文艺复兴和宗教改革蔡

第6课文艺复兴和宗教改革拉斐尔：草地上的圣母马丁▪路德：《九十五条论纲》课标要求：掌握薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义；掌握马丁•路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。神学阴影笼罩下黑暗的中世纪原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。中世纪的神学观念：人是神的附属，为信仰而生活火刑柱插图画中世纪

火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。——《宗教裁判所审讯条例》在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。”－－恩格斯

扬·胡斯被处火刑雕塑安东尼奥索下列哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态？随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐下列哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态？随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”——雅·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》思考：材料中的“纱幕”指的是什么？为什么在意大利这层纱幕最先烟消云散？第6课文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴经济：商品经济发达，资本主义萌芽根本原因思想：中世纪以来教会的思想禁锢、压抑人性历史：保存了丰富的古代希腊、罗马文化为什么文艺复兴首先出现在意大利阶级：新兴资产阶级的形成，要求追求财富和现世幸福一背景：第6课文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴1时间：2范围：3核心思想：二概况：14C——17C意大利——欧洲各国16C后人文主义拉斐尔：草地上的圣母中世纪圣母子找一找：有什么不同？夏特尔大教堂雕塑雕塑安东尼奥索米隆：掷铁饼者（公元前450年米开朗琪罗：大卫（1501～1504年）达芬奇自画像

《蒙娜丽莎》是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅，笑容神妙，背景山水幽深茫茫，使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。“对象的表情和含义,完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好象与你的同样光明同样快乐。”傅雷《世界美术名作二十讲》《最后的晚餐》郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 1材料歌颂了绮思梦达的什么精神？ 2材料反映了作者怎样的思想？冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”——《哈姆雷特》这段话表达了作者的什么思想？第6课文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴1时间：2范围：3核心思想：二概况：14C——17C意大利——欧洲各国16C后人文主义宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学4主要成就领域文学三杰美术三杰薄伽丘但丁彼特拉克拉斐尔米开朗琪罗达芬奇人物作品《十日谈》《神曲》《歌集》说明抨击封建道德、禁欲,倡平等，张个性率先对教会丑恶现象表达憎恶最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。《西斯廷圣母》《雅典学园》《大卫》《创世纪》《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》第6课文艺复兴和宗教改革5文艺复兴扩展（16世纪）国家人物作品内容英国法国德意志西班牙莎士比亚拉伯雷伊拉斯谟塞万提斯《奥赛罗》《哈姆雷特》

《罗密欧与朱丽叶》

《仲夏夜之梦》

《威尼斯商人》《巨人传》《愚人颂》《堂吉诃德》反映英国社会现实，发掘了人类复杂的精神世界和思想情感提倡个性解放揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗6文艺复兴的影响积极——第一次资产阶级的思想解放运动，把人从封建神学束缚下解放出来——推动了新航路的开辟——推动了近代科学的产生1主张以人为中心，肯定人的价值和尊严2追求自由、幸福和享受，鼓励发财致富和冒险精神3崇尚理性和科学，追求知识近代自然科学是以天文学的革命为开端的。①哥白尼：太阳中心说②开普勒：行星沿椭圆形轨道绕太阳运行③伽利略：自制天文望远镜,证明新天文学正确性④布鲁诺：宇宙无中心性质：公元14——17C欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想解放运动。6文艺复兴的影响性质：公元14——17C欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想解放运动。积极——第一次资产阶级的思想解放运动，把人从封建神学束缚下解放出来——推动了新航路的开辟——推动了近代科学的产生——推动欧洲的宗教改革运动1主张以人为中心，肯定人的价值和尊严2追求自由、幸福和享受，鼓励发财致富和冒险精神3崇尚理性和科学，追求知识4反对教会禁欲苦行，抨击救会的腐败局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱一方面认识并揭露了教会的腐朽、罪恶；另一方面仍信仰天主教。热衷于通过宗教题材的绘画来展现人性的美，表达一种世俗化、人性化的理想追求。人文主义者对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。思考1：文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？这说明当时资本主义发展不充分，资产阶级力量不强大，封建宗教思想根深蒂固。是谁率先举起了宗教改革的大旗？第6课文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴二、宗教改革马丁▪路德：《九十五条论纲》基督教（诞生于小亚细亚与巴勒斯坦一带）东正教天主教路德教、加尔文教、英国国教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪基督教的发展演变“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”“一定时期的思想文化是一定时期社会政治和经济的必然反映。”思考：16C西欧为什么会出现教会改革的潮流？第6课文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴二、宗教改革一背景：1天主教会的神权统治与搜刮，激起社会各阶层的反对政经济上：教会是西欧最大的封建主1/3土地,什一税、赎罪券，德意志被称为“教皇的奶牛”政治上：教权高于王权（“卡诺莎觐见”）11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世这段材料反映了什么问题？教权与王权的矛盾第6课文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴二、宗教改革一背景：1天主教会的神权统治与搜刮，激起社会各阶层的反对政经济上：教会是西欧最大的封建主1/3土地,什一税、赎罪券，德意志被称为“教皇的奶牛”政治上：教权高于王权（“卡诺莎觐见”）思想文化：垄断学校教育，控制思想文化社会生活：一个人从生到死都离不开教会第6课文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴二、宗教改革一背景：3文艺复兴使天主教权威受质疑，批评教会对人的精神禁锢和腐败思1天主教会的神权统治与搜刮，激起社会各阶层的反对政2资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱宗教束缚经4教皇出售“赎罪券”，激起愤慨（导火线）出售免罪券1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。宗教改革首先在德意志发生原因？1德意志资本主义的发展需要国家统一；2罗马教廷的政治控制、经济搜刮最严重；3教皇兜售赎罪券导火线第6课文艺复兴和宗教改革二、宗教改革一背景：二典型：德意志宗教改革15171序幕：马丁·路德发表“九十五条论纲”2马丁▪路德的思想主张：第28条：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。第36条：每一个基督教徒，只要自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。因信称义只要虔诚信仰上帝，灵魂便可获救如何理解马克思说马丁▪路德“打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁”2马丁▪路德的思想主张：1信仰上帝就可得救因信称义2每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利3简化宗教仪式4国家的权力高于教会，君主的权利高于教士甚至教皇否定教皇和教会的权威，倡导平等；不再盲从于教皇和教会的说教新兴资产阶级要求建立“廉价教会”的要求激发民族意识，得到世俗封建诸侯支持。宗教改革实质：一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的资产阶级思想政治运动。主力：城市平民和农民宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由，带有资产阶级倾向。课标要求：掌握薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义；掌握马丁•路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。思考：结合马丁·路德的思想，分析宗教改革时期的人文主义的含义。3宗教改革的扩展：第6课文艺复兴和宗教改革1马丁·路德的教义在德国北部和中部迅速传播，形成了路德派。2加尔文教预定论，上帝“选民”预定论认为人的得救与否，皆由上帝预定，与各人本身是否努力无关，因此否定了教会的权威。他认为经商赢利、放债取息、发财致富也是受命于上帝，财富不是罪恶，而是蒙恩的标志，只要在道德品质上不违背《圣经》，在财富使用上不挥霍浪费，就应该鼓励人积累财富。因此，在加尔文派信徒中出现了一批克勤克俭、冒险进取的新兴资产阶级实业家。加尔文派的教会也更符合新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求。3英国国教路德教、加尔文教、英国国教三大教派统称新教基督教（诞生于小亚细亚与巴勒斯坦一带）东正教天主教路德教、加尔文教、英国国教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪基督教的发展演变基督教三大教派分布图（17C初）第6课文艺复兴和宗教改革二、宗教改革三影响：1打破对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义进一步传播。因信称义P29材料：中世纪时，大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，只是最后如果实在要说的话才是法兰西人或英吉利人…宗教改革时各地涌现出将《圣经》翻译成本民族语言的热潮…在欧洲各地爆发了一系列民族反抗运动，民族主义立即强烈地表现出来。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第6课文艺复兴和宗教改革二、宗教改革三影响：1打破对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义进一步传播。因信称义P29材料：中世纪时，大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，只是最后如果实在要说的话才是法兰西人或英吉利人…宗教改革时各地涌现出将《圣经》翻译成本民族语言的热潮…在欧洲各地爆发了一系列民族反抗运动，民族主义立即强烈地表现出来。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第6课文艺复兴和宗教改革二、宗教改革三影响：1打破对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义进一步传播。因信称义P292促进西欧各国民族国家、文化和教育事业的发展。宗教改革运动改变了经院哲学敌视货币财富的观念，认为勤勉工作正是对上帝信仰的确证，从而使早期的资本原始积累日益合理化，并加速了其发展进程。——孟文静《浅析宗教改革运动对财产观的影响》第6课文艺复兴和宗教改革二、宗教改革三影响：1打破对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义进一步传播。因信称义P292促进西欧各国民族国家、文化和教育事业的发展。3推动资本主义发展,传播资产阶级意识形态简化教会仪式、预定“选民”、财富观材料：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——周一良主编《世界通史资料选辑》第6课文艺复兴和宗教改革二、宗教改革三影响：1打破对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义进一步传播。因信称义P292促进西欧各国民族国家、文化和教育事业的发展。3推动资本主义发展,传播资产阶级意识形态简化教会仪式、预定“选民”材料：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——周一良主编《世界通史资料选辑》第6课文艺复兴和宗教改革二、宗教改革三影响：1打破对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义进一步传播。因信称义P292促进西欧各国民族国家、文化和教育事业的发展。人人可直接阅读和解释《圣经》3推动资本主义发展,传播资产阶级意识形态简化教会仪式、预定“选民”、财富观4加强了世俗君主权力，促进新兴民族国家的形成。王权高于教权（2014·海南单科·10）宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出A．加强了教皇的宗教权威B．巩固了民众的宗教信仰C．摧毁了教会的思想专制D．扩大了基督教会的影响【考点】宗教改革——马丁路德思想主张【解析】中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利，教皇以此来加强思想控制，路德宗教改革显然是打击教皇的宗教权威，故A项错误；路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能巩固民众的宗教信仰，故B项错误；“只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”是对教皇统治宗教信仰方式的严厉打击，故C项正确；材料中没有提及基督教信息，故D项错误。【答案】C（2015·北京文综·20）1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券”C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容【考点】宗教改革【解析】1517年，德国马丁路德发起宗教改革，反对罗马天主教会，材料中1521年的对帧木板画形成强烈对比，基督跪在地上为门徒洗脚，尊重门徒，而教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻，说明教皇高高在上欺压门徒，可见这幅画目的是抨击罗马教廷，故A项正确；材料与“赎罪券”无关，故B项错误；这幅画意在提倡宗教改革，故C项错误；材料中的对帧木板画以强烈的对比宣传宗教改革，而不是倡导宗教宽容，故D项错误。【答案】A（2014·江苏单科·13）“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者A．鄙视贫穷B．认为财富即道