都市题材电视剧中小城镇群像的表达与象征

都市题材电视剧中小城镇群像的表达与象征

最近，《孤独屋》、《我的青春谁主导着它》、《哥哥的幸福》、《妇女节的美好时代》、《张晓五的春天》等现代戏剧的繁荣吸引了新电视剧的繁荣。观众越来越注意这部电视剧。《城市主题》中“恶棍”形象的成功演技受到了许多观众的喜爱。现代产业社会城市剧的创作也呈现出新的特点。本文通过分析都市剧中“小人物”群像塑造、群像符号的表达及其象征,阐明在城市的现代化,城市文化的多元化及大众消费观念和审美观念改变的背景下,我国都市题材电视剧的转型。一、都市时的生活体验进入21世纪,随着全球化时代的到来,我国的现代化进程不断加速,都市景观随之发生了翻天覆地的变化:一幢幢高楼拔地而起,高耸入云;一条条公路越修越宽,四通八达;购物街、商业街、步行街、广场、商店、办公楼、会所等越建越漂亮,越建越时尚;商场里琳琅满目的商品供人们随意观赏和挑选,大众体验着消费带来的愉悦和满足。在都市景观的时空转换中,人们仿佛置身于一个梦幻世界,正如戴维·弗里斯比所言:“现代性世界是一个最终由商品生产、流通和交换的支配地位造就的幻想和假象世界”,(1)这就是现代性的后果。都市景观下,来来往往的人们尽情地享受着现代文明带来的视觉狂欢与震惊,急切地穿梭在高楼大厦间,挥洒着青春的激情与热血,身体在都市空间的变幻中获得了体验的多样性和流变性。当然,都市景观也构建了都市人的独特身份,培育出属于都市的商界精英、高级白领和企业董事长,他们的美好生活让越来越多的人向往都市的繁华美景,越来越多的人走进都市,感受都市的气息,并努力融入大都市圈中。都市的消费文化一方面给现代人带来成就感和满足感,改变着现代人的生活方式、消费方式和消费理念;另一方面现代时间和空间的瞬息万变又极大地消耗着都市人的感情和精力,他们承受着工业文明带来的各种各样的竞争压力和挑战。他们为在城市中立足而加快脚步,不停地奋斗。不同的人汇聚到现代都市,共同奏响一曲多声部的都市交响乐。电视作为普及率最高的媒体,通过影像符号向大众“直播”这场盛大的仪式,电视剧作为以讲故事为主的表现形式再现了都市里的精彩瞬间与感动,都市题材电视剧随着都市化的进程也悄然发生改变。因此,都市题材电视剧(简称都市剧)就是以现代城市景观为叙事空间,以城市中人、事、物为主要叙述对象,讲述发生在都市里的故事的电视剧,这主要是与农村剧、历史剧相区别而言的。都市剧最明显的特点是对大都市景观的表达,这是都市剧的名片;都市白领追求的时尚、商界精英要求的高品质和企业管理者的成功之道等是都市剧一直关注的内容;职场的勾心斗角、商界的金融战争和官场百态则是都市剧的故事线索。在这些人物身上,观众对达官贵人的好奇感得到了极大满足,但是,小部分大人物的故事与大部分小人物的命运之间的差异,让大部分观众产生了一种认同的缺失和审美的失落。因此,影像与现实的距离让他们无法体验到生活的真实与真诚,这也是都市题材剧难以获得受众普遍认可的重要原因之一。随着城市化进程,人口流动的加快,城市人口构成发生了巨大的变化;普通大众作为都市进程的创造者、见证者和经历者,他们在城市中的地位与作用越来越凸现,他们也有着同样丰富精彩的故事;更重要的是在商品物化的消费社会里,在追逐物欲享受的过程中,他们秉持的中华传统美德和精神更显得弥足珍贵。近两年都市剧正是号准了时代脉搏,把创作的重点转移到大都市中“小人物”的平凡生活,通过小人物的喜怒哀乐来透视都市的问题及其现实状况,从“小人物”的视角来展现都市的文明与风采,都市剧的创作由此也有了新的突破与发展。二、更理性的塑造都市“小人物”主要是与达官贵人、职场精英、中产阶级相对而言的,在都市中谋生活的无权无势的普通百姓,他们有着属于自己的酸甜苦辣。近两年来都市题材电视剧正是捕捉到了这一份真诚,充分关注都市“小人物”的命运,塑造了一个又一个生动活泼的小人物形象,以平民的幽默让观众真正感受到身边的真善美。概括地说,都市剧中塑造的“小人物”主要包括都市原住民和都市外乡人两个群体,前者主要是指从父辈开始已经在城市里生活定居的平民百姓,后者主要是指来自异乡的、努力在城市中立足谋生的普通人。都市剧讲述的是在都市景观下,都市原住民和都市外乡人的平凡故事,以及他们之间的交织与交流,力图从另一个角度展现都市剧的素朴美和温暖之情,以寓言的方式讲述着主流意识形态的话语。现代都市剧与以往一样,同样对都市的青春、时尚与靓丽给与足够的关注和欣赏,在现代化中彰显都市的魅力。都市普通的原住民一方面穿梭在城市大街小巷努力工作,谋生存;另一方面都市的繁华与进步让原住民产生一种与生俱来的、想象性的优越感和自负感,他们虽然不富裕但却认为有城市居民的身份优势,对都市外乡人保持一种距离感。在以往的电视剧中这种都市原住民的形象被夸张放大,甚至成为故事的主体,在剧中激化了这种原始的矛盾,从而扭曲了都市原住民的形象,进一步拉开了城乡之间的时空距离。如本地媳妇与外地郎、或外地媳妇和本地婆婆的关系常常成为都市电视剧制造矛盾的噱头,于是家庭冲突、家庭战争题材剧纷纷登场,在屏幕上消耗着现代人的情感精力,让人产生审美疲劳感。跨入21世纪以来,随着文化多元化和城市的扩大化,都市剧逐渐意识到原住民对外乡人态度的改变与包容。都市外乡人通过自己的勤奋努力也获得了越来越多的认可与肯定。都市外乡人主要指进城打工一族和留在城里打拼的大学生。都市化进程的加剧为都市外乡人提供了更多的机遇与发展空间,越来越多的人走进大都市,在繁华似锦的闹市中寻找着属于自己的一片天空,现实的境遇在虚拟的影像中再现,强化了外乡人的漂泊感和急于找到自我位置的归属感。都市剧正是通过对原住民和外乡人中“小人物”的塑造,以美的形式呈现出都市小人物的品格,让观众在观看的过程中找到审美对应物,从而获得美感享受和身份认同。具体地说,都市小人物群像的独特魅力主要通过以下几方面得以表达。1.利用“小品”的身份身份都市剧的主角常常是名门望族、达官贵人或具有传奇色彩的成功人士等,然而,现实生活中这些人只占了一小部分,他们的生活与情感与平民百姓之间有一定的时空距离。观众的潜意识里则对小人物保有一种天然的亲近感,而“小人物”往往是普通大众对自我身份的定义与调侃。导演选择芸芸众生作为都市剧的主角,选择都市原住民和都市外乡人来拉近与观众的距离,让观者在观看时获得一种身份确认的快感。如《蜗居》中海萍姐妹是大学毕业后努力在城里寻找自己空间的打工一族,《老大的幸福》中的老大和梅好都是顺城的小老百姓,《媳妇的美好时代》中余味一家和毛豆豆一家都是大上海里的普通小市民,《张小五的春天》中张小五和一群农民工等等,他们不是社会的精英阶层,只是生活在我们身边的普通人,和我们一样有着普通人的缺点与优点。都市剧中大人物的金钱与权力确实有很强的诱惑力,但平凡的小人物则更细腻、更真实、也更能打动人。2.小角色人物的人物,多为小角色人人的工作,小职业犹如一个人的身份符号,它是个人生活状况的代名词。都市里打拼的企业高管等高薪群体毕竟是少数,因此,都市剧关于人物职业的选择就应该从贴近大众的原则来塑造小人物。如《蜗居》中海萍、海藻和苏淳都是普通公司小职员,《我的青春谁做主》里钱小样做过护士、房产销售,方宇也只是一个汽车厂修理工,《老大的幸福》中老大傅吉祥是一个憨厚老实的足疗师,《媳妇的美好时代》里的人物都只不过是摄影师、电梯工人、魔术师、花店小老板等,而《张小五的春天》则彻彻底底地描写了建筑民工兄弟的京城打工生活。这些小人物在平凡岗位上的奋斗故事正是中下层人民现实生活的真实写照,在这些小人物身上观众容易获得审美移情的满足感和实现自我价值的认同感。3.故事:为社会的发展贡献两种不同的社会目标故事是电视剧的灵魂与核心,只有会讲故事、讲好故事才能吸引人。电视剧虽然是一种虚构的艺术,但必须做到用想象性的真实来缩小屏幕与观众的时空距离。都市剧故事的现实性就必须充满时代感,能反映当下百姓的生活,而不仅仅是对高收入群体的推崇,或者是迷恋于青春偶像的时尚追求。事实上,都市小人物柴米油盐、家长里短的生活小事更能打动人。如《蜗居》里讲述了大城市中普通老百姓为房子奋斗的故事,触动了当下普通老百姓最敏感的神经,引发了全民房子大讨论,“蜗居”也成为当下流行语;《媳妇的美好时代》探讨了80后年轻媳妇处理家庭矛盾、夫妻关系和婆媳关系的方法与能力,以轻松幽默的方式再现了年轻一代的家庭观;《老大的幸福》则讲述了发生在一家兄弟姊妹五人身上的故事,没有轰轰烈烈的大事,却事事温暖人心;即使是定位在都市青春偶像剧的《我的青春谁做主》,仍然是以当下年轻人的自我意识与家长的殷切期望之间的冲突来结构故事情节,真实地折射出独生子女家庭的现实代沟,引来了家长和孩子们的诸多感叹与赞同;《张小五的春天》则讲述了张小五带领一群农民工在大城市里摸爬滚打为自己谋生存,为现代化进程添砖加瓦的故事,农民工已经成为都市中一个庞大的群体,他们的问题就是都市的问题。可见,这些故事都不是国家社会的宏大主题,但小人物的小家琐事却能从另一个视角透视出国家社会的现实问题,更能反映民生、民情和广大百姓的现实境遇,为社会的发展贡献一份力量。同时,观众在审美的过程中也获得了生活的启发与教益,正如汤林森所指出的:“媒介的再现支配了真实的生活”。(2)4.回归人情世界情感是人类永恒的话题,是电视剧不变的选择,尤其是都市剧更善于渲染情感以达到吸引眼球的目的。然而,有些都市剧为了说情而乱谈情,如办公室三角恋、婚外情、婆媳大战或市井小民的市侩等情感戏的反复叙述,放大了一些家庭矛盾和社会矛盾,伤害了大众情感,消费了大众的温情。都市剧对小人物情感的关注,重拾了人与人之间纯朴、真诚的情感,回归了温暖的人情世界。如《老大的幸福》中兄妹的手足情,老大和梅好之间的纯真友情,让观众体会到普通百姓的温情;《媳妇的美好时代》中毛豆豆和余味的美好爱情,婆媳间彼此的宽容与体谅之情带给观众很多收获;《张小五的春天》中包工头张小五和跨国企业CEO温雅彬之间的爱情带给我们心灵的碰撞与期待,地域的差异在现代灰姑娘与白马王子的爱情中消融,让我们看到了世界多元化带来的交流多元化和文化多元化。可见,都市剧中小人物的扮演,带给我们一种不同于精英文化的表达。小人物身上承载着大众文化的审美价值,在消费社会下人们的焦虑、恐惧和暴躁的不安因素,在小人物的真诚里获得了轻松愉悦的审美享受,让现代观众感受到人与人之间的温情。我们也可以看到现代都市剧努力表达着一份真挚的感情,“幸福、美好、春天、温暖、关爱”就成了当下都市剧创作的关键词。三、我国电视艺术的审美化表达是小角色发展的时代诉求近两年都市剧通过对小人物的塑造、表达和扮演,力图从寓言化的角度呈现出历史与现实的都市景观。即从小人物琐碎、平凡、日常的生活中折射出当下社会的现实问题,以便更真实地表征出现代人的精神风貌,从中我们也可以看到都市剧在21世纪发生了一些现代性的转变。首先,现代都市剧的人物形象塑造,从典型形象转向张扬个性,凸现后现代社会个体的能动性,不再以歌颂成功人士或塑造高大全的人物形象为主,而是重视现实生活中个体的差异性和多样性,在小人物的搬演中呈现出平民的素朴美。如《蜗居》中海萍既勤劳、坚忍,又泼辣好胜,《老大的幸福》中老大傅吉祥对他人无私奉献,在自我情感上则犹豫不决,缺乏行动的能力;《媳妇的美好时代》中毛豆豆既有80后年轻女孩的可爱任性,也有小媳妇的大脾气,而豆豆父母既有对乡下人的偏见,又有父辈的大方与宽容等等。事实上,人无完人,小人物身上的缺点反应的正是我们每个人的不足,通过电视艺术的审美化表达,让观众在观看中从他者的角度审视了自我的不足,从而起到审美教育的作用。其次,都市剧中小人物的故事所表达的不再是宏大题材的叙事,而是对现代人日常生活琐事的关照,通过电视剧审美再现的方式切实关注平民当下的现实问题。如房子、工作、生活、剩女、小三等一些现实生活中的话题,在电视剧中以虚构的方式找到叙述的合法身份,赋予小人物表达的话语权。很多人看了这些电视剧后也都开始自觉地思考社会现实、反省自我的人生观和价值观,进而有利于更好地协调人际关系和构建和谐社会。如《媳妇的美好时代》被认为是80后媳妇的生活宝典,《我的青春谁做主》则为父母了解子女的需求提供了渠道,为年轻人理解父母的苦心上了成功一课。正如汤林森所言:“在后现代的文化里,电视并不是社会的反映,恰好相反,社会是电视的反映”,(3)都市剧正以其影像叙述的魅力重塑现代都市人的精神世界,构建健康的社会秩序。再次,都市剧除了延用青春、时尚、繁华的都市符号外,更倾向于轻松、幽默、智慧的轻喜剧风格,凸现出小人物的纯朴、天真与可爱,让整个电视剧充满了笑意,让人们暂时跳出现实烦恼,获得愉悦的美感享受。如《老大的幸福》中老大的出场绝对是一个亮点,在晨练场景的夸张表演中奠定了整部戏的喜剧风格,而老大的扮演者范伟的“范式”幽默随着剧情的发展,在带泪的笑中还原了生活的本色;《媳妇的美好时代》中毛豆豆和余味之间的磕磕碰碰都以嬉笑怒骂的方式得以轻松化解,观众也感受到了80后年轻夫妻的甜蜜;《张小五的春天》中包工头张小五的扮演者阎妮与跨国公司CEO扮演者立威廉之间纯朴气质与偶像气质的巨大反差,在剧中