贺嘉山孝道文化园

贺嘉山孝道文化园位于九江市东南姑塘镇的贺嘉山孝道文化园自2000年建年伊始，成立于2001年4月，山门静谧，拾阶而上，空间开阔，沿路绿植，生机盎然。登到半山，远望五老峰迎面，面朝鄱阳湖、背倚庐山，左右山脉如凤凰展翅，又如青龙白虎护卫，前以肾形塔莲塘为朱雀水，后倚五老峰为玄武靠山，西瞰鄱阳湖萦怀，鞋山、石钟山坐落其间。近处，一尊净白的佛像静谧伫立在半山湖畔，静静地守候这方净土。沿路，石刻24孝图、影雕24孝子敬母像一讲述孝道文化的内涵，图文并茂，生动易懂。草坪，石雕仙鹤、石刻莲花栩栩如生；沿路，鲜花时时扑面。放眼，青松翠柏铺满山野，楼阁亭宇间错其间；倾耳，佛乐袅袅，禅意阵阵，带来祥和与安宁！实属理想的人生后花园。文化园始终以"环境园林化、葬式多样化、管理现代化、服务人性化"为方向，以"众生平等，逝者有其墓"为愿景，以"为党和政府分忧，替世上父母解难，为天下儿女尽孝”为奋斗目标。精心布局景观,园内四季花开,24小时监控值守，建有二十四孝道故事、孝道文化长廊等文化景观；用爱心、慈悲、感恩的服务理念，把文化园建设成为四季有花、四季常绿、园林化管理的人生后花园。经过精心建设，贺嘉山孝道文化园发展成为全省一流的文化园。先后获得了"全国殡葬工作先进集体"、"省级文明单位"、"九江市文明单位"等多项荣誉称号是九江市殡葬改革"示范窗口”、省陵园建设的"样板工程”、全国殡葬改革示范单位。由德昌公司出资兴建殡仪、火化、公墓三位一体的"贺嘉山陵园"。陵园位于濂溪区姑塘镇贺嘉山，总规划用地1500亩，首期征地建设317亩，投资6000多万元建设陵园。敬重生命开荒辟园责任担当稳步向前如果没有对生命的敬重，对长者的孝心，对社会博大的责任。2001年前，这里还是一块荒芜之地，山头茅草丛生，只有一棵孤零零的树冷漠地守望着这片山野。马宿岭山上公墓区2万余墓穴陈旧老化，私埋乱葬现象频生，既破坏了自然环境，又影响了九江的发展和城市形象，华裔陵园建在庐山风景名胜保护区，亟待搬迁。2001年，市政府将九江公墓建设作为政府"民心工程”，列入重点招商引资项目。经过筛选和竞标，市殡葬管理处与九江市德昌实业有限公司签订合作协议，由德昌公司出资兴建殡仪、火化、公墓三位一体的"贺嘉山陵园"。陵园位于濂溪区姑塘镇贺嘉山，总规划用地1500亩，首期征地建设317亩，投资6000多万元建设陵园"改变世界，从改变自己开始"，九江市德昌实业有限公司坚持"将每一件小事做好，每一处细节做强"，脚踏实地，稳步向前。公墓区没有水，公司便开山辟路，从400米以外的山谷取水，管道输送过来；没有电，就建设高压电保障这里日夜用电所需。挖掘的塔莲池有6米深涵养3万多方池水丰富了陵园的生态也保障了附近村民的灌溉，被村民誉为"同心渠"。殡仪馆设施陈旧，德昌公司便投资860万元建成占地35亩的殡仪馆、办公楼无偿移交给市民政局殡葬管理处经营管理、使用，并平均每年向市殡葬管理处上缴50万元的殡葬管理维护费用，公墓区由德昌公司经营管理。16年来，步履艰辛，沧海桑田。他们开发建设安葬用地282亩，殡仪馆、骨灰堂用地35亩，公益用地、给排水系统、道路、景点、办公等用地60亩。2008年，陵园墓地趋于饱和，德昌公司启动了二期征地工作，经省政府批准在贺嘉山陵园东北侧征地100亩，将满足市城区中低收入人群近20年的安葬需求。"参天之木，必有其根。怀山之水，必有其源。"家族史是家族文化及其酿造的家族精神，是构成中国历史、中国文化的一个重要层面。要认识家族的历史就不能不知道姓氏的历史、自己的祖根源头。寻根问祖，是人类的一种本性、一个情结、一份真情。民族是家族的集合家族是民族的镜子。每个家族都有一个梦，那就是人丁兴旺、门第光耀。个人与家庭、家族与民族是联系在一起就是一种家国情怀。寻根问祖的过程，也是一个寻梦之旅。清朝学者张澍在《姓氏寻源》中说："参天之木，必有其根。怀山之水，必有其源。"一个地区、一个民族、一个国家都想从自己民族和国家的传统文化中寻求济世安邦的良策与先进文化之根源。姓氏寻根，可以说是一种完全意义上的文化认同，是人性寻根中最基本、最重要的内容。中华的姓氏文化是世界上最古老的文化之一，同时也是世界上唯一绵延不绝、一直持续发展的文化，这种悠久、有序、完整的文化现象，在世界文化发展史上是独一无二的奇迹。千枝一本，万姓同源，树高千丈，落叶归根。通过寻根问祖，可以比较直观地在中华祖先生活过的地方穿越历史时空，体悟祖先的历史勋业，并激励人们再创历史辉煌，为实现中华民族的伟大复兴作出更大的贡献。贺嘉山孝道文化园百姓广场位于贺嘉山孝道文化园山门处，上方为文化园水库，左为仿清式建筑长生殿，右为上山道路，景观区核心可规划建设面积1700平方米，具体为：长74米，宽23米。地面建设可以有立体雕塑、浮雕等各种艺术表现形式。创意要求有平面设计图，并就景观标明创意的寓意、象征等。贺嘉山孝道文化园百家姓园位于文化园内中心位置山顶花园，园区总建设面积1753平方米，其中长16/21米，宽61/66米，园区背靠墙长67.5米，高2.3米，背靠墙要求以整体连续性的浮雕形式展现百家姓根文化。园区设计要求有大姓氏的园中虽十个），要求整体园区较好地体现百家姓的根文化，源文化。贺嘉山孝道文化在江西，在国外，乃至世界，都不失为一处人生后花园。践行公益祈福安康，这里安息着一万多魂灵，每年有数十万人将哀思寄托在这里，为亡者祈福祝愿！这里蓄积着一万多个能量场，召唤人们感恩先辈，激发内醒，孝行天下。因为这里不但有登高可赏的美景，还有人性的高峰，孝道的光辉。 九江贺嘉山孝道文化园自建园伊始，就把中华传统美德孝道文化作为建园灵魂。"孝为天下先。"贺嘉山孝道文化园坚持以中国传统孝道文化为建园灵魂，把孝道文化这根主线贯穿于文化园建设的每个环节，以自然山水生态为依托，从环境布局到产品设计，从人文关怀到服务体系，全方位打造"中国首家孝道文化园"。如今这里已建成集陵园、文化、自然环保于一体的现代景观式文化陵园，建成孝文化景观38个，通过大力倡导低碳殡葬，合理保护生态自然环境，为九江市民创建了一处四季常青、四季有花，充满孝道文化光辉的美丽人生后花园。经省民政厅审批，2013年，这里更名为"九江贺嘉山孝道文化园"。"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。"德昌实业有限公司不断做强做大公司的内涵，以丰盈饱满的姿态稳定前行在大爱人间的大道上，实现"众生平等，逝者有其屋”的目标！德行天下，昌盛四方！在我国古书上，记载着蔡伦造纸的故事蔡伦，字敬仲，东汉桂阳（今湖南省郴州市）人。他是个很有才学的人。他用树皮、麻头、破布和旧鱼网造出纸来。蔡伦发明了纸，解决了写字困难。当纸刚发明出来的时候，人们争着购买，很能赚钱。这时，蔡伦的嫂子慧娘心想，造纸有利可图，就让丈夫蔡莫去找蔡伦学造纸。蔡莫去到蔡伦那里，学了三个月，就回来开起了造纸厂。因为蔡莫造的纸，质量不高，卖不出去，堆了满屋，夫妻二人望着纸捆，非常发愁。后来慧娘想出了一个办法，她在丈夫耳边嘀咕一阵，就让丈夫按照她说的办。三更半夜，突然，蔡莫放声哭了起来。邻居们不知蔡莫家出了啥事，都关心地过来看望。蔡莫跟邻人们说，因他和妻子吵了几句嘴，她就上吊死了。他怕天明娘家来了人，闹个地覆天翻，求乡亲们行个好，万一她娘家问起，就说是得急病死的。邻人们听后，觉得有道理。第二天，蔡莫在慧娘的棺材前哭得悲哀不止，死去活来。娘家来的人听说慧娘是得急病死的，又看到蔡莫那个悲哀劲，想到她夫妻俩平日和睦相处，也就不怀疑了。这时，蔡莫当着众人的面，越哭越痛，滚来滚去，哭得乡亲们也都掉了泪。他哭了一阵，抱来一捆草纸，在棺材前点火烧了起来，边烧边诉说着："我跟弟弟学造纸，不用心，没学好，造得纸不象样子，没人要，竟把你气得生了病。这草纸气死了你，我要把它烧成灰，解解心头恨。”他哭着烧着，烧完了又去抱，抱来又烧。烧着烧着，只听见棺材里有响声，他却好象没听见，只管烧，只管哭。又停了一阵，只听慧娘在棺材里喊："把门开开，我回来了。"这一下，可把人们吓呆了，只听慧娘一直在喊叫，人们才无可奈何，只好壮着胆子把棺材的盖子揭开。只见慧娘坐了起来，装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？慧娘唱了一遍又一遍，唱了一回又一回。接着说："刚才我是鬼，现在我是人，亲戚邻人别害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫给我送了钱，小鬼们为了钱，争着帮我推磨，真是有钱能使鬼推磨。三曹官知道我有了钱，也向我要，我把丈夫送的钱全给了他，他就暗暗地开了地府后门，把我放了回来。"蔡莫听了妻子的话，装作不明白地问："我没有给你送钱啊！”慧娘指着那燃烧的纸灰说："那就是你给我送的钱，咱们阳间拿铜当钱，阴间以纸当钱。"蔡莫一听，又跑去抱了两捆草纸，边说边烧："三曹官，你把我妻子放回来了，我感恩不尽，我再给你老送两捆钱，你在阴间还得宽待我那爹妈呀，可别叫他们受苦。没钱花了，我还给你送。"说着，又去拖了两捆草纸烧了起来。在场的人们一听，知道烧纸有这么大的好处，都掏钱向蔡莫买纸。慧娘不要钱，慷慨地给亲戚邻人们备送了一捆草纸，他们都拿着草纸去各自的祖坟上烧了起来，这烧纸的奇妙作用立刻传开了。远近的人们都知死去的亲人手中无钱，在阴间受苦，争着来蔡家买纸。不到两天，堆积满屋的草纸，购买一空。慧娘还阳的那天，正是农历十月初一，因此，后来的人