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文档简介
“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。”在游子心中,“故乡”是一个美丽的字眼,是魂牵梦绕的家园。
故乡
——鲁迅
今天,我们将走进鲁迅笔下的故乡,感受一下鲁迅的故乡和我们以前读过的那些思乡怀人的作品是否一样?故乡之人主题探究结束语故乡之景作品相关
出身于没落的封建家庭,伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。
1918年5月,第一次用“鲁迅”笔名,发表中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅一生的著作和译作近1000万字。其中杂文集16本,65篇,小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等。散文集有《朝花夕拾》等。鲁迅(1881——1936),原名周树人,字豫才,鲁迅是他的笔名,浙江绍兴人。
鲁迅于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京,目睹农村的破败和农民的凄苦,十分悲愤,1921年1月便以这次回家的经历为题材,写了这篇小说。故乡之景
速读课文,用简洁的语言概括主要故事情节。
深冬的某天,“我”回故乡卖屋搬家,见到了杨二嫂和闰土,感受到农村经济日益凋敝,农民生活日益贫困,最后我动身离开故乡,宏儿的话寄托了我的希望。文章是用第一人称来写的,是作者所塑造的一个人物形象,不是作者自己。
本文主人公是二十年后再回故乡的,此时的故乡“景”与“人”必然有了一定的变化。请再次细读课文,先找出景物的变化。神异的图画神奇萧索的荒村萧条故乡之人
少年闰土中年闰土阅读课文,思考:故乡哪些人的什么变化最令‘我’心痛?尽量用原文填空,完成下面表格
少年闰土紫色圆脸,头戴小毡帽,颈套小银圈,红活圆实的手(小英雄)脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛肿得通红,头戴破毡帽身穿极薄的棉衣,浑身瑟索.手又粗又笨,像松树皮(木偶人)滔滔不绝地说新鲜事(口齿伶俐)说话吞吞吐吐,断断续续(语无伦次)“只不怕我”,送贝壳和鸟毛,告诉许多新奇的事(友好、纯真)恭恭敬敬,称呼“我”“老爷”(隔膜很深)热爱、乐观寄希望在神灵上聪明、机灵淳朴、善良、迟钝、麻木闰土中年闰土外貌语言对“我”的态度对生活的态度性格特点小结:
以前的闰土天真、活泼、聪明、能干,中年闰土则麻木、愚钝、失去了生命力,在性格特征上发生了变化。
以前的闰土真诚、友好、快乐
,中年的闰土则孤独、忧伤、悲哀、失望,在情感上发生了变化。
但最可怕的变化是闰土对“我”的态度的变化,对生活的态度的变化,这种心灵的变化即“精神麻木”,这才是最令人心痛的。杨二嫂的变化豆腐西施圆规
杨二嫂年轻时候脸上擦着白粉,人称“豆腐西施”,是一个美女。
50岁时的杨二嫂凸颧骨,薄嘴唇,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,极瘦,
像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
年轻漂亮端庄文静的豆腐西施泼辣刻薄自私势利贪婪的圆规杨二嫂肖像的变化令“我”
悲哀。
小结:杨二嫂肖像的巨大变化是贫穷造成的。她的这种巨大变化反映了旧中国农村的萧条和破败。思考:对杨二嫂肖像变化的描写对本文有什么意义。4.跟“我”说话时愤愤不平——显示鄙夷的神色:仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的。
5.动作顺手牵羊——慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里。
6.行为卑劣——栽赃闰土在灰堆里藏碗碟并以此发现以为功,拿走“狗气杀”,飞也似的跑了。杨二嫂言、行、神的变化令“我”
悲哀。
1.语言尖刻——“贵人眼高”。
2.怪声怪气——“阿呀呀”,“阿呀阿呀”。
3.见解庸俗——“你阔了”,“你现在有三房姨太太,出门便是八抬的大轿”。实际根本不是这样。讨论:
杨二嫂和闰土一样是病态社会中不幸的人,但是他们又有所不同,请同学们认真阅读课文并找出他们的不同点。闰土:淳朴善良麻木迟钝的贫苦农民杨二嫂:尖酸刻薄自私势利贪婪的小市民二人发生变化的原因:农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的毒害,造成人们纯真人性的扭曲。
小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化,告诉人们什么?
小说希望反映出辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响,人与人之间的冷漠、隔膜,深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。宏儿和水生思考:宏儿和水生的关系是否也令“我”悲哀?
他们的关系令“我”担心:自己和闰土的今天,也许就是他们的将来,所以心中一样充满了无奈和悲哀,但“我”更希望他们有不同于“我们”的未来。主题探究:一、小说中一共描写了几个“故乡”?过去现在将来回忆中的故乡美好的世界现实中的故乡悲凉的故乡理想中的故乡朦胧的希望主题探究:二、“故乡”是谁的故乡?
提示:这个问题是把小说的社会意义推到更广阔的层面。在现代工业文明的时代,故乡失落了,又也许只存在于孩童纯真的眼睛里。小说中的故乡是“我”的,又是“我们”的。它有着普遍的象征意味,代表着人的精神归宿。三、“故乡”在哪里?主题探究:1、“我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路,”有什么用意吗?这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层,与下文联系起来思考,这里的“路”正是指“我想”的内容,也就是“希望”。因此,这句话在结构上统领下面的三段文字,在内容上提示下文。
2、“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话该怎样理解?提示:理想中的故乡,不在儿时飘渺的回忆中,更不在世俗、功利、隔膜的成年世界里,它需要我们去追求,去勇敢地开创新路。表达了“我”追求新生活的坚定信念。作业1、鲁迅的小说《故乡》已经讲完了。同学们在学完本课之后自己总结一下课文中还有哪些“三”?2、请通过查找资料、采访人物等方式了解你的故乡的变化,并探究变化的形成原因,及隐含在这变化中的现实意义。把你的了解和探究结果写成600字左右的文章,准备在课堂上交流。三个故乡、三种生活、三代人、三种感情
什么是“故乡”?“故乡”就是一个人曾经生活过的地方,特别是儿时生活过的地方。但这个“故乡”的范围却是可大可小的。在杭州,绍兴就是鲁迅的故乡;在北京,浙江就是鲁迅的故乡;而到了日本,中国就是鲁迅的故乡。在这时,“故乡”和“祖国”就成了同一个概念。所以,在有的民族的语言里,“故乡”和“祖国”是同一个词。
可以说,《故乡》具体写的是“故乡”,但它表现的却是鲁迅对“祖国”的感受和希望。《故乡》的意义将是常青的。结束语下面让我们在动听的歌声中结束本课的学习吧
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