拟行路难市赛

春日忆李白

杜甫白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？拟行路难鲍照鲍照文学家，字，他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但生平遭遇、创作风格与二人有很大不同。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王参军，在临海王举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。南朝宋明远据史载，鲍照26岁将献诗言志于临川王刘义庆。有人劝阻：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照说：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”清新庾开府，俊逸鲍参军。诗风雄健奔放，俊逸潇洒，气骨刚健。“才秀人微，取湮当代”（《诗品》语）出身寒微，家世贫贱鲍照一生沉沦下僚，很不得志，他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪。心非木石：比喻人有知觉、有感情。吞声：声将发又止。踟蹰híhú：徘徊不进的样子。珍馐：名贵的菜肴。垂钓：姜尚曾在渭水之滨直钩垂钓，以观文王。梦日：伊尹梦见自己乘船而过日月，后受商汤礼聘。长风：叔父宗炳问宗悫之志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”宗悫，南朝宋大将军。字词预习拟行路难“拟”是什么意思？“行路难”字面意思是什么？《行路难》又是什么？拟，摹仿。道路难行。乐府杂曲、汉乐府旧题拟行路难（其四）泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。鲍照

倾倒水于平地,水向四处分流人生是即定的,怎么能成天自怨自哀

喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》歌唱声因举杯饮酒更加悲愁而中断

人心又不是草木,怎么会没有感情欲说还休,欲行又止,不再多说什么

拟行路难（其四）泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。鲍照提示抓关键词体会全文作者的感情。泻水置平地，各自东西南北流。描述的到底是一个怎么样的命运呢？1、水倾倒在地上，流向何方是没有定数的，人的命运也是没有定数的，前途如何是未知的。2、水倾倒在地上，是不规则的，难以把控的，人的命运是不可自主的。3水倾倒在地上，覆水难收，人的命运是不可逆转的，4、水倾倒在地上，是习以为常的事物，以平常真实的事物起兴，可见并非我一个人的命运是这样，任何人也挣扎不了这个牢笼。命—劝慰----叹---愁酒---排遣---消---愁歌---倾泻----断----愁感---不敢----言----愁抓关键词体会全文作者的感情1、笔锋一转，又添波澜。前文理的劝解酒的麻醉消愁是行不通的。2、反问，强调愁的深重。3、慷慨悲歌，一想到身在何处，却吞声踯躅。（无可奈何）4、妙在没有说破，读之使人生愁。不说愁从何来，愁从处处来。不敢言全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。不曾说破的愁因？作者“愁”的原因是什么？命我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。背景简介：时中书舍人徐爰有宠于上，上尝命球及殷景仁与之相知。球辞曰：“士庶区别，国之章也。臣不敢奉诏。”上改容谢焉。

《南史王球传》（瓜不山）徒因迥为高，据绝作雄，而凌清瞰远，擅奇含秀，是亦居势使之然也。故才之多少不如势之多少——鲍照作者“愁”的原因是什么？命作者“愁”的原因是什么？命门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。命—劝慰----叹---愁酒---排遣---消---愁前三句自我克制的痛苦，寒士不平的悲愤歌---倾泻----断----愁感---不敢----言----愁最后一句无力抗争无奈，乱世不保的忧患抓关键词体会全文作者的感情诗歌主旨是什么？通过刻画诗人满怀郁结，举杯驱愁却大放悲声，忍辱负重而又悲怆难抑的自我形象，抒发了深沉而又激越奔放的怀才不遇的悲愤之情，表达了对当时门阀制度的不满和愤慨。屈原《离骚》——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔苏轼《定风波》——谁怕，一蓑烟雨任平生王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！李白《行路难》——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海……

说一说你所知道的人生坎坷，怀才不遇，壮志难酬人物。他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。

天宝元年（７４２），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。李白少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王，成就伟业。他