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文档简介
《陋室铭》教学设计【教学目标】1.有感情地朗读课文,了解作者及历史背景,积累文言词汇,疏通文意。2.学习本文托物言志的写法。3.理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,用时代眼光看待古代文化,客观评价古人。【教学重点】
有感情地朗读课文,了解作者及历史背景,积累文言词汇,疏通文意。【教学难点】
学习本文托物言志的写法,理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,用时代眼光看待古代文化,客观评价古人。【教学过程】(一)创设情境子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(二)知铭
题目里有个“铭”字,怎么理解?
明确:“铭”:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。
古代碑上的文章是没有标点的,请读:
一生读无标点的《陋室铭》,一生范读。
配乐齐读,读准字音,读出音韵美。(三)识韵鸿儒rú
调素琴tiáo
案牍dú铭文很重视音韵,这篇文章通篇押韵,节奏明快,读起来琅琅上口,充满了音乐美。下面请同学们自由读课文,在课文中划出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是什么?押韵的字有:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母:ing
(四)晓意1.根据注释理解课文内容(先个人译,有疑难小组解决,小组不能解决的再提出来全班讨论)(1)着重强调下列词语:
德馨:
品德高尚。鸿儒:
学识渊博的人。
白丁:
没有学问的人。案牍:
官府的公文
劳:使动用法,使
劳累乱:使动用法,使
扰乱(2)翻译全文:(力求严密、准确)
如:A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
B.孔子云:何陋之有?
有什么简陋的呢?
2.描绘陋室画面
找出本文的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。(翻译)
作者是从哪几个方面突出“德馨”的?让我们一起走进陋室,看个究竟。
PPT:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
齐读一遍,口译一遍,说说从这些语句中你看到了怎样的画面?
同学们想一想,刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐?我这里准备了两种音乐,大家猜一猜。
这种音乐听起来有一种什么感觉?刘禹锡喜欢这样的音乐,说明他:志趣高雅。
总结:作者从陋室的自然环境优美,室中往来人物不俗,陋室主人生活情趣的高雅三个方面突出“德馨”。(五)明志1.类比明志斯是陋室,惟吾德馨:仿句(
室不在华,有德则馨
)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。作者把自己比作仙人和龙,很有豪气。
南阳诸葛庐(兼济天下)西蜀子云亭(不慕名利)把自己和诸葛亮、扬子云相比,很有豪气。
总结:他住在陋室里,心里却想着像诸葛亮一样报效国家。如果没有明君,就当文学家。可见他是志趣高洁、安贫乐道、有远大抱负的人。这样一个大诗豪住在陋室中,这个陋室还会简陋吗?(板书:陋室不陋)所以孔子说:“何陋之有”?朗读时注意反问语气。2.饱含感情,朗读明志3.知人论世:
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。他的诗与白居易齐名,并称“刘白”;他的文与柳宗元齐名并称“刘柳”。据说他被贬到安徽和州,按规定可以住三室三厅之房。但是和州的策知县是个典型的势利小人,认为刘禹锡乃被贬之人,可以给双小鞋穿穿,以显示自己的威风,于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此,刘禹锡大人大量,不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆,身在和州思争辩”的对联,贴在了门上。策知县见了,非但不反思自己,反而变本加厉,马上将刘禹锡移居别地,并且住房面积减去了一半。此住房位于得胜河旁,山清水秀,景色怡人。刘禹锡一见,顿来灵感,挥笔又是一副好联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”!(历阳即和州),好诗传到乡里,策知县大怒,下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住,既没有山又没有水。在半年的时间里,刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县折腾了三次。激怒愤慨之下,刘禹锡心中有话,如鲠在喉,不吐不快,遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》,并请人碑刻立于大门之外!
前度刘郎《玄都观桃花》紫陌红尘拂来,不道看花回。
玄都观桃千树,尽是刘郎去后栽。《再游玄都观》百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。老师总结;满腹豪情铭陋室,一身傲骨笑桃花。
(六)积累运用,仿写生彩1.请同学们学习本文写法,给自己写一则座右铭,表达自己的理想、追求和抱负。2.推荐阅读:龚自珍《病梅馆记》
(七)小结
在陋室里,刘禹锡是卑微的,但更是伟大的。他没有像李煜那样,沉浸于“寂寞梧桐,深院锁清秋”的伤感,也没有局限于陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的自在之乐,他有着“会当凌绝顶,一览众山小”的抱负,更有“长风
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