圣于诗者-杜甫唐代课件

杜甫

杜甫1杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，原籍湖北襄阳，出生地河南巩县。后世称杜拾遗、杜工部。一生写诗1400多首。杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，原籍湖北襄阳，2杜

甫杜

甫3“诗圣”南宋杨万里称杜甫“圣于诗者”；明代杨慎《词品序》提出“诗圣”一词；清人仇兆鳌《杜诗详注原序》说：“宋人之论诗者，称杜为‘诗史’，谓得其诗可以论世知人也。明人之论诗者，推杜为‘诗圣’，谓其立言忠厚，可以垂教万世也。”“诗圣”南宋杨万里称杜甫“圣于诗者”；4杜甫一生分为四个时期杜甫一生分为四个时期5一、读书和壮游时期（712—746年）《壮游》：“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”“往昔十四五，出入翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。”“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小”一、读书和壮游时期（712—746年）《壮游》：“七龄思即壮6二、困守长安十年（746—755年）天宝十年（751）进献“大礼赋”“卖药都市，寄食友朋”（《进三大礼赋表》）“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结。”《投简咸华两县诸子》）二、困守长安十年（746—755年）天宝十年（751）进献“7“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）“自谓颇挺出，立登要路津”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦8三、陷贼和为官时期（756—759年）《悲陈陶》《春望》《哀江头》《月夜》

“麻鞋见天子，衣袖露两肘”（《述怀》）

《北征》《三吏》《三别》《秦州杂诗二十首》

三、陷贼和为官时期（756—759年）《悲陈陶》《春望》《哀9四、漂泊西南时期（760—771年）四、漂泊西南时期（760—771年）10杜甫草堂杜甫草堂11茅屋茅屋12“五载客蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)

《春夜喜雨》《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》《戏为六绝句》《闻官军收河南河北》《登楼》“五载客蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)13“他乡阅迟暮，不敢废诗篇。”（《归》）

《遣怀》《秋兴八首》《登高》《又呈吴郎》

《遭遇》《宿花石戍》《岁晏行》《登岳阳楼》

“他乡阅迟暮，不敢废诗篇。”（《归》）14《风疾舟中伏枕书怀奉呈湖南亲友》“战血流依旧，军声动至今”《风疾舟中伏枕书怀奉呈湖南亲友》15刘昫《旧唐书·杜甫传》：“永泰二年（当作大历五年即公元770年）啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”

刘昫《旧唐书·杜甫传》：“永泰二年（当作大历五年即公元77016《新唐书·杜甫传》：“大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒阳游岳祠。大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。”《新唐书·杜甫传》：“大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅湘以登衡山17唐人李观《杜诗补遗》：“是夕江水暴涨，为惊漂没，其尸不知落于何处。”

唐人李观《杜诗补遗》：“是夕江水暴涨，为惊漂没，其尸不知落于18杜甫的思想

仁民爱物，忧国忧民。以儒家为主要思想，忠君爱国是儒家的基本思想，杜甫多数情况下是把忠君与忧国忧民联系在一起。除儒家思想外，杜甫还受到“舍己为人”“泛爱兼利”的墨家思想的影响，有着博大的人道主义和崇高的牺牲精神。

杜甫的思想仁民爱物，忧国忧民。以儒家为主要思想，忠君爱国是19“以饥寒之身而怀济世之心，处穷迫之境而无厌世之想。这是杜甫有别于其他许多中国古代诗人的地方。”

“以饥寒之身而怀济世之心，处穷迫之境而无厌世之想。这是杜甫有20杜甫诗歌的内容1、热爱人民，反映人民的生活和疾苦。《三吏》、《三别》2、表现对祖国的无比热爱。《春望》、《闻官军收河南河北》杜甫诗歌的内容1、热爱人民，反映人民的生活和疾苦。《三吏》、213、面对现实，讽谕时事。《丽人行》《兵车行》4、热爱生活，描写日常生活，歌唱友情，描绘大自然。《春夜喜雨》《月夜》《梦李白》《羌村三首》3、面对现实，讽谕时事。《丽人行》《兵车行》22《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。23“诗史”说唐人孟棨《本事诗》：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’”。“诗史”说唐人孟棨《本事诗》：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈241、杜诗大量而忠实地反映了唐王朝由盛变衰的历史事件，具有史的认识价值，又可弥补史书之缺载。2、某些作品虽然反映的是家庭生活、个人遭遇，但由于作者能够将其与动乱时代相关联，所以仍能从中感受社会的面貌和心理状态。1、杜诗大量而忠实地反映了唐王朝由盛变衰的历史事件，具有史的253、“诗史”不同于史书，史书只记录事件，杜诗却则提供比史书更为广阔、更为具体、更为生动的生活画面。4、史书要求客观冷静的记录历史事件，而杜诗则充溢着强烈的情感。3、“诗史”不同于史书，史书只记录事件，杜诗却则提供比史书更26沉郁顿挫

严羽在《沧浪诗话·诗评》中指出：“李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》、《远别离》等，子美不能道；子美《北征》、《兵车行》、《垂老别》等，太白不能作。”沉郁顿挫严羽在《沧浪诗话·诗评》中指出：“李杜二公，正不当27杜甫《进雕赋表》：“臣之所作，虽不能鼓吹六经，先鸣诸子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之流，庶可企及也。”

杜甫《进雕赋表》：“臣之所作，虽不能鼓吹六经，先鸣诸子，至于28沉郁，是就其作品的思想感情而言，思想博大而精深，感情悲壮而深沉，忧思浩淼，千汇万状。顿挫，是就其作品的艺术形式而言，表达思想感情波澜起伏，回环有力，语意频生逆转。

沉郁，是就其作品的思想感情而言，思想博大而精深，感情悲壮而深29杜甫诗歌的艺术成就1、杜甫的现实主义描写是对现实进行更深刻、概括、精练的描写。杜甫诗歌的艺术成就1、杜甫的现实主义描写是对现实进行更深刻、30《石壕吏》暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。《石壕吏》暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇31浦起龙《读杜心解》说：“《石壕吏》，老妇之应役也。男丁俱尽，役及老妇，哀哉！”言中此诗之主旨。标点本均将“老妇前致词”以下13句用引号，此大谬。不知老妇所言，并非一连说出。此为古人所用以答代问之法，亦少陵精于剪裁之处。浦起龙《读杜心解》说：“《石壕吏》，老妇之应役也。男丁俱尽，322、雄浑壮阔的艺术境界与细致入微的表现手法相结合。2、雄浑壮阔的艺术境界与细致入微的表现手法相结合。333、杜诗在体裁上成就斐然。杜诗众体皆备，且众体皆佳。3、杜诗在体裁上成就斐然。杜诗众体皆备，且众体皆佳。34《丽人行》三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰衱稳称身。《丽人行》三月三日天气新，长安水边多丽人。35就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。364、杜诗语言造诣极高。他善于炼字炼句；并常常打破五七言惯常节奏，或使用倒装，形成拗句；他还注重口语、俗语的使用。4、杜诗语言造诣极高。他善于炼字炼句；并常常打破五七言惯常节37“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”（《江上值水如海势聊短述》）“新诗改罢自长吟，颇学阴何苦用心。”（《解闷》）“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”（《江上值水如海势聊短述38圣于诗者-杜甫唐代课件39杜甫的律诗1、扩大了律诗的题材范围，用律诗写时事。2、使用组诗的形式，表现一些较为宽泛的内容。3、合律而又不见痕迹，得心应手，纵横恣肆。4、精于字句锤炼，而又不失浑融之美。杜甫的律诗1、扩大了律诗的题材范围，用律诗写时事。40《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。41杨伦《杜诗镜铨》：“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。”杨伦《杜诗镜铨》：“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一42圣于诗者-杜甫唐代课件43宋人罗大经《鹤林玉露》说：“‘万里悲秋常作客，百年多病独登台。’万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”宋人罗大经《鹤林玉露》说：“‘万里悲秋常作客，百年多病独登台44杜诗的地位与影响集大成：元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”杜诗的地位与影响集大成：45秦观《论韩愈》：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。孟子曰：‘孔子之谓集大成’，呜呼，杜氏、韩氏亦集诗文之大成者欤！”秦观《论韩愈》：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲46李纲在《重校正杜子美集序》中说杜诗“