第8课《陈太丘与友期》 统编版语文七年级上册

陈太丘与友期刘义庆《世说新语》刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。诗人简介创作背景

《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。1、积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容及主旨。（重点）2、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信的美德。3、“元方入门不顾”是否失礼？（难点）教学目标：

陈太丘⑴与友期行⑵。期日中⑶，过中不至，太丘舍去⑷，去后乃至⑸。元方⑹时年七岁，门外戏⑺。客问元方：“尊君在不⑻？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉⑼！与人期行，相委而去⑽。”元方曰：“君与家君⑾期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑿之。元方入门不顾⒀⑴陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。⑵期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。⑶期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。⑷舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。⑸乃至：（友人）才到。乃，才。⑹元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。⑺戏：玩耍。⑻尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。⑼非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。⑽相委而去：丢下我离开了。〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。⑾家君：谦词，对人称自己的父亲。⑿引：拉，这里有友好的意思。⒀顾：回头看。

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。译文

《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。1.《陈太丘与友期》讲了一个什么故事？时间顺序。期日中、过中不至、去后乃至。2.《陈太丘与友期》按什么顺序叙述故事的？标志性语句有哪些？无信暴躁易怒粗鲁无礼知错能改

——“期日中，过中不至”——“友人便怒”

——“非人哉！”

——“对子骂父”

——“友人惭，下车引之”3.陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？

明白事理（懂礼识仪），聪明刚正，性格直率。两方面反驳：1、无信“期日中，日中不至，则是无信”2、无礼“对子骂父，则是无礼”4.陈元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？5.元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

失礼。客人既已认错，就应原谅他，给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人。而元方“入门不顾”，弄得客人很尴尬。原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸怀宽广，有涵养吗？

不失礼。对一个七岁的孩子不应如此求全责备。一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对无信无理之人就应该断然拒之千里之外。这也体现了元方刚正不阿的性格特点。6．读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？

我们在人际交往中要诚实守信、礼貌待人。

通过这节课的学习,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子,同时我也深刻认识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。我们相信：诚信相伴，一生无悔。小结课堂小测

1.太丘舍去，去后乃至。

2.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。

您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。课堂小测

⒊辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬词有：令尊