鲁迅《风波》解析课件

风波鲁迅风波人物九斤老太七斤七斤嫂女儿六斤赵七爷八一嫂麻子阿四整体把握

辫子,曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一;在鲁迅眼里,又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征,是国民革命与危机的一种征兆。这篇小说通过对江南水乡中一场辫子风波的描述,展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的国民性弱点。主题

小说描写1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波,以小见大,展示了辛亥革命后中国农村的封闭、愚昧、保守的沉重氛围,帝制余孽还在向农民肆虐,农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私、苟活、麻木、冷漠、盲从状态的国民性的弱点。说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革,今后的社会革命,若不能唤醒民众,是难以成功的。结构特色

作品以辫子事件为中心线索,描述了事件的起因,发展和消解。风波是由“皇帝坐了龙庭了”,“皇帝要辫子”,可七斤没有辫子引起的。赵七爷的出场使风波骤然强化。赵七爷的盘在头顶上象道士一般的辫子放下来了,且幸灾乐祸地质问七斤的辫子哪里去了,使七斤和七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾冲突。最后又以赵七爷的辫子又盘在顶上,“皇帝没有坐龙庭”而矛盾消解。文章脉络《风波》开始叙述七斤因“皇帝坐了龙庭”自己没有辫子而烦恼，这是事件的起因。发展写赵七爷出场胡诌“留发不留头，留头不留发”，引起七斤夫妇的恐慌。高潮写土场上村人们的种种表现，七斤几乎陷入绝境。最后描写十多日后七斤从城内回家，带来皇帝不坐龙庭的消息，一切复归原状，这是情节的结束。小说外加一个尾声，不仅一切复归原状，“六斤的双丫角，已经变成一支大辫子”，而且“新近裹脚”。写作方法

这篇小说在总体上采用白描手法，主要是通过人物的语言和行动的描写，刻画了七斤、七斤嫂、赵七爷、八一嫂、九斤老太的形象。1．作者善于通过与个性色彩和乡土气息的人物对话来刻画人物性格，展开矛盾冲突，推动情节的发展。全文虽然有不少作者的旁插和介绍，但作品的主要情节冲突辫子的风波和危机却是通过人物对话展开的。在简洁、生动的对话中，把七斤那惴惴不安的神态、七斤嫂那泼辣尖刻的性格、赵七爷那张狂得意，又故作高深的嘴脸，乃至村人的胆小怕事，又幸灾乐祸、愚昧落后的群体心态展示得惟妙惟肖。

2．作者精选生动贴切而富有表现力的细节来展示人物的内在心理和暗示深刻的主题内蕴。如写赵七爷的迂腐和浅薄，是他一个字一个字的读《三国演义》；写他顽固不化而又善于韬晦的性格，是他一会将辫子盘在头上，像道士一般，一会又变成了光滑头皮，乌黑头顶。写七斤为没有辫子发愁，是写他忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光渐渐发黑了。这些细节虽然没有直接刻画人物的心理，却有内在的表现力，展现出人物的心理活动。此外像九斤老太一再重复的口头禅一代不如一代，以及小说结尾六斤新近裹了脚，在土场上一瘸一拐的往来，都是有深刻寓义的细节。前者高度浓缩的概括了农民保守复旧的心理，后者则是农村生活代代延续、毫无变革的象征之笔。它们丰富的内蕴烘托着主题。

3、作者善于描写特有的环境来烘托主题。如作品开头所描写的临河土场上的傍晚风景，不仅是一幅充满地方色彩生活气息的风景画和风俗画，而且以场景的恬静与结尾相呼应。对辫子风波的波澜起伏起到了对比衬托作用。篇名“风波”的含义

本篇是以张勋复辟事件在江南农村中激起的风波为题材，风波由辫子问题引起，船夫七斤的辫子在辛亥革命中被人剪去，可是在张勋复辟的时日里，听说皇帝是要辫子的，便因怕坐牢、杀头而全家惶惶不安，并且村里人对七斤的态度也有改变，封建势力代表赵七爷恫吓七斤，普通村人则围观看热闹，最后，由于皇帝未坐成龙庭，也就一切归于平静了。张勋复辟事件在农村引起了如此一场风波，很快就平息了。这些描写表明：民主革命如果不是建筑在广大农民觉悟的基础上，即使像剪辫子这种事，也会在风吹草动之中引起慌乱与骚动。

九斤老太这一人物形象的意义。九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。七斤的形象

七斤是个辫子风波的主角，他的身份经历与一般农民有所不同，不捏锄头柄，只是帮人撑船，几乎每一天进城，眼界宽些，因而也比别人多知道一些事。在村里人里面，的确已经是一名见过世面的人物了。可是这样一个有条件多接触外部世界，有机会多接受新事物的人，在辛亥革命过程中，只是在城里勉强被人剪了头发，头发短了，见识却未长。

他所知道的事仅仅局限于什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方闺女生了一个夜叉而已，一旦听说皇帝坐了龙庭、皇帝要辫子，便惶惶不可终日，守着门槛坐着发呆，头脑中一片混乱，他根本无法认清形势，根本不能整理思绪，他仍然是一个愚昧无知、不觉悟的农民形象。见识稍多的七斤尚且如此，一般农民也决不会有高于七斤的觉悟，这一形象无疑表明辛亥革命未能使农民觉醒。赵七爷不仅是个酒店主，还是个“三十里方园以内的唯一的出色人物兼学问家”有“遗老人的臭陈”显然他代表着封建统治阶级在农村的势力与基础。革命的影响只是使他把辩子盘到了头顶上。辛亥革命不仅没能使农民觉悟，甚至连农村的封建势力都少有触动。虽然赵七爷暂时有所收敛，一旦“皇帝坐了龙庭”的消息传来便立即放下辩子，穿上“于他有庆，于他的仇家有殃”的个个布长衫，跳将出来，选复辟舆论，恐吓人们，他的所谓学问，只能作维护封建统治之用，本质上是个顽固守旧，投机、不学无术的封建遗龙。是一个不学无术,精神贫乏,空虚,善于韬晦且阴险凶狠,时刻梦想复辟的封建遗老.他的咄咄逼人的言语,恫吓,欺骗的举动,说明封建复辟势力企图卷土重来的欲望与野心.他虽与七斤等人处于不同的社会阶层,但在一定意义上,他与七斤等人一样,同是专制统治下无信仰,无特操的子民,他的被人尊敬,从另一个角度说明了辛亥革命的不彻底性.七斤嫂：泼辣粗俗,伶牙俐齿,"恨棒打人",出语刻毒;好胜压人,强词夺理,不为人后,并无一般农村妇女的诚厚.她与八一嫂,九斤老太等其它人物一样,依然自私,落后,愚昧,麻木,生活在浑浑噩噩的不觉悟状态之中.

因循守旧，落后无知且粗野泼辣八一嫂：

热心善良，然而在风波中却受孤立环境描写对烘托主题的作用

小说的开头描绘了江浙一带农民纳凉吃晚饭的场景，无论是乌桕树叶、小桌矮凳、大芭蕉扇，还是乌黑的蒸干菜、松