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文档简介

主题17:规则材料展示有位法国著名军事家是这样评述精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵的:两个马木留克兵,绝对能打赢三个法国兵……而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。那么,造成这种强弱变化的原因,就是马木留克骑兵的涣散不堪,缺乏纪律,不受约束。请以“规则”为主题,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,不要套作,不得抄袭。材料分析

规则是芬芳之花,让一切坚守者分享到成功的甜蜜;规则是坚硬之石,让一切试图亵渎者束手无策。轮船如果不守规则,不受航线约束,就要触礁;火车如果不守规则,不受轨道约束,就要倾覆;飞机如果不守规则,不受航线约束,就要坠落;人如果不受约束呢,那将一事无成,甚至下场可悲。因为不以规矩,不能成方圆啊。范文展示规则的魅力春秋时期,孙叔敖做楚国令尹,他在苟陂县一带修了一条南北水渠,足以灌溉万顷农田。然而,每当天旱之时,附近农民就在渠水退去的堤岸边种植庄稼,甚至把庄稼种到了堤坝中央;雨季到来,渠水上漫,农民为保住庄稼,便在堤坝上掘口放水,于是,水渠被挖得遍体鳞伤,面目全非,而决口又导致了水灾,于是水渠反变利为害。面对此情此景,苟陂县的历代官员均感束手无策,他们只有在渠水成灾时,调动军队,修筑堤坝,堵塞滑洞。时至宋代,李若谷出任苟陂知县,他在深深思考后,贴出告示,昭告县民:今后凡是水渠决口,不再调动军队修堤,只抽调沿渠的百姓,让他们自己把决口的堤坝修好。布告既出,再也无人决堤放水了。如此看来,这些沿渠百姓深明李若谷政策之利害,于是,他们不再为一己之私,而损害大家的利益了,是规则的魅力使然。还看过一则和尚分粥的故事。寺庙里住着一群和尚,整天靠几碗粥过日子,面对清规戒律,谁也无可奈何;但是谁都想多吃点,于是,那一碗清汤挂水的粥就成了大家的焦点,分粥成了头等大事,成了让人头疼之事。没办法,这件事只好大家轮流坐庄,大家都想利用轮值机会,以权谋私,多赚点捞点。时间长了,有人胆量渐渐大了,往自己碗里放的米粒逐渐多了,好在风水轮流转,等自己分粥的时候,也狠狠地饱餐一顿。于是,有人提出来要找个做事公正、口碑好的和尚主持分粥,大家都同意了;一段时间后,有人发现这个和尚也不公正了,给自己分得多,于是大家就罢了他的官。

终于,有个和尚提出了个方案,还是大家轮流分粥,但是谁分粥,谁最后一个喝,这个方案的绝佳之处在于,最后剩下的那碗粥就是分粥人的。从此,分粥终于公正了,因为分粥人心里明白,哪碗粥最少,那肯定就是自己的。于是,分粥公正了,和尚们不再说三道四了。是啊,只有完美的制度,没有完美的人性,分粥之所以公平了,这是规则的魅力啊。由是观之,世间有许多让人头疼之事,处理起来,左右为难,于是人们只好借助规则行事;因为规则是人选择的,人制定的,是交易的结果;而好的规则浑然天成,清晰精妙,简洁高效,魅力无限,令人赞赏不已。哦,是规则保护了堤坝,是规则让分粥走向公正,效率提高,那魅力四射的规则啊。作者评点文章第一部分:①孙叔敖在苟陂县兴修水渠,附近农民为了一己之私,损害水渠;李若谷到任,昭告县民,凡水渠决口,抽调沿渠百姓修建堤坝,于是无人决堤放水了。②简单阐释了沿渠百姓深明李若谷政策之利害,他们不再为一己之私,损害大家的利益了,肯定了规则的魅力;回扣了题目。文章第二部分:①用一句话,领起下文。②和尚们使用各种办法,都难以把粥分均匀,最后,有个和尚提出让大家轮流分粥,但谁分粥,谁最后一个喝,分粥终于公正了。③简单阐释了只有完美的制度,没有完美的人性,分粥之所以公平了,是规则的魅力使然;回扣了题目。文章第三部分:①综合阐释了世间有许多事让人头疼,只好借助规则,好的规则魅力无限,令人赞赏。②以“是规则保护了堤坝,是规则让分粥走向公正,效率提高”照应了文章第一、二部分;文章最后回扣了题目。另外,本文题目为《规则的魅力》,在文中先后出现了“是规则的魅力使然”、“这是规则的魅力啊”、“魅力无限”、“那魅力四射的规则啊”等句子,这就构成了一条线索,贯穿文章始终,既回扣了题目,也使得文章结构严谨。

范文展示规则的妙用霍尔巴赫说:“地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。”这句话十分形象地说明了规则之妙,那就是这个世界必须规规矩矩,各就各位,才能和谐规范,一丝不乱;倘若有人不守规矩,不按规则出牌,那就要被“放在烤锅上”烤烤了。17世纪末到18世纪初,英国要把大批囚犯押到一座荒岛去服劳役,而所用船只都是租用私人的。为了赚到更多的钱,船老板都尽可能多装运犯人,还克扣他们的伙食等费用;于是恶劣的生存条件使不少囚犯死于途中,即便逃过此劫,未死的还得躲避被狠心的船老板推下海的灾难,这样一来,真能被运到荒岛的囚犯,就仅仅剩下不到20%了。残酷的现实令英国政府大伤脑筋,他们虽然想了很多办法,但是都没收到好的效果。终于,有人发现了问题的症结所在,便提出一种新的结算方式:不再按上船的人头付费,而按运到荒岛的人头付费。此举卓然奏效,在随后的押运中,犯人的死亡率由原来的80%之多,一下子降低到了1%。哦,规则的妙用是多么大啊,是规则让囚犯命丧劫难,又是规则让犯人的死亡率骤然下降,这其实应该归功于规则啊。于是,我又想去了二战中期美国空军和降落伞制造商之间的一个真实故事。当时,降落伞的安全度不够完美,即使经过厂商努力的改善,使得降落伞制造商生产的降落伞的良品率已经达到了99.9%,应该说这个良品率即使现在许多企业也很难达到,但是美国空军却对此公司说No,他们要求所交降落伞的良品率必须达到100%。于是降落伞制造商的总经理便专程去飞行大队商讨此事,看是否能够降低这个水准?因为厂商认为,能够达到这个程度已接近完美了,没有什么必要再改。当然美国空军一口回绝,因为品质没有折扣。后来,军方要求改变了检查品质的方法。那就是从厂商前一周交货的降落伞中,随机挑出一个,让厂商负责人装备上身后,亲自从飞行中的机身跳下。这个方法实施后,不良率立刻变成零。这又是规则奏效了,是规则让降落伞的不良率立刻变成零,因为任何一位厂商负责人,也不愿自己碰上那要命的0.01%啊。人生在世,无规矩不能成方圆,是规则之妙提升了犯人的死亡率,是规则之妙让降落伞的不良率变成了零,因为你不守规则,你只有面对“放在烤锅上”烤烤了,还能说什么呢。作者评点文章第一部分:①引用霍尔巴赫之言。②使用正反对比手法,综合阐释了霍尔巴赫之言;回扣了题目;并以“倘若有人不守规矩,不按规则出牌,那就要被‘放在烤锅上‘烤烤了”为提纲,领起下文。文章第二部分:①17世纪末到18世纪初,英国把大批囚犯押到一座荒岛去服劳役,有人用一种新结算方式,使犯人的死亡率由原来的80%之多降低到了1%。②肯定了是规则让犯人的死亡率骤然下降,并赞颂了规则的妙用之大;回扣了题目。文章第三部分:①用一句话,引起下文。②美国空军军方使用规则,让降落伞的不良率立刻变成零。③简单阐释了是规则让降落伞的不良率立刻变成零,因为厂商负责人不愿自己碰上那要命的0.01%。文章第四部分:肯定了人生在世,无规矩不能成方圆;并以“是规则之妙提升了犯人的死亡率,是规则之妙让降落伞的不良率变成了零”照应了文章第二、三部分,以“因为你不守规则,你只有面对‘放在烤锅上‘烤烤了”照应了文首的霍尔巴赫之言。另外,本文题目为《规则的妙用》,在文章中先后出现了“这句话十分形象地说明了规则之妙”、“规则的妙用是多么大啊”、“是规则之妙提升了犯人的死亡率”、“是规则之妙让降落伞的不良率变成了零”四句话,这就形成了一条线索,贯穿文章始终,既回扣了题目,也使得文章结构严谨。另外,“规则”一词在文中先后出现了11次,这也形成了一条线索,贯穿文章始终,使得结构严谨。范文展示慈不掌兵孟子说“不以规矩,不能成方圆”,荀子说“五寸之矩,尺天下之方”,而韩非子也说“悬衡而知平,设规而知圆”,三位古贤之言,均道出了规矩的重要性。而在军队中,规矩就是纪律,对于士兵来说,纪律是基石,纪律重于生命;对于将帅来说,纪律就是铁手腕,所谓“慈不掌兵”者,是也。读《左传》,看孙武训练宫女的故事,颇为感慨。孙武拜见阖闾,与之研讨带兵之事,口若悬河,洋洋洒洒,头头是道,给人以惊涛拍岸之感,吴王认为他这是纸上谈兵功夫,于是便让孙武挑选了百名宫女,让他操练她们。孙武挑选了吴王的两个宠姬担任队长,并讲述清楚了列队操练的要领,但一到正式喊口令,这些宫女便掩面俯身,笑作一团,谁也不听命令。无奈之下,孙武只得再次讲解了要领,并要两个队长以身作则。但他一喊口令,宫女们依然嘻嘻哈哈,扭扭捏捏,乱作一团,两个队长更是勾肩搭背,抻腰凹肚。孙武严厉喝令道,这里既是演武场,你们现在就是军人,我的口令就是军令,而你们不按口令操练,两个队长带头不听指挥,这就是公然违反军法,理当斩首。说完,便叫武士将宠姬斩首示众,以肃军纪,任吴王如何讲情,孙武依然我行我素,不为所动,最后只得按孙武之令,将宠姬斩首,以正军令。场上顿时军纪肃静,当孙武再次喊口令时,她们步调整齐,动作划一,成了训练有素的军人。吴王虽为失去宠姬恨恨连声,但也只得承认孙武先生的带兵之道。正所谓“慈不掌兵”啊,孙武并没有说什么废话,而是从立威出发,换得了军纪森严、令出必行的效果。读《三国演义》,对于“诸葛亮挥泪斩马谡”之事,更是感慨深深。诸葛亮与司马懿对峙街亭,马谡自告奋勇,出兵镇守街亭,诸葛亮虽心有担心,无奈马谡以全家性命抵押,立下军令状,诸葛亮勉强同意他出兵,并指派王平将军前往。然而马谡在街亭狙敌中,犯了幼稚的军事错误,结果被司马懿打得片甲不留,马谡兵败山倒,街亭失守,遂导致了第一次北伐的彻底失败。诸葛亮为维持军纪,挥泪斩马谡,并自请处分降职三等。俄国赫尔岑在论及纪律时说,享有极端的自由,是一件非常危险和十分有害的事情,没有纪律,就既不会有平心静气的信念,也不能有服从;这段话对于诸葛亮之挥泪斩马谡,以肃军纪,实在是恰如其分啊。看孙武训宫女和诸葛亮挥泪斩马谡之事,可知“慈不掌兵”者,所言不谬啊。,作者评点文章第一部分:①引用孟子、荀子和韩非子之言,肯定了规矩的重要性。②将“规矩”延伸到军队中就是纪律,使用虚实手法阐释了纪律的重要性;其中“对于士兵来说,纪律是基石,纪律重于生命”是虚写,“对于将帅来说,纪律就是铁手腕”是实写;以“慈不掌兵”回扣了题目。文章第二部分:①用一句话,领起下文。②孙武训宫女,让吴王的两个宠姬担任队长,在屡次违纪的情况下,孙武将其斩首,以正军令,场上顿时军纪肃静,吴王只得承认孙武的带兵之道。③肯定了孙武从立威出发,使得军纪森严,令出必行;回扣了题目。文章第三部分:①用一句话,领起下文。②马谡出兵镇守街亭,犯了幼稚的军事错误,结果被司马懿打得片甲不留,导致第一次北伐失败,诸葛亮为维持军纪,挥泪斩马谡,并自请处分降职三等。③.引用赫尔岑之言,评论了诸葛亮挥泪斩马谡,以肃军纪,恰如其分。文章第四部分:文章最后再次肯定了慈不掌兵,所言不谬;以“看孙武训宫女和诸葛亮挥泪斩马谡之事”照应了文章第二、三部分;回扣了题目。另外,本文题目为《慈不掌兵》,而这句话在文中先后出现了3次,这样就形成了一条线索,贯穿文章始终,既回扣了题目,也使得文章结构严谨。范文展示规则,让你别无选择孟子说:“不以规矩,不能成方圆。”是啊,孟子之言,虽则浅显,却是高言谠论,至性之语,给人以如坐春风、如沐春雨之感。不是么,生活处处有规则,唯有恪守规则,方能使生活如线串珠,如珠过盘,井然有序,不板不乱;如果我行我素,不守规则,那么,这个世界就会人声鼎沸,尘土蔽天,杯盘狼藉,一地鸡毛,还有什么规则可言呢。德国人就以严守规则而让这个世界肃然起敬。1899年,德国人在青岛租借区铺设了水管网,百年之后,零件凋敝,需要更换;于是,一家德国企业发邮件提示,按德国人做事的规则,他们必定在老化的零件周边3米内存有备件;于是承建公司按图索骥,他们果然发现了百年前留下的备件,而这些备件崭新无损,完好如初。德国人之诚信不二和严守规则,于此可见一斑,这实在是一种大智慧,大人格,大胸怀,对此我们只有心存敬畏,恭然仰视而已。面对德国人的严守规则,我又想起了一位日本运动员佐间代富士的故事。1904年,美国圣路易斯堡举行奥运会,比赛正常进行着,但在进行撑杆跳高比赛时,却发生了意外。试跳时,日本运动员佐间代富士从容不迫地慢慢走进沙坑,把手中的撑杆用力插到沙土里,把一端搭在高处的横梁上,固定好后,他顺着竿子往上爬,一直爬到最高处,然后越过横梁后,从另一边顺着竹竿滑了下去。面对此景此情,所有在场者目目相觑,目瞪口呆,随之嘘声一片。裁判们十分犯难,因为按照比赛规则,日本选手并没有违反规则,只不过他在打擦边球,投机取巧而已。经过裁判组的讨论,结果取消了他的成绩,并补充了撑杆跳对比赛规则,要求运动员必先有一段助跑过程。于是,日本选手在第二次试跳时,有了助跑动作,但跑到沙坑附近后,他又抓住撑杆,顺着竿子往上爬;这一次他又取得了好成绩,这让裁判莫名其妙,又不得不承认他钻了规则的漏洞;于是,裁判组只好再次召开紧急会议,再次补充比赛规则,确定了撑杆比赛不仅要有助跑,还不能交替使用双手攀爬。从此,这项规则确定下来,一直延用至今。是啊,只有遵守规则,才能使比赛公正无二,而这位日本选手总是在钻规则的空子,于是裁判组只好再一次次为他而修改规则,以限制其钻营行为,因为这个世界毕竟是需

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