湖南商周青铜器性质及相关问题的新思考

湖南商周青铜器性质及相关问题的新思考

从本世纪20年代开始，以湘江下游宁乡黄材等地为中心出土的商周青铜器一直以其独特的风格和精美绝伦为海内外学者所瞩目。但是有关它的性质、生存背景等问题仍然是一个谜。二十世纪80年代末以来，湖南的考古工作者围绕这一课题做了大量的基础性工作，取得了一些新的成果，揭开了破译湖南商周铜器之迷的序幕。

前辈学者一般将湖南出土商周铜器按文化面貌区分为中原型、混合型和地方型三类，认为：中原型是在中原地区铸造由商人南下带来的，混合型是商人在本地铸造或是本地民族在中原工匠指导下铸造的，而地方型则是本地越民族自身的产品；湘江下游地区出土的大量青铜器表明，商周时期湘江流域存在高度发达的地方青铜文化或方国等。但是随着近年来商周铜器和相关材料的出土越来越多，引起了更多学者对其进行重新研究的兴趣，在对本地区同时期陶器文化进行系统研究的基础上，着重从文化背景和源流等方面对湖南出土商周铜器及相关问题进行重新整理和宏观研究，取得了一些新的突破。

湖南境内出土商周青铜器的地区除了湘江流域外，资水的上游和下游、澧水和沅水的下游也出土了不少，以前的研究者将它们不加区分地放在一起进行讨论，使许多其实很简单明了的现象被掩盖，以致造成了诸多研究思路上的模糊不清，找不到解决问题的关键环节。笔者根据湖南以雪峰山脉分界、外围由云贵高原、南岭、罗霄山脉和洞庭湖构成的东西两个独立的地理区域间自古以来文化传统、民族构成和对外交流环境的不同，结合两地出土青铜器的内涵等情况，首先将湖南的商周铜器分为东西两区。结果发现，西部地区的铜器都是所谓“中原型”铜器，且制作年代都是商代晚期至周初，说明西部地区出土的商周铜器均系从中原传入而非本地铸造。由于传入的仅仅是青铜器的成品而不是技术，或者说传入的技术没有被继承下来，所以西部地区直到春秋晚期楚文化进入前还没有自己的青铜冶铸业。东部地区的青铜器又可以铜器的组合和出土地点分布状况分为“沩水类群”和“资水上游类群”。以沩水上游的宁乡黄材为中心向外辐射，出土地点呈片状分布，分布范围包括整个湘江中下游和资水下游地区的“沩水类群”青铜器，种类包含前人所述中原型、混和型、地方型三类的全部，且有许多大型重器，表明其为当时某个政治集团所拥有，而且与该集团最高统治阶层的活动密切相关。而从双峰、邵东、新邵、邵阳到湘桂边界新宁县资水上游沿岸数量较少，出土地点呈线形分布的“资水上游类群”则应该是中原王朝与岭南地区商贸交往活动的结果。这种区分使我们很清楚地看到：“沩水类群”青铜器才是解决湖南商周青铜器性质问题的关键所在。

接下来要解决的就是湖南出土商周青铜器的铸地和族属等问题。所谓“中原型”当然是中原地区铸造、族属应是商人。混合型青铜器是指华容、岳阳等地出土的尊、罍和各种动物形象的尊等，同类器物还在湖北、安徽和四川等省出土不少，从出土地点的分布来看，似乎有一个以两湖地区为中心，向外围地区辐射的传播过程。国内外许多研究者认为，这一群铜器在形态、外表装饰和铸造技术诸方面与中原地区同时期青铜器区别较大，且自成体系，又明显不属于新淦或三星堆青铜器系统，是在继承二里冈期青铜器文化传统的基础上发展起来的华中地方型青铜器。

关于“地方型”青铜器中的典型器一铜铙，过去权威的观点认为是古代越族的产品。但是最近何介钧先生《试论湖南出土商代青铜器及商文化向南传播的几个问题》一文，对南方铜铙进行了重新分型分式和断代，完全将高至喜先生的型式编排和断代颠倒过来，认为湖南特有的兽面纹大铜铙不是最早而是最晚的型式，年代应在商末以后，而湖北阳新、江西大洋洲等地出土的铙应较早，且铸造者不是越人而是南下的商人。笔者认为何先生这种型式划分和断代颇有见地，但关于铜铙为商人所铸的结论尚值得商榷。这样一来，湖南境内出土的铜铙大部分都是最晚的型式，它说明铜铙最早不是产生于湖南，湖南出土铜铙的即使是本地铸造，也应是从外面传入的文化传统。

近年来我们集中对湘江下游地区商周时期古文化遗址进行了大量的发掘和研究，基本建立起了本地区商周时期考古学文化的序列和谱系。洞庭湖东岸的岳阳地区，商代前期今岳阳市以北的长江南岸分布着以铜鼓山遗址为代表的典型商文化，而此以南地区虽然受到商文化某些影响，但基本上是本地新石器晚期文化的延续。大约相当于殷墟一期左右，随着商文化从南方撤退，铜鼓山类型商文化消失，地方文化迅速崛起，通过与各周围地方文化的重新组合，完成了本地区新石器文化向青铜文化的过渡，形成了具有地方特点的土着青铜文化。

岳阳地区西周时期的考古学文化面貌目前还不清楚，但是我们在长沙地区的望城县高砂脊西周时期遗址的发掘中取得了令人欣喜的收获。高砂脊遗址出土了一批特点鲜明的陶器和青铜器，年代相当于商末至西周中期，主要存在于西周早期。从陶器来看，明显有两大类文化因素，一类是以大型宽折沿釜、鼎为代表的土着文化，另一类是以仿铜小陶鼎为代表的外来文化。铜器中有极少数可以肯定是中原铸造的产品，如一件体形稍大的铜鼎上有铭文。另外多数铸造技术粗劣、胎质较薄的小铜鼎和武器、工具等无疑是在本地铸造的，其中不少器物已经孕育了本地春秋以后“越式”铜器的典型特征。从铜器和陶器的文化面貌及发展演变过程来看，商末到西周早期有一支与中原商周文化关系密切但又绝非所属的外来文化在这里与土着文化并存和交融，西周中期左右外来文化与土着文化完全融为一体，形成了新的地方青铜文化。

根据以上对湖南出土商周铜器和湘江下游商周时期古文化面貌及性质的研究，我们可以就湖南商周铜器的性质问题作如下推论：商代晚期湘江下游地区完全是土着文化的天下；所谓“混合”型铜器不是商文化而是华中地方文化的产品；湖南出土商周铜器的埋藏年代可以确定的都在西周早期或以后。那么“沩水类群”青铜器绝非商人南下的结果。

湖南出土的商周铜器中甚至连“地方型”的铜铙都是一种外来文化传统，而且商代晚期甚至西周时期本地土着文化并不具备铸造四羊方尊、人面方鼎等这些精美重器的技术条件，所以它们不是本地铸造的。至于湖南特有的最晚型式的兽面纹大铙有可能为本地制作，但铸造年代当在西周早期或以后。

被认为与“沩水类群”青铜器关系密切的宁乡炭河里和望城高砂脊遗址虽具有西周时期的时代特点，但文化面貌上与西周文化差别较大，因而湘江流域的商周铜器也不可能是周文化征服的结果。

因此笔者在《湖南商代晚期青铜文化的性质及其与殷墟商文化的关系》一文中首次提出了“湖南的商周铜器可能主要是三苗部落的一支在汉水流域铸造和使用、商末周初受周人所迫其主力迁入湘江流域时带来的”观点，并从陶器文化所反映的商代晚期商文化撤退、南方各地方青铜文化兴起的历史背景、湘江流域古文化的发展水平，结合古代三苗文化的分布地域等方面进行了简要论证。以汉东为中心的江汉地区，商代早期就在南下商人的主持下进行了大量铜器冶铸的实践，商代晚期商文化撤退之后，这里理应仍然是长江流域青铜器的铸造中心之一，湖南、湖北两省出土的商代铜器，无论从种类、形制、装饰和文化面貌等方面分析，均属于同一文化系统，这说明湖南地区有商一代可能并不存在象吴城和广汉那样高度发达的青铜文明中心，湖南出土的商周