王力古代汉语文选复习要点

一、文选部分复习要点：1.重点篇目：第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习措施：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一种字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊使用方法，如名词作动词，名词作状语，使动使用方法，意动使用方法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不一样于现代汉语的意义。二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：（一）古今词义不一样辨析例（二）词的本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下）第三册（五）同义词辨析例2.复习措施：A.注意每个词的本义、古义；B.注意古今意义的不一样；C.注意同义、近义词的相似点和不一样点。三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同步，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列措施：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。3.《康熙字典》的注音措施：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音措施的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音措施，应当批判和否认。4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐后来汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。（二）中文的构造和发展1.什么是“六书”？实际上中文的构造只有（）四种，假借是用字措施，至于转注，很难作出定论。2.记住许慎在《说文解字?叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。4.什么是“亦声”？5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。（三）古今词义的异同1.有关古今词义的异同概括起来有三种状况：（问题：古今词义的异同有哪些状况？）（1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；（2）古今意义完全不一样的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，目前是“应当”。（3）古今词义有同有异的。如：……2.古今词义范围的差异有：（问题：从词义范围看，古今词义的不一样有哪些？）（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，目前包括肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐着打盹，目前指一般的睡觉。（2）词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，目前指少数公共场所。再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品，目前房屋上的建筑材料。（3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗忽然向人袭击，今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，目前指菜汤、米汤之类。3.词义感情色彩的差异有哪些？答：（1）古代是褒义，目前是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，目前是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，目前是“走狗”。（2）古代是贬义，目前是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷他人的意思，目前指“练习、磨炼”，是褒义。（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论”，中性；目前指“诽谤”，贬义。4.从词义轻重的状况：（1）有些词，古义轻，今义重。如“诛”，最初只有“责怪”的意思，后来是“诛杀”的意思。（2）尚有写词，古义重，今义轻。如“感谢”，古义是“愤激”的意思，目前一般是“感谢”义。5.古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是“睡醒”的意思。（四）词的本义和引申义1.什么是词的本义？答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。2.中文是表意体系的文字，它的形体构造和意义有亲密关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人（）就是这样做的，他的《》就是一部讲本义的书。而他讲本义的措施是（）。3.如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字措施；另有“臣、望、临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字措施。4.因此，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证明，这是检查本义与否可靠的重要根据。5.什么是引申义？答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是导致一词多义的主线原因。6.从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；7.直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。再如“城”，本义是“城墙”，引申为“都市”。8.间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义是上午，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。再如“任”，……。9.从本义与引申义所示的内容看，由详细到抽象，由个别到一般，是本义发展为多种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和引申义。（五）词类的活用1.什么是使动使用方法？答：所谓使动使用方法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。2.掌握动词的使动使用方法、形容词的使动使用方法、名词的使动使用方法的例子，即理解其意义，见到“使动使用方法”的词，可以识别出来。3.什么是意动使用方法？答：所谓意动使用方法，是指谓语动词具有“认为（或认为）宾语怎么样”的意思。这种意动使用方法只限于形容词和名词的活用，动词自身没故意动使用方法。4.掌握书上出现的每一种例子，体会名词的意动使用方法和形容词的意动使用方法的意思，学会识别意动使用方法的词。5.掌握P281——282页“名词用如动词”的例子。6.名词用作状语有几种状况？答：（1）表达方位和处所；如：……（2）表达工具和根据；如：……（3）表达对人的态度；如：……（4）表达比方，如：……。（回答问题时，要合适举一、两个例子。）7.掌握P282——284页“名词作状语”的例子。8.名词活用的条件有哪些？（即：判断词类活用的根据有哪些？）答案在P284——287页。（六）古代汉语的词序1.古代汉语宾语前置有几种形式？答：有如下某些形式：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P288)（2）否认句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P290)（3）一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：…。(见P292)（4）介词宾语前置：怎样以知之。一以当十。等等。（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）（七）古代汉语的判断句：1.古代汉语的判断句有哪些形式？答：重要有四种形式：（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。（2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：张骞，汉中人也。（3）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士。（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也。（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。3.古代汉语判断句的特点有哪些？答：（1）不用判断词“是”。（2）句末往往有语气词“也”。（3）往往用代词“者”复指主语。（八）古代汉语的被动表达法1.古代汉语被动句式有哪些？答：有如下某些形式：（1）“于”字式，如：卻克伤于矢。（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。（3）“为……所”式，如：卫太子为江充所败。（4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑。（5）“见……于”式，如：吾长见笑于大方之家。（6）“被”字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2.现代汉语表达被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。（九）副词本章重点如下某些特殊副词的意义，尤其要注意它们和现代汉语不一样的地方：1.程度副词：少、稍、颇2.范围副词：但、徒、特、第、直、仅3.时间副词：曾、尝、再、复、仍4.情态副词：且、固5．否认副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如问：古代汉语否认副词有哪些？即回答这一条，加举例。）6.表敬副词：有两类：（1）表达尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；（2）表达自谦的有：窃、忝、猥；（如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条。）（十）代词人称代词部分：1.古代汉语的人称代词有哪些？答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等；（3）严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”替代。2．先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，他人的”意思。3.先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表达不只一种人，但这些此词是名词，不是复数形式。4.表达自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表达尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等，这些都是名词，不是代词。指示代词部分：1.古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般分为近指、远指和旁指三类。“是、此、斯、兹、之”是近指代词；（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“他人、别的”）。2.指示代词尚有“若、然、尔”，“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语。3.“焉”相称于“于是”；“诸”相称于“之于”、“之乎”等。疑问代词部分：1.古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大体可以分为指人、指事和指处所三类。常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”；指事的疑问代词重要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相称于现代汉语的“什么”）；指处所的疑问代词重要是“安”、“恶”、“焉”（相称于现代汉语的“哪里”）。“或”和“莫”部分：1.“或”和“莫”分别是什么意思？有什么使用方法？两词的区别是什么？答：“或”是肯定性无定代词，一般指人，相称于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主语；“莫”与否认性无定代词，相称于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。“莫”字所否认的可以有范围，也可以没有范围或不指出范围。“或”和“莫”的重要区别就在于“肯定性”与“否认性”的不一样。“者”和“所”部分：1.特殊代词“者”和“所”的使用方法是什么？有什么区别？答：“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。它们都称代一定的人或事物，不过不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或背面，构成“者”字构造或“所”字构造，使整个构导致为句子的一种成分。一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性构造，表达动作的承受者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词构造，表达动作的发出者、积极者，这就是两者的区别。（十一）介词、连词介词部分：1.介词“于”的使用方法有哪些？答：重要有四种：（1）表达处所和时间，如：……；（2）简介波及的对象，如：……；（3）表达比较，如：……；（4）表达被动，如：……。2.介词“以”的使用方法有哪些？答：重要有四种：（1）表达动作行为以某物为工具或凭借，相称于现代汉语的“用”或“拿”，如：……；（2）表达凭着某种资格身份或地位，如：……；（3）表达原因，相称于“因”、“由于”、“由于”，如：……；（4）表达时间，相称于“于”、“在”，如：……。“以”的使用方法有两点值得注意，一是它在句中的位置，可以用在动词之前，也可以用在动词之后。二是它的宾语的位置，简介“以”的宾语，常常放在“以”的前面。连词部分：1.连词“与”的使用方法：注意连词“与”和介词“与”的区别。2.连词“而”的使用方法重要有几种？答：重要有三种：第一、用在联合构造里，连接形容词、动词和形容词性、动词性词组，表达两种性质和行为的联络，如：……；这一使用方法里面，有顺接和逆接两种。第二、用在偏正构造里，连接状语和谓语动词，在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，也没有转折的意思，如：……；第三、用在主谓构造里，连接主语和谓语，在意思上是一种逆接，如：……。3.连词“则”的使用方法有几种？答：重要有四种：（1）表达两事在时间上相承，有“就”或“便”的意思，如：……；（2）表达因果或情理上的联络，有“那么”或“那么就”的意思，如：……；（3）表达假设，如：……；（4）表达发现，如：……。此外，“则”还可以表达“让步”。4.“然则”、“虽然”、“然而”三词都是词组。意思是……。5.连词“之”的使用方法有哪些？答：重要有两种：第一、连接定语和中心语，表达领属关系或修饰关系，如：……；第二、“之”用在主谓构造中间，使这个主谓构造变为名词性偏正构造，如：……。（十二）语气词和词头、词尾语气词部分：1.注意句末语气词“也”、“矣”的使用方法和区别。2.注意疑问语气词“乎”、“与（欤）”、“邪（耶）”。3.注意感慨语气词“哉”。词头和词尾部分：1．掌握名词词头“有”。2.掌握动词和形容词词头“其、言、于、薄”。3.掌握词尾“然、如、而、若”。（把书上的例句看懂、理解）中册（十七）古代汉语常用工具书1.《说文解字》的作者、成书年代、体例、内容、所收字数。2.《说文解字》中所收的字先列小篆形体，然后进行说解，每字先说字义，后释形体。3.许慎所说解的字义，实际上就是他认为的本义。4.许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳，从中概括出五百四十个偏旁作为部首。5.清代研究《说文解字》的四大家是谁？分别有什么著作？答：清代研究《说文解字》的四大家及其著作是：段玉裁《说文解字注》；朱骏声《说文通训定声》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》。6.名词解释：《经籍纂诂》（作者、年代、体例、内容）。（十八）古书的注解1.名词解释：疏、正义、传、笺。（P672）2.阅读673页上半《十三经注疏》的书影，理解其中的内容和体例。3.理解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代此前的名家注解。4.宋代著名的注解家是朱熹，著有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。5.名词解释：衍文、脱文。（P676）6.古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？答：（1）曰，为，谓之使用这三个术语时，被解释的词语总是放在“曰、为、谓之”的背面。它们不仅用来释义，并且用来分别同义词和近义词之间的细微差异。这三个词语大体相称于现代汉语的“叫做”。（2）谓用“谓”的时候，被解释的词放在“谓”的前面。“谓”的作用是用背面的话阐明前面词语所指的范围或比、影射的事物。大体相称于现代汉语的“是指”、“是说”的意思。（3）貌，之貌这两个术语一般用在动词或形容词的背面，阐明被释的词是表达事物某种性质或某种状态的。（4）犹，犹言“犹”的作用是表达注释与被释词语的意义并不完全相似，只是近似。用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义。略等于现代汉语的“等于说”。（5）之言，之为言，之犹言这三个术语的作用是表达“声训”，注释时必然是用声音相似或近似的词来作训解。声训也是古人寻求同源词的一种措施。（6）读为，读曰，读若，读如这几种术语都是用来注明音读的，“读为”和“读曰”一般是用本字来阐明假借字。“读若、读如”重要作用是注音。7.本节通论部分所举的例子都要看懂。（十九）古书的标点问题1．句读是古人读书时候断句用的符号。在一句话完了的地方，在字的旁边加一种点或一种圆圈，这叫“句”，在一句话没有完，但读的时候需要有一种停止的地方，就在字下面加一种点，这叫“读（dòu）。”合起来就叫“句读”。2.刻书有句读是从宋朝开始的。3.标点古书的一般原则有哪些？答：（1）必须符合原文文意；（2）必须符合当时的语言实际；（3）必须符合当时社会生活（包括典章制度）的实际。4.衡量古文标点对的与否的原则有哪些？答：（1）字句必须能讲通；（2）内容必须符合情理；（3）必须符合古代语法和音韵。5.古书标点中常见的错误有二：答：（1）点破了句子；（2）用错了标点符号。6.本节通论部分所举的例子都要看懂。（二十）古汉语今译问题1.有关古文翻译，近代翻译家严复曾提出“信”、“达”、“雅”三点规定。2.所谓“信”，是指译文要忠实于原文；所谓“达”，是指译文要畅通明白；所谓“雅”，是指译文要典雅优美。3.本节通论部分所举的例子都要看懂。（二十一）古代的文体1.曹丕是最早研究文体特点的一种人，他在《典论?论文》里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种。2.前人对文体特点的分类不外乎三个原则：如诗词歌赋是从语言形式来分的；史传行状是按内容来分的；书信赠序是从语言形式来分的。3.中国古代的文体，按语言形式的不一样，可以分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文。4.我们将古典散文提成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。5.史传文，也叫“历史散文”，重要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体。6.司马迁写的《史记》，开创了以写人物为中心的纪传体的先例。7.自传体的产生和写书有序言，都与司马迁有关。8.我国最早的说理文，流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的《论语》。9.真正可以称之为论说文，要从《墨子》算起。10.“论”是议论，它的说理方式以论证为主；“说”是阐明，它的说理方式以解释为主。注意某些名家名篇（本部分举例）的文体类别。下册（二十四）古代汉语的修辞方式1.掌握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格的含义，书中列出了定义或概念的，要掌握其定义或概念。2.对文中所举的例子，尤其“代称、并提、互文、倒置、委婉”等辞格中的例子要看懂、理解、掌握。3.本章的学习重点是学会分析文句的辞格，因此必须掌握例子。（二十五）古今语音语音的异同1.掌握三十六字母。包括发音部位、发音措施。2.什么是音韵学上的“五音”？答：音韵学上按照三十六字母发音部位的不一样分为唇、舌、齿、牙、喉五类，叫做“五音”。3.三十六字母中的唇音指哪些声母？答：三十六字母中的唇音包括重唇音“帮、滂、并、明”和轻唇音“非、敷、奉、微”八个。4.三十六字母中的舌音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括舌头音“端、透、定、泥”和舌上音“知、彻、澄、娘”八个。4.三十六字母中的齿音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括齿头音“精、清、从、心、邪”和正齿音“照、穿、床、审、禅”十个。6.三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个。7.三十六字母中的喉音指哪些声母？答：三十六字母中的喉音包括“影、喻、晓、匣”四个。8.三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个。9.三十六字母中的全浊声母包括哪些声母？答：全浊声母有“并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣”十个。10.三十六字母中的次浊声母包括哪些声母？答：次浊声母有“明、微、泥、娘、疑、喻、来、日”八个。11.三十六字母中的全清声母包括哪些声母？答：全清声母有“帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓”十一种。12．三十六字母中的次清声母包括哪些声母？答：次清声母有“滂、敷、透、彻、清、穿、溪”七个。13.声调方面，古代有“平、上、去、入”四声；古代的入声在现代汉语一般话中消失了，古代的平声在现代汉语一般话中变成了“阴平、阳平”两类。（二十六）上古音简说1.汉语语音发展的历史，大体可以分为上古、中古、近古和现代四个时期。2.上古音指先秦两汉时期的语音，可以拿《诗经》音作为代表。3.中古音指六朝到唐宋时代的语音，一般以《切韵》音系作为代表。4.《切韵》是一部按韵编排的字典，隋朝陆法言所编。5.近古音指元明时代的语音，元代周德清的《中原音韵》是反应这个时期音系的代表作。6.什么是“叶音说”，我们应当怎么认识？答：后人在阅读古代的诗歌等韵文时，本来押韵的诗文，由于语音的变化发展不押韵了，为了押韵，后人往往临时改读一种字的读音以求押韵，这种做法就叫“叶音”，也叫“协音”。“叶音说”是主观主义的产物，“叶音”是一种不科学的做法。7.首先批评“叶音说”的是明代末年的陈第，他在《毛诗古音考》里说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”8.王力先生的古韵三十部有哪些？（答案从略，见书本1054页）9.王力先生古韵三十部中的入声韵部有哪些？答：有“职、觉、药、屋、铎、锡、月、质、物、缉、叶”十一部。10.王力先生古韵三十部中的阴声韵部有哪些？答：有“之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微”九部。11.王力先生古韵三十部中的阳声韵部有哪些？答：有“蒸、冬、东、阳、耕、元、真、文、侵、谈”十部。12.有关上古的声母研究，清代著名学者钱大昕提出了“古无轻唇”和“古无舌上”两条重要结论。13.有关上古的声母研究，钱大昕之后，章炳麟又提出“娘日二纽归泥说”；曾运乾认为喻母也应一分为二，一部分归匣母，一部分归定母。（二十七）古书的读音问题1.名词解释：A.“同音通假”（P1067）B.“读破”或“破读”：（P1070）2.谈谈“假借”和“通假”的区别与联络？答：两者区别的要点是：“假借”，也叫“本无其字的假借”，“六书假借”，或“造字假借”，其特点是久借不还。如“其”，本义是指“簸箕”，假借为代词“其”，只好再造一种“箕”，表达“簸箕”义。“通假”也叫“本有其字的假借”，“同音通假”，或“用字假借”，其特点往往是偶尔一用。如“早晚”的“早”，本来有这个字，但许多古书中往往不用，而用“蚤”，这就是一般所说的“通假”。3.掌握1074页所列字的特殊读音。掌握本节所举例子的读音。4.在阅读古代诗文时，我们不主张用所谓古音来读古书，尤其是对古代的韵文作品，应当按现代汉语一般话的读音去读，虽然不押韵了，也不要临时改读一种字的读音以求押韵。（二十八）诗律1.近体诗的特点是：（1）句数固定；（2）押韵严格；（3）讲究平仄；（4）规定对仗。2.近体诗除有的首句入韵外，都是隔句押韵。3.近体诗押韵的规定有两个：（1）一般只用平声韵。（2）近体诗不能“出韵”，即必须用同一韵部里的字。4.南北朝时期出现了许多供诗人写诗押韵的而编写的韵书，隋代陆法言的《切韵》就是其中最重要的一部，分193韵。宋代陈彭年编纂的《广韵》，在《切韵》的基础上又细分为206韵。5.到南宋江北平水刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并起来，成107韵，与此同步金人王文郁著《平水新刊韵略》又归并为106韵，这106韵，就是常说的“平水韵”。6.有关律诗“平仄”的掌握措施：首先，掌握平仄句式，五言四种、七言四种，共八种：（1）五言句式（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（丁）仄仄仄平平以上四种句式，只要掌握了（甲）其他三中都可以推导出来，七言的四种句式也可以从五言的四种句式上推导出来，即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（丁）四种句式前加上与每个句式开头的平仄相反的平仄就行了。那么七言律诗的四种句式就是：（2）七言句式（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）仄仄平平平仄仄（丁）平平仄仄仄平平另一方面，掌握五言、七言律诗的“平仄格式”，即：以上句式在一首律诗中的排列形式，根据我的总结，无论五言，还是七言，律诗的平仄格式不外四种：（1）、(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)（2）、(丁)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)（3）、(丙)(丁)(甲)(