区域地方色彩对作家创作的影响

区域地方色彩对作家创作的影响严俊90221016井冈山大学人文学院中文系09级语文教育专一班摘要：文学创作与地域文化有着血肉般的联系。在20世纪中国文学史上,那些取得重大成就且独具魅力的小说脉流无疑是各个时期的地域文化小说，它构成了现代中国文学的重要特征和属性。各个作家从理论到创作都彰显和实践着各个地域特有的人文景观及自然景观，充分体现着自己独立的话语方式和精神系统。作品的地域文化特征对当代中国文学有着重要的示范意义。关键词：区域地方色彩作家创作路遥赵树理沈从文华夏自古地域广阔，广袤的领土为文学创作提供了巨大的空间舞台；复杂多样的地质地貌，形成了明显的地域文化现象。各地之间，不论山川水土的自然地理环境，还是语言、风俗、经济、文化方面的人文地理环境，往往有很大不同。方位各异的“隅”成为作家创作的丰富精彩的现实素材。“以文化视角对当代“地域文化小说”的地域情结进行透视，既可发现小说与地域文化的不解之缘,更能发现中华民族文化的多元共生。”①路遥创作的陕北地方色彩。路遥研究始于20世纪80年代初，至今已有20多年。读者们往往注目于作者本人及其作品，而关于路遥与陕北民间文化的关系读者们是很少去关注的问题，少的关注成为研究阻碍，这是路遥创作的一大影响性因素。在此基础上演绎出的路遥与陕北文化的全部联系,也是以后进行路遥研究不应忽视的一个方面。路遥，陕北黄土高原的赤子，黄土文化对其一生的创作起着潜移默化的作用，生活在黄土，创作在黄土。他与陕北的不解之缘，从一开始就扎根在他的心中。陕北农村的生活方式、陕北人特有的风土人情、陕北人的情感表现方式、深固的亲情与陕北乡土文化对路遥的牵制和影响，在相当长时期里是无条件的，潜移默化的，化作了他的血肉和骨髓，成了他的精神气质，成了他的写作源泉。这些为他的写作积累了丰富的素材，使他的作品成为陕北文化更为广泛流传的载体。生于此，长于此,陕北文化尤其是陕北民间文化中的神话传说、陕北民歌、陕北风情民俗、歌谣谚语等文化精髓对路遥创作的影响是相当的深刻，从他的作品中我们就能看到其陕北文化的体现。“太阳刚刚落山，西边的天上飞起了一大片红色的霞朵。除过山尖上染着一抹淡淡的桔黄色的光芒，川两边大山浓重的阴影已经笼罩了川道，空气也显得凉森森的了。大马河两岸所有的高秆作物现在都在出穗吐缨。玉米、高粱、谷子，长得齐楚楚的。都已冒过了人头。各种豆类作物都在开花，空气里弥漫着一股清淡芬芳的香耒。远处的山坡上，羊群正在下沟，绿草丛中滚动着点点白色。富丽的夏日的大地，在傍晚显得格外宁静而庄严”。②这一段如果没有对农村生活的深深热爱是很难写就的。如果没有长期的陕北生活是很难写出的。读过之后，产生的不仅是向往，而且重要的是对生活的无限眷恋。这正是作者将陕北的区域文化特色的融入产生的结果。赵树理创作的山西太行山区地方色彩。地方色彩、乡土风味是构成作家创作个性、创作格调的一个重要因素。赵树理很重视这个因素。他说：“熟悉的语言、熟悉的地方风趣是有助于使感情深刻话地。”③同是以农村生活为题材，不同的作家有不同的风采：鲁迅描绘出江浙村镇衰败的阴晦色调；孙犁的小说散发着冀中水淀荷花的清香；由柳青写来，有如渭南毛竹的挺拔；在周立波笔下，则宛如江南水乡的恬淡。而赵树理所表现的农村和农民，不仅生活环境、生活方式、风俗习惯、衣着打扮是山西的，人物的言谈举止，性格、心里和气质，也无不反映出那个特定区域的地方性。康濯就认为，赵树理的《登记》”仅仅是他家乡的《登记》”，一经各地剧团改编，就失去了原有的地方风味，而成为“具有各个地方剧种家乡色彩的《登记》了”。④翻开赵树理的作品，我们立即为山西太行山区的特有风光所吸引。《灵泉洞》一开始就描绘理论太行上、灵泉洞的奇异景色，那大大小小、重重叠叠的山头，从乱石堆里钻出来的核桃般粗细的山泉，从丈余高的岩石上落下的泉水所聚成的一池清水，还有那漫山遍野或像骆驼或像大象的石头以及可以住几百人的山洞，组成一幅美丽的图画，使人感到一种非凡的韵味。《三里湾》里，作者借区干部视察生产，生动地描绘了三里湾的风光;“船头起”菜园堰外的柳行，石头垫成的斜坡，五颜六色的瓜菜；黄沙沟边响着地牛铃，山头上的羊群；三里湾村内的碾、磨、骡、驴、鸡、狗，以及“柿树腰、“羊圈门口”、“红土坡”、“刘家坟”、“山神庙”、和“旗杆院”、“刀把上”等，都散发着黄土高原的特有的生活气息，使我们饱览了解放后山村的田园风光。此外，赵树理对农民吃住穿戴、起居往来、婚丧嫁娶、禁忌娱乐的民俗人情的精致描绘，更加强了作品的乡土风味。三。沈从文创作的湘西地方色彩湘西的山山水水和文化氛围养育了沈从文，而沈从文又通过自己的笔把湘西那神秘的风姿、欲望以及蕴藏的原始生命力展示出来。他的创作，无论是小说还是散文，自始至终没有离开过湘西那特殊的文化氛围，始终保持着他那颗贴近土地的心。沈从文所营造的那种自然与人性，风情与风俗完美结合的意境，他用深沉厚重的文字。传达出了一份可贵的对于整个民族的悲天悯人的情怀。他的作品以被称为乡土抒情诗，是因为他的小说的主体是湘西小说，他的创作观念有着梦牵魂萦的湘西情结。他不仅以湘西为参照座标反衬出都市生活的恶浊，更重要的是，他把具有秀丽的自然景色，淳朴的乡风民俗和醇厚的人性的湘西作为一种人生形式的象征。他歌之咏之，用特色区域色彩的作品来表现自己的思想。沈从文对中国现代文学最大的贡献，在于他从作品到理念构建的“湘西世界”⑤。在（（边城））中，沈从文故意淡化情节，以清淡的散文笔调去抒写自然美。作者在描写时又是用一种温柔的笔调来写的，这就创造出了独特的审美意境，体现了小说清新、淡远的田园牧歌情调。由于沈从文在作品中重视创作主体情绪的投入，使得（（边城））具有强烈的抒情性，产生了一种诗化的效果。如诗如画，恬静淡远，风格独具的“湘西世界”是沈从文独特的功利原则和美学观的显现，作者生命赖以生长的那一方偏远的水土养成了其向求善的生活理想，而都市文明的虚伪势力的现实的现实又撞破了其梦幻。这是沈从文构筑其理想的“湘西世界”的根本动因。沈从文所营造的那种自然与人性，风情与风俗完美结合的意境，他用深沉厚重的文字。传达出了一份可贵的对于整个民族的悲天悯人的情怀。从某种意义上来说，这生活过的、记忆中的山山水水正是沈从文漂泊流浪的最后家园，是其最温暖的心灵寄托。他笔下所表达的游子对自然的渴望和回忆，满怀深情地描摹熟悉的田园风光，是一幅美丽的画，一首感人的诗。作者笔下的灵山秀水其实是心灵与生命的栖所，也正是沈从文为自己设置的最后的真正精神家园。正是独特的湘西世界，成就了沈从文的独特。区域文化是民族国家之内在特定时期与环境中存在着的，拥有意识文化、地区文化、地缘文化、民族文化四大基本构成要素,并且具有着意识形态主导性、行政区划限定性、人文地理稳定性、民族归属独特性这四大特征的阶段性文化现象区域文学就是以区域文化为审美对象，拥有意识文化导向、地区文化限度、地缘文化特性、民族文化底蕴这四大文化内涵，地域文学的政治性需要与地方文学的地方性表达趋于一致的文学现象，地方区域色彩不仅是作家的素材家园更是他们创作的精神家园。以此形