生态学马克思主义的典型代表人物

生态学马克思主义的典型代表人物

20世纪70年代，生态马克思主义作为西方马克思主义最有影响力的学派之一，随着生态运动的兴起。他们既反对资本主义制度,又不满现存的社会主义制度,试图寻找一条通向生态社会主义的有效途径。本·阿格尔作为生态学马克思主义的主要倡导者之一,是生态学马克思主义的体系化者,在生态学马克思主义的发展过程中起到了关键性的作用。他在1975年的《论幸福和被毁灭的生活》和1979年的《西方马克思主义概论》这两部著作中,尤其是后者中系统地阐述了生态学马克思主义基本理论。一、消除经济矛盾,解决发展矛盾本·阿格尔认为资本主义生产方式的扩张和生态危机之间存在着尖锐的矛盾,而资本主义生产方式本身又无法解决这个矛盾。所以,他认为“介于能源浪费的资本主义和能源浪费的极权的社会主义之间”1的未来社会主义,是发达资本主义国家人民既消除生态危机又走向社会主义的道路。“未来社会主义就是一种缩减商品生产、不再使劳动和闲暇异化、工人自治的、非极权的、分散的和非官僚化的社会主义”。1(一)关于资本主义生态危机理论的缺失本·阿格尔主张超越马克思的经济危机理论,认为由资本主义社会的基本矛盾引起的危机表现形式已经从经济危机转变为生态危机。他认为,马克思主义虽然看到了资本主义是以不断扩大的作为利润源泉的商品生产为基础的,但马克思经济危机理论有很大局限性,只有关于资本主义经济危机的理论,而没有关于资本主义生态危机的理论。所以,本·阿格尔明确提出:“我们的中心论点是,历史的变化已使原本马克思主义关于只属于工业资本主义生产领域的经济危机理论失去效用。今天,危机的趋势已转移到消费领域,即生态危机取代了经济危机。”1(二)异化消费的产生本·阿格尔认为消费异化已经取代劳动异化,成为当代资本主义社会一种最普遍的异化现象。他认为当代资本主义国家为了缓解经济危机,通过广告以及其他一些媒介手段,诱使人们把追求消费当作最大的需要和真正的满足,导致了严重的异化消费问题,这正是资本主义生态危机的直接根源。异化消费即“资本主义生产能力的发展足以保证向工人阶级也提供在此前只为资本主义上层人物提供的商品”。1之所以叫异化消费,是因为发达资本主义社会高度集中化的生产过程使人感到缺乏自我和自由,于是,人们就逃避到以广告为中介的商品的消费中去寻找人生意义,并把满足感、快乐感同高消费等同起来,有时人们也只是受广告宣传和流行时尚的控制,其实并不真正需要某种奢侈商品。这种异化消费不仅消除了人们对异化劳动的不满,麻痹了人们的斗志,掩饰了资本主义社会的矛盾,而且由其导致的过度生产极大地污染了环境,破坏了人与自然的和谐,造成了严重的生态危机。所以只有依靠人们对资本主义“期望的破灭”,唤醒人们社会变革的意识,消灭异化消费从而消除劳动异化,才可能有效地遏制生态危机和改造资本主义制度。(三)分散化、民主化的经济模式本·阿格尔根据对异化消费及其引起的生态压力的分析,对改革发达资本主义社会的问题进行了具体的思考。他根据舒马赫的思想,提出探索建立小的稳态的经济模式,主张用小规模的技术取代高度集中的、大规模的技术,使生产过程体现分散化和民主化的原则和精神。把工人从官僚化的组织系统中解放出来,使人类的劳动和生产真正体现人类与自然的和谐。这种稳态的经济模式旨在扼制住目前无限增长的经济发展速度,将生产规模和经济发展速度稳定下来,实现经济的零增长,从而摆脱严重的生态危机。(四)资本主义社会具有激进的趋势本·阿格尔认为,在北美传统的马克思主义与有组织的劳工已经失去了联系,因此有必要“在马克思主义的政治传统之外寻找新的解放意识形态的新基础”。同时随着消费者对异化消费的觉醒,随着生态环境的日益恶化带来的生存危机,人们的价值观念和需求也会随之改变。人们开始对资本主义制度进行批判,因为在北美有民主的传统,能够把资本主义晚期的深刻危机引导到社会主义方向上来。这可能成为资本主义社会激进的批判因素,而生态危机可以加速这种激进化。所以阿格尔认为,“民粹主义(破灭了的消费者期望)和马克思主义(对资本主义的激进批判)可以通过正确评价企图解决资本主义生态危机的努力所开辟的社会主义前景而结合在一起。”1二、格鲁的合理性和历史领域(一)马克思主义的观点本·阿格尔“生态学马克思主义”把马克思主义与当代生态危机问题结合起来,对探讨当代资本主义社会的出路问题,以及继续坚持和发展马克思主义的理论,具有启发和借鉴的意义。1、强化对资本主义的解剖和批判,把社会主义同解决生态危机结合起来。本·阿格尔“生态学马克思主义”看到了资本主义无法克服的矛盾,并从新的“异化消费”的视域解剖当代资本主义。他认为应该立足于当前的生态危机,超越资本主义社会制度,把社会主义的前景同解决生态危机的努力结合起来,这是一种十分有益的探索。尽管本·阿格尔并不完全赞同马克思主义的观点,但其在新的历史条件下,能运用马克思主义某些基本原理、方法和立场对资本主义的贪婪与罪恶予以批判和抨击,是值得充分肯定的。2、建立稳态经济模式的思想体现了人与自然的和谐,对社会主义现代化建设具有借鉴作用。本·阿格尔反对生产的无限扩张以及生态危机的不断恶化,他认为当前的经济模式把利润的大小作为衡量经济发展的主要尺度,无节制地开发和掠夺自然资源,导致生态危机,体现的是人和自然对立的价值观。所以他主张建立稳态经济模式,逐步分散和缩小工业经济体系,并通过管理消费的途径,削减人们过度的物质需求,改造资本主义借助异化消费来支持异化生产的制度,从而使生产和消费能体现人与自然的和谐。这对于在社会主义现代化的过程中,处理好物质文明、政治文明、精神文明、与生态文明建设的关系,处理好人与自然界的关系,促进经济效益、生态效益和社会效益的协调发展,具有重要意义。3、强调生态危机的根源在于资本主义生产方式的扩张本性,从而把人类的希望寄托于社会主义。本·阿格尔指出生态危机已成为当代资本主义社会的主要危机,其产生的根源在于:一是资本主义生产方式。他认为正是“资本主义商品生产的扩张主义的动力导致资源不断减少和大气受到污染的环境问题”。1二是异化消费现象。“资本主义由于不能为了向人们提供缓解其异化所需要的无穷无尽的商品而维持其现存工业增长速度,因而将触发这一危机。”1从以上分析可以看出,生态危机与资本主义生产方式有内在的必然联系,而资本主义本身并不能克服生态危机,所以就要进行社会变革,并且主张把马克思主义与美国民粹主义结合起来,把人类的希望寄托于社会主义。(二)社会主义社会的稳定性—历史局限性。本·阿格尔的“生态马克思主义”作为一种左翼思潮尽管在理论上具有一定的积极意义,但也存在明显的历史局限性。1、用人与自然的矛盾取代资本主义社会的基本矛盾,淡化了资本主义社会的阶级矛盾。本·阿格尔认为,当代资本主义社会出现了两重矛盾,“不仅资本主义生产过程中存在着根深蒂固的矛盾,而且生产过程借以同整个生态系统相互作用的方式也存在着根深蒂固的矛盾”。1前一矛盾即是马克思所说的社会化大生产与资本主义生产资料私人占有之间的矛盾,属于生产力和生产关系之间的矛盾,后一矛盾是本·阿格尔提出的资本主义生产与整个生态系统之间的矛盾,属于人与自然的矛盾。人与自然的矛盾影响并制约着生产力与生产关系之间的矛盾,从而使生态危机取代经济危机成为资本主义的主要危机,这就是用人与自然的矛盾取代了资本主义社会的基本矛盾,淡化了资本主义社会的阶级矛盾。2、主张资本主义社会变革的进程从意识形态批判开始,从而打上了人道主义的印记,具有乌托邦的性质。本·阿格尔认为应先解放意识形态,把马克思主义和民粹主义在解决资本主义生态危机和开辟社会主义的前景中结合起来,这是能够实现社会主义的一条有效途径。可见,这是一条主观的、改良的道路。他虽然也认识到了资本主义制度是生态危机的根源,但改组资本主义制度却不从资本主义所有制的根本矛盾入手,而先从解放意识形态开始,最终再回到社会主义所有制,这就使他的理论不可避免地带有乌托邦的性质。3、经济上实行“零增长”的稳态经济模式,具有极大的乌托邦性。本·阿格尔认为,这种稳态经济模式主张实行分散化、民主化的小规模技术取代大型现代工业技术,要求不以利润的大小而以是否符合生态原则作为衡量经济发展的主要杠杆,强调合理利用和保护自然,防止损害生态系统。这固然反映了他们保护生态的美好的愿望,然而片面主张小规模技术,不顾科学技术发展的客观规律,实行“无增长”的经济和遏制消费来达到“人与自然的完全和谐”,只能陷入主观主义。在人与自然的关系上,我们既要强调自然本身的价值,保护环境维持生态平衡,又要从人的利益出发,依靠人的主观创造性去合理利用和改造自然,从而促进人类持续生存和健康发展。三、本文对中国经济体制改革与可持续发展战略的发展具有重要意义(一)社会主义和市场经济改革的根本在于市场本·阿格尔针对资本主义的弊端和总结前苏联和南斯拉夫社会主义实践的经验教训,在社会主义经济体制上,主张分散化,但并不是一概地反对任何集中的社会主义计划,当然也不完全赞同自由放任的资本主义市场。他设想建立一种介于全面的计划性与市场的无政府状态之间的组织形式,从而使生产和消费得到合理的确定。这一设想突破了把市场和计划对立起来的传统认识,是一个伟大的创造。其辩证解决问题的思路对我国的经济体制改革具有启示意义。我国在改革开放之前,照抄照搬前苏联高度集中的计划经济体制,这在社会主义建设初期发挥了一定的历史作用,但随着社会主义建设的发展和经济结构的变化,这种体制越来越难以适应生产力发展的需要,必须进行改革。党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。这一目标的核心问题是正确认识和处理计划与市场的关系。我国在改革过程中逐步明确了计划和市场都是经济手段,都是方法,可以为不同的社会制度服务,计划经济与市场经济不是区分社会主义和资本主义的标志,市场经济也可以为社会主义服务。(二)保护生态环境,实现可持续发展本·阿格尔认为资本主义生产方式是生态危机的根源,但这并不意味着融入大工业生产的社会主义国家不面临着生态危机。我国作为发展中大国同样也承受着经济发展和环境保护的双重压力。所以我们必须从单纯强凋经济发展转变为注重经济、资源保护和社会人文协调发展。要树立并坚持可持续发展的综合的发展观,强调以人为本的经济——社会——资源环境复合系统的整体性全方位发展。要正确处理好经济建设与资源、环境的关系。合理有效地利用现有资源,开发尚未利用的自然资源,逐步建立资源更新的经济补偿制度,同时利用市场机制合理配置自然资源;保护生态平衡,正确处理人与自然的关系,创造一个人与自然和谐的环境;严格控制人口数量,提高人口质量。因为人口众多或人口增长过快,必然会消耗更多的自然资源,这无疑会给本来就有些失衡的生态环境带来更大的压力。(三)阿格尔的“生态学马克思主义”对环境保护的启示本·阿格尔认为由于当代资本主义社会严重的消费异化现象,消除了人们对异化劳动的不满,掩饰了资本主义社会的矛盾,而且还导致了过度生产,极大地污染了环境,破坏了人与自然的和谐,造成了严重的生态危机。针对世界经济发展的新趋势和我国可持续发展的迫切要求,党的十六大提出了走“新型工业化道路”的战略方针。即“科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源得到充分发挥的工业化道路”。2针对发达国家实现工业化过程中的先工业化后信息化、先发展后治理、一味注重机械化和自动化的弊端,我们完全可以在工业化