高考作文主题训练：感知家乡风物 唤醒文化记忆

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页作文主题训练感知家乡风物·唤醒文化记忆1．阅读下面文字，根据要求写作。家乡文化既是中国文化的重要组成部分，又是我们个体精神生活的重要依托。用适当的方式关注和参与家乡的文化生活，学习剖析文化现象，有助于我们增强认识社会和阐释自己见解的能力，这也是学好语文的重要途径之一。参与家乡的文化生活，我们可以：①记录家乡的人和物。我们居住的家乡有着各类人物、多样景致和独特习俗，承载着我们丰富的记忆与情感。也许某个人物留下了动人的故事，也许某幢建筑有着不朽的价值，也许某个物件有着待殊的来历，这些都值得我们寻访、探究、记录。②为家乡文化建设提建议。基于对当代文化发展和区域文化生活的理解，以促进家乡文化的健康发展，弘扬社会主义核心价值观，倡导新文化、新风尚，有利于和谐社会建设为出发点，在文化环境、文化活动、文化传承、生活方式、乡风民俗、人际关系等方面，对家乡的文化建设提出建议。从以上两项任务中选择一项，写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字；（3）不得抄袭；（4）不得泄露写作者个人信息。2．阅读下面的材料，根据要求写作。家乡文化包括家乡人物、自然和人文景观、风俗习惯、历史文化等等。展现家乡文化风貌，有助于增强我们对家乡文化的自豪感和责任感；剖析家乡文化现象，有助于我们辩证思考文化发展与个人、社会的关系；参与家乡文化建设，有助于我们更好地传承和发展家乡文化……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面材料，按要求写作。家乡是我们生活的地方，也是文化熏陶的场所。7000多年的历史积淀，2200多年的建城史，孕育了福州丰富的历史文化遗产，古朴典雅的坊巷古厝、宛转悠扬的闽剧伬艺、幽艳润泽的脱胎漆器、滋味万千的传统美食……今天，每一条街道的社区之家，蜿蜒穿梭于茂林繁花的福道，智能便捷的24小时自助图书馆，休闲广场的弹性空间……千年古城延续文脉展露新颜。这里有历史，有传承，有创新……你对家乡文化建设有怎样的观察与思考，请任选一个角度，写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，符合文体特征；不套作，不抄袭，不泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。乐山大佛，剑门古道；三苏祠、小平故居，朱德故里；五粮液酒，东坡肘子；抬工号子，唢呐闹春……这些地方特有的风物，承载了当地丰富的历史记忆。在你生命出发的地方，也有特色鲜明的风物，丰富着灿烂的文化生活，凝聚着深刻的文化记忆，沉淀着浓郁的文化情感。学校组织同学们考察家乡文化生活，校刊“话家乡”栏目以“感知家乡风物·唤醒文化记忆”为主题，举行“家乡风物博览”征文活动，请你参加，选择自己最熟悉、最能彰显家乡特色的或风景名胜、或建筑特产、或传统习俗……写一篇“家乡风物志”。要求：确定立意，自拟题目，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：天下无桥长此桥说起家乡的文化见证，我首推家乡的“五里桥”。我的家乡安海有一座宋代修建的石桥，安海人都称它“安平桥”或“五里西桥”。五里桥在小镇最南端，对岸是南安市水头镇，两镇相隔的水道未淤积前只有船只来往。安海曾为全国对外通商重要口岸，晋江和南安两边的货物和百姓要来往两地，从水路走费时易发生事故，风浪险恶，因此才有修桥之议。安平五里桥据说是南宋绍兴八年安海财主黄护和僧人智渊带头捐资，由僧人祖派主持修建的。中间修修停停，至绍兴二十一年才完工，以当时的物质条件和工程技术来看，称得上空前绝后。有一种说法：安平五里桥是当时世界上最长的石桥。安平五里桥与泉州洛阳由宋代蔡襄主持修建的洛阳桥互相辉映，现在都是全国重点文物保护单位。五里桥桥长二千多米，宽三至三点八米，共有疏水道三百六十二孔，现存桥墩三百三十一个。桥墩用石板交叠搭成，部分桥墩面水两侧修成船头形状，以减少水流压力。桥面石板长五至十一米，宽与厚均约零点五至一米，横切面大致为正方形。每块石板约重三吨，据说修桥的石板当年都沿水路远从金门采运而来。每块石板约重三吨，在当时的工程和运输条件下，开采与搬运都极其艰难。在金门码头装载上船，然后一路风浪颠簸运到安海，然后运到工地，然后架上桥墩。五里长的桥，要费多少工夫才能一块块搭起来？之前要根据水文和地质条件先做工程设计；再之前要四处募捐，筹措建桥费用；再之前是动念起议，要有那种放狂的胆识，也要有那种准备遭遇千难万险的毅力……我读小学的时候，五里桥已经部分倾圮，桥两边早就淤积成陆地，只有桥中水心亭一带见到一点水道。桥上所有的护栏都消失了，有些桥面石板断裂，斜架在桥墩上，过桥时可见到桥底的泥地。这些断裂的石板隔几个桥墩就有一处，就像五里桥经历岁月风霜留下来的伤疤。桥头有两座石翁仲，约与成年人齐高。人们经过时，都会习惯性地在他们旁边站一站、摸一摸，遥想千年前的匠人，如何一锤一凿，雕成这两个不辞风雨看守长桥的石将军？偶尔有人在桥上垂钓，有人在桥下淤泥中捉螃蟹。我们经过时在那里歇脚，桥上风来，暑气略消，放眼周遭的旷地，茅草在风里摇曳，更远处的水头和安海，民居灰蒙蒙一片。人间沧桑变迁，天地运转不停，其中有某种神秘感，我们永远都无法破解。那时不免又想起南宋年间的先祖们，一样从桥上过，一样在这里歇脚，一样赞叹修桥人不朽的功德，一代又一代安海人，呼吸同一片空气，在这里繁衍生息。近年五里桥经过几番整修，已经面貌一新，坍塌的桥板补齐了，桥面两侧加建了围栏，更重要的是桥下引了水来，使桥因水而更名正言顺。桥头的白塔、水心亭也都翻修整治，长桥虹影，白塔斜阳，与五里桥互相辉映。五里桥现在是“国家4A级旅游景区”。“五里桥”，是我心中典型的家乡风物，承载着家乡悠久的文化，沉淀着浓郁的家乡情感。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。所供材料首先指出家乡文化的意义：从大方面讲，是重要的文化形态和载体，从小方面讲，是每个人情感精神的寄托。然后，材料进一步说明关注参与家乡文化生活的重要意义，从而引出写作任务。试题紧扣时代主题、引导学生关注家乡文化生活，将个人思考与社会实践联系起来，鼓励青年参与家乡建设。其中，第一个任务的重点在于“记录家乡的人和物”。也就是要展现出那些最能体现家乡特色的自然风光、人文景观、家乡特产、城市写真等，及与之相关的历史沿革、现存状态、文化底蕴，与之有关的名人轶事、风土人情，风物产生的历史价值、社会影响，给人们留下的现实启示或引发的思考等等。对于这一任务，要注意到不能仅仅罗列家乡风物，还应该展示风物的历史沉淀，揭示出风物的文化魅力，反映出家乡的巨大变化，将对家乡的爱与深情写进去。同时，要突出家乡地域特色。记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹，突出他对家乡的贡献或影响；记述风物，要写清楚其来源、特点、文化价值等。记述中要自然而然地融入自己对家乡的思考与情感，增进对家乡的文化认同。第二个任务的重点在于“为家乡文化建设提建议”。在这里，建议的对象可以是家乡的相关部门；要注意语言表达的得体，因为写作者的身份是中学生，所以在表达中不能是说教式，更不能是命令式，应是委婉的建议式。对部门的建议一般以理性分析为主，简要陈述建议的内容、建议的理由、实施的步骤和可行性等，要有依据，切忌根据个人好恶乱提建议。具体写作时，一定要注意从小处切入，比如若选任务一写一篇记叙文，最好选择家乡的一个具体地址，这样可以方便以其为依托来展开叙事，比如选择的地方是“黄鹤楼”，则可以以时间为线索，写自己小时候只是把它当作一座巍峨的建筑，后来认识到李白等先贤曾经在此留下笔墨风流，而今再次登临意识到这既是一个空间坐标，也是一个历史文化的坐标。通过叙述自己在登临过程中对其认识的深化，来表达自己对这一家乡文化价值的思考。立意：1.登临黄鹤楼，遥想千年事。2.古代与当代相通，传承与创新并举。3.让家乡文化活起来。4.家乡文化给我供氧气，我为家乡文化添光彩。2．例文：受家乡文化浸润，促家乡文化发展一方水土养一方人。我的家乡物产丰富，背山面海，养我以稻黍鱼虾；我的家乡文化昌盛，乃海滨邹鲁，育我以诗书礼乐。我的家乡，让我们体格健壮，让我们精神文明。家乡以文化浸润我辈，久而弥芳；我辈当思以传承和发展反哺家乡文化，长行不怠。家乡的文化是襁褓，也是行装。它给我们温暖，让我们茁壮成长。徜徉在家乡的小巷上，领略“闽越有长才，秀民通文书”的文雅之风也，不由地举止为之文雅；立在古老书院的庭院里，感受“路逢十客九青衿，巷南巷北读书声”的文化盛况，不由地开始向往读书。这份来自家乡文化的温暖，温润着我们；这份家乡的文化，还能变成行装，陪着我们走漫漫长途，去开拓新天地。行走天涯，我们会想起福州侨民遍天下，敢闯敢干是乡风；路遇坎坷，我们会想起，福建水师英雄气，不惧强敌气凛然。然而，再美好的家乡文化，都需要在传承中发展，在发展中创新。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”家乡文化虽然绵长而温美，但如果不发展，不加以创新，不把新时代的新鲜血液输入进去，那么，它就成了一潭死水，就成了一方没有生命的冷冰冰的化石。何止家乡文化，哪种文化不需要传承的同时创新发展？文化的活力，也正是在创新发展中迸现。四大徽班进京，相互碰撞，融合创新，形成了国剧——京剧；白先勇把现代音乐审美融入《牡丹亭》，让昆曲这一古老剧种，又流出一脉清溪，散发出青春的气息。我们要让家乡的文化传下去，还要活起来。发展，意味着活力，意味着新生。如何发展家乡文化？首先，要研究透家乡的文化精髓，在理解其精髓的基础上，秉承其精神，按照其特性，用当代的技术、材料、理念去丰富它。其次，要敢于创新。一时代有一时代之生活，在保留传统家乡文化精髓的前提下，结合当代生活实际，勇于探索新的文化表现形式，让传统和现代相结合，用传统文化温润现代生活，用现代生活赋予传统文化以活力。再次，要让文化走进生活。只有文化走进生活，文化才能活起来，才富有生命，不然，只是供人凭吊的化石，毫无生机。当然，发展文化，进行创新，都应以保存文化精髓为前提。不能保护传统的创新，是伪创新。比如，某街道打着打造历史街区的名义，拆掉了明清建筑，把整条街建成了崭新的假古董，这不是创新，这是破坏。我们承受家乡文化的浸润，我们感恩；我要传承和发展家乡文化，我们谨慎且勇敢地前行。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料的主题词是“家乡文化”。材料第一句首先解释了“家乡文化”的内涵，由此我们可看出，家乡文化可以是自然风物，可以是生活器物，可以是风味特产，也可以是人文景观、生活体验，甚至生命印痕、旧有记忆等等。所以，对于这一抽象概念，也就不难找到记叙抒情的载体了。此后，材料则分别从“展现家乡文化风貌”“剖析家乡文化现象”“参与家乡文化建设”等角度，指出了我们可以与家乡文化交流、交融的方式。对家乡的思念和热爱是亘古不变的永恒情感，家乡是我们的精神之根，所以家乡文化也是每个人成长过程中最深刻的印记，是个体精神生活的重要依托。我们可以去保护、去发扬、去建设，不管途径如何，这都是我们身为“家乡人”的责任。材料也启示我们，可以从多个角度观察与思考家乡的文化建设，进而提出自己的观点看法，以为家乡的文化繁荣做贡献。试题紧扣时代主题、引导学生关注家乡文化生活，将个人思考与社会实践联系起来，鼓励青年参与家乡建设。对此，若写议论文，就“传承”“创新”“保护”“规划”“建设”“变化”等话题展开联想与思考均是适合的立意。若能展开话题的思辨则更佳，比如，可谈“家乡文化的传承与创新要齐头并进”。然后采取层进式结构，先分析家乡承载着怎样的历史文化，以及对我们有着怎样的正面影响，为后面的论证张本。接下来，辩证分析我们既要传承它，又要通过创新丰富它，活化它。然后，还可以针对如何做提出具体建议。若写记叙文/散文，可选择一个切口（美景、美食、建筑、风俗、艺术等），先适当写出我们对于家乡的喜好、经历、情感、思考，展现（城市精神，精神风貌，文化品味等）。在此基础上，进一步体现“我”为家乡文化所做的一切，比如传承家乡的某一项传统艺术，保护家乡的古建筑等等，体现“我”/他（们）与家乡文化的紧密联系，以及主人翁态度。立意：1.传承与创新并举，让家乡文化璀璨生辉。2.让家乡文化活起来。3.家乡文化给我供氧气，我为家乡文化添光彩。3．例文：受家乡文化浸润，促家乡文化发展一方水土养一方人。物产丰富的福州，背山面海，养我以稻黍鱼虾；文化昌盛的福州，乃海滨邹鲁，育我以诗书礼乐。名城福州，我的家乡，让我们体格健壮，让我们精神文明。家乡以文化浸润我辈，久而弥芳；我辈当思以传承和发展反哺家乡文化，长行不怠。家乡的文化是襁褓，也是行装。它给我们温暖，让我们茁壮成长。徜徉在福州的小巷上，领略“闽越有长才，秀民通文书”的文雅之风也，不由地举止为之文雅；立在古老书院的庭院里，感受“路逢十客九青衿，巷南巷北读书声”的文化盛况，不由地开始向往读书。这份来自家乡文化的温暖，温润着我们；这份家乡的文化，还能变成行装，陪着我们走漫漫长途，去开拓新天地。行走天涯，我们会想起福州侨民遍天下，敢闯敢干是乡风；路遇坎坷，我们会想起，福建水师英雄气，不惧强敌气凛然。然而，再美好的家乡文化，都需要在传承中发展，在发展中创新。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”家乡文化虽然绵长而温美，但如果不发展，不加以创新，不把新时代的新鲜血液输入进去，那么，它就成了一潭死水，就成了一方没有生命的冷冰冰的化石。何止家乡文化，哪种文化不需要传承的同时创新发展？文化的活力，也正是在创新发展中迸现。四大徽班进京，相互碰撞，融合创新，形成了国剧——京剧；白先勇把现代音乐审美融入《牡丹亭》，让昆曲这一古老剧种，又流出一脉清溪，散发出青春的气息。我们要让家乡的文化传下去，还要活起来。发展，意味着活力，意味着新生。如何发展家乡文化？首先，要研究透家乡的文化精髓，在理解其精髓的基础上，秉承其精神，按照其特性，用当代的技术、材料、理念去丰富它。其次，要敢于创新。一时代有一时代之生活，在保留传统家乡文化精髓的前提下，结合当代生活实际，勇于探索新的文化表现形式，让传统和现代相结合，用传统文化温润现代生活，用现代生活赋予传统文化以活力。再次，要让文化走进生活。只有文化走进生活，文化才能活起来，才富有生命，不然，只是供人凭吊的化石，毫无生机。当然，发展文化，进行创新，都应以保存文化精髓为前提。不能保护传统的创新，是伪创新。比如，某街道打着打造历史街区的名义，拆掉了明清建筑，把整条街建成了崭新的假古董，这不是创新，这是破坏。我们承受家乡文化的浸润，我们感恩；我要传承和发展家乡文化，我们谨慎且勇敢地前行。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料先指出家乡对人们的意义：它既是我们生活、成长的地方，同时，它又以所承载着历史文化，熏陶着我们，哺育着我们，并呼唤我们融入它，丰富它。然后，材料分别介绍了福州悠久丰富的历史文化和丰富多彩的当代文化。这是用具体的实例，向考生展示了作为家乡的城市，所承载的文化的悠久与丰富，引导考生打开思路。在题干中，提示到“这里有历史，有传承，有创新”。这是在启发考生，可以从多个角度观察与思考家乡的文化建设，进而提出自己的观点看法，以为家乡的文化繁荣做贡献。试题紧扣时代主题、引导学生关注家乡文化生活，将个人思考与社会实践联系起来，鼓励青年参与家乡建设。枚举福州历史和现在的典型文化符号，直观呈现了福州城市文化的变迁，激发学生的思考和行动，让理想信念在奋斗进取中升华。围绕传统和当下的关键词来写作，层次清晰，有自己的观察和思考。物质到精神，过去到现在，传统到传承，市井到艺术等皆可。议论文：就“传承”“创新”“保护”“规划”“建设”“变化”等话题展开联想与思考均是适合的立意。若能展开话题的思辨则更佳，比如，可谈“家乡文化的传承与创新要齐头并进”。然后采取层进式结构，先分析家乡承载着怎样的历史文化，以及对我们有着怎样的正面影响，为后面的论证张本。接下来，辩证分析我们既要传承它，又要通过创新丰富它，活化它。然后，还可以针对如何做提出具体建议。记叙文/散文：选择一个切口（美景、美食、建筑、风俗、艺术等），写出各人的喜好、经历、情感、思考，写出福州味（城市精神，精神风貌，文化品味等）。立意：1.古代与当代相通，传承与创新并举。2.让家乡文化活起来。3.家乡文化给我供氧气，我为家乡文化添光彩。4．例文：天下无桥长此桥

——家乡风物志说起家乡的风物，我首推家乡的“五里桥”。我的家乡安海有一座宋代修建的石桥，安海人都称它“安平桥”或“五里西桥”。五里桥在小镇最南端，对岸是南安市水头镇，两镇相隔的水道未淤积前只有船只来往。安海曾为全国对外通商重要口岸，晋江和南安两边的货物和百姓要来往两地，从水路走费时易发生事故，风浪险恶，因此才有修桥之议。安平五里桥据说是南宋绍兴八年安海财主黄护和僧人智渊带头捐资，由僧人祖派主持修建的。中间修修停停，至绍兴二十一年才完工，以当时的物质条件和工程技术来看，称得上空前绝后。有一种说法：安平五里桥是当时世界上最长的石桥。安平五里桥与泉州洛阳由宋代蔡襄主持修建的洛阳桥互相辉映，现在都是全国重点文物保护单位。五里桥桥长二千多米，宽三至三点八米，共有疏水道三百六十二孔，现存桥墩三百三十一个。桥墩用石板交叠搭成，部分桥墩面水两侧修成船头形状，以减少水流压力。桥面石板长五至十一米，宽与厚均约零点五至一米，横切面大致为正方形。每块石板约重三吨，据说修桥的石板当年都沿水路远从金门采运而来。每块石板约重三吨，在当时的工程和运输条件下，开采与搬运都极其艰难。在金门码头装载上船，然后一路风浪颠簸运到安海，然后运到工地，然后架上桥墩。五里长的桥，要费多少工夫才能一块块搭起来？之前要根据水文和地质条件先做工程设计；再之前要四处募捐，筹措建桥费用；再之前是动念起议，要有那种放狂的胆识，也要有那种准备遭遇千难万险的毅力……我读小学的时候，五里桥已经部分倾圮，桥两边早就淤积成陆地，只有桥中水心亭一带见到一点水道。桥上所有的护栏都消失了，有些桥面石板断裂，斜架在桥墩上，过桥时可见到桥底的泥地。这些断裂的石板隔几个桥墩就有一处，就像五里桥经历岁月风霜留下来的伤疤。桥头有两座石翁仲，约与成年人齐高。人们经过时，都会习惯性地在他们旁边站一站、摸一摸，遥想千年前的匠人，如何一锤一凿，雕成这两个不辞风雨看守长桥的石将军？偶尔有人在桥上垂钓，有人在桥下淤泥中捉螃蟹。我们经过时在那里歇脚，桥上风来，暑气略消，放眼周遭的旷地，茅草在风里摇曳，更远处的水头和安海，民居灰蒙蒙一片。人间沧桑变迁，天地运转不停，其中有某种神秘感，我们永远都无法破解。那时不免又想起南宋年间的先祖们，一样从桥上过，一样在这里歇脚，一样赞叹修桥人不朽的功德，一代又一代安海人，呼吸同一片空气，在这里繁衍生息。近年五里桥经过几番整修，已经面貌一新，坍塌的桥板补齐了，桥面两侧加建了围栏，更重要的是桥下引了水来，使桥因水而更名正言顺。桥头