统编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件

语文五年级上册第一课时第二课时25古人谈读书语文五年级上册第一课时第二课时25古人谈读书顾炎武读破万卷书欧阳修借阅典籍宋濂深夜苦读张曜拜妻为师车胤勤学不辍孙敬苏秦悬梁刺股

同学们，你们还知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲一讲？古人不仅喜欢读书，又把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就来学习《古人谈读书》这篇课文，去看看古人是如何对待读书的。顾炎武读破万卷书欧阳修借阅典籍宋濂深夜苦读张曜拜妻为师车胤勤明确要求，练习读课文。①自读课文，借助注释，读准字音。②同桌互读，互相纠正读音。初读课文扫清障碍第一课时明确要求，练习读课文。①自读课文，借助注释，读准字音。初读课敏而好学，不耻下问耳＋止＝耻。chǐ组词:“羞耻、耻辱”。意思：“羞辱、侮辱”学认字敏而好学，不耻下问耳＋止＝耻。chǐ组词:“羞耻、耻辱”。意心既到矣，眼口岂不到乎？yǐ熟字去偏旁：挨-扌＝矣。qǐ组词：岂敢、岂有此理意思：难道、哪里学认字心既到矣，眼口岂不到乎？yǐ熟字去偏旁：挨-扌＝矣。qǐ组词盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。“识”在“识别、认识”这些词里面读shí，是“知道、认得”的意思。在文中读zhì，是“记住”的意思。zhì学认字盖世人读书，第一要有志，“识”在“识别、认识”这些词里面读s敏而好学知之为知之，不知为不知，是知也。喜好。hào同“智”，智慧的意思。敏而好学知之为知之，不知为不知，是知也。喜好。hào同“智”诵读句子，正确断句。却/只/漫浪/诵读。有志/则/断不/甘为下流。诵读句子，正确断句。却/只/漫浪/诵读。有志/则/断不/甘为耻诲谓诵岂恒窥皆缺观察下面的生字，说一说写这些字要注意些什么，并交流怎样把生字写正确、美观。学写字耻诲谓诵岂恒窥皆缺观察下面的生字，说一说写这些字要注皆指导书写“皆”。是“白”，不要写成“日”。皆指导书写“皆”。是“白”，不要写成“日”。窥指导书写“窥”。第十二笔写舒展，在“丶”下收笔。第九笔捺变点。窥指导书写“窥”。第十二笔写舒展，在“丶”下收笔。第九笔捺变岂指导书写“岂”。竖弯钩的竖要短，弯钩要长，托住上部。岂指导书写“岂”。竖弯钩的竖要短，弯钩要长，托住上部。缺指导书写“缺”。“夬”的撇捺收笔持平，撇在左侧“缶”字的下面收笔。缺指导书写“缺”。“夬”的撇捺收笔持平，撇在左侧“缶”字的下

浏览课文，圈出三则文言文片段的出处或作者等信息。第一则出自《论语》。第二则是朱熹的名言。第三则是曾国藩的名言。整体感知浏览课文，圈出三则文言文片段的出处或作者等信息。补充资料《论语》是记载孔子和他的弟子言行的典籍。孔子是一位大学问家，十分重视学习，《论语》中多处讲到了学习的态度和方法。补充资料《论语》是记载孔子和他的弟子言行的典籍。孔子朱熹:南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。朱熹:曾国藩:

我国清代政治家、军事家和文学家。《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的书信集，里面谈到了很多做人、读书的道理和方法。曾国藩:按要求自读第一则文言文，再小组讨论。（1）默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。（课后第二题）（2）小组交流第一则文言文的大意，并做好小组汇报准备。（3）把讨论后仍然不能解决的问题记下来。互动课堂按要求自读第一则文言文，再小组讨论。（1）默读第一则反复朗读下面的句子，体会语感。默而识之。组词:默读、默写、默默在这句话中解释为“默默”更为合适。大意：默默地记住所学的知识。反复朗读下面的句子，体会语感。默而识之。组词:默读、默写、默知之为知之，不知为不知，是知也。这的意思。大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。知之为知之，不知为不知，是知也。这的意思。大意：知道

敏而好学，不耻下问。大意：聪明而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也。大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。

敏而好学，不耻下问。大意：聪明而又好学，不以向地大意：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。大意：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲敏而好学，

。不耻下问知之为_______，不知为______，

。知之不知是知也__________，学而______，诲人

。默而识之不厌不倦

试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。背诵指导（课后第一题）敏而好学，。不耻下问知之为_______，说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？（课后第三题）我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？（课后一、说说第一部分都有哪些成语？课堂演练学而不厌敏而好学不耻下问诲人不倦知之为知之,不知为不知一、说说第一部分都有哪些成语？课堂演练学而不厌敏而好学不耻下

知之为知之，不知为不知，是知也。二、说一说下面加点的字分别是什么意思。..第一个加点的“知”是知道的意思。第二个加点的“知”，同“智”，智慧。知之为知之，不知为不知，是知也。二、说一说下面加点的字分三、下面理解有误的一项是（）。A.论语告诉我们，思维要敏捷，要能够向学问比自己低的人请教。B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。A字词听写三、下面理解有误的一项是（）。A.论语告诉我们

上节课我们学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流，看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。第二课时上节课我们学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。1.背诵第一则文言文，并说说大意。2.朗读第二、三则文言文。温馨提示：要读正确、读流利。互动课堂1.背诵第一则文言文，并说说大意。2.朗读第二、三则文言文。先根据要求自学二、三则文言文，然后小组讨论。（1）默读第二、三则文言文，试着用自己的话说说课文的大意。（课后第二题）（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。先根据要求自学二、三则文言文，然后小组讨论。（1）默

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？“亦、矣、乎”是文言文的常用词，没有实际意义。“我”的意思。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。见识。《庄子》中的一个故事，形容某些人目光短浅，夜郎自大。文言文常用字，无实际意义。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则三到之中，心到最急。要紧三到之中，心到最重要。三到之中，心到最急。要紧三到之中，心到最重要。通过“读书有三到”你明白了什么道理？（课后第三题）读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。通过“读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也有志则不甘为下流；下等，劣等大意：有志向就不甘心成为下等。有志则不甘为下流；下等，劣等大意：有志向就不甘心成为下等。总结：作者认为读书人读书需要什么？用原文回答。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。总结：作者认为读书人读书需要什么？用原文回答。作者是怎样证明自己的观点是正确的？遵循这三点不遵循这三点不甘为下流不敢以一得自足断无不成之事甘为下流河伯观海，井蛙窥天有不成之事作者是怎样证明自己的观点是正确的？遵循这三点不遵循这三点不甘

作者从正反两方面加以论证。如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界；如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。作者从正反两方面加以论证。如果我们遵循这三点，那再读文章，说一说你受到了什么启发？（课后第三题）我知道了要想成功，既要有志向，又要有见识，还要有毅力！

以后学习遇到困难，我不能再轻易说我不会，要去思考解决办法！再读文章，说一说你受到了什么启发？我知道了要想成功，想一想：“读书有三到”和“读书三有”各点明了读书需要哪几种态度？重点各是什么？心到眼到口到志向见识恒心心到最重要缺一不可想一想：“读书有三到”和“读书三有”各点明了读书需要结构梳理古人谈读书论语读书有三到要有良好的学习态度读书三要心到眼到口到志向见识恒心谦虚求实勤奋结构梳理古人谈读书论语读书有三到要有良好的学习态度读书三要心这三篇文章告诉了我们一个共同的道理，就是在学习上要有良好的

，只有态度端正，才能学有所成。主题概括学习态度这三篇文章告诉了我们一个共同的道理，就是在学习上要有

不耻下问：一、说说下面成语的意思。诲人不倦：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。教导人特别耐心，从不厌倦。课堂演练不耻下问：一、说说下面成语的意思。诲人不倦：不以

想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要做到心无杂念,自然会被书中的文字吸引了。二、说一说，读书如何做到心到？想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念,没有别的事“为中华之崛起而读书”是周恩来在少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。“为中华之崛起而读书”就是要博览群书，全面发展，求真务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修养，为富国强民而不懈努力。三、讲讲名人读书故事。“为中华之崛起而读书”是周恩来在少年时代立下的宏伟古人谈读书25第一课时初读感知品读释疑助读资料古人谈读书25第一课时初读感知品读释疑助读资料行千里路，读万卷书。读一本好书，就像是和一位高尚的人在说话。行千里路，读万卷书。读一本好书，就像是和一位高尚的人在说话。今天就让我们来学习一篇课文来进一步了解古人对读书的看法。今天就让我们来学习一篇课文来进一步了解古人对读书的看法。《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编文言文与现代文的区别：文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。文言文与现代文的区别：1.会认“耻”1个生字，认识多音字“识”，会写“耻、诲”等2个生字。2.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。

(重点)3.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。(难点)学习目标1.会认“耻”1个生字，认识多音字“识”，会写“耻、诲”等2请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读不下问默而之我会写耻chǐzhì识提示：点击生字进入详细讲解。不下问默而之我会写耻chǐ可耻奇耻大辱chǐ耻不耻下问附识心存目识zhì识默而识之可耻奇耻大辱chǐ耻不耻下问附识心存目识zhì识默而识之【敏】【好】【耻】【下问】以……为耻。聪敏。向地位、学问不如自己的人请教。喜好。理解词语试着把词语和意思连起来！【敏】以……为耻。聪敏。向地位、学问不如自己的人请教。喜好。【知(zhì)】【识】【厌】【诲】记住。满足。教诲。同“智”，智慧。理解词语试着把词语和意思连起来！【知(zhì)】记住。满足。教诲。同“智”，智慧。理解词语试指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自再读课文，想一想课文写了什么？本文讲了古人对读书的看法。再读课文，想一想课文写了什么？本文讲了古人对读书的我会写诲耻提示：点击生字进入详细讲解。我会写诲耻提示：点击生字进入详细讲解。

不耻下问书写指导：“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有一短横。耻chǐ结构：左右组词：可耻无耻造句：学习中，同学们都应该

做到不耻下问。音序：C部首：耳我会写不耻下问书写指导：“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“诲人不倦书写指导：“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。诲huì结构：左右组词：训诲不屑教诲造句：李老师诲人不倦的精神值得我们学习。音序：H部首：讠我会写诲人不倦书写指导：“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一敏而好学,不耻下问。译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。出处：《论语•公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。敏而好学,不耻下问。译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。出处：《论语•为政》：子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”示例：数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头试意，表示明白。可我还是有几步不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想混弄过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真得给我讲了一遍，这下我弄明了这道题的全过程。知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就是知道的，不知默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。出处：《论语•述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”读解：这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：把所学的知识默默地记在心《论语》中还有有关读书学习的句子还有：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________子曰：“温故而知新,可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“学而时习之,不亦说乎?”积累：《论语》中还有有关读书学习的句子还有：子曰：“温故而知新,可这三句话告诉我们在学习中要善于向别人请教，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握，遇到不懂的问题应当有实事求是的态度。在今后的读书和学习中只有这样，才能学到更多的知识。课堂小结这三句话告诉我们在学习中要善于向别人请教，人们应当虚心初读感知品读释疑助读资料古人谈读书25第二课时初读感知品读释疑助读资料古人谈读书25第二课时古人谈读书古人谈读书朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。主要作品：《春日》《观书有感》。走近作者朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江学习目标1.认识“矣、岂”2个生字，会写“谓、诵、岂”3个生字，理解生字组成的词语。(重点)2.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。3.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。(难点)学习目标1.认识“矣、岂”2个生字，会写“谓、诵、岂”3个生请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自心既到不

我会写矣yǐqǐ岂提示：点击生字进入详细讲解。心既到不我会写矣足矣悔之晚矣yǐ矣心既到矣岂敢岂有此理qǐ岂岂不足矣悔之晚矣yǐ矣心既到矣岂敢岂有此理qǐ岂岂不【谓】【心不在此】【漫浪诵读】【决】【心到最急】说。急：要紧、重要。漫浪：随随便便。理解词语试着把词语和意思连起来！一定。此：这里。【谓】说。急：要紧、重要。漫浪：随随便便。理解词语试着把词语我会写诵岂谓提示：点击生字进入详细讲解。我会写诵岂谓提示：点击生字进入详细讲解。所谓谓wèi结构：左右组词：可谓无所谓造句：这些所谓的大事根本不

值得一提。音序：W部首：讠我会写书写指导：“田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收，“”稍窄、首笔是竖。所谓谓wèi结构：左右组词：可谓无所谓造句：这些所谓的诵读诵sòng结构：左右组词：朗诵家传人诵造句：我参加了学校国学班的诵读比赛。音序：S部首：讠我会写书写指导：“甬”横撇要小、末端有一点，“”稍宽、里边是两横。诵读诵sòng结构：左右组词：朗诵家传人诵造句：我参加岂不书写指导：“山”要扁宽，“己”扁框稍小，竖弯钩的竖要短、弯要长一些。岂qǐ结构：上下组词：岂敢岂有此理造句：你不来参加演出岂不遗憾？音序：Q部首：山我会写岂不书写指导：“山”要扁宽，“己”扁框稍小，竖弯钩的竖要短

译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?——[宋]朱熹这是课后第2题哦！译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。小资料鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他读书三到课文结构心到眼到口到读书三到课文结构心到这篇课文主要讲了古人谈读书的方法，让我们要从小养成好读书、读好书的习惯。课堂小结这篇课文主要讲了古人谈读书的方法，让我们要从小养成好读古人谈读书25第三课时初读感知品读释疑结构主旨课堂拓展当堂检测助读资料古人谈读书25第三课时初读感知品读释疑结构主旨课堂拓展当古人谈读书古人谈读书曾国藩(1811—1872)，字涤生，号伯涵，谥文正。中国近代政治家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。走近作者曾国藩(1811—1872)，字涤生，号伯涵，谥文正。中国近学习目标1.会写“恒、窥、皆、缺”4个生字，理解生字组成的词语。(重点)2.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。3.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。

(重点)4.引导学生用结合生活实践、自主学习的方法把握课文的思想内容。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。(难点)学习目标1.会写“恒、窥、皆、缺”4个生字，理解生字组成的词请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自得dé(得到)děi(就得)读一读下面的句子，看看你有什么发现？有识则知学问无尽，不敢以一得自足。.读一读：小学生就得(děi)多读书，这样才能从书中得(dé)到更多的知识。..多音字注意加点字的读音！加点的字是多音字！得dé(得到)读一读下面的句子，看看你有什么发现？.读一读【士人】【恒】【下流】理解词语试着把词语和意思连起来！泛指知识阶层。下等，劣等。恒心。【士人】理解词语试着把词语和意思连起来！泛指知识阶层。下等，我会写恒窥皆缺提示：点击生字进入详细讲解。我会写恒窥皆缺提示：点击生字进入详细讲解。恒心

书写指导：左窄右宽，“忄”的中竖要长，右边上横稍短、“日”要扁、下横最长。恒héng结构：左右组词：永恒持之以恒造句：大家一定要有恒心完成这项工作。音序：H部首：忄我会写恒心书写指导：左窄右宽，“忄”的中竖要长，右边上横稍短、“窥视书写指导：三部分要写紧凑，“穴”要扁，“夫”两横稍向上拉、捺变为一小点。窥kuī结构：上下组词：窥探偷窥造句：从望远镜中我们可以窥视天空的神奇。音序：K部首：穴我会写窥视书写指导：三部分要写紧凑，“穴”要扁，“夫”两横稍向上人人皆知书写指导：“比”要扁宽、右边要比左边高些，“白”稍窄小、首笔是一短撇不能丢。皆jiē结构：上下组词：皆大欢喜比比皆是造句：小明的各种故事人人皆知。音序：J部首：比我会写人人皆知书写指导：“比”要扁宽、右边要比左边高些，“白”稍窄缺一不可

书写指导：“夬”横折要小、下横要长、左边不封闭。缺quē结构：左右组词：缺少完美无缺造句：我们几个同学都要参加，

缺一不可！音序：Q部首：缶我会写缺一不可书写指导：“夬”横折要小、下横要长、左边不封闭。缺

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——[清]曾国藩译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。这是课后第2题哦！盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的？曾国藩提出的读书“三有”：第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人，有了见识就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就，这三个方面缺一不可。曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的？曾国藩提出的读书“联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。朱熹的“三到”读书法对我有启发。我有时候读书心不在焉，眼睛到处乱看，也没有出声诵读的习惯，结果读书效率很差，读完收获很小。今后，我要学习朱熹的读书方法，做到心到、眼到、口到，使自己的阅读效率逐渐提高，学习成绩不断进步，并将这个读书方法宣传给别人，让大家都有个良好的读书习惯。这是课后第3题哦！联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。朱熹的“方法：读懂古文最快捷的方法就是借助课文中的注释。在读好、读通课文的基础上，对照课文中的注释，结合自己平时掌握的文言文语言表达的特点来理解。自己尝试弄懂每个词、每句话的大概意思。实在不理解的地方可以借助外界的各种力量来进行理解。运用：比如文中的节选的《论语》中的三句话，就可以在熟读课文的基础上借助注释就能把每个词、每句话的意思理解了，还能根据文中提供的信息来把握课文内容的要点，从中明白读书的方法。借助注释读懂古文方法：读懂古文最快捷的方法就是借助课文中的注释。在读好、读通读书三有课文结构有志有识有恒敏而好学读书三有课文结构有志敏而好学这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯。课文主旨这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好借助注释是理解古文最快捷的方法之一，由于学生能力有限，每一篇古诗词中都配有注释，对关键字词做出了解释和说明。在学习古文时就要借助注释提供的信息来快速把握内容，有助于提高学习语文的能力。借助注释是理解古文最快捷的方法之一，由于学生能力有限，每一篇举例：

比如读古文《学奕》中的句子：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”就可以借助课后的注释(弈秋：弈：下棋。(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。善：善于，擅长。使：让。诲：教导。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。)就能理解原文的意思：弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。举例：比如读古文《学奕》中的句子：“弈秋，通国之善弈者也。练一练：读古文《截竿入城》借助注释来理解内容。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?遂依而截之。练一练：读古文《截竿入城》借助注释来理解内容。通过本课的学习，我们了解了一些与读书有关的名句，希望同学们能够学会其中的读书方法，用以指导自己以后的阅读。课堂小结通过本课的学习，我们了解了一些与读书有关的名句，希望在今后的学习中我要明确学习目标，要做到心到、眼到、口到，养成良好的读书学习习惯，提高学习效率。今天学习了一些古人读书的方法，你一定有很大的收获。说说你今后在学习中怎么运用学到的方法来读书呢？主题延伸在今后的学习中我要明确学习目标，要做到心到、眼到、口到，养成推荐阅读冬夜读书示子聿[宋]陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。思考：1.借助注释，说说这首诗的意思。2.这首诗给你什么启示？推荐阅读冬夜读书示子聿思考：1.借助注释，说说这首诗的意思。观书[明]于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。思考：1.借助注释，用自己的话说说这首诗的意思。2.诗句“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”运用了什么修辞方法？抒发了诗人什么样的思想感情？观书思考：1.借助注释，用自己的话说说这首诗的意思。一、给加点字注音。诲()人不倦

有恒()窥()天

诵()读不耻()下问

缺()一不可所谓()

皆()无识者••••••••jiēhuìhénɡkuīsònɡchǐquēwèi一、给加点字注音。••••••••jiēhuìhénɡku二、解释加点词。1.敏而好学，不耻下问。_____________________________________________________________2.默而识之，学而不厌，诲人不倦。_____________________________________________________________3.知之为知之，不知为不知，是知也。_____________________________________________________________4.心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。_____________________________________________________________5.有志则断不甘为下流。_____________________________________________________________•••••••••••••敏：聪敏。下问：向地位学问不如自己的人请教。识：记住。厌：满足。知：知道。知：同“智”，智慧。此：这里，指书本。漫浪：随意。断：一定。下流：下等，劣等。二、解释加点词。•••••••••••••敏：聪敏。下问三、你还知道古人的哪些读书方法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.诸葛亮的“观其大略”读书法。诸葛亮读书不是钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。2．陶渊明的“会意”读书法。陶渊明在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。3．郑板桥的“精当”读书法。郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是指读书要有选择，选好书，读精品；“求当”是指所读的书要符合自己的水平和工作需要。三、你还知道古人的哪些读书方法？1.诸葛亮的“观其大略”读书25.古人谈读书课后练习25.古人谈读书课后练习一、给加点字选择正确的读音，画上“____”。岂止(qǐ

kǎi)论语(lún

lùn)可耻(chǐ

cǐ)诵读(sòng

shòng)一、给加点字选择正确的读音，画上“____”。二、读拼音，写词语。quē

diǎn

suǒwèi

lǎng

sòng

xiūchǐ

héng

xīntōu

kuī

缺

点所

谓朗

诵羞

耻恒

心偷

窥二、读拼音，写词语。缺点所谓朗三、加偏旁变新字，再组词。（）（）（）（）（）（）（）（）

止每比甬耻羞耻址地址悔后悔诲教诲毕毕业皆皆是诵诵读桶木桶三、加偏旁变新字，再组词。止每比甬耻羞耻址地址悔后悔诲教四、判断对错，对的打“√”，错的打“×”。1．“知之为知之，不知为不知，是知也”。这句话中五个“知”都是知道的意思。(

)2．“默而识之，学而不厌”中“识”字读“zhì”。(

)×√四、判断对错，对的打“√”，错的打“×”。×√五、解释加点词。1．敏而好学，不耻下问。敏：____________耻：______________2．默而识之，学而不厌，诲人不倦。识：____________厌：______________3．心眼既不专一，却只漫浪诵读。漫浪：______________________________勤勉。以……为耻。记住。满足。随意。五、解释加点词。勤勉。以……为耻。记住。满足。随意。一、《论语》谈学习1．《论语》是中国__________时期的一部语录体散文集，主要记录________及其________的言行，较为集中地反映了________________，是_________学派的经典著作之一。春秋孔子弟子孔子的思想儒家一、《论语》谈学习春秋孔子弟子孔子的思想儒家2．学习态度。(1)“敏而好学，不耻下问”的意思是：____________________________________________________________________这句话告诉我们要______________(填一成语)。(2)“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：________________________________________________________这句话告诉我们要_______________(填一成语)。

勤勉而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。谦虚好学

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。实事求是2．学习态度。二、朱熹谈读书1．朱熹是____朝人，世尊称________。他说读书有三到，谓________、________、________。2．朱熹说：心既到矣，眼口岂不到乎？这句话运用了________的修辞手法，强调“三到”之中________最重要。宋朱子心到眼到口到反问“心到”二、朱熹谈读书宋朱子心到眼到口到反问“心到”3．“心不在此，则_______________，心眼既不专一，却_____________，决不能记，记亦___________。”读书时“心”和“眼”不专一的后果是_________________________________________。眼不看仔细只漫浪诵读不能久也所读的一定记不住，即使记住了也不能长久3．“心不在此，则_______________，心眼既不专三、曾国藩谈读书

1．曾国藩是________朝人，号伯涵，他的人生、他的智慧、他的思想深深地影响了几代中国人。

2．曾国藩认为读书的要诀是：第一要________，第二要________，第三