南京高考模拟卷

江苏省南京市2018届高三考试语文试题一、语言文字运用(15分，每小题3分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是(3分)()陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的________。在当代中国，无论东西南北，都能________找到“桃花源”。不同的“桃花源”，________出人们对理想家园不同的理解认知。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。A.钟灵毓秀按图索骥映射B.海市蜃楼按图索骥折射C.海市蜃楼顺藤摸瓜折射D.钟灵毓秀顺藤摸瓜映射2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()在感受时，悲欢怨爱，两两相反；________，________，________。________，________，________。在实际世界中处处都是牵绊冲突，在意象境界中尘忧俗虑都能洗濯净尽。①从感受到回味②在回味时③悲怨亦复有趣④欢爱固然可欣⑤从实用态度变为美感态度⑥是由实际世界跳到意象境界A.②④③①⑥⑤B.①⑥⑤②④③C.②③④①⑤⑥D.①⑤⑥②④③3.下列情境中，语言不得体的一项是(3分)()A.新居落成，我明天搬迁，为答谢诸位朋友，特于府上备下薄酒，恭请光临。(请柬)B.参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”(新闻)C.兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。(介绍信)D.这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。(上诉状)4.下列诗句中，运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)()A.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。B.明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。C.田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。D.六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。5.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A.“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。如《史记滑稽列传》中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。B.“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。C.“顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。D.《临川先生文集》、《柳河东集》和《昌黎先生文集》均是以作者的籍贯命名其文集。二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成6～9题。浮槎山水记欧阳修浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州。因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其这是一直到去年才知道的事。去年，民国三十五年，离我那篇小说的发表已经十年了，人们已经非但忘记了那篇小说，而且已经遍历了佛家所谓三中劫。我流浪回来，因给上海出版公司编《活时代》半月刊，所以常常到厦门路尊德里上海出版公司去。但那只有三个月的时间，因为《活时代》出了几期即告废刊，我也到徐州去了。在徐州的时候，收到家里给转来的一封信，是一位素昧平生的震华和尚写给我的。我看了这封信，当下就感到很惶恐。一个在病中的老和尚，还在念念不忘于我虚构出来的明钞本比丘尼传，要觅得这部书来充实他的著作。这不是我已经欺哄了一个正直的人吗？我应该怎样复他的信呢？幸而我没有在尊德里，避免了直接与他的二位高徒见面，否则我是不是应该告诉他们，这一切都是臆想的故事呢？他送我的《续比丘尼传》没有一并寄到徐州，所以当时没有见到。我以为他也许没有把黄心尼编录进去，因为他还在等待那明钞本。我又庆幸他的《佛教人名大辞典》没有付印，让他可以有机会把黄心尼的名字删去，如果他已经编进去的话。我不想使这位老和尚感到失望，所以我没有复那封信，一直到秋间。回到上海之后，我才看到了他的大著，《续比丘尼传》六卷三册，佛经流通处的刻本，镇江竹林寺藏板。在第二卷中，赫然有一篇南昌妙住庵尼黄心传，完全是依据了我的小说写成的！在卷尾的他的弟子超尘的跋语中，又记述了他对于那明钞本比丘尼传的惦念，以为“如能设法借得，余书将改制矣”。我读了这两篇文字，简直不知如何是好。本想到玉佛寺去拜访他一次，因此却就拖延下来，踟蹰不敢。因为我的小说已经玷污了他的著作。昔刘向以齐女周妄入列女传，颇为刘子玄所识，谓之“广陈虚事，多构伪辞”。但齐女事出史记，周妾事具燕策，尚非虞初小说可比，今和尚撰比丘尼，乃征及鄙文，我虽无意欺世，然亦深负歉疚了。今年三月十七日，太虚法师成佛证果，其次日，报纸上登载了太虚最后遗墨，赫然为震华法师封龛偈也。始知震华法师竟已寂灭，他永远没有知道那明钞本比丘尼传是根本没有的。他永远没有知道他的虔诚的著作里羼入了不可信的材料。让他安息在佛国里，确然永远怀着一个希望，但至少他无所失望。而我呢？我将负着一个永远的歉疚，无法解除我的郁闷。今天我检出那《续比丘尼传》，第一册封面上写着：“蛰存先生惠存，编者病中书赠。”不觉又引起一种惆怅，我把那书面翻个身，重又放进了书橱。并且记下这一段因缘，我以为，这是我的小说所铸下的一个最大的错误。一九四七年十二月二十九日13.根据文章内容，简要概括震华法师是一个什么样的形象。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________14.根据文中“我”的心理感受，请你推断震华法师写给作者信的主要内容。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.请分析文章最后一段的作用。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________16.试探究文章标题“一个永久的歉疚”的丰富意蕴。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)阅读下面的作品，完成17～19题。(18分)空山无人，水流花开朱良志①不二法门的根本落脚点，就是“世界的意义只在其自身”，真即实，实即真。不二之法，乃是彰显生命意义之法，就是任由生命自由兴现之法。②世界的意义只在其自身，禅宗说：何不任由其自在圆成？！禅宗有“空山无人，水流花开”一境，最当此理。③“空山无人，水流花开”本是苏轼诗中的一联，后来被禅家借来说明禅的境界。禅家以“落叶满空山，何处寻行迹”(韦应物诗)为第一境；以“空山无人，水流花开”为第二境。认为，“空山无人，水流花开”的境界是由第一境(初境)上升而来的。④在第一境中，空山茫茫，落叶飘扬，四处寻觅，天地苍苍，目无所见，意态荒荒。在外境的强“夺”下，人的欲望意识如落叶飘零。但这是不是就是“空”的境界？禅家认为，这还不够。因为这还是个“分别境”，就是说，在这个境界中，人还是个清醒的观照者，还是个探求者，还是在“寻”，一“寻”就是有目的的活动，一有目的就是不自由的，不自由活动中的人，不能说是真实的人。⑤而第二境“空山无人，水流花开”，则是进入到不二之境中，“人”没有了，所谓“空山无人”，“人”到哪里去了呢？“人”与“境”冥然合契了，“人”丢失在“境”中。“人”没有了意识，没有了占有的欲望，没有了追求的念头，这就是意念的“空”，这是一片生命的清空。在这无所羁绊的生命世界中，“水流花开”——一切自在兴现，山是山、水是水的兴现。打开了生命的锁，世界没有了妨碍：竹密不妨流水过，山高何碍白云飞。不二是空寂的，在不二中，有真机跃现，这又是活泼的。不二是至静的，在至静中有至动，这就是所谓在静穆的观照中有飞跃的生命的含义。陶渊明有诗云：“日暮天无云，春风扇微和。”在无云的澄明长天中，但有微风澹荡、天鸟翻飞，此得空寂中水流花开之意。⑥石涛在一幅画中题“空山无人，水流花开”以赠友人。在一幅设色山水中有题跋道：“夕阳在山云在水，高歌人醉杏花天”。又有题画诗道：“茅屋无人到，云生谷口田。”风自起，云自飘，不劳人为，云在青天，水在溪流，就任它们自在兴起吧，一个画家所要表达的就是这世界的语言。戴醇士也是一位对禅有极高修养的艺术家，他说：“空山无人，水流花开，东坡晚年乃悟此妙。所谓不著一字，尽得风流也。”他有题画跋道：“松影阑干，瀑声淙潺。何以怡颜，白云空山。”他的意思是，人还权力于世界自身，人的意识的淡出，人不说了，让世界去说。世界的说就是我的说，落英缤纷，水流淙淙，风轻云淡，春燕差池，那就是我。⑦韦应物《滁州西涧》是一首童叟皆知的诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”我在这里读出的正是自在圆成的思想。世界生机鼓吹，我抱琴来，何用弹之！“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”王维的这些小诗，传达的哲学智慧可不小，清逸的思理，淡远的境界，空花自落的圆成，在无声中，震撼着人的灵根。(选自《中国美学十五讲》，有删改)17.请简要概括第⑤段的论述层次。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.文章第⑦段主要运用了什么论证方法？有什么作用？(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.请通观全文，概括文中“空山无人，水流花开”之境所包蕴的思想。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、作文(70分)20.阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的渔夫，是看不见水的。要求：①自选角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限。密封线(这是边文，请据需要手工删加)密封线____________号学____________名姓____________级班____________校学(这是边文，请据需要手工删加)南京市2017～2018学年度第一学期期中考试·语文附加题第页(共2页)(这是边文，请据需要手工删加)南京市2017～2018学年度第一学期期中考试语文附加题一、阅读材料，完成21～23题。(10分)乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在允满，殆与元气相侔。至_长_韵_大_篇_动_数_百_千_言_而_顺_适_惬_当_句_句_如_一_无_争_张_牵_强_之_态_此_岂_捻_断_吟_须_悲_鸣_口_吻_者_所_能_至_哉！而世或以浅易轻之，盖不足与言矣。(选自王若虚《滹南诗话》)21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)22.乐天是唐代诗人________，他与诗人________共同推动了“________运动”。(3分)23.根据上面这段文字，概括作者推崇乐天的原因。(2分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________二、名著阅读题(15分)24.下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)()()A.海明威的著名小说《老人与海》，以写实手法叙写了捕鱼老人桑地亚哥一人在大海上捕捉马林鱼，和鲨鱼搏斗的精彩故事，展现在重压下的顽强和坚忍，塑造了20世纪文学长廊中著名的“硬汉”形象。B.《欧也妮·葛朗台》中葛朗台贪婪、吝啬、专横、凶狠、虚伪，是个极端的利已主义者和十足的拜金主义者。除了占有金钱，他不知道人间还有什么幸福，在金钱与亲情爱情之间他也掂量不出轻重，他的灵魂为金钱所迷失。C.《茶馆》中，人物安排很有特色：主要人物自壮到老，贯穿全剧；次要人物父子相承；无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去。D.《子夜》写民族资本家吴荪甫三线作战，指的是：一有在公债市场上与买办资本家赵伯韬的争斗；二在裕华丝厂与工人罢工活动的斗争；三在双桥镇与农民运动的斗争。E.“生存还是毁灭，这是一个问题”表现了哈姆莱特极度困惑、痛苦挣扎的思想搏斗。哈姆莱特感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，思考“生存还是毁灭”等等，表现对人生的深切关注，体现出强烈的时代色彩。25.简答题(10分)(1)阅读下面的文字，请简述贾琏挨打的原因。(4分)平儿笑道：“老爷把二爷打了个动不得，难道姑娘就没听见？”宝钗道：“早起恍惚听见了一句，也信不真。我也正要瞧你奶奶去呢，不想你来了。又是为了什么打他？”__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)简述《三国演义》中“怒鞭督邮”故事情节并据此概括张飞的性格特点。(6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________三、材料概括分析题(15分)文学批评上的“自然”一词，来自道家。“道法自然”，道家的“自然”是没有任何外在目的和意识，没有功利性，不经过人工雕琢的存在。魏晋以后，“自然”被引入文学批评中，《文心雕龙·原道》云：“傍及万品，动植皆文，夫岂外饰，盖自然耳。”刘勰认为，“文”是天地万物本身固有的表现，有事物存在就有文采存在。“人文”就是辞藻华丽。纪昀评《原道》时认为刘勰提出自然之道，是为了纠正六朝文藻雕华之弊，这应该说是误解。在六朝人眼中，最能代表自然风格的，是后人认为“工巧”的谢灵运，大家都以“芙蓉出水”喻谢诗，即华丽而自然。到了唐代，李白主张“以自然为宗”，把老庄“自然”的真正含义引入了文学风格批评中。不过，唐人的美学理想受六朝影响太大，从初唐、盛唐的个体创作来看，总体风格仍属高华壮丽之自然，而不是朴素之自然。“文学经历了六朝的绮靡浓丽，初盛唐的高华壮丽，中晚唐的婉约秀丽，到宋代则由利返朴。”这个时候最有趣的现象就是“谢陶易位”。六朝以谢灵运为自然风格的代表获得评价最高，陶渊明靠边站，《诗品》列陶诗为中品，《文心雕龙》则根本不提及陶诗。在宋代，陶渊明完全取代了谢灵运，被誉为自然诗的典范，谢灵运则往往成为陪衬参照。宋人严羽的《沧浪诗话》也说：“谢所以不及陶者，康乐之诗精工，渊明之诗质而自然耳。”“自然”风格的桂冠从谢灵运头上转移到陶渊明头上，这恰恰反映了一种美学趣味的变化。可以说，老庄“自然”说中质朴之义，在宋人观念中得到最充分的发挥。(选自《广西大学学报哲社版》，有删改)26.概述文中“谢陶易位”现象，并简析其产生的原因。(3分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________27.请简要分析文中画线句的含义。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________28.结合全文，分析“自然”作为“一种美学趣味”经历了哪些变化。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

南京市2017～2018学年度第一学期期中考试·语文参考答案第页(共2页)(这是边文，请据需要手工删加)南京市2017～2018学年度第一学期期中考试语文参考答案

1.B解析：钟灵毓秀：指聚集天地灵气的美好自然环境产生的优秀人物。海市蜃楼：比喻虚幻的事物。根据语境，应用“海市蜃楼”。按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。根据语境，应用“按图索骥”。映射：照射。折射：比喻把事物的表象或实质间接反映出来。根据语境，应用“折射”。2.A解析：该题考核语句衔接。由“句式一致”可知：②在第一个空，排除A、D两项；由③④“转折关系”可知④在③前。故选A项。3.C解析：“荷”常用于书信、公文等中，表示感谢或客气。A.“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”；B.“承让”是比赛时获胜方所说的谦辞，意思是自己胜得侥幸，承蒙对方的谦让。不能请对方“承让”；D.“忽悠”属于方言口语，司法文书要使用正规的书面语。4.B解析：B项是拟人，其余三项是借代。A.“衣冠”代指晋代士族，即名门望族；C.“干戈”代指战争；D.“蛾眉”代指杨贵妃。5.D解析：《临川先生文集》、《柳河东集》是以王安石和柳宗元的籍贯命名的，而《昌黎先生文集》是例外。昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。6.A解析：藉：枕垫，这里指坐卧。7.B解析：均是连词，表转折。A.代词，它，指《水记》/副词，表选择。C.动词，认为/介词，用。D.连词，于是/介词，趁。8.(1)(试着)喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。(5分)(2)取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。(3分)9.①实地考察，发现浮槎山泉；②走遍幽深隐蔽的地方，感受山林的乐趣；③降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士；④勤勉政务，声名远播。(每点1分)【参考译文】浮槎山在慎县南方三十五里的地方，有人叫它浮巢山，也有人叫它浮巢二山，这出自于那些佛教、道教之徒荒怪虚诞幻化的说法。山上有泉水，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。我曾经读《茶经》，欣赏陆羽擅长谈论水(的本事)。(我)后来又得到张又新的《水记》，这本书记载有刘伯刍与李季卿所排列的泉水的优劣等级，(张又新)认为他们的看法是从陆羽那里得来的，但是用《茶经》来考证这些说法，这些说法都不符合。张又新是个狂妄怪异的人，他所说的话很难让人相信，我很怀疑并非陆羽的说法。等到我见到浮槎山的泉水后，更加认为陆羽是了解水的人。浮槎山、龙池山均位于庐州界中，比较它们的水质，(龙池山的水)远远比不上浮槎山的水。但若张又新记载的，把龙池的水列为第十，浮槎山的水却弃而不录，从这里可以知道张又新有很多没有收录到的泉水。陆羽却不是这样，他论述说：“山水最好，江水中等，井水是最差的。山水中又以像乳汁一样喷流的泉水和石池里漫流四溢的泉水为最佳。他的言辞虽然简洁，但对水质的品论(已经)达到极点了。浮槎山的水，是李侯发现的。嘉祐二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。(试着)喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。我给他回信说：李侯可以称得是个贤达的人呀。取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。对那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能让他们动心的。或许在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中中并在这里获得乐趣。那些富贵者能够获得物质上的满足，但他们不可能同时获得的是隐居山林乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然。现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣，至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，到达了常人不能到达的地方，他同时获取的东西可以说是很多的了。李侯能降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士，从政勤勉，所到之处有非凡的名声。有些东西不会自己出现，却等到人们发掘才得以彰显出名，这种情况是有的；有的东西不一定珍贵却依靠别人的发现而得以贵重起来，这种情况也是有的。所以我把这件事记下来，使世人知道这浮槎泉水是李侯最早发现的。10.描绘了幅凄寒、萧瑟(1分)的边塞(1分)风光图。诗人登上城楼，耳边传来几声时而高昂时而呜咽的号角声，放眼远望，是早已结冻、小再流淌的泾河。(3分)11.同：身处异地的孤寂、思念之情。(2分)异：①魏野作客异乡，借登楼所见的“惟有雁”“更无州”“冻不流”，描绘了边塞的凄苦之状，由此引发思乡之情。(2分)②柳宗元被贬柳州，借登楼所见之景感叹仕途险恶，流露出对同被贬谪的友人的思念之情。(2分)12.(1)抟扶摇羊角而上者九万里(2)吾尝跂而望矣(3)嘈嘈切切错杂弹(4)猿猱欲度愁攀援(5)樯倾楫摧(6)望之蔚然而深秀者(7)而智勇多困于所溺(8)焉知来者之不如今也13.治学求真、正直执着、虚心求教、立志传承(3分)的得道高僧形象(1分)。14.①请求“我”帮助找到《比丘尼传》的明钞本，并表达惦念之情。②知道“我”在尊德里，可能派两位弟子来“我”这儿探访商谈。③已完成《续比丘尼传》，说要送“我”一本，并表示随时改制。④他的那本《佛教人名大辞典》还未付印。(每点2分，答出任意三点即可)15.①照应标题“一个永久的歉疚”。②表明文章的写作缘由。③表达自己忏悔的心情。④点明主旨，提醒为人做事应求真、求实。(每点1分)16.①“我”杜撰的内容成了老人著述的依据，并且“我”有机会让法师了解真相，但却没有说出，内心感到歉疚