历史素养讲练大一轮岳麓版直通高考命题前瞻12.38明清之际的进步思想_第1页
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温馨提示:此套题为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看比例,答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。直通高考·命题前瞻已考点明清之际三大思想家的主张2011·全国卷·T26:黄宗羲的天下为公思想未考点1.明清之际进步思想的背景2.李贽的思想主张3.明清之际进步思想的影响(2011·全国卷·T26)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“盖使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是 ()A.天下兴亡,匹夫有责B.民为邦本C.天下为公D.民贵君轻角度运用史料实证,考查传统儒学(2016·海南单科·T9)清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅(兼有),有才德反损……我意颇不然,此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中 ()A.男女平等思想被普遍接受B.德才兼备成为主要的评价标准C.出现了对传统伦理思想的反思D.产生了维护自身权益的诉求【解析】选C。A、B表述不符合史实,排除;从材料中可以看出女诗人认为德才兼备才是善,反对“女子无才便是德”的传统论调,所以C正确;材料没有体现自身权益的诉求,只是表达一种思想,D不符合。命题立意:通过创设情境,考查清朝时期对传统儒学思想的认识。1.李贽说:“除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣食之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”这表明他()A.将孔子树立为思想界的神圣人物B.认为儒家经典神圣不可侵犯C.主张是非的标准随时代变化而变化D.认为人不能脱离物质而空谈道德【解析】选D。材料中李贽认为人应该有基本的穿衣吃饭需要,这些基本需要就是人伦物理,人不能脱离基本的物质生活而空谈道德。2.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!”从历史的分析中,黄宗羲揭示出传统政治 ()A.走向成熟的轨迹B.天下私有的本质C.因循反复的特点D.集权体制的根源【解析】选B。从材料“此其法何曾有一毫为天下之心哉”,可知黄宗羲认为古代制度都是为了满足统治者私心,不是以百姓利益为主,故选B;材料否定君主专制制度,不能体现传统制度走向成熟的轨迹,排除A;材料列举秦、汉、宋的不同制度,体现不出因循反复,排除C;从材料“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也”,可知体现的是传统制度维护君主私利,不是揭示集权体制的根源,排除D。3.清代潘耒盛赞顾炎武:“综贯百家,上下千载,详考其得失之故,而断之于心,笔之于书,朝章、国典、民风、土俗、元元本本,无不洞悉,其术足以匡时,其言足以救世,是谓通儒之学。”潘耒认为顾炎武 ()A.思想的社会影响广泛B.脱离了传统儒学的束缚C.具有求实批判的精神D.传承了陆王心学的精髓【解析】选C。据材料“其术足以匡时,其言足以救世”结合所学可知,顾炎武批判明代读书人沉湎于诵读程朱注解、严重脱离社会现实的空疏学风,主张为学应求务实,故选C;明清之际的民主思想对封建专制起了一定的冲击作用,但是当时没有形成一股思想解放潮流,占主流的仍是宋明理学,排除A;据材料“是谓通儒之学”结合所学可知并未跳出传统儒学的范畴,排除B;顾炎武是批判而不是传承陆王心学的精髓,排除D。4.王夫之反对“存天理,灭人欲”,同时又主张“尊其尊,卑其卑,位其位”。这体现了 ()A.对宋明理学彻底批判B.开始质疑传统的统治秩序C.对儒学的批判与继承D.代表市民阶层的政治诉求【解析】选C。根据题干可知,王夫之反对理学对人性的压抑与束缚,但同时也主张顺从传统儒家伦理等级秩序,体现了

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