高考语文文言文知识训练

古文化判断题100练（一）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（）2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（）3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（）4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（）5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（）6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（）7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（）8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（）9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（）10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）（二）山川与地理11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（）12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（）13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（）14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（）15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（）16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（）17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（）18．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（）19．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（）20．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（）（三）天文与历法21．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（）22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（）23．古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。（）24．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（）25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）26．古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。（）27．二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。（）28．农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（）29．古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。（）（注：本题读者留言说答案有争议，请自己语文老师帮助解决）30．古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。（）（四）政区与官职31．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。（）32．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。（）33．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。（）34．成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。（）35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。（）36．三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。（）37．在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。（）38．三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。（）39．“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁”一词。（）40．“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如《琵琶行》中有“予出官二年”。（）（五）节日与习俗41．古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（）42．端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。（）43．七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。（）44．中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。（）45．重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。（）46．腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。（）47．除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。（）48．寒食，节令名，在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。（）49．社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。（）50．旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（）（六）宗庙与祭祀51．牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。（）52．古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。（）53．顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。（）54．稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。（）55．古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。（）56．斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。（）57．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。（）58．封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。（）59．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。（）60．九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。（）（七）礼仪与风俗61．垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。（）62．及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。（）63．而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（）64．古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。（）65．“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。（）66．赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。（）67．冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。（）68．象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。（）69．古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。（）70．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。（）（八）人名与称谓71．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。（）72．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。（）73．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。（）74．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。（）75．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。()76．古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。（）77．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。（）78．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”（）79．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。（）80．谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。（）（九）文集与典籍81．“风骚”：风，《诗经》里的“国风”；骚，《楚辞》里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。（）82．《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。（）83．四书五经：四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经，指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。（）84．《左传》，我国第一部叙事详备的编年体史书。（）85．《史记》，我国第一部纪传体断代史。（）86．《说文解字》，我国第一部字典。（）87．《孔雀东南飞》和《长恨歌》合称为“乐府双璧”。（）88．二十四史：从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。（）89．《汉书》，又名《前汉书》，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。（）90．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。（）（十）另类与其它91．按照一般说法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麦（大麦小麦）、菽（豆）、麻（大麻子）。（）92．桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。（）93．棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。（）94．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。（）95．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。（）96．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。（）97．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。（）98．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。()99．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。（）100．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。（）文言实词归类！躲不过去，就好好学吧～一、家居生活1、孤：幼年失去父亲；孤独；封建君王自己的谦称。2、家：安家；大夫统治的地方。3、归：女子出嫁；返回；归还；归附。4、适：女子出嫁；到------去；适合，适宜；恰好。5、事：侍奉；为------服务；从事，做。6、先：祖先，上代；已经死去的，如先考妣；称古代的人；先于，前于；首要的事情。7、作：起身，起来，如“虽少，必作”；创作，制作，如“仲尼戹而作《春秋》”8、字：女子许嫁。二、学习修养为人1、工：擅长。工擅文。2、厉：磨练,磨砺；勉励，激励；严肃，严厉；磨刀石；磨。3、劝：勉励，奖励；劝告。4、勉；尽力，努力；鼓励，使人努力。5、师：老师；以------为师；效法，学习。5、训：教导，教诲，如训俭示康；规范，准则，如不足为训；训练；词义解释，训释。6、善：善于，擅长；友好，亲善；应答之词，表同意；好好地，如善待。7、修：研究，学习，如不期修古，不法常可；修饰，装饰，修养（动词）；善，美好；高，长；著，撰写，如修书；整治，治理；修建，如乃重修岳阳楼。8、习：反复练习；学习；通晓，熟悉。9、务：致力，从事，如“务农”“君子务本”；事务，事情，如“教以慎于接物，推贤进士为务”10、攻：深入钻研，如术业有专攻。11、游：出外求学或求官：交际，交往；纵，放纵，如游目骋怀；游玩，游览；旅行。12、售：考试得中，如“操童子业，久不售”；实现，如“挟邪作蛊，于是不售”；施展（奸计），如“以售其奸”；卖出去；买13、笃：忠厚，“太祖闻其笃行”；坚定，如“笃志而体（意志坚定，并且努力去实践）”；深，甚，如“笃好文章”；（病）重，如“孙权病笃”。14、敬：严肃，慎重，做事情严肃认真，如敬事而信；尊敬，尊重。15、忠：（做事）尽心竭力，如使民敬、忠以劝；忠于君主。16、恕：待人仁爱宽厚，指推己及人，如夫子之道，忠恕而已；宽恕，原谅。17、谅：诚信，如“友直，友谅”；相信，如“不谅人”；原谅。18、勤：劳，辛苦，与“逸”相对，如四体不勤；努力，尽力，与“惰”相对。19、质：本质纯真朴实，如君子质而已矣。20、文：华美，有文采，如“何以文为”。21、忍：狠心，如君王为人不忍；残忍；忍心，如今存其本，不忍废；忍耐，忍受，如然而隐忍以行三、政事1、当：掌管，主持，如当权；判罪，如“犯法当死”；对着，面对。2、相：宰相；辅助，帮助；仔细看，审察；互相；表一方对另一方怎么样；容貌。3、干：治理，如干国才；求取，如不干人；冒犯，冲犯；冲；干预；盾牌。4、治：治理，管理；国家治理得好，如天下大治；惩处，如治罪；研究，如治学；医治。5、乱：社会不太平，国家治理得不好；扰乱；叛乱；乐曲的最后一章。6、平：社会太平；平定7、奏：上奏，向君王上书或进言；奏章；进，如奏刀豁然；进献；奏乐。8、疏：分条陈述，如细疏其能；给皇帝的奏议；疏通；分，分给，如仗义疏财；疏远9、议：商议，讨论；议论，评论；主张，建议10、论：研究，讨论，如论世之事，因为之备；议论，评论，如每与臣论此事；辩论；判罪，如辄捕论之。11、表：上表推荐某人；外，与“里”相对；表扬，表彰；表明；标志。12、案：考察，核实，如“案贤圣之言，上下多相违”；（案问：审问，审查，如于是使御史案问诸生）；巡行，巡视，如宣王案行其营垒处所；文书，案卷；按照，依照；几案13、坐：因犯------罪或错误，如群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人；判罪，定罪，如犯法不坐，连坐；因为，如停车坐爱枫林晚；通“座”，座位。14、闻：使上级听到，报告上级；见闻，见识；名声，名誉；15、罪：惩处，判罪16、置：赦罪，释放，如赏亲阅，见十置一；放到一边，放弃，如沛公则置车骑，置之不理；搁，安放，如置之度外；摆，设，如置酒咸阳宫17、赈：救济18、听：治理，处理，如兼听万事；判决，如断狱听事；听从，接受；听任，任凭19、报：断狱，判决罪人；报答，报复；给回信，答复，如谁可使报秦者；报告，告知，如遣使者还报；报应；酬报。20、劾：揭发罪状21、课：督促完成指定工作，如严课农桑；按规定的数额和时间征收赋税，如始课南徐州侨民租。22、典：主管，如承庆典选校百官；23、简：挑选，如简贤选能。24、籍：登记，如籍府库；名册，户口册；通“藉”，凭借，如然往往籍是以谋私利。四、军事1、伐：讨伐，进攻；声讨，如口诛笔伐；功劳；2、袭：偷袭；继承，随封爵或职；因循，沿袭3、克：战胜，攻破；能够；克制，如克已复礼为仁；约定或限定（时间），如克日会战4、拔：攻取；提拔；突出，超出，如出类拔萃5、破：打败，攻克；6、敌：仇敌，敌人；抵挡，抵抗，如寡不敌众；相当，匹敌，如势均力敌7、距：通“拒”，抗拒，抵御；距离；8、次：临时驻扎和住宿9、怀：安抚，如怀敌附远；（人心）归向，如黎民怀之；想念，怀念，如思乡怀远；心意，情怀；关心，如“少者怀之”。10、部：统率，指挥；部队；官署，行政机关；11、将：带领；扶，持，如出郭相扶将；将要，行将，如皮之不存，毛将焉附；拿，用，如将功赎罪；且，又，发将信将疑12、间：离间；隔阂，疏远；间或，断断续续地，如时时而间进；秘密地，悄悄地，如屏（屏退）人间语；从小路，如道芷阳间行。13、引：率领，引导；拉开弓，如引而不发；延长，伸长，如引领西望；避开，退却，如秦军引而去；取过来，如引酒而饮之；引用，如旁征博引14、徇：示众，如于是遂斩庄贾以徇三军；巡行，如籍为裨将，徇下县。15、次：驻扎，士卒次舍。16、勒：率领，三日而勒兵。17、固：坚固，特指地势险要和城郭坚固，如秦孝公据肴函之固（险要地势）；坚持，如管仲固谏；固执，顽固，如汝心之固；固定，稳固，如固本清源；鄙陋，如鄙人固陋，不知忌讳；本来，如人固有一死。五、人际交往1、诣：到-----去2、造：到-----去，造访；制造；成就，造就3、谒：拜见，请见；请求；告诉，陈述4、过：拜访，探望；责备，批评；错误，过失；胜过，超越5、存：看望，问候，如越陌度阡，枉用相存；抚恤，如养幼少，存诸孤；思念；6、劳：慰劳，如帝亲自劳军；功劳；费力，吃力；疲劳7、访：看望，拜访；询问；查访，侦察8、问：问候；问，询问；追究，考察（问罪）；管，干预9、顾：探望，拜访，如三顾茅庐；关心，照顾，如大臣争于私而不顾于民；思念，如顾恋慈母；回头看，如瞻前顾后；看，如君臣相顾，泣下沾巾；回头，如康顾视日影；只是，不过，如顾吾念之。10、吊：慰问，如吊民伐罪；悼念死者；11、延：邀请；引进，迎接；蔓延，扩展；伸长，延长12、遇：对待，接待；待遇；会见；接触，感触，如臣以神遇；遇合，逢时，指得到君主的信任，如怀才不遇。13、通：交往；交换，如通财货；通报，传达，如不肯为通；得志；地位显贵，显达；通晓，如通于兵事；共同的，通常的，如前代通则。14、致：送达，如远方莫不致其珍；献出，尽，如事君能致其身；传达，表达，如遣吏存问致意，再如致谢，致敬；招引，引来，如致市民，取聚万货；取得，得到，如知其可以致功也；意态，情趣，如闲情逸致。15、遗：赠送，给予；遗失；遗留16、施：给予恩惠，施惠；施舍；施行，实行；17、怀：安抚，如怀敌附远；（人心）归向，如黎民怀之；想念，怀念，如思乡怀远；关心，如“少者怀之”。18、赡：供给，供养，如皆以赡给九族；富足，充足，如务农积谷，国用丰赡。19、与：结交，亲附；给予，授予；参加（与师）；赞许（朝过夕改，君子与之）20、比：勾结，如朋比为奸；比较，如与天地兮比寿；认为与-----一样，如自比于乐毅管仲；并列，挨着，如鳞次栉比；及，等到，如比去，以手阖门；接连地，如比三年日蚀。21、信：言语真实，如信言不美；讲信用，如言必信；相信。22、微：地位低下，卑贱；衰败，衰弱，如周室卑微；如果不是，如果没有，如微斯人，吾谁与归；不显露的，如微服而行于民间（微服：国君或官吏穿着一般人的衣服）；暗中伺察，如童微伺其睡23、攻：攻打；抨击，指责，如小子鸣鼓而攻之可也24、夺：强取，夺取；强行改变，如匹夫不可夺志也；丧捧，耽误，如勿夺农时。六、心理1、疾：厌恶，憎恨，如疾恶如仇；妒忌，如庞涓恐其贤于己，疾之；病；痛苦，疾苦；缺点，毛病，如寡人有疾，寡人好货。2、恨：遗憾，不满意（古人多用“怨”怨恨，恨不表，只有怨恨连用时才有仇恨义）。3、望：埋怨，责怪，如宗室贵族多有怨望者；名望，名声；盼望，期望；农历每月十五4、期：期望，要求，如良剑期乎断；一定的时间期限；约定（日期）；约会；周（年、月）5、冀：希望，如冀复得兔。6、幸：希望，如幸天下有变，而欲有大功；宠幸，宠爱；特指皇帝到一处，驾幸；侥幸，如故四世有胜，非幸也，数也；幸亏，如幸来告我。7、矜：怜悯，同情，如矜恤孤羸；注重，慎重，如人矜节行；庄重，如矜持（竭力保持庄重）；骄傲；夸耀，如自矜功伐。8、伐：夸耀，如无伐善9、施：夸耀，表白，如无施劳。10、耻：耻辱；羞愧，羞耻心；以---为耻。11、厚：看重，如固前圣之所厚；深，重，优厚，如厚待；（为人）厚道，不刻薄。12、多：称赞，如人以此多之。13、少：轻视，看不起；稍微14、易：轻视；交换；改变；容易15、鄙：看不起，轻视，如时议以此鄙之；庸俗，浅陋，如孤陋寡闻；边疆，边远的地方；谦称自己。16、哀：同情，如吾哀之。17、贷：宽恕，如虽亲属不贷；借出；借入18、患：担忧，忧虑，如不患寡而患不均；忧患，灾难，如有备无患；得-----病。19、尚：崇尚，尊重，如尚轻侠；尚且，如百室之君，尚犹患贫；还，如尚能饭否。20、厌：通“餍”，满足，如“抑为之不厌”；讨厌，如“与可厌之”。21、异：惊奇，奇怪，如“悚然而听之，曰：[异哉!]”；奇特，与众不同，如“君子生非异也”；七、语言1、谢：感谢；道歉；辞别；推辞，拒绝；告诉，劝告，如多谢后世人；衰亡，凋落2、属：嘱托，如属吾属文以记之；委托，交给，如以兵属蒙恬；交给官吏治罪，如乃以秦王属吏；连接，如冠盖相属；写作如属文；------之类。3、责；责备，责罚；要求，如求全责备；索取4、让：责备，责怪；辞让，谦让5、谯：责备。6、数：列举罪状加以责备，如使吏数之；计算，如楚兵之多，不可胜数；一一列举；屡次，如数犯边境；六艺之一，算术；规律，必然性；天命，命运。7、非：非难，责怪，如反古者不可非，而循礼者不足多；不对的，不合理的；不是。8、刺：斥责，指责，如面刺寡人之过者；名帖，名片9、谤：公开指责别人的过失；毁谤10、讥：非难，指责；讥讽11、讽：用含蓄的话暗示或劝告，如讽齐王纳谏12、喻：告诉，如故作书以喻意；知道，了解，明白，如家喻户晓；比喻。13、折：驳斥，使对方屈服，如作天说以折韩退之之说；指责，如季布面折其短；折断，如折颈而死；弯曲，如安能摧眉折腰事权贵；挫折，损失，如损兵折将。14、慎：表告诫，相当于“千万”，用于否定；谨慎，慎重。15、可：许可，允许；合适，适合，如可口；可以；大约，约计16、许：答应，允许；赞许，赞同。17、却：推辞，不接受，如却之不恭；退，如李牧连却之。18、趣：催促，如王趣见；趋向，奔向，如百里而趣利者蹶上将军；赶快，急促，如趣为我语。19、质：质问，问，如质责汤于上前；评判，对质，如而欲质天之有无；人质；作人质，如燕太子丹质于秦；质地，如黑质而白章；质朴，朴实，如其人质直，市无二价；刑具，杀人时用的砧板。20、敢：谦词，冒昧，如“赤也感，敢问？”；表反问，岂敢。八、其它1、显：显扬，传扬，如孙膑以此名显天下；显贵，显赫，如百乘，显使也；明显，显著；显露。2、蹶：受挫折，如一蹶不振，必蹶上将军（使受挫折）；倒下，跌倒；竭尽，枯竭，如天下财产何得不蹶。3、阴：暗中，暗地里，如孙膑以刑徒阴见；山之北水之南；阴险。4、迨：等到。迨至境上。5、用：因为。人用是多（赞扬）李疑。6、稍：慢慢地，逐渐。其后秦稍蚕食魏。7、竟：穷尽。未能竟其义。高考古文化常识100道判断题答案1．对2．错（韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书）3．错（应该是“太学”或“国子监”）4．错（“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名）5．错（书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了）6．错（应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人）7．对8．对9．对10．错（始于隋炀帝时期）11．对12．对13．错（中岳是嵩山）14．错（广州不是，还有一个应该是荆州）15．错（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带）16．对17．对18．对19．对20．对21．对22．错（天干是十个，地支是十二个）23．对24．对25．错（排最后的是猪）26．错（是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段）27．错（除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒）28．对29．错（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）（注：本题读者留言说答案有争议，请自己语文老师帮助解决）30．对31．对32．对33．错（是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他）34．对35．错（唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管户口的应该是“户部”）36．错（是工部）37．错（“司马青衫”指的是白居易，不是李白）38．对39．错（“迁”有升有降，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词）40．错（是指京官到地方就任）41．对42．对43．对44．错（《水调歌头·明月几时有》是苏轼的词）45．错（古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人家登高的习俗）46．错（腊日是农历十二月初八）47．错（除夕是农历一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有时是十二月廿九）48．对49．错（搞反了，“稷”是农业之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来）50．错（不能指农历正月初一）51．错（体全为“牲”）52．对53．错（顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼）54．对55．错（男子二十岁成年只取字，不取号）56．错（斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等）57．对58．错（是到泰山主持）59．错（这个说法太过于绝对，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破）60．错（应该为“外交活动”中最隆重的礼节）61．对62．对63．对64．错（士的死曰不禄，庶人之死曰死）65．对66．错（一般是赐以国姓，不赐天子的姓氏）67．错（冠族是指名门望族）68．错（象笏是用象牙做的笏）69．错（名供长辈呼唤，字供晚辈或平辈呼唤）70．对71．错（搞反了）72．对73．对74．错（搞反了）75．错（汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号）76．错（苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号）77．对78．对79．错（不一定是功臣，也不一定是善意的评价）80．错（谥号不一定是皇帝专用，大臣也有）81．对82．错（应该是“现实主义”）83．错（《左传》不是，应该是《春秋》）84．对85．错（是第一部纪传体通史）86．对87．错（是《孔雀东南飞》和《木兰诗》）88．错（是从《史记》到《明史》，清代只有《清史稿》）89．对90．对91．对92．对93．对94．对95．错（搞反了）96．对97．错（不是专为救济百姓建的）98．对99．对100．错（孤是君主的自称，孺人是对妇人的称呼）

高考丨古代文化常识回头看一、官职沿革(一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。(√)2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。(√)3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。(√)[拓展]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。4．(2022·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。(√)5．(2022·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。(×)[拓展]

“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。6．(2022·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√)7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。(√)8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。(×)[拓展]

“征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。(√)[拓展]

“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。10．(2022·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。(√)11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。(×)[拓展]“起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起复”；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务需要守孝者回去供职的，则称“夺情”。12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。(√)13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。(√)[拓展]

古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。14．(2022·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。(√)15．(2022·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。(×)[拓展]移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语。16．(2022·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(√)(二)皇室官职判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。17．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。(×)[拓展]

“皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”，俗称皇上。18．自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿不变。(√)19．(2022·全国卷Ⅱ)中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。(√)20．皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。帝王之女皆称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”，帝之姐妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代基本上都沿用汉代的这种称谓。(√)21．(2022·全国卷Ⅰ)建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。(√)22．(2022·全国卷Ⅰ)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。(×)[拓展]

太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。其他儿子不能称太子。23．(2022·全国卷Ⅱ)嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。(×)24．驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额驸”。(×)[拓展]

驸马，是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官。(三)中央官职判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。25．中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，三公之官名称不同，职掌也不同。(√)[拓展]

三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。秦汉称丞相、太尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保为三公，但已无实际职权，只用作大臣的最高荣誉。26．秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝政；太尉掌管全国军事；御史大夫负责监察并帮助丞相处理事务。(√)27．(2022·全国卷Ⅰ)首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。(√)28．太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之上。(√)29．司徒，春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化。(√)30．枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的名义干预朝政，所以，至唐昭宗时开始改为士人任职。(√)31．中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。司马迁获刑后，曾任此职。(×)[拓展]中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期，中书令多为有文学名望的人。至唐代，非有特殊资望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重，明代废除。32．参政，唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职名，宋以资历较浅之官与宰相同议朝政，称为参知政事。(√)

[拓展]

参政与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执，均为中央最高政务长官。宋代范仲淹、欧阳修和王安石等都曾任此职。33．尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位很重要。(√)34．侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。(√)35．(2022·全国卷Ⅲ)近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。(×)36．我国战国时期中央就设有监察官，称为御史，一直沿袭至清代。主要职责是对百官进行纠察弹劾。(√)[拓展]

西汉时建立了独立的监察机构——御史府，后改称御史台。历代御史台的长官称御史大夫或御史中丞等。明代把御史台改为都察院，长官为左右都御史，清代沿袭。37．我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。虽然名称各异，但职能大体相似。(√)38．“补阙”原意为补救过失，在唐代属于门下省。主要职责是对皇帝进行规谏，大事可以廷议，小事则上封奏，并举荐人员。(×)[拓展]

唐代门下省称为“左省”，中书省为“右省”，故补阙在门下省为“左补阙”，在中书省为“右补阙”，与“拾遗”合称“遗补”。39．“有司”指有具体职务、做具体工作的官吏。如：“召有司案图”(《廉颇蔺相如列传》)、“宜付有司论其刑赏”(《出师表》)。(√)40．(2022·全国卷Ⅰ)古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。(×)(四)地方官职判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。41．秦统一后，郡县制正式形成，成为后来各个朝代地方行政单位的基础。郡的长官称郡守，由朝廷任命；郡下设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。汉承秦制，把郡守改称“太守”。和郡平行的还有“国”，也称“诸侯王国”，设官全仿中央。(√)42．唐代县以上的行政单位称州或郡，长官是刺史或太守。首都或陪都所在地的州叫府，长官叫尹或少尹。唐初中央派官员出巡各州，监察地方行政，称为黜陟使，有权罢免或提升地方官吏。职权和汉代的州刺史相似。(√)43．宋代的州由中央派官员前往管理，称为“知州”，与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上的行政单位是路。路设经略安抚司掌军权，以经略安抚使为长官。(√)44．明清省下设道，长官是道员，称分守道、分巡道，俗称道台。道下设府，长官称知府，掌一府之政。府下设州，长官称知州；州下设县，长官称知县。(√)45．知县为一县的最高行政长官，仅管理一县行政，无权管理兵事。(×)[拓展]

“知”是主持的意思，唐代称佐官代理县令为知县事，宋初用京官知县事管理一县的行政，有戍兵驻县，更并管兵事。明清沿用不改。46．司马，西周始置，主要掌管军政和军赋。司马常作为官员的贬降之