高尔基时钟读后感

高尔基时钟读后感【篇一：《时钟》读后感】

在这宁静的夜晚，我从书包里取出刚买的新书——《高尔基文集》。看着书名，我就被他深深地吸引住了，凡是上过学得没有不知道高尔基的，可我们也只是通过一些对他的一些描写，来了解他，并没有亲自拜读过他的文章，他写的文章又是怎样的呢？我不急待的翻开了书，几乎是要一口气把他看完。

这本书记录了高尔基几乎所有的文章也诗歌，但给我印象最深的还要数《时钟》这篇文章。高尔基既是一个了不起的伟人，又是一个极其普通的人。他的少年时代可不像我们这样有幸福的学习生活。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。

读完《时钟》之后，我自己一直在扪心自问，我们是否就譬如一块砖头制成了，随后它便一动不动地被砌在一幢房子里，然后又化为尘土而消失呢？不，我们是富于理智与感情的动物，谁不想在生活中体验到感情充盈、奋发有为的美好的时刻呢？那我们就不要像一块砖头那样吧。时间固然可贵，但时钟却也令我厌恶，我讨厌时钟，并不是因为它的外观或者是他的声音，而是我不知道是谁创造了记录时间的可恶的时钟，我觉得在这个着世界上没有什么比时钟更加无聊、孤单、可怕的了，每当你在夜阑人静时，独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动，不禁毛骨悚然：这单调精确的声音总是一成不变地表明一点：生命在不息地运动。

黑夜与睡梦笼罩着大地，万籁俱静，只有时钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒……钟摆滴滴答答地响着，每响一声，生命就缩短一秒，即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分，而逝去的这一秒就不再回到我们手中。

可以这样说，创造时钟的是人，那么掌握时间的就是时钟了，我们可以毫不夸张的将时钟比作创说中的生死簿，他要你什么时候刮刮坠地，你就得出生，他要是想把你召回，不管你有再好的理由也不能留下，时钟掌握并控制了时间，而时间又将人玩弄在鼓掌之间，但每件事都可能是完全的，有些人也会跳出了时间的控制，反过来控制时间，但往往这些人会较早的飞向一个没有黑暗的世界。

人的生命的短暂简直到了荒谬可笑的程度，但当我们面对着这样的生活的时候，我们的做法又是如何呢？是躲避吗？还是全心全意地去献身于他，我现在无法来谈论这两种做法是怎样的？是好还是坏，一个没有真正生活阅历的人是不能，也不可能对他做出正确地解释。但我知道，这两种人最终都会死去，其中那试着逃避生活的人，死后是不会留下任何痕迹的。当他们在临终之日，但这孤单、无情的时钟仍然冷漠地，一秒秒地计量着您弥留的时刻，而在您弥留的这几秒钟时，还会有许多新人刮刮坠地，而您已经不复存在了……

总之一句话我们的生活时钟是一座空虚、枯燥的时钟；让我们不要怜惜自己，用壮丽的业绩把它填满吧。这样，我们就会度过许许多多充满了激荡身心的欢乐和灼热的自豪感的美好时光！不会怜惜自己的人万岁！

【篇二：读《时钟》有感】

每个人从生出来就是一只走动的钟，他一天天地成长，他的生命也一天天开始消耗。

在没有读过高尔基的《时钟》这篇文章时，我对时间的意识并不强烈，也没有想得更多。

记得那天，我躺在床上，被黑暗包围着，头脑清醒“独自一人倾听着钟摆在冷漠地，不停地摆动。”不由自主地想起白天读的《时钟》一文。那滴答声，一下又一下的，打破黑夜和孤独的双重寂寞，敲打着我的心。节奏单调而强劲，它不像音乐一般地起伏，但每一个音符都充满了感情，让你回味无穷。听着滴答滴答的声音，心情平静，一切都像直线一般简单，没有起始，没有终点，无限延长。每一秒过去，没有来得及回味，第二秒又跟上，滴答滴答，头脑中像白纸一样干净，什么也不想，只跟随时钟精确地计算自己的生命。就像文中说的“头一秒产生之后，第二秒随即接踵而来，把第一秒推进未知数的无底深渊……”多麽生动形象的一句话啊！不由让人浮想万千。

记得文中一句话是这样写的：“当一个人同防碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。”我总想人这一生，有多少时间是快乐的，是幸福的？恐怕只有小小的一部分上帝把幸福和快乐平均分给每个人，人在努力攀登高峰时，再苦再累冒着生命危险也要奋斗，只为换来一刻的快乐与自豪，以证明渺小的自己的存在，只要谁拼到最后，那些过程中的苦和累都会化成甜蜜与幸福。那些崇尚逍遥自在玩乐一生的人将来必会痛苦，活在幸福快乐的外表下掩藏着一颗疼痛的心。就像高尔基写的“人只有两种生活方式：腐烂或燃烧，胆怯而贪婪的人选择前者，而我要成为时间的主人。”

滴答，滴答，这一秒是多么渺小，多么短暂，但失去就没有了，人生也是这一秒一秒的消失的。在这一秒中有的人出生了，有的人死去了，有人在痛苦地流泪，有人在幸福的微笑。在世界的这端可能有人憎恨整个世界而对生活绝望，那端却有人为了活着在与病魔斗争，上帝用这一秒钟就可看透人间苦与乐。此时这一秒变得珍贵与伟大，而我们在不知不觉的时候，曾与多少空白的一秒钟擦肩而过。

时钟还在滴答滴答作响，永不疲倦地走着，步伐不紧不慢，从过去走向未来，无休止地走着一条没有尽头的路。

这篇我非常喜欢的文章，带给我了生命的感悟和启示，它将跟随着我的生命和我所以将经历的时间一起走向成功。

成功对与我们来说很重要。

要想学习好，就得努力，不努力就不就不会成功，只要付出，才能得到会报，不付出是不会成功的，正所谓天上不会掉馅饼的。一切只有靠自己才行啊，今天出了一件好笑的事，我差点被笑死，我妈一会说安利好，一会说康美好的，而我爸对于这个根本就不信，这回可出笑话了，我妈拿了一本关于康美的资料让我爸看，出乎意料之外的是竟然被我爸给撕了，我爸还说我妈是买假药的，我爸还顺手把那资料给撕了个粉碎，我老爸的倔强不得不让人佩服啊，我认为我妈是个多变的人，说白了就是没有主见，没有主意的那种，但心肠并不坏，有事也挺热心的，我妈是刀子嘴，豆腐心，别看她总是墨迹我，但对我也挺

好的，再说天下哪有母亲不疼自己孩子的啊，其实我挺喜欢我老妈的，她也很宠着我，虽然我妈总是墨迹我，说我，骂我，但我知道那都是为了我好，我要好好学习，不让我爸我妈失望，我现在已经去了加强班，我一定不会落后的，我一定要在好班里好好学习，学习就是我责任，学习不好就是没完成任务。

【篇三：读高尔基《时钟》有感作文】

时光悠哉的游走，生命未必是欢歌；追忆的不是烦恼，只是那似水年华。

怎样活着才能意识到自己为生活所需，怎样活着才能不丧失信念和希望，怎样活着才能使每一秒都不浑浑噩噩地白白流逝？无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗？翻开《外国人生小品》这本书，看罢高尔基的那篇《时钟》，内心稍微有些感叹。回想过去的时光里，我已然想不起初读这篇文字是在何年何月何时何地，只记得当时特喜欢这篇文章，甚至还曾剪裁和装订过这篇文字。再想想那或应该是在读初中的时候，记得那时自己挺爱看散文诗的，对汪国真还有深刻的印象。那时同好的还有个同学，这十余年后早已不知其身在何处。每个年龄阶段都有不同的兴趣爱好，现在当然是不大爱读那些词句优美富于哲理的散文诗了的，但是想起年少时期的那些往事，尽管不能用现在的想法去想象，却也着实有些意思的。

其实十四五年后的今天再次读到高尔基的那篇《时钟》，加之我这十余年来的人生体验和阅历使然，我对时间或对生命的认识和理解，当然是感触更深了的。感觉高尔基那冰冷的文字，霜冻着我的眼球，甚至麻痹着我的心跳。生命时光的无情逝去，对我们造成多么深刻的影响。时间里我们爱过恨过拒绝过伤害过，甚至让我们的生活充满烦恼忧愁迷惘痛苦。高尔基说，忧愁是贬了值的资本，不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人所要追求的东西。这话我又该怎样理解呢？儿对于过去曾发生的事情，我明知那是错误的，但却并不能完全吸取教训，所以自责自怨也会产生忧愁。其实我忧愁的不是过去，而是其对于目前所产生的影响。其实时间存在与否，那是不必也不可细究的，就像自己过去岁月的真实与否一样。

……好像还有很多想要说的，可惜我心神早已不在状态，还是说到哪儿算哪儿吧。

【篇四：读高尔基《时钟》有感】

读了高尔基的《海燕》，那在雷电交加中与乌云、暴风雨搏击的“黑色的精灵”—海燕给了我很深的启迪。今又读高尔基的名篇《时钟》，同样，也感触颇深。

《时钟》里有这样一段意味深长的话：“我们若要生活，就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调，以愁闷来扼杀心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。”

回顾我16年来走过的每一个季节，我觉出自己活得并不轻松，不是在追悔过去的泥潭里苦苦挣扎，就是陶醉在对未来的遐想之中。而当追悔无济于事，幻想成为泡影时，生活也就显得枯燥无味，失去了光彩，不再让人感到可爱。我只一味地在昨天和明天苦苦追寻，却忘记了眼前的现实。今天该做的一切留给了下一个今天，而明天到来后，又重复着今天的悲剧，以致于一个个今天从身边溜走了，我还是没什么收获。《时钟》里这样说：“倘若您不努力用某种清新活泼的东西来充实生命中的某一秒的话，这痛苦就可能伴随您一生，乃至您的有生之年的时时刻刻。”试想，如果一个人一生都生活在这样的痛苦中，那将是多么可悲啊r我不能容忍这种悲剧继续下去，绝不能1我该怎么办呢？《时钟》给我指点了“迷津”：“倘若你有自尊心，并由于屈从时间的暗中左右而甚感羞耻的话，那么你就在生活中留下能对你永远不忘的东西吧！”对1抓住今天，抓紧每一个今天，做一些真正有意义的实事，抛弃那无意的懊悔和幻想，脚踏实地地走过今天。正如《昨日诗》中云：“……昨夭过去了，今天待懊悔；世人但知悔昨日，不觉今日又过了。”明天是今天的未来，是富于幻想的。青年人都对明天抱着美好的希望，有着特殊的青睐，而明天究竟会怎样，谁也不知道。

如果我们尽心去培植，用行动去做准备，那么，明夭将是一个五彩缤纷的世界；如果我们只沉醉于幻想，那么，原来美好的明天也会变得暗淡无光。每个人都必须经历昨天、今天和明天。只有捕捉住今天，才不至于酿成“我生待明日，万事成磋跄”的悲剧。追悔和幻想的实质是在逃避生活，自己驾驭不了时间，就只能做时间的“俘虏”。一个生活中真正的强者是绝不会这样对待生活的。因为这样的人深深懂得：只有真正热爱生活，在生活中顽强拼搏，珍惜今天，“为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟”的人，才会被生活所钟爱，才算得上是过着真正有意义的生活。反之，谁在生活中无所事事，虚度光阴，那么，他最终必被生活所抛弃。

怎样活着才能意识到自己为生活所需，怎样活着才能不丧失信念和希望，怎样活着才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝？对这个缠绕了很久的疑问，我终于找到了满意的答案。我心里觉得好轻松，好快活。在生活的实践中，我终于悟出了：生活就好像是一支进行曲，它的主旋律应该是脚踏实地，拼搏奋进，不要只是想入非非，让岁月无意义地虚度！

【篇五：高尔基《时钟》读后感】

一、滴答，滴答！

夜阑人静，独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动，不禁毛骨惊然：这单调而精确的声音总是一成不变地表明一点：生命在不息地运动。黑夜与睡梦笼罩着大地，万籁俱寂，只有时钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒……钟摆滴滴答答地响着，每响一声，生命就缩短一秒，即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分，而逝去的这一秒就不再回到我们手中。这分分秒秒来自哪里？它们逝向何方？这一点谁也回答不上来……还有许多问题，其它许多更加重要的、决定着我们能否得到幸福的问题也尚未得到解答。怎样活着才能意识到自己为生活所需，怎样活着才能不丧失信念和希望，怎样活着才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝？无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗？对此它能说些什么呢？

二、滴答，滴答！

世上再没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前暗哑地呻吟着的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。在时钟的冷冰冰的计时声中——您仔细听听吧——有一种无所不知而又对所知的东西感到厌倦的意味。无论什么东西，什么时候，都不能使时钟为之动情或感到可贵。它是那样无动于衷，所以我们若要生活，就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。

三、滴答，滴答！

在时钟的不息的运动中没有静止之点，——我们能把什么称作“现在”呢？头一秒钟产生之后，第二秒随即接踵而来，把第一秒推进未知数的无底深渊……

滴答！您成为幸福的了。滴答！痛苦又犹如烈性毒药注入了您的心中。倘若您不努力用某种清新活泼的东西来充实您生命中的每一秒钟的话，这痛苦就可能伴随您一生，乃至您的有生之年的时时刻刻。忧愁是有诱惑力的；它是一种危险的优先权；有了它，我们往往就不再去寻觅别的更高、更符合人的称号的权利了。而忧愁又是如此之多，以致便宜得几乎无人问津了。所以忧愁未必值得宝贵，倒是应该用比较新颖和更有价值的东西来充实自己，不该这样吗？忧愁是贬了值的资本，不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人所要追求的东西。当一个人问妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞驰而去。

四、滴答，滴答！

人的生命短暂到了荒谬可笑的程度。该如何生活呢？一些人逃避生活，另一些人则全心全意地献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在这两方面都是富有的。两种人都是要死的，倘若谁也不把自己的才智和心血无私地献给生活，那么就没有人会在死后留下什么东西……这样，在您临终之日，时钟将要冷漠地，一秒秒地计量着您弥留的时刻——滴答！而在这几秒钟里还会有新人出世，一秒钟内会有几个新人出世，而您已不复存在了！除去您那将要发散着臭气的躯体外，生活里不会留下您的任何东西。难道您的自尊心能够容忍这种只是把您抛进生活，随后又硬把您拉出去，使您身不由己地听任摆布而毫不愤慨吗？倘若您有自尊心，并由于屈从时间的暗中左右而甚感羞耻的话，那么您就在生活中留下能对您永志不忘的东西吧。想想您在生活中的作用吧，譬如，一块砖头制成了，随后它便一动不动地被砌在一幢房子里，然后又化为尘土而消失了……当一块砖头是既枯燥而又卑俗的，不是吗？您若富于理智与感情，而且想要在生活中体验到许多思想感情充盈、奋发有为的美好时刻的话，您就不要像一块砖头那样吧。

五、滴答，滴答！

倘若您深入地思索一下，您在时间的无限运动中是个什么角色的话，您将会由于意识到自己是那样无足轻重而十分沮丧。这种认识定会使您感到屈辱！也定会激发您的自尊，从而使您仇视把您贬低的生活，而您一定将会与它斗争。为了什么而斗争呢？当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地、本能地追求着美好的事物，目标越来越高！让这种追求变为自觉的行动吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。不要埋怨自己的力量菲薄吧，什么也不要埋怨。您的牢骚所能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。

六、滴答，滴答！

“一个走投无路又被你用黑暗围困着的人要那光明又有何用呢？”这是年老的约伯向上帝提出的质问。如今这种仍记得自己是上帝的孩子、是上帝照他本身的模样创造出来的、敢于像约伯那样质问上帝的人已经没有了，而且一般地说，现在人们对自己估价甚低。他们不太热爱生活，甚至也不善于自爱。与此同时，他们又非常怕死，尽管尽人皆知，谁也不免一死。凡属不可避免的就是理所当然的。须知自从有人类出世以来就一直存在死亡，应该习惯于这一点了，是时候了。对已竟事业的觉悟能消除对死亡的恐惧，走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。滴答……一个人身后留下的只是他的事业。在他的时辰连同他的愿望一起告终以后，另一种时刻，一种严峻的、评价此人一生的时刻即将到来。

七、滴答，滴答！

其实，在这个矛盾重重、尔虞我诈、互相交恶的世界上一切都很简单。如若人们彼此能作深入的了解，每个人都拥有知己的话，就会更简单些。

一个人，即便他很伟大，可归根结底还是渺小的。相互了解是必要的，因为我们讲出来的比我们想到的要模糊些、欠