会计的产生及发展史

会计的产生及发展史1、 原始社会：结绳记事、刻木记事、刻竹作书。2、 周朝：“会计”一词开始使用。3、 西汉与东汉：账簿产生，如，“草流”和“誉清簿”，设“钱谷账”.4、 宋代：官厅会计把钱粮的收支分为四个部分“原管、新收、已支、现在”来反映财产的增减变化。“四柱”（旧管+新收-开除=实在）式会计方法的应用，根据四柱结算法编造的账簿称为“四柱清册”。（期初结存数+本期收入数-本期支出数=期末结存数）5、 明末清初：“龙门账”的产生，把全部账目分为四部分以及它们之间的关系为：“进-缴=存-该”，分别相当于现代会计的收入、支出、资产和负债，期末编制“进缴表”（资产负债表）和“存该表”（利润表）。6、 我国在清朝后期从国外引进了借贷复式记账法。7、 会计科学在20世纪30年代逐步形成了为企业内部经营管理提供信息的管理会计体系，管理会计的产生与发展，是会计发展史上的一次伟大变革，从此，现代会计形成了财务会计和管理会计两大分支。一）.中国“会计”一词的最早出现中国会计有着悠久的历史。如果说原始的计量记录行为始于旧石器时代的中晚期，那么，见之于文字记载的中国会计，已于公元前1100年至公元前250年左右的西周和春秋战国时期就初具规模，那时，中国就有了“会计”的称谓，并认识到，会计工作是一项由零星核算到汇总核算再到三年大计的系统过程，这一系统过程应当真实、恰当。会计在当时的涵义是：既有日常的零星核算，又有岁终的总核算，通过日积月累的岁会的核算，达到正确考核王朝财政经济收支的目的。（二）、中国古代会计组织体制的改革历程公元1000年，中式会计在盛唐的基础上又有新的进展，并依旧在世界上处于领先地位。从公无1002年到1068年，连续三代皇帝推行财计组织体制改革，试图以此理顺中央与地方财计之关系。公元1069年，王安石以“理财”为纲进行变革，并以“制置三司条例司”作为改革的总机关。公元 1074年，设置“三司会计司”，以此总考天下财赋出入，实行一州一路会计考核制度。尽管以上改革未果，然而，这些事件却在会计发展史上造成了重要影响。公元1078年至1085年，又回复到唐朝的“三省六部咻制，并重新确立了政府会计、出纳及审计的组织地位，使会计工作恢复到正常状态。上述史实表明，在11世纪，中国所进行的财计改革，在当时世界上依然具有先导性作用。进入12世纪后，南宋的“审计院”设置，以及明朝的“都察院制度、财物出纳印信勘合制度、黄册制度，以及继承两宋之制所实行的《会计录》编纂制度与钱粮“四柱清册”编报制度等，也依然闪烁着中式会计的历史光辉，为世界会计史研究者所肯定。宋朝采用“四柱清册”的方法。“四柱”指旧管、新收、开除、实在，即现时会计术语的期初结存、本期收入、本期付出和期末结存。《宋史》云：“殊不知大国之制用，如巨商之理财”。此议揭示了公元10世纪以后，中国商业的发达及巨商在理财方面的重要影响。至明代，不仅商业与旧式金融业又有一定发展，而且手工业作坊也有了新的进步，在封建社会内部已孕育过资本主义经济关系的萌芽。然而，正是从15世纪中叶起，中国开始在政治、经济、文化及科学技术方面落后于西方国家，自此，文明古国的会计占主导地位的时代过去了，而近500年左右的世界会计史一直朝着西方经济发达国家占主导地位的方向发展。20世纪初，西方现代复式簿记传入我国，主要在海关、邮政、银行、铁路及大的工商业中使用。（三）、新中国的成立后，我国陆续建立了适应国情的会计制度和准则。新中国建立后，我国在借鉴前苏联会计模式的基础上，继续使用复式记账法，结合我国实际，逐步建立了我国会计制度。经过几十年的会计实践，形成了适应我国经济管理要求，指导我国会计实践的一系列会计制度。随着经济体制改革的深入，我国对会计也进行了很大的改革，并与国际会计惯例接轨，制定和发布了《企业财务通则》，《企业会计准则》，以及13个行业会计制度，于1993年7月1日在全国实施。1997年至今，具体会计准则的陆续出台。2006年2月，财政部发布新修订了《企业新会计准则》，新准则的出台是市场经济发展与经济全球化的客观需要，是中国会计核算制度改革的必然。谈中国古代会计思想的萌芽（2） 商朝时的会计思相商朝（公元前1783年-公元前1135年）是我国奴隶社会的发展时期，也是中国古代会计思想能够确认的开始。先来看商朝的技术背景和制度变化，从出土的文物和甲骨文的记载来考察，商朝的工艺制作水平比夏朝有了长足的进展，从陶器制作来看，商朝已完全采用轮制的方法，商朝的陶器与以前相比：“最大的变化，自然是带彩陶器的消灭，与刻纹陶器的出现。”白陶是商朝制陶工业的伟大创举，它的原料是现代制造瓷器所用的高岭土，烧成的温度在摄氏一千度左右，出窑后都成纯白色，质地细致而坚硬，且有精美的雕刻图案，其所体现的技术水平已相当于近代；另外值得一提的是商朝的青铜器的制作，根据考古的发现和技术推测，冶炼铜器的程序，一般是经过选矿-配合-掺锡-铸范-修饰等五个过程，其制作的青铜器“以其优美雄伟的造型、古朴富丽的花纹、典雅丰富的铭纹、精湛的铸造工艺而闻名于世。”随着技术的发展，在商朝逐渐形成了几个工业制造中心，如安阳、洛阳和郑州等，相应的商业也有了较大程度的发展，“肇牵牛车，远服贾”“大车以载，利有攸往，无咎。，这些均反映了当时商业的发达。从技术发展的层面上来讲，商朝的会计思想应该有突飞猛进的发展，但由于商朝社会制度的局限，“工商食官”现象的普遍存在，“官有经济”垄断着农牧业和手工业，奴隶主控制着商朝的经济命脉，会计思想远远落后于其应该达到的水平。商朝政治制度的典型特征是王权和神权的紧密结合，以土地所有权为基础的一切产权都是奴隶主的代表一国王所有，广大的劳动者一奴隶只是“会说话的工具”，这种残酷的剥削制度严重挫伤了劳动者的积极性和创造力，会计只是作为奴隶主监督奴隶劳动的工具，再加上，商品交换只是在代表少数奴隶主利益的商人之间进行，会计无法在商业活动中得到广泛的应用，也不能构成奴隶主日常经济决策的工具。因而商朝会计思想只能是处于“官厅会计”体系开始形成，会计记录、会计帐薄、会计报告等会计循环思想初步出现的阶段。文字的发明是会计思想进一步演进的基础，在商朝后期的甲骨文中，已经出现反映事物变化的数字系统，进而出现日期和货币计量相结合来反映经济活动的会计思想。但由于奴隶社会制度的局限性，会计只能作为奴隶主“计算和监督奴隶的劳动，保护日益膨胀起来的私财”的工具。“官厅会计”相当于现代的政府会计和预算会计，“官厅会计之称，在我国是有其历史渊源的，《周礼■天官■大宰》有“官计”之称，“以八法治官府，八曰官计，以弊邦治。”此后，汉、唐、宋均称之谓“国计”,至明清仍依此说。故以“官厅会计”概括我国古代国家会计比较合适。”商朝是我国官厅会计的形成时期，也是中国古代官僚制萌芽时期，而“官僚制组织就是无法从其错误中吸取教训来改正其行为的组织”(Crozier，1964，因而是无效率的，官僚制的出现是家庭制的一种延伸，是专制主义发展的必然结果，从其开始出现就在中国古代社会经济生活中占据支配性的地位，对中国古代会计思想的以官厅会计思想为主起着奠基性的决定作用。商朝已经逐步建立官僚组织体系，商朝的官员大致上分为两类，一类是主管政务的官员，另一类是主管神权的官员，由于“商人尚鬼”，主管神权的官员地位往往比较高，他们把经济事项经常记录在龟甲和兽骨上，这些记录行为大概是官厅会计记录思想的最初雏形的体现。官厅会计与奴隶制或封建制政府的财政活动密切相关，封建政府的财政收入是统治者实现国家职能的基础，而官厅会计的职能则是核算和监督财政收支的真实性、合理性和合法性。商朝的会计记录方法已经有了单式记帐的思想，单式记帐是相对与复式记帐而言，指对每一笔经济业务只采取一个方向的记录方式，它是对应与简单产权关系的核算形式，商朝的单式记帐一般采用文字叙述的方式，如“壬申卜贞王田鸡，往来亡灾，王稽，曰吉。获狐十三；“丁卯口口口兽正口口毕获鹿百六十二，口百十四。”从以上甲骨文的记载中可以看出，当时会计记录已涉及经济事项发生的时间、实物的数量和种类。