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文档简介
第四讲民族宗教概论原始氏族宗教的主要特征：氏族性以亲缘关系或假想的血缘关系为基础和纽带与社会组织和社会制度的同质、同构甚至同一绝对的集体性或无个体性
极端排他性
自发性、此世性或功利性从“氏族宗教”到“民族宗教”（一）发生转变的原因
（1）私有财产导致氏族解体，丧失其统一性；（2）氏族联盟或部落联盟的形成，氏族丧失了其独立性。在分化与整合的过程中形成了民族并建立起了国家，氏族宗教也随着解体，转变为民族（国家）宗教。（二）典型个案
个案1：古代埃及宗教古埃及国家形成过程：村社州（诺姆）上、下埃及王国早期王国时期、古王国时期古埃及宗教发展历程：氏族神灵崇拜（图腾崇拜、公社守护神）州神崇拜（诺姆神崇拜）蛇神、神鹰崇拜太阳神拉
个案2：华夏民族宗教民族历史：上古三皇五帝时代夏商周统一王朝宗教发展历程：
图腾崇拜以“敬天法祖”为核心的“上帝崇拜”或“天帝崇拜”早期犹太教(士师或民长)时期仍然是一种以动物崇拜、多神崇拜为特征的氏族宗教。摩西之兄亚伦率族人敬拜金牛个案3：犹太民族宗教大卫王建立统一的以色列王国，导致犹太教转变成为一种真正的民族宗教。“我是雅威，你的天主，是我带领你们从被奴役的埃及逃出来。除了我以外，你不可有别的神明。不可仿照天上、地下及水中之物来制造雕像。你们不可向这些雕像鞠躬或朝拜。因为我雅威，你的天主，是个会嫉妒的神。……”（《出谷记》20：1－5）“我是你的天主雅威，带你离开了埃及，那个奴隶之家。除了我，你没有别的神明。你不要仿照天上，地上或海底东西的形象为神像。你切勿在这些偶像面前膜拜，也不要事奉这些神像。因为我，雅威，你的天主，是个忌邪的天主。……”（《申命记》5：6－9）
“看，天和天外的天，地和地上万物，都属于雅威，你们的天主……因为雅威，你们的天主是众神之神，万王之王。他是至高至上，全能伟大，令人敬畏的天主。”（《申命记》10：14－17）
（三）民族（国家）宗教之主要特征（1）根本特征在于其民族性。（2）宗教的国家化。（3）信仰内容与观念的体系化、理性化（与氏族宗教相比较）。（4）具有程度不同的“此世性”（与世界宗教相比较）。最古老的希伯莱圣经抄本——死海古卷主持仪式的婆罗门当今时代：诸宗教并存的世界2000年8月28－31日在联合国总部召开的“世界宗教与精神领袖千年和平峰会”会标：围绕着联合国标志符号的、代表各教的象征符号，包括十三种宗教：印度教美洲印第安人宗教（代表
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