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道德经》注音版第七十七章原文及译文【原文】天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。【注音版】天(tim)之(zhi)道(ddo),其(qi)犹(y①)张(zhmg)弓(gmg)欤(y⑪?高(g do)者(zh e)抑(y 1)之(zh1)，下(xi d)者(zh e)举(j u)之(zhi)；有(y①)馀(y⑪者(zhe)损(sun)之(zh1),不(bq足(z⑪者(zhe补(bu)之(zhi)天天(ti m)之(zhi)道(ddo),损(sth)有(y①)馀(y⑪而(dj补(bf)不(bv)足(z⑪。人(r dn)之(zh 1)道(d do)，则(z d)不(b v)然(r m),损(sth)不(bV足(z⑪以(yi)奉(feng)有(y①)馀(y®。孰(shu)能(ndng)有(ydu)馀(yu)以(yi)奉(feng)天(tim)下(xid)，唯(wd)有(y①)道(ddo)者(zh耳。是(sh1)以(y i)圣(sh eng)人(r dn)为(w d)而(dr)不(bV恃(shi),功(gmg)成(chdng)而(dr)不(bV处(chf,其(qi)不(bV欲(yV见(ji an)贤(xim)。【译文】天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。（道法自然）自然规律，就犹如射箭一样，弓位高了就往下压一压（高者抑之）,弓位低了就往上抬一抬（下者举之）。用多余去补不足。“人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？”人之道（规律），则不是这样。它是损不足去奉多余。什么样的人才能用有余去奉天下呢？“唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”唯有有道者。因此圣人为而恃，功成而不处，不会去想在众人面前立贤名，以均天下。扩展阅读：《道德经》名言1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。【出处】《道德经》第四十四章。解释】名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。2、知足不辱，知止不殆。【出处】《道德经》第四十四章。【解释】懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。【出处】《道德经》第四十五章。【解释】最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。4、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。【出处】《道德经》第四十五章。解释】宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。

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