江苏省淮安市三年（2021-2023）中考语文试卷分类汇编：文言文阅读（含答案）

文言文阅读江苏省淮安市2023年中考语文试卷5．（18分）阅读【甲】【乙】两部分文字完成问题。【甲】ㅤㅤ优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，凑以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁①大夫礼葬之。ㅤㅤ左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄！请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为，发甲卒为穿圹③，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢④，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历⑤为棺，赍⑥以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属⑦太官，无令天下久闻也。（节选自《史记•滑稽列传》，有改动）【注】①棺椁（guǒ）：内棺和外棺。②文梓：纹理细致的梓木。③穿圹（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、猪各一头，是最高的祭礼。⑤历：同“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：同“剂”，调配。⑦属：交付，委托。【乙】ㅤㅤ庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）马者王之所爱也（2）解释文中加点词语。①老弱负土②诸侯闻之③子之不知鱼之乐，全矣④请循其本（3）把下列句子翻译成现代汉语。①左右争之，以为不可。译文：②子非鱼，安知鱼之乐？译文：（4）【甲】文中楚庄王对待死马的处理方式前后有何不同？（5）请分别指出优孟和庄子语言的高妙之处，并加以阐述。江苏省淮安市2022年中考语文试卷（二）（18分）阅读[甲][乙]两部分文字，完成下面小题。[甲]《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠其君，则君臣之道益睦；子以信孝其父，则父子之情更隆。夫仁者不妄为，知③者不妄动。择是④而为之，计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。（节选自《臣轨·诚信章》）[注释]①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④：正确。⑤计；考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。[乙]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）6.请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。（标一处）此君子之信也7.解释文中加点词语。①守以不移（）②则君臣之道益睦（）③太丘舍去（）④元方入门不顾（）8.把下列句子翻译成现代汉语。①盖以诚信为本者，谓之君子。②日中不至，则是无信。9.请根据[甲]文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。10.[乙]文中“友人”的言行，可以证明[甲]文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。江苏省淮安市2021年中考语文试卷（二）阅读甲、乙两部分文字，完成6-10题。（18分）【甲】云花寺有圣画殿，长安中谓之七圣画。初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直①，不合寺僧祈酬，亦竟去。后数日，有二少年诣寺来谒日：“某，善画者也。今闻此寺将命画工，某不敢利其价，愿输功，可乎？”寺僧欲先阅其迹②。少年日：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？”寺僧以为妄，稍难之。少年曰：“某既不纳师之直，苟不可师意，即命圬其壁，未为晚也。”寺僧利其无直，遂许之。后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿，且谓僧曰：“从此去七日，慎勿启吾之门，亦不劳饮食，盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢④吾门，无使有纤隙；不然，则不能施其妙矣。”僧从其语。如是凡六日，阒④无有闻。僧相语曰：“此必他怪也。且不可果其约⑤。”遂相与发其封。户既启，有七鸽翩翩。望空飞去，其殿中彩绘俨若，四隅唯西北墉@未尽其饰焉。后画工来见之，大惊曰：“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。（选自张读《宣室志》）[注释]①贵其直：画工要价太贵。②迹：这里指在其他地方的画稿或作品。③锢：封闭。④阒（qD）：寂静，空寂。⑤不可果其约：不可始终守约。⑥墉：高墙。【乙】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）6．用“／”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）（2分）可以泥锢吾门7．解释下列加点的字词。（4分）（1）如是凡六日：（2）遂相与发其封：（3）竟不可得：（4）转转不已：8．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）未尝画于长安中，宁有迹乎？（2分）（2）尔辈不能究物理。（2分）9．联系上下文，揣摩甲文中画横线的句子，说说寺僧此刻的心理。（4分）10．甲、乙两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。（4分）文言文阅读江苏省淮安市2023年中考语文试卷5．（18分）阅读【甲】【乙】两部分文字完成问题。【甲】ㅤㅤ优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，凑以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁①大夫礼葬之。ㅤㅤ左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄！请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为，发甲卒为穿圹③，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢④，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历⑤为棺，赍⑥以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属⑦太官，无令天下久闻也。（节选自《史记•滑稽列传》，有改动）【注】①棺椁（guǒ）：内棺和外棺。②文梓：纹理细致的梓木。③穿圹（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、猪各一头，是最高的祭礼。⑤历：同“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：同“剂”，调配。⑦属：交付，委托。【乙】ㅤㅤ庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）马者王之所爱也（2）解释文中加点词语。①老弱负土②诸侯闻之③子之不知鱼之乐，全矣④请循其本（3）把下列句子翻译成现代汉语。①左右争之，以为不可。译文：②子非鱼，安知鱼之乐？译文：（4）【甲】文中楚庄王对待死马的处理方式前后有何不同？（5）请分别指出优孟和庄子语言的高妙之处，并加以阐述。5．【分析】参考译文：【甲】优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣劝谏大王，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王问：“那怎么办？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做棺材，用细致的梓木做套材，用梗、枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块，派士兵给它挖掘墓穴，让老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立祠庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而看重马了。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？该怎么办呢？”优孟说：“请大王准许按埋葬畜牲的办法来葬埋它：在地上堆个土灶当做套材，用大铜锅当做棺材，用姜枣来调味，用香料来解腥，用稻米作祭品，用火作衣服，把它安葬在人的肚肠中。”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。【乙】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”【解答】（1）本题考查文言断句。这个话的意思是：马是大王所喜爱的。可以根据句意和标志词“……者……也”进行划分，故断句为：马者/王之所爱也。（2）本题考查文言词义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：让老人儿童背土筑坟。负：背。②句意为：诸侯听到这件事。闻：听说。③句意为：你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。全，完全，完备。④句意为：请从我们最初的话题说起。循，追溯。（3）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。①重点词语：左右，身边人；以为，认为。句意：左右近臣劝谏大王，认为不可以这样做。②重点词语：子，你；非，不是；安，怎么。句意为：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？（4）本题考查内容理解与概括。根据开始“欲以棺樟大夫礼葬之”和后来“于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也”等内容理解作答。（5）本题考查内容理解。根据第一段中的“左右争之，以为不可”“优孟闻之，入殿门，仰天大哭”可知，优孟并没有像其他的大臣一样直接劝谏，而是以退为进，以哭马引起楚庄王的注意，顺应他的意思，打消了楚庄王的抗拒心理。根据第三段中的“诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也”可知，他让楚庄王自己明白，如果如此优待一匹马，就会让天下诸侯认为他贵马而轻人，从而引起楚庄王的反思，让他自己做出正确的决定“乃使以马属太官”。这样的劝谏方式，既达到了目的，又照顾了楚庄王的威信。根据“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”一句可知，庄子运用偷换概念的辩论方法，利用“安”是一个多义词，把惠子的“怎么”之意解释为“哪里”，从而转换了问题，取得辩论的胜利。答案：（1）马者/王之所爱也（2）①背。②听说。③完全，完备。④追溯。（3）①左右近臣劝谏大王，认为不可以这样做。②你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？（4）先前，马死后，要用大夫的礼仪来安葬它；后来，庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官。（5）优孟跟其他大臣不一样，他不是单刀直入进行劝谏，而是以退为进，顺着楚庄王的意思“哭马”，以此打消楚庄王戒备心理。庄子运用偷换概念的辩论方法，把“怎么知道”的问题变为“哪里知道”的问题，巧妙取胜。【点评】文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，翻译基本方法是“增、删、调、换、补、移”。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。江苏省淮安市2022年中考语文试卷（二）（18分）阅读[甲][乙]两部分文字，完成下面小题。[甲]《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠其君，则君臣之道益睦；子以信孝其父，则父子之情更隆。夫仁者不妄为，知③者不妄动。择是④而为之，计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。（节选自《臣轨·诚信章》）[注释]①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④：正确。⑤计；考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。[乙]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）6.请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。（标一处）此君子之信也7.解释文中加点词语。①守以不移（）②则君臣之道益睦（）③太丘舍去（）④元方入门不顾（）8.把下列句子翻译成现代汉语。①盖以诚信为本者，谓之君子。②日中不至，则是无信。9.请根据[甲]文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。10.[乙]文中“友人”的言行，可以证明[甲]文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。【答案】6.此/君子之信也。7.①.改变②.更加③.离开④.回头看8.①以诚信为本的人，才称之为君子。

②到了中午时分而没有到，就是没有信用。

9.①言行一致并坚定不移。②不胡作非为，选择正确的道义之事。10.乙文中陈太丘和朋友相约在中午，但朋友没到，这就是不讲诚信，可以证明甲文中“以诚信为本”的观点，说明守信用的人才会受到别人尊重。【解析】【6题详解】本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为：这就是君子的信义了。“此”是主语，“君子之信”是宾语，中间应断开。故停顿为：此/君子之信也。【7题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：做事专一不改变。移：改变。②句意：那么君臣之间的相处就更加和睦。益：更加。③句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。④句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。【8题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：①盖，句首发语词；以……为，把……当作；者，……的人；谓，称作。②日中，正午时分；至，到；则是，就是；无信，不讲信用。【9题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。由“言出于口，结于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。第一空应填：言行一致并坚定不移。由“夫仁者不妄为，知者不妄动。择是而为之，计义而行之。故事立而功足恃也，身没而名足称也”可知，有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。第二空应填：不胡作非为，选择正确的道义之事。【10题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。由乙文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，但朋友没到，这就是不讲诚信，可以证明甲文中“以诚信为本”的观点，论证了诚信是人为之本，守信用的人才会受到别人尊重的观点。【点睛】参考译文：【甲】《傅子》说：“言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。”所以作为臣子没有信义是不值得去侍奉君王；作为儿子没有信义是不值得去侍奉父亲。所以臣子凭借信义效忠他的君王，那么君臣之间的相处就更加和睦；儿子凭借信义孝顺他的父亲，那么父子之间的情义就更加浓厚了。有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。所以事业有成就而功劳就有依靠了，身死后名声也值得称道了。即使仁爱而多智，也一定要以诚信为本。以诚信为本的人，才称之为君子；而以弄虚作假，伪装假冒为本的人，就是小人。君子即使死了，但他好的名声不会减损；小人即使身份显赫，但他坏的名声不能消除。【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，到了中午时分而没有到,就是没有信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。江苏省淮安市2021年中考语文试卷（二）阅读甲、乙两部分文字，完成6-10题。（18分）【甲】云花寺有圣画殿，长安中谓之七圣画。初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直①，不合寺僧祈酬，亦竟去。后数日，有二少年诣寺来谒日：“某，善画者也。今闻此寺将命画工，某不敢利其价，愿输功，可乎？”寺僧欲先阅其迹②。少年日：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？”寺僧以为妄，稍难之。少年曰：“某既不纳师之直，苟不可师意，即命圬其壁，未为晚也。”寺僧利其无直，遂许之。后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿，且谓僧曰：“从此去七日，慎勿启吾之门，亦不劳饮食，盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢④吾门，无使有纤隙；不然，则不能施其妙矣。”僧从其语。如是凡六日，阒④无有闻。僧相语曰：“此必他怪也。且不可果其约⑤。”遂相与发其封。户既启，有七鸽翩翩。望空飞去，其殿中彩绘俨若，四隅唯西北墉@未尽其饰焉。后画工来见之，大惊曰：“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。（选自张读《宣室志》）[注释]①贵其直：画工要价太贵。②迹：这里指在其他地方的画稿或作品。③锢：封闭。④阒（qD）：寂静，空寂。⑤不可果其约：不可始终守约。⑥墉：高墙。【乙】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）6．用“／”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）（2分）可以泥锢吾门7．解释下列加点的字词。（4分）（1）如是凡六日：（2）遂相与发其封：（3）竟不可得：（4）转转不已：8．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）未尝画于长安中，宁有迹乎？（2分）（2）尔辈不能究物理。（2分）9．联系上下文，揣摩甲文中画横线的句子，说说寺僧此刻的心理。（4分）10．甲、乙两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。（4分）6．可／以泥／锢吾门解析；此题考查文言文语句朗读停顿。作答时，可根据句意和语法构成来判断。“可”是能愿动词，，可以l“以”是介词，“以泥”是“用泥”的意思，介宾短语，故“可以”悬两个词，中间应断开；“锢吾门”是动：宾结构，“以泥”作它的状语，故应断开。7．（1）这样（2）-起（3）终了，最后（4）停止解析：此题考查理解文言词语的意思。第（1）题“是”在古汉语中常作代词，这、这样，此句意思“像这样总共六次”；第（2）题“相与”可联系课文《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”来理解；第（3）题“竟”可联系句意“最后不能获得”来理解；第（4）题“已”，停止，此句意思是“一转一转不停止”。8．