《道德经》注音版第七章原文及译文

《道德经》注音版第七章原文及译文【原文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。【注音版】天(tian)长(chang)地(di)久(jiu).天(tian)地(di)所(sud)以(yi)能(neng)长(chang)且(qie)久(jiu)者(zh®,以(yi)其(qi)不(bfi)自(zi)生(sheng),故(gfi)能(neng)长(chdng)生(sheng).是(shi)以(yi)圣(sheng)人(ren)後(hou)其(ql)身(shen)而(er)身(shen)先(xian),夕卜(wai)其(qi)身(shen)而(er)身(shen)存(cun).非(fei)以(yi)其(qi)无(wu)私(si)耶(ye)?故(gu)能(neng)成(cheng)其(qi)私(si).【译文】“天地长久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”天地是永久存有的，天地之所以能永久存有，是因为它不是为了自己的运动变化规律而存有，而是万事万物运动变化规律平衡的集合,因为他是和谐平衡的，所以它能够永世长存。当一个人是为自己，而是为别人，那这个人也是永世长存死而不忙的，就像雷锋一样，人去世了但是他的精神永在。“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以无私邪？故能成其私。”跟上而的一样，所以说，圣人总是把人民或者他人的利益放在前而，人民也会把圣人的利益放在前面，把自己的生死置之度外，而把人民的安危放在前面，人民会全力以赴的保护他的安危，正因为圣人大公无私，所以人民会把他该他得到的都给他，貌似人人皆是圣人了,这样天下也太平了~雷锋就是一个很好的例子。毛泽东都提出要像雷锋同志学习。能够见的雷锋就是人间的一位圣人。扩展阅读：《道德经》名句1、 宠辱若惊。【出处】《道德经》第十三章。【解释】无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。2、 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。【出处】《道德经》第十六章。【解释】理解了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。3、 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。【出处】《道德经》第十九章。【解释】必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。4、人之所畏，不可不畏。【出处】《道德经》第二十章。【解释】大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。5、 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。【出处】《道德经》第二十章。【解释】众人都觉得自己过得充实有余，我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明，我却昏庸迷糊；众人都以为精明，我却什么也不知道。6、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。【出处】《道德经》第二十二章。【解释】委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。7、 不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。【出处】《道德经》第二十二章。【解释】不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。8、 飘风不终朝，骤雨不终日。【出处】《道德经》第二十三章。【解释】狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。9、 企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功;自矜者不长。【出处】《道德经》第二十四章。【解释】踮起脚跟想站得高，反而站不稳，大跨步前行，不可能走得太远。固执己见的人，是看不分明的；自以为是的人，是看不清是非的；自我炫耀的人，是显不出功劳的；