)“好",喜爱;第二个“恶”,不喜欢,厌恶;“美",优点;“鲜”,少。
14.意思:人总看不到自己儿子身上的恶习,总不认为自家禾苗比别家硕壮。(1分)
用意:说明人都是有私心和偏见的(1分),所以要注重修身,破除这种偏见。(1分,
从反面答也可)
【解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子,分析文章信息、归纳内容要点的能力。
意思:人总看不到自己儿子身上的恶习,总不认为自家禾苗比别家硕壮。“恶",缺点;“硕”
壮硕。用意:由原文“人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其
所哀矜而辟焉,之其所教惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰"
可知,说明人都是有私心和偏见的,所以要注重修身,破除这种偏见。
文言文译文:
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己
的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品
性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念
真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事
万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚
后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家
庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上至天子下至平民百姓,都应该
以修养自身的品德为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可
能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!
使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽
的女人一样,一切都发自内心。所以君子在独处时一定要慎重。品德低下的人在私下里做坏
事,没有什么做不出来的,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,掩盖自己所做的坏事,而夸耀
自己好的一面。(殊不知)别人看你,就像能看见你的心肺肝脏一样清楚,掩盖有什么用呢?
这就叫做内心的真实,一定会表现到外表上来。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的
时候,也一定要谨慎。曾子说:“十只眼睛看着,十只手指着,这难道不令人畏惧吗?”财
富可以装饰房屋,品德却可以修养身心,使心胸宽广而身体舒泰安康。所以,品德高尚的人
一定要使自己的意念真诚。
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正:心有恐
惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在
自己身上一样,虽然在看却像没有看见一样,虽然在听却像没有听见一样,虽然在吃东西却
一点也不知道是什么滋味。所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
之所以说管理好家庭和家族要先修养自身,是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱,对
于自己厌恶的人会有偏恨,对于自己敬畏的人会有偏向,对于自己同情的人会有偏心,对于
自己轻视的人会有偏见。所以喜爱一个人但又认识到他的缺点、不喜欢一个人但又认识到他
优点的人,天下很少见。所以有谚语说:“人都不知道自己孩子的坏,人都不满足自己庄稼
的好。"这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
15.(3分)B【解析】B项,“从远到近”错,本诗围绕百花亭写的风景皆是诗人远眺
所见,所以描写角度为远景。“比喻"错误,此处的远山与岘首均为山,江水与桐庐均为江,
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诗人想表达的是二者景色相似,而并非比喻。
16.(6分)①全诗写了百花亭附近的自然景色和人文景色。前三联中,八月的凉风缓
缓吹来,远山如黛、江水滔滔、明亮的月亮、远处的寺庙、水上的人家,描绘了一幅静谧自
然的画面。(3分)尾联借夜月反问住宿的选择,是选择远的佛寺,还是选择近的水上人家?
是寻求艰难的佛理,还是选择平凡人的生活?一个住宿的选择蕴含了人生选择的取舍,富有
哲理,意蕴无穷。诗歌中静谧的风景为诗人营造了思考的氛围。(3分)(风景分析3分,
哲理分析3分,共6分,言之成理即可)
【解析】本题考查学生理解诗人及诗人写作风格的能力。
17、(1)有之以为利,无之以为用(2)滟滟随波千万里,何处春江无月明(3)
士不可以不弘毅,任重而道远
18.A:如何科学补充维生素D呢B:维生素D也并非越多越好(每空2分,意对
即可,其他答案符合文意和题目要求均可给分)
19.(1)语句③,可修改为:成年人只要经常接触阳光。(2)语句⑥,可修改为:
多吃富含维生素D的食物也是一条较好的途径。(3)语句⑧,可修改为:我国不少地区
饮用的维生素D强化牛奶也可以在一定程度上减少维生素D缺乏症。(每点2分,意对
即可,其他答案若修改正确,并不改变原意也可给分)
20.A(画横线句与A项中的“像”都表示比喻,B项中的“像"表示在形象上有共同点,
C项中的“像”表示推测,D项中的“像"表示举例)
21."管事儿的"指有点营养、吃了不容易饿的食物,这一方言抓住了词语的本义“管用”,
体现了方言的诙谐幽默。(含义2分,妙处1分,意思答对即可)
22.①原句使用"凉、滑、硬而发颤"这样的形容词,给读者以画面感,改句则没有这种
感觉。②“凉、滑、硬而发颤"这些词语衬托出了沙子龙内心的失落,改句则难以实现这种
效果。(每点2分,其他答案言之有理亦可酌情给分)
23.作文【解析】
写作指导
本题考查学生的写作能力。写材料作文,首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的特点,
单则材料要从整体上把握其主旨,多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心,比喻性材料
要理解其比喻意义,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所谓抓住主旨;其次要选择角度,
准确立意,主旨单一的材料据材料立意即可,蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思
维多向立意。本题材料给出了一些经典语句,写作前要先理解语句,然后谈谈这句话给你的
启迪与思考,确定立意方向。
第一则:士不可以不弘毅,任重而道远。这句话意在告诉我们:读书人必须有远大的抱
负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。由此可以从“梦想与责任”进行
立意。
第二则:己所不欲,勿施于人。这句话意在告诉我们:自己不愿意的,不要强加给别人。
体现的是“己"与“人”的关系,由此可以从“万事莫要强求,要相互理解"“多从他人的
角度看待问题”“关注他人,关爱他人,尊重他人"的角度立意。
第三则:致知在格物。其意为“研究事物原理而获得真知”,即“即物穷理,凡事都要
弄个明白,探个究竟;做人要做个真正的明白人,为人行事决不糊涂。"据此可从“认真的
学习态度”“对待真理,要有敬畏精神,要有探索真理的精神,才能最终解决问题。"的角
度立意。
第四则:人皆有不忍人之心。其意为“每个人都有怜悯体恤别人的心情。”据此可从“重
视道德修养"“关爱他人”方面进行立意。
第五则:知人者智,自知者明。其意为“能了解、认识别人叫智慧,能认识、了解自己
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才算聪明。"本句意在告诉我们“既要清楚地了解别人,也要有自知之明,自知者明,就是
说能清醒地认识自己,对待自己,这才是最聪明的,最难能可贵的。”据此考生可以从“知
人与自知"“认清自己尤可贵”“认清自我,树立适当的人生目标"的角度进行立意。
第六则:千里之行,始于足下。其意为:“走一千里路,是从迈第一步开始的。”本句
意在告诉我们“事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。"考生据此可以从“重视基础”
“重视积累"来立意。
第七则:故天下兼相爱则治,交相恶则乱。其意为“因此天下的人相亲相爱就会治理好,
相互憎恶则会混乱。”据此可以从“构建和谐社会"“构建人类命运共同体”的角度立意。
参考立意:
(1)追梦路上勇担责任
(2)万事莫强求,理解最重要
(3)学习穷究物理,成长方可久远
(4)社会发展,道德先行
(5)人贵自知,方为大智
(6)量变要质变,积累不可断
(7)人人奉献爱心,构建和谐社会
(8)以弘毅之行,铸青春本色
(9)勇担时代责任,做新时代青年
考场作文评分原则
正确的审题+整洁的卷面+清晰的结构+合理的逻辑+典型的论据+有力的论证=开心的分
数
第一,正确的审题。审题是大方向,大方向准确,接下来的写作才有价值。在审题上节
省时间是最愚蠢的小聪明。
第二,整洁的卷面。字体卷面是考生的第二张脸。字如其人,老师通过这张脸来推断考
生的言行是否严谨,内容是否靠谱,从而获得对考生的第一印象。
第三,清晰的结构。议论文的结构主要包括标题、开头、结尾和议论文的外在结构。“好
题一半文。"议论文的标题要么显现出议论的话题,要么就是论点;开头要开门见山,分析
材料,明确亮明观点;结尾要再提材料,照应开头,呼吁有力。标题、开头和结尾,这三块
要力求做到一简二美三醒目。议论文外在结构要非常清晰,体现议论文的三大块:引论、本
论、结论,要能够体现出文章的整体构思。
第四,合理的逻辑。包括外在结构逻辑和主体段的内在逻辑。外在结构一般分为四种:
并列式、递进式、对照式、综合式。主体段最合乎逻辑的论述结构是:分论点、阐释分论点、
展示材料论据、分析论据、小结本段。
第五,典型的论据。以时鲜素材为主,兼及其他素材;以个人素材为主,兼及集体素材。
要点在于素材的典型性,要能够服务于观点,为观点所用。多读多悟多思考,是收集典型论
据的必备路径。
第六,有力的论证。包括各种论证方式和论证语言。论证方式有很多,其中最常运用且
较有力度的有假设论证、因果论证、对比论证和归谬论证;议论文的语言也可以熠熠生辉,
比如可以运用各种修辞,可以变换句式,或整散结合,或化陈述为问句,等等。
【参考例文】
追梦路上,勇担责任
大海说,它的责任是海纳百川,汇聚天地之力量,使浩淼海洋更加辽阔宽广;太阳说,
它的责任是俯射大地,赠与世界温暖光明,让每个角落都熠熠生辉;我说,追梦路上的我们
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应当像古人说的“士不可以不弘毅,任重而道远”。求学的我们,在正当学习知识的年纪奋
发图强,成长为有担当有勇气之人,将来有能力接过建设祖国、振兴民族的接力棒。
追梦路上,勇担责任,是人心之根本,是成长之基,是一个国家维护民族气节、增国力
的依托所在。浩大的宇宙,赠与人生命,让人有认识世界了解世界的权利,那么与之匹配的
责任也随即产生。作为中华民族的一员,我们从出生的那一刻起就被赋予各项使命,所以我
们就得铭记职责,勇担责任。
追梦路,上勇担责任,就是要有海纳百川的胸襟,扛起民族振兴的大旗。宋朝的岳飞勇
战沙场,血染牛头,为了国家安定,百姓安康,他驾长车,踏破贺兰山缺,戎马一生,生平
一百二十六仗全胜让他成为当之无愧的常胜将军,可就是这样一位受人敬仰的英雄,面对名
利,无欲无求,日夜皆是为国思虑,视国任为己任,所以便有了金人所说:“撼山易,撼岳
家军难。"古语说:大事难事看担当,逆境顺境看襟度。正是因为岳飞勇担责任,才抵御住
外敌入侵,赢回了国家的尊严,同时也体现了自身的价值。
追梦路上,勇担责任就是要有普照大地的志向,让每位普通民众都享受到福祉。这种人
是大写的人,他们在民族存亡之际豁得出去,关键时刻站得出来,始终把国家利益放在首位,
他们肩负着历史和时代赋予的使命。1937年,二战爆发,中国民众深陷苦难当中,中国民
族危在旦夕,不少人在恐惧或者利益面前选择逃亡和变节,中国960万平方公里,到处哀鸿
遍野满目苍痍。这时候,有一个人站了出来,他意气风发,挥斥方遒,引领着中国人民走出
黑暗,奔向光明,这个人就是我们的伟大领袖毛泽东。中华之福,民族之幸,正是因为涌现
出无数像毛主席这样勇担责任的先辈们抛头颅撒热血,中华民族才会变得国富力强,我们的
生活才有了现在的和谐稳定。
追梦路上,勇担责任就是要沉思笃行,用自己的赤诚之心接力每个人,让大爱与大义的
个体汇聚成海洋。2020年新春伊始,新冠疫情突然来袭,钟南山依据“没有特殊情况,就
不要去武汉。”然而84岁的他经过研判去义无反顾地只身踏上了前往武汉的列车,到防疫
最前线;李兰娟面对疫情,深思之后果断向国建建议武汉必须“封城",并主动请缨带团队
驰援武汉,抗击在疫情第一线。人类社会的蓬勃发展,靠的是一代代先辈为之不懈的奋斗。
作为当代青少年,我们承载着祖国的未来,建设中国特色的社会主义宏伟事业终将落在
我们的肩膀上。少年强则国强,少年智则国智,历史的责任不允许我们浑浑噩噩,作为一名
中学生,我们更应该把责任驻扎心中,努力学习科学文化知识,树立远大理想,为投身民族
建设而拼搏。
勇担责任还要有海纳百川之胸襟,要有普照大地之志向,要有敏思笃行之赤诚。泰戈尔
说:“一整片暗夜的黑,也挡不住一点灯光的明亮。”当代的中学生,让我们以无畏的情怀
在追梦路上担起职责,实现我们的“中国梦"吧!
{#{QQABLQSEggigABAAAQgCQQXiCAEQkACAACoGRFAIsAAAgAFABCA=}#}2023一2024学年五县联考高二上学期第一次月考联考卷
材料二:
干百年米,对于作品与作家德行之间是否存在关联的探时从卡断过,有人说“言为心声”“文
语文试卷
如其人",作品的格调趣味与马作者的品行性将是一致的,性情将急则为文局促,为人冲淡测下
笔愁远:但也有人认为作品与写作者的品行性格并无关联,写作者笔下的高雅并不能证明其为人
的脱轮,反之亦然:金代的元好问就芭在《论奇绝句》里写道“心画心卢总失真,文章宁复见文
注意事项:
人”
1.本试卷共150分,考试时间150分钟.
人品有优劣,作品有高下。不管作品能不能体现人品,一个人的修养和品行,势必决定他的
2.答题前,务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。
思想和境界,选而决定作品的高下。那么一部作品如何才算“高"呢?有很多不同的标准,比如
3.答送择题时,必须使月邓笛笔将各题卡上对应题目的答案标号涂黑。
艺术标准、关学标准、思想标泥、社会标准、历史标准芬,单从艺术层面来讲,作品的离下与写
4.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将客案书饵在答愿规定的位风上。
作音木身的人品并无必然联系。就像泰桧是卖国减,人品低劣却湿长书法,写出米的字工整划,
“项有可观”:胡兰成是狂伪改权的人汉奸,奥名昭著,与出来的文章却文风紧复细密,文字明
一、现代文阅读〔35分)
艳报人。他们的作品尽管达到了艺术标准,何是却汝有达到更斑层面的思思标准、社会标准、历
(一)现代文阅读I《本恩共5小恩,1?分》
史标准。
阅读下面的文字,完成15题。
文学作品是有文心的,文心就是文学工作者的品件与价伯观。一个人道德品行的高低,决定
材料一:
了其文学生源的长度和文学作品的牛命力。换言之,娶想让自己的作品能在时间的询洗中留存下
人品与文品的关系是美学家争蟒最激烈的问思,我们在这里只能说一个梗藏,从一方面说,
米,写作者自守的清神内治和肤予作品的更高品位十分斯要。只有兼具艺术、思想诸般要采的好
人品与文品似无必然的关系。魏文帝早三说过:“古今文人,类不护纸行。"刘腿在文心难
作品,方可流传深远,
龙·程鉴》篇里一口气就数了一二十个没有品行的文人,齐溪以后有许多更显著的别子,像冯延
要守仕文心,文学工作者必须卡责任意识与职业架守。很多文学工作者都是利用业余时间进
已、严截、阮大藏之流还不在内。在克岁齐派荧学家石来,这也并不足为治。艺术的活动出于直
行作,不是专职作实,但这并不薇味薪就可以降低对思起境界、德养品行的追求。做事德为先,
觉。道德的话动出于意志;一为超实用的,一为实月的,二者实不相译。因此,一个人在道能上
为文先为人。作为一名有担当的文学工作者,要讲品位、计格满、讲黄任,育觉抵制低裕、庸俗、
的成就不能棹益也不能妨害他在艺术上的成就,批评家也不应从他的生平中迹推论也的艺术的人
妇溶思东的侵蚀。只有这样,才能写出符合时代事关的作品,从源头上過脚短溶文化的流行。否
格。
作品再多,也不过是使塔骋粕。
但是从乃一方面说,言为心声,文虹其人·思据清墙为文艺的脚源,性情品格又为恩情忠
恐要守住作品的品位和风竹,文学工作者还要有匠人之心。从某种意义宋说。文学工作若也
的型范,思思情感真纯则文艺华实相称,性情品格樑厚则思超情感亦自丸纯。“:者之言霭如.”
是匠人,作就是他们制造的产品。精心打碎自己创作的作品,这是身为一个文字匠人的垂本要
2屈原的忠贞歌介,隔溶的冲虚高远。李白的简样自慈,杜甫的每板不忘看同,都表现右也们的
求,世是重要使命。往浅了说,文学工作者制治的这个产品袋让疾者能够读得下去,且噬意花时
作品里面。他们之所以伟火,就因为他们的每一篇作品都不仅为某一时会即景生情偶然兴到的成
间去读:往深了
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