上海初二语文期末复习

初二（上）期末考试2013.12

一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

危冠广袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹,清歌一曲月如霜。

一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。乞丐逮住敞着怀拿手罩在嘴上

咳嗽无缘无故赔偿异想天开

荒唐戳洋溢裹紧径自

拮据无可奈何省吃俭用糟蹋

音信杳然拟定兴高采烈牡蛎

宠坏皱纹彬彬有礼困惑不解

怔怔喉咙嗫嚅累赘衰老

威风凛凛黑黢黢目光炯炯衔

迫不及待餐馆墨守成规拆

惶惶不可终日镶濛濛细雨践约篇目朝代作者出处中心（段意）孔孟论学春秋战国孔丘孟轲《论语》《孟子》1读书终身有益2学思结合3学问结合4坚持不懈自强不息5要持之以恒，不要一曝十寒要专心致志，不要三心二意6学习要有批判和怀疑精神。黄生借书说清袁枚《小仓山房文集》勉励青年人努力为自己学习创造条件，珍惜学习机会,专心学习，不安于现状。潍县……清郑燮《板桥家书》告诉我们要树立读书必须选择精华，要深入研读的正确态度。重点把握的文言字词1.论从好

为

生善使

专

俱信尽2.遗假强去得业异观归故明形致素类3.济病行入穷易4.何其以于之而1.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”2.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”3.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”4.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”.5.孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”6.孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵(chǔ)也。黄生借书说书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。潍县署中寄舍弟墨第一书读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！1、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立.四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."一、孔子论学习的作用——学习使人终身受益。自述人生六个阶段体验及进德修业的结果，得出“少年有志于学，将终身受益”。【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁做事合于礼仪，四十岁掌握了各类知识，做事不受迷惑。五十岁时，我掌握了自然规律、法则，六十岁时，听别人说的话，不必想就能领会，到了七十岁，做事随心所欲也不会超过规矩和法度了。”

三十而立2、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."二、孔子论学习方法——学与思结合【译文】

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑不解；只空想却不学习，就会危险.”3、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”三、孔子论学习方法和学习态度——勤勉好学，不耻下问——学与问结合。【译文】子贡问老师：“孔文子这个人凭借什么被封谥号为“文”呀！”孔子说：“他聪明又喜欢学习，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此给他谥号为“文”了。不耻下问4、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也!

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！"【译文】孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土没有堆成，如果这时停止了，我也就停止了（半途而废）；又比如填平洼地，即使只倒下一筐土，这时继续前进了，我就前进了（勇往直前）。”四、孔子论学习的态度——以“为山”“平地”为喻，论说坚持不懈的重要性，劝人自强不息。主动学习，积极学习论证方法——比喻论证，对比论证。功亏一篑5、孟子曰:“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为后鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:"非然也."五、孟子论学习态度——学习不能一暴十寒，要持之以恒；不能三心二意，要专心致志。论证方法——比喻论证，举例论证【译文】孟子说：“君王不明智，不值得奇怪。即使天下有一种最容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，也不能生长了。我和大王相见的次数太少了。我退居在家把王冷淡到了极点（那些谄媚小人就乘机来到王的身边），我怎么能帮助他使他的善良之心萌发呢？比如下围棋只是一种小技术；但如果不专心致志地学习，也就不能学到这门技艺。弈秋是全国最善于下棋的人。假如弈秋同时教两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听弈秋的话，却一心以为有天鹅要飞来，想着拿弓箭去射它。即使他与（专心致志）那个人一起学习，成绩肯定不如那个人，这是因为这个人的聪明才智不如那人吗？回答是：不是这样的。”

6、孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已。仁人无敌于天下以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。"【译文】孟子说：‘完全相信书，还不如没有《尚书》。我对于（《尚书》中的）《武成》篇，不过采用两三片罢了。仁道的人在天下没有敌手。凭借最仁道的周武王去讨伐商纣王这样最不仁道的人，怎么会流那么多血呢？）六、孟子论学习态度——读书不要迷信书本，要有怀疑和批判精神，汲取精华。【血流漂杵】

书非借不能读也。书不是借来的就不会好好地去读。子不闻藏书者乎？你没有听说过那些藏书的人（怎么读书的）吗？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？《七略》《四库》，是皇帝的藏书，但是皇帝天子读书的有几个？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？搬运时使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，但是富贵人家读书的有几个？汗牛充栋非独书为然，天下物皆然。不只书籍是这样，天下的事物也都是这样的。不是那人自己的东西而勉强借来，（他）一定会担心别人催着要回，因而忧惧地抚摩玩赏那东西久久不停止。说：‘今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去了，我不能够再看到它了。’非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见之矣。’其他祖父积、子孙弃者无论焉。其余那些祖辈、父辈收藏图书，儿（子）辈孙（子）辈随便丢弃（书）的情况就更不用说了。余幼好书，家贫难致。我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。有个姓张的人家里藏书很多。我到他家去借，他不借给我，回来后在梦中还出现向他借书的情形。其切如是。我迫切求书的心情就像这样。故有所览辄省记。所以只要有看过的书就记在心里。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。做官以后，官俸花掉了书买来了，书在屋里到处堆集。白色的虫丝迹时常覆盖在书册上。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也这样以后才慨叹借书读的人是那么用心专一，而自己少年时代的光阴是多么值得珍惜啊！今黄生贫类予，其借书亦类予；现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。只是我把书公开，慷慨出借（与人共用）和姓张的人吝惜书籍不肯出借似乎并不相同。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？这样看来，是我本来不幸遇到姓张的呢，而姓黄的年轻人本来幸运遇到了我呢？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。（黄生）懂得借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一定会专心，还书一定会很快。为一说，使与书俱。写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给黄生。板书1.写本文的起因:黄生借书分析论证2.提出观点

反面举例论证观点

（借书→天下物）

两种态度心理对比3.自己做官前后经历对比

（他人→自己）黄生借书说提出希望自己遭遇与黄生现状对比

（公书--吝书幸--不幸）

读书要专，归书要速5.呼应开头4-5书非借不能读1-3有书不读借书苦读学习条件艰苦时，要创造条件，珍惜机会，勤奋专心学习。学习条件优越时，不要安逸享受，不思进取1、《黄生借书说》选自《》，作者是（）朝的著名学者（），其号为（），另著有诗歌评论集《》等。“说”是一种文体，可（）也可以（）或（）。2、第一部分(1-3)要点。第2节先提出阐明了“（）”的观点。为了证明观点，作者列举了三个藏书者不读书的事实：①“（）”②“（）”③“其他祖父积、子孙弃者无论焉”。并进而推论到其他事物：“（）”。接着，第3节，又以自己亲身经历作为论据，把做官前做官后进行对比，进一步论证论点。3、第二部分（4-5）要点：第4节将自己的“（）”与张氏的“（）”，黄生的“（）”与自己的“（）”作对比，向黄生提出了“（）”，“（）”的希望，勉励青年（）

小仓山房文集

清袁枚随园主人随园诗话说明事物发表议论记叙事物

书非借不能读

公书吝书幸

不幸

天子读书者有几富贵人读书者有几读书必专归书必速努力为自己创造学习条件，

发奋读书非独书为然，天下物皆然借书苦读有书不读读书以过目成诵为能，最是不济事.

读书把看一遍就能背诵作为值得肯定的能力，这对成事是最不中用的（对事情有益）

眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。

眼中看清楚了，但心里匆匆而过，其实留在心中并不多，这样看来看去眼睛根本根本应付不过来，就好比看歌舞场的美女，看一眼就过去了，（心想）和我有什么相关呢？潍县署中寄舍弟墨第一书

千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。

自古以来过目就能背诵的人，有谁能比得上孔子呢？孔子研读《周易》，翻来覆去读到使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次，不知读过几千几百遍！(从而对《周易》)精微的语言深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越往深读就越不知它的尽头。即使像孔子那样生来不用学就懂得道理，能发于本愿从容不迫实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋学习人情事理的基本常识的功夫。

东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。

苏东坡平时读书都不需要读第二遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》读到四更天，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，东坡却感觉十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就记住，就丢下书本，草草结束读书这事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但始终没有写出过好文章。孔子、苏轼例子正面论证论点，贤者都这样苦读深思，我们普通人更要勤奋刻苦读书，才能成才。

且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如史记百三十篇中，以项羽本纪为最，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！

况且看过一遍就能背，又会产生什么都记的弊端。即使像《史记》一百三十篇中，我认为《项羽本纪》写得最出色，而《项羽本纪》中，我又认为巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之战（这几个片段）写得最好。反复背诵欣赏，值得欣喜，值得悲泣，只在这几个片段罢了。如果一部史记，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人（笨汉）！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。

还有小说家的作品，各种低俗的传奇恶俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像破烂的厨房柜子，发臭的油腐坏的酱都储藏在里面，他的品味低俗也是让人不能够忍受的。举例论证——即使《史记》——也要诵读精华部分比喻论证——读低俗作品的人→破烂厨柜，臭油坏酱一、引论——提出”读书以过目成诵为能，最是不济事”，

树起批判的靶子，表明自己对读书态度的鲜明态度。二、本论——边驳边立（举例论证、对比论证、比喻论证）1.作者反对“过目成诵”，主张读书应该深入研究。（1）反对理由：因为读得快，印象不深，无收获。反面论证：举例论证，比喻论证—看书→看场中美女；虞世南等人（2）倡导理由：因为深入研读，才能读懂真谛，取得成就。正面论证：举例论证）—孔子，苏东坡反复读书）2.指出“无所不诵”的弊端，主张读书应该选择精华。（1）反对理由：无所不诵就是真伪不分，精华与糟粕一齐吸收。反面论证：举例论证比喻论证—读低俗作品→破烂厨柜臭油坏酱（2）倡导理由：选择书中的精华阅读才能提高品位。正面论证（举例论证）—读《史记》中精华的必要性三、中心作者运用举例论证、对比论证、比喻论证。批驳“过目成诵”的观点，循循善诱，引导家中子弟与广大读者，要有深入研究的读书态度，择其精华诵读的读书方法。（不要把“过目成诵”当成好的读书方法去学）困勉下学=刻苦勤奋=苦读深思=深入研读1、读书以过目成诵为能，最是不济事。2、愈探愈出，愈研愈入

3、愈往而不知其所穷

4、岂以一过即记，遂了其事乎5、垓下之会为最对事情有利深入就尽头因为就这盟会词语解释1、千古过目成诵，孰有如孔子者乎？2、愈往而不知其所穷。3、岂以一过即记，遂了其事乎！4、且过辄成诵，又有无所不诵之陋。5、读书以过目成诵为能，最是不济事。6、眼中了了，心下匆匆，方寸无多自古以来，过目就能背诵的人，有谁能比得上孔子？越探究越不能知它的尽头怎么能因看了一遍就记诵，就结束看书这件事呢！况且过目就能成诵，又会产生什么都记诵的坏处。读书把看了一遍就能背诵作为能力，最是不中用的.眼中看清楚了，心里匆匆而过，其实内心并没多少印象。1、《板桥家书》郑燮郑板桥2、（孔子）《易经》唐杜牧3、《史记》（汉司马迁）4、段意归纳：（“最是不济事”）（其实没什么收获）（只有深入研读才能读懂书中真谛）。（无所不诵）（不辨真伪精粗）（有所选择，取其精华）1、《潍》选自（）。作者（）世间称其（）。2、“韦编三绝”，是（）读《》的故事。《阿房宫赋》是（）朝（）的文章。3、《项羽本纪》是我国第一部纪传体通史《》中一篇。作者（）。4、第一段，作者提出过目成诵（），表明态度。第二段，先指出匆匆而读（）。接着以孔子、苏轼、虞世南等事实论据，从正反两面论证了（）观点。第三段，论述“过目成诵”的另一弊端（），指出这样读书只会（），表明读书应该（）。当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！《破阵子》1．下列理解正确的一项是

(2分）A．这首词主要是勉励好友陈同甫英勇杀敌建立功名。B．这首词主要抒发了词人报国壮志难酬的悲愤之情。C．这首词主要抒发了词人当年在战场上杀敌的豪情。D．这首词主要描写了词人当年在军营中的生活场景。B《丑奴儿》1.黄浦二模7．“识尽”在词中的意思是

。（2分）

8．下列理解不正确的一项是______（2分）A．本词写出了作者内心无处倾诉的苦闷。B．“少年”在词中的意思是年轻的时候。C．“为赋新词”的意思是写出新赋新词。D．“强说愁”指的是没有愁而硬要说愁。C第二组、长宁二模7．“为赋新词强说愁”一句中“强”读作

，意思是

（2分）8．下列理解不恰当的一项是:（

B）（2分）A.“丑奴儿”是词牌名，“书博山道中壁”是词的题目。B.反复、对比和对偶是本词采用的修辞方法，也是本词流传千古的根本原因。C.上阕有两组因果关系：前一句“爱上层楼”是果，后一句“爱上层楼”是因。D.上阕的“愁”是少不更事无病呻吟的闲愁，下阕的“愁”是怀才不遇壮志难酬的哀愁。第三组7．“层楼”在词中的意思是

。（2分）

8．下列理解不正确的一项是_____（2分）A．“强说愁”写出了年轻人的志高远大、好胜纯真。B．“欲说还休”写出了词人的矛盾心理、孤独压抑。C．词末句形似轻松洒脱，实则无法排遣沉重抑郁。D．通篇言“愁”，表达了遭到排挤、报国无门的哀愁。均对第四组：8．下列理解不正确的一项是(）上阕回顾少年时涉世未深，没愁找愁创作态度。B.下阕直接表达对统治者不满和壮志难酬的忧愤。C.全词以“愁”为核心，今昔两相对照意蕴深长。D.“却道天凉好个秋”一句表现作者想说却没有说。B第五组

下列不正确的一项是

.A.词人回顾并反省自己少年时装深沉斯文，反衬如今的有愁难吐的心情。B.“欲说还休”是表达词人想说却不敢说，只好“王顾左右而言他”。C.本词主要表现对统治者的不满和壮志难酬悲愤。D.全词跌宕起伏，今昔两对照，意蕴深长，耐人寻味。B内容(写什么)中心(为何写)诉衷情回忆当年奔赴前线主要表现\抒发自己抗金愿望不能实现。的悲愤\不甘\无奈悲凉之情,对南宋朝廷不抗金的不满和嘲讽.强调目前情感破阵子回忆当年军营生活和战斗场景丑奴儿反省自己当年的写作态度笑人与人的友善，爱和美的力量让世界变得温暖。小巷深处无私善良宽容坚韧博大的母爱，让虚荣、无知的我感到愧疚后悔，感动。我不是懦夫哥哥的严厉，母亲的关爱，让处于困境的我鼓起勇气，顽强不屈练习行走，不再是懦夫。罗布泊，消逝的仙湖由罗布泊消逝原因分析，对自然生态破坏感到痛惜，呼吁人类与自然和谐相处，要有忧患意识，保护环境，不让悲剧重演。大芦荡，你还在守望吗？由大芦荡的生存状态，想到能源资源短缺等问题，呼吁人类与自然和谐相处，要有忧患意识，保护环境，不让悲剧重演。课内现代文一、考试篇目：1.《笑》

2.《小巷深处》

3.《我不是懦夫》

4.《大芦荡，你还在守望吗》5.《罗布泊，消失的仙湖》6、《我的叔叔于勒》7《变色龙》8《二十年后》《陈毅市长》《威尼斯商人》二、复习重点：1、概括——段落大意，主要情节，各种原因……2、中心——人物精神品质，主题思想。3、写作——标题含义、中心句含义，线索，标点语段语句作用（说明方法、修辞、写景、插叙、首尾）三、注意：1.针对句子具体内容分析（写什么，主语对象是什么）2.紧扣人物及作者情感和写作目分析(为何写，联系到人，中心）3.仔细审题，搞清概念理解中心.窗帘萤光闪烁苦雨孤灯清美凭窗凉意侵人眼花缭乱，幽辉潺潺笼茅檐濯飘飘漾漾绾光明澄静融化包裹麻利叩击央求瘦瘪积蓄泼辣黑不溜秋油腻搀凝固黝黑辨凝聚拆洗缝补有模有样应和揶揄难堪肮脏熏眼馋蹒跚卑微落寞微薄黯淡厨房哽咽烦恼卑微隔绝斑驳殷殷迟疑造孽执著凌乱脸颊模糊朦胧粗糙黯淡挺拔憧憬懦夫崩溃依赖万念俱灰撵悲怆呜咽无影无踪憋闷萎缩另眼相看吞噬走廊戈壁滩干涸浑然一体庇护所繁衍生息，吞噬崩塌身躯裸露沧海桑田茂密瞬间守望萧瑟衍化绵长涅槃淤积牟取狂傲奢靡蕴藏垦荒伤痕累累倘若移情废墟一.《笑》1.标题作用：(1）结构：线索（2）内容：以笑表现人间温暖2.分段（情感）环境——雨后（孤独）1-2作者心绪不宁，看见安琪儿，若有所思，情感微荡；3-7联想小男孩纯真的笑和老妇和善的笑，心似明白了。8总结三个笑，化解心中凄凉，揭示爱的力量。豁然开朗。3、中心——普通民众乐观纯朴传递给人温暖和善意，即使在困境中，有真、善、美，世界就有爱。4、开头——文章描写“一幅清美的图画”，为安琪儿的出现作了铺垫；而安琪儿的出现，又为后面两个来自人间生活的印象出现作了铺垫。营造温暖柔和气氛。5、结尾——（1）首尾对比呼应（苦雨孤灯——光明澄静）（2）揭示爱和美的力量。作者找到精神家园6、词解：绾——汇集到笑。调和——融合，和谐。7、浸——写出月光如水。8、笼——雨后空气潮湿，月光的朦胧。

自豪满足→嫌弃厌恶→悔悟感激

沉默-摆脱-淡忘（幼小时1-9）（少年时10-16）（青年时17-30）

母亲：倾囊筑巢→终年辛勤，以“我”为荣，隐忍→偷送钱物线索：我对母亲感情变化母亲：善良、无私、宽容、坚韧、博爱二《小巷深处》纯真——虚荣心、无知——老婆婆的教育“竹棒”1、竹棒是盲母行动的依靠，也能突出母亲顽强个性。2、竹棒是我与母亲的感情纽带，它见证我的成长。“小巷深处”能否改为“母爱”（母爱太直白了）1、小巷深处是母女俩温暖的家。2、小巷寄托了我的情感，是我的精神家园。结尾：用反复、抒情手法，强烈表达作者为自己无知虚荣而愧疚，为养母对自己的坚韧的爱而感动感激。四、我不是懦夫（哭对苍天、自我逃避、苦练行走）1．哥哥的训斥：使“我”警醒振作，不当懦夫苦练行走。2．不是懦夫表现：面对灾难，“我”曾经是一个弱者，但最终他在母亲、哥哥的关怀帮助下，勇敢地面对，积极地生活，在我们面前，他是让我们感动的大写的“人”。3．第一人称：叙述了王嘉鹏在住院期间恢复训练过程中遇到的艰辛困苦，表达了他作为一个残疾人的悲郁与坚强之情。用第一人称更加真实、亲切、可信，更有感染力。4．我为什么练习：（1）哥哥严厉的话语使我产生了不服气的心理，要向哥哥证明“我不是懦夫”（2）想到妈妈的辛苦，决心战胜病痛，学会自己站起来走路。5、战胜病魔原因（1）哥哥严厉（2）妈妈关爱（3）自己坚强。6、景物描写：借天气的萧索，烘托出作者残疾后内心的痛苦与绝望。六、罗布泊(1-9神秘荒凉10-14消逝原因15-25胡杨境况26-28呼吁不要让悲剧重演1.描写曾经的美丽:为了引出下文仙湖消逝原因分析,与如今的荒漠形成对比,警示人们善待家园,不让悲剧重演.2.数据作用：具体充分说明人们是怎样盲目地滥用塔里木河水资源的，造成罗布泊的荒漠化。3.消逝原因：历史:塔里木河曾人为改道；当今:人口急增四“盲目”致使生态环境彻底破坏。4.排比。连用四个“盲目”加强语气，表达作者对没有计划，不顾自然规律滥用河水资源行为的严厉谴责和悲愤。5.教训：要克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡，谋求发展必须保护和建设好生态环境。6.胡杨林（1）“绿色长城”胡杨林是牲畜庇护所和栖息地，阻挡沙漠。（2）“木乃伊”胡杨林在靠近罗布泊一带因为塔里木河干涸而死亡。（3）“求救之手”用拟人手法，表达作者对胡杨林之死痛惜和悲愤。7、又是人：作者对人为破坏生态环境行为的痛心。8、青海湖、月牙泉—举例子、列数字。具体说明它们的面积正在缩小，表达了作者对生态环境的忧患意识，呼吁人们保护生态环境。七、大芦荡，你还在守望吗？一（1—8）：大芦荡的风景、生长和给人福利贡献。二（9—21）人类不知回报，掠夺式占有而不悔改。三（22-30）：引帕斯卡尔话提出能源和资源问题（地大物博。四（31—32）：从崇明岛的芦苇想到整个环境问题，提醒人类应理性对待我们的生存环境和资源，保护家园。1“守望”是看守瞭望的意思。第七节：芦苇对新生对希望的守望。结尾（标题）与前文呼应,它希望人类觉醒，与人类和睦相处.你：寄托作者希望和忧患意识。2最后的翅膀的折落：指大芦荡中各类珍禽及栖息地消失。当生态环境遭到破坏后，人类也难以生存，将自食其果。3.开头:将我的渺小与芦荡之大作对比,引出下文我对芦荡命运的关注和思考.4.芦荡的困惑:（芦苇角度）人类为何这样疯狂破坏生态环境。5“双刃剑”比喻拟人，写出芦苇生长的坚韧，寂寞骄傲。6、芦荡—废墟（担心）—帕斯卡尔（人的尊严在思想\觉醒……：变色龙_批判沙皇专制统治,造就了人的奴性.[俄}契诃夫1-5开端。交代故事地点、环境，暗示社会背景6-27发展-高潮。警官判案经过。28-29结局。警官“判案”结束。小狗被带走，赫留金遭人嘲笑和恐吓。(一)事件：警官奥楚蔑洛夫处理狗咬人的案子。A、疯狗C、下贱胚子E、野狗是将军的狗不是将军的狗B、小狗D、名贵F、伶俐媚上（态度）（对比）见风使舵趋炎附势欺下(二)人物分析:奥楚蔑洛夫变色原因：不敢得罪权贵，维护统治者利益。包括权贵家的狗。一副奴颜婢膝样子，是典型的沙皇走狗。(三)四写大衣:1,开头:显示警察身份，,表现奥楚蔑洛夫的神气威风,与下面处理案件的虚伪媚上形成对比.2.得知狗主人是将军时,为了掩饰自己刚才骂狗行为狼狈.恐慌,同时也在脱衣时,思考如何再判案,维护将军的权利.（第10节）3.得知有人再次说狗是将军家时,借脱军衣掩饰自己判案时的出尔反尔,在众人面前狼狈样,同时思考如何自圆其说，维护将军权利的卑劣心理活动。4.结尾:胡乱判案后,在众人面前强作威严.[练习]1、对奥楚蔑洛夫的“脱穿军大衣”理解正确的一项是

.2、写警官由骂狗到骂人（颜色），表现了他的（）A．执法严明，断案如神B．见风使舵C．粗鲁无知，不知所措D．严于执法，不徇私情A、天气一下子变得热起来。B、是他听到“将军家的狗”而紧张得浑身发热。C、

他借脱大衣企图转移人们的视线，掩盖自己内心虚弱、媚上欺下的丑态。D、

大衣是他身份的标志，叫巡警脱大衣，是要显示自己的威严和神气（趾高气扬、盛气凌人、耀武扬威）。颜色——给人严厉的脸色或行动等威胁口气。(四)四次提“法律”作用：人民要求法制，统治集团专制矛盾。1、赫留金希望法律为自己主持公道,争取得到赔偿,得到权利的保护。（第7节）——底层人机敏“哪些老爷可不愿意遵守法令”“那儿才不管什么法律不法律”

奥楚蔑洛夫口中的法律,表明老爷不依照法令办事，这些沙皇的走狗警察也是根据权利地位处理案件的。讽刺了奥楚蔑洛夫的见风使舵，欺下媚上，揭露当时社会法律不过一纸空文,是虚伪的，根本就是沙皇的专制统治。（第8节，第17节）3、赫留金提到法律是平等，但同时提到宪兵哥哥,只能说明在众人眼中，处理事情不是以法律为依据，而是以地位权利来判案的,是权大于法。揭露法律的虚伪，也突出赫留金的愚昧麻木，庸俗。1.“就连那手指头也像是一面胜利的旗帜。”

3.“他老人家是明白人，看得出来到底谁胡说，谁像当着上帝的面一样凭良心说话。(五)赫留金及其手指头这句话形象地写出了赫留金在警官面前的逢迎拍马，表现他既是一个庸俗的小市民，又是一个有所恳求可怜的“小人物”。用比喻的手法，生动表现赫留金把被咬的手指头当作赔偿物证，此刻他是个受害者。2.奥楚蔑洛夫：“手指头是给钉子弄破的”奥楚蔑洛夫得知这狗是将军家时，赫留金的赔偿物证就成了敲竹杠。受害者瞬间成了敲诈者。形象地突出了奥楚蔑洛夫是个媚上欺下，出尔反尔的卑鄙小人。(七)

标题的效果，用变色龙作标题，一语双关。不仅形象生动表现奥楚洛夫像变色龙一样狡猾善变、见风使舵、媚上欺下的性格特点，而且具有鞭挞、讽喻效果。

（八）小狗描写小狗的可怜，表现它和赫留金一样是弱者，但是它背后却有强大的主人。由于主人的身份不明，从而表现奧楚米洛夫的见风使舵，欺下媚上的丑陋嘴脸。(六)

旁观者对受害者赫留金进行嘲笑恐吓。反映当时俄国社会民众的愚昧麻木，不觉悟，缺少正气，人与人关系的冷漠。(1)“四下里一片寂静……广场上连人影也没有。商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；在那些门口左近，就连一个乞丐也没有”。

用拟人、比喻的修辞手法，描写广场寂静，饭店商店没有生意，交代故事发生的社会背景，暗示俄国社会经济萧条，人民处于饥饿贫困之中，整个社会死气沉沉。为下文情节的发展作了铺垫。上帝创造的世界——沙皇统治(八)

景物描写的作用1.菲利普：虚伪\懦弱\无主见周日穿戴；请吃牡蛎；与船长交流；在家中表现；得知真相后表现(瘫坐、脸色苍白）2.克拉丽丝：精明吝啬\尖刻泼辣\有心计日常生活讨价尖刻的骂人；不吃牡蛎的借口|骂于勒的话；得知真相后的冷酷表现。嫌贫爱富，唯利是图、势利冷酷自私虚荣我的叔叔于勒对金钱至上社会批判,对底层人物同情，渴望人间有爱(一)人物特点于勒富—天涯咫尺—每周去海边等，时常看信、念叨。于勒穷—咫尺天涯—当面不认，避之不及，赶紧换船回家。理清文章结构：1.原因—→结果（逻辑）2.憎恶——期待——怀疑——憎恶（心理）3.开端→发展→高潮（情节发展）（1）菲利普一家因为于勒的挥霍陷入困境，他们恨于勒，所以把他送去了美洲→（2）菲利普一家听到于勒在海外发财，要补偿他们损失，就赞于勒，盼于勒，期待他归来替他们解困→（3）在船上菲利普一家遇见于勒后，还怀疑不敢相信于勒破产了。确认后他们的发财梦破灭了，因为他们很穷，怕于勒继续拖累他们，怕女婿看不起他们，毁了女儿婚姻，所以菲利普夫妇躲避于勒，弃他而去。一、保留或删去开头结尾1.保留——故事里面套故事，更能吸引读者，增加故事的可信度。通过成年约瑟夫施舍乞丐行为，表达作者希望人与人之间的关系不仅仅是金钱关系，还应有同情和爱的理想。2.删去——人物关系更清晰。二、父亲“吃牡蛎”目的1.主要是为了推动故事情节，为下文遇见于勒做铺垫。同时显示父亲爱虚荣，想做绅士体验过上层人生活。3.约瑟夫：幼时:

两次观察：于勒外貌三次称呼：先从血缘认可叔叔，接着从父亲角度称呼，饱含对父母不认叔叔的困惑不满和讥讽，最后一句由衷表达他对叔叔同情、与无奈的复杂心情。一次行动：自主给于勒小费.

突出他是个纯真善良的孩子。与菲利普夫妇的自私、势利形成了鲜明的对比。成年:

不断施舍，把对于勒同情升华为对所有穷人关爱.他是作者塑造的理想人物,寄托了作者理想：人与人之间不该只是金钱关系,而应有同情关爱。3.于勒——全文线索信——情节发展基础未见：侧面——家人嘴里得知详情；看见：正面——2次外貌，1次语言对话浪荡子败家子——暴富发财——贫穷潦倒,卖牡蛎维生。4.姐夫——势利,嫌贫爱富的一类人.5.约瑟夫朋友——有一定的悲悯之心，但不如约瑟夫，对穷人有些冷漠的一类人。6.船长:(前)传递于勒发财消息(后)确认于勒身份7按照当地习惯：社会现状（13.14节，贫与富差距）8、“一段往事”（我们去泽西岛旅游时在船上遇到于勒）9.写家境目的：突出他们生活拮据，他们个性扭曲的深层原因，表达作者对他们境遇有同情。10.文中“我”——（1）莫泊桑（2）约瑟夫（3）约瑟夫朋友（听故事的人)(二)标题作者用约瑟夫对叔叔的称呼作为标题,给人一种亲切的感觉,这与全文菲利普夫妇不认于勒地冷漠势利的行为形成反差，反映孩子善良纯洁，表达了作者的希望和理想，具有一箭双雕之效。(三)

景物1.前:生动写出景物轻快明丽，突出全家难得出去旅行时的愉快和兴奋.与后面的景物描写形成对比.2.后:生动写出景物阴郁浓重，突出菲利普一家发财梦破灭后的沮丧、失落的心情，与前面的景物描写形成对比.插叙（1）补充交代于勒早年生活和菲利普夫妇期盼于勒回来的原因（2）与后文他们对于勒态度形成对比，，突出他们的自私冷酷势利。[练习]根据课文内容，下列说法有误的一项是

Ａ.文中一处景物轻快明丽，表现他们去旅行时的愉快，而另一处景物阴郁浓重，是菲利普一家发财梦破灭后的沮丧心境的反映。

Ｂ．于勒的生活经历三阶段：生活荒唐，花了哥哥很多钱

—国外发了财—穷困潦倒地回国。

Ｃ．小说的标题是“我的叔叔于勒”，“于勒”是小说主人公，是推动情节发展的关键人物。

Ｄ．小说中的“我”，也渴望叔叔于勒发财回来，把自己一家从困境中拯救出来。但他发现叔叔是个穷水手后，默念“我的亲叔叔”，并自作主张地给了10个铜子的小费，这些都表