从召“”胁“”义的角度看苏武不降 论文_第1页
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文档简介

素，匈奴方的劝降方法、劝降态度等外在原因也值得深究。引言：苏武以忠贞的民族义士和无私的爱国者形象屹立在国人心中，对于《苏武传》呢？本文即站在匈奴的角度，探讨其劝降失败的外因。一、从“召”字看劝降态度——且鞮侯单于是如何做的呢？应当不仅仅只是为了语义的多变。为了进一步解释“召”字的含义，我们来对比相同背景下的两段话。的帷幕，虽然中间有卫律诱之以利，李陵动之以情，但是纵观五次审判和劝降，①年第4期，第93页。②年第17期，第61页。二、从“胁”字看劝降方法是否具备这两项才能呢？为何说卫律劝降本身就是一个错误呢？为了报复苏武的辱骂和不降之恨，在苏武囚于北海，忍饥挨冻，穷途困厄之时，他派人盗走於靬王送给苏武的衣食物品，由此可知，卫律并不是心胸大度之人，源头上说，是因为选的人不对。质招降等①。也就是说像“人质招降”这种带有胁迫性质的劝降方式，在历次的得其反。①年，第105页。果换来元直身在曹营心在汉，不为曹操献一谋的结果。就是威逼，细看他的劝降策略：剑斩虞常——杀鸡儆猴，威胁举剑欲击之——挑衅恐吓，威胁复举剑拟之——继续挑衅，威胁马畜弥山，富贵如此——以利诱之欲复见我，尚可得乎——继续吓唬用胁迫的方式去招降苏武，注定是不会成功的。三、从“义”字看劝降角度昔日同僚好友，耳闻家人零落漂泊，苏武异于常人的重申了自己之志“臣事君，难以探寻他的内心是否为家人泪落痛哭，但是如此看重君臣之义，将国家利益，忠君思想看得大过一切的人，内心也定不寒凉。只是当君恩与亲情发生冲突时，他选择了那份大义。这也是李陵和苏武的最大不同。李陵比之卫律，人选合适，方法妥当，但是不约而同，二人的劝降都失败了。究其根源，李陵更看重小义，的的人欣赏对面的似锦繁华。投靠曹操，而这也为后面曹操华容道被围，关羽义释曹操埋下了伏笔。人小义，忽略了君臣、家国之大义，角度有偏差，这次劝降注定失败。世之志，待价而沽考验的就是上位者的容人之量，刘备三顾茅庐，诚意感天地，劝降只能无疾而终。四、结论苏武不降是既定的历史事实，从根源上看，不降是因为苏武是有坚定信仰，参考文献年第4期。《汉字文化

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