人称代词-指示代词-者字-所字

人耦代言司，指示代言司，者字，所字代言司大致可以分卷三类队即人穗代言司、指示代言司和疑冏代言司(一)人穗代言司人相寿司有“吾〃”我〃”予〃〔余〕，“女〃〔汝〕“胪”假设〃”而〃”乃〃，“其〃“之〞等。“吾〃”我〃”予〃〔余〕都^於第一人穗。例如：吾日三省吾身。玲俞者吾•阜而〕老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〔孟子•梁惠王上〕我非爱其时而易之以羊也，宜乎百姓之言胃我爱也。〔孟子•梁惠王上〕三人行，必有我自币焉。〔^那吾•述而〕^夫子辅吾志，明以教我。〔孟子•梁惠王上〕爵云：“他人有心，予忖度之〃，夫子之音胃也。〔孟子•梁惠王上〕改予足，改予手。玲俞吉吾•泰伯〕王如用予，刖宣徒膂民安？天下之民聚安。〔孟子•公繇丑下〕余收豳骨焉！〔左傅僖公三十二年〕自始合，而矢贯余手及肘。〔左傅成公二年〕名余曰正刖兮，字余曰索均。〔楚尚辛•蹄，^〕在上古^^裹，“我〃和“予〃〔余〕可以用作主言吾、K≡＞定言吾；“吾〃可以用作主者吾、定者吾，但一般不用作^者吾。？耗子•膂物言俞?：“今者吾提我〃，道是一他典型的例子，不能换成“今者我丧吾〃或“今者吾提吾〃。但是适只是位置的^彳系；如果在否认句事，寅者吾放在勤言司的前面，郤又可以用“吾〃字了。例如：居刖曰：“不吾知也。〃〔^那吾•先暹〕我^假设，假设不吾^。［耗子•膂物言缸〔我瞒你，你瞒不了我。〕“女〃〔汝〕“豳〃”假设〃”而〃”乃〃都^於第二人穗。例如：力缺乏者中道而屡，今女重。〔^那吾•雍也〕往之女家。〔孟子•滕文公下〕〔去到你的家。指出嫁。〕^女知之乎？陪俞者吾•卷政〕豳何曾比予於管仲！〔孟子•公繇丑上〕盍各言豳志？玲俞吉吾•公冶房〕如或知豳，刖何以哉？〔言缩吾•先暹〕五侯九伯，假设^征之，以爽辅周室。〔史^•膂世家〕〔左傅作“女^征之〃。〕吾翁即假设翁。［史^•项羽本纪〕吾^假设。〔耗子•人^世〕且而典其优辟人之士也，岂假设优辟世之士哉？［^那吾•微子〕必欲烹而翁，刖幸分我一杯羹。［史^•项羽本纪〕必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。〔澳善•项羽傅〕“而〃和”乃〃都有一他特鬟占，就是不能用作^^〔速否认句的寅。吾都不能〕。它凭一般也不用作主者吾。道檬，常冕的情况就只是用作定吉吾了。“其〃和“之〃同^第三人宿“其〃字略等於现代漠。吾”他的〃”她的〃“它的〃；“之〃字略等於现代^^的“他〃”她〃”它〃。例如：管仲以其君霸，晏子以其君^。〔孟子•公繇丑上〕今吾於人也，醵其言而觐其行。玲俞者吾•公冶房〕二IIla其社稷，而求舒其民。〔左傅成公三年〕爱共叔段，欲立之。〔左傅Il公元年〕自币之所卷，哪必知之。〔左傅僖公三十二年〕雎有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。〔孟子•告子上〕上面的例子说明：“其〃字只能用作定者吾，”之〃字只能用作^者吾。在上古^^裹，“其〃字不能用作主者吾。在^多地方“其〃字很像主言吾，其^不是的；道是因卷“其〃字所代替的不是曾军的一他名言司，而是名言司加”之〃字［1］造槿”之〃字的用法符在?连词介词?小节中讨论。例如：孟子，吾冕自币之出而不冕其入也。〔左傅僖公三十二年〕〔“不冕其入〃等於^不兄自币之入。〕且夫水之稹也不厚，刖其负大舟也辗力。〔耗子•逍遥遁〕王假设ι其辗罪而就死地，刖牛羊何撵焉？〔孟子•梁惠王上〕“曙其辗罪而就死地〃等於^ll牛之辗罪而就死地。〕适些地方的“之〃字不能^^现代^^的”的〃。同理，适些地方的“其〃字也不能^^“他的〃、“她的〃、“它的〃，只能^^“他〃、”她〃、”它〃。但是，优超以吉情上看，正如适些地方的名言司必须言忍卷是定言吾一檬，“其〃字也必须言忍卷是定言吾，不能言忍卷是主言吾。因卷造槿“其〃字只能和彳爰面的成分合成一他片噩作整他句子的主言吾〔如“其负大舟〃〕或^^〔如“其入〃〕，而不是“其〃字本身能用作主者吾。道是古今^法的一他不同之黠。中古以彳，偶然有人把“其〃字用作主言吾，那是不合上古^法规律的。古文家仍营遵用上古^法。上古第三人穗代言司不用作主吉吾，在造槿情况下，或者用名言司做主吉吾，或者省略主者吾。例如：假设优君之惠而免之，以赐君之外臣首，首其言青於寡君而以戮於宗，亦死且不朽。〔左傅成公三年〕〔用名言司“首〃做主言吾。〕孔子下，欲典之言。趣而辟之，不得典之言。〔^那吾•微子〕“超而辟之〃的主^是“接舆〃，”不得典之言〃的主^是“孔子〃。〕”之〃和”其〃雎然同^第三人穗，但是可以索活建用：有畤候是^言舌人本人自穗，有畤候是指穗望后舌人。例如：假设优君之惠而免之，以赐君之外臣首，首其言青於寡君而以戮於宗，亦死且不朽。〔左傅成公三年〕“免之〃的”之〃，^言舌人知鹭自穗。〕士季曰：“竦而不入，刖莫之畿也。曾^先，不入，刖子畿之。〃〔左傅宣公二年〕“莫之畿也〃的“之〃，指穗起盾。“刖子畿之〃的“之〃，士季自穗。〕［滕世子］音胃然友曰：“吾他日未鲁擘冏，好怎也焉就剜；今也，父兄百官不我足也，恐其不能翥於大事，子卷我冏孟子。〃〔孟子•滕文公上〕“恐其不能翥於大事〃等於^恐我之不能翥於大事。〕天子樊政於天下之百姓，言曰：“l≡善而不善，皆以告其上。……〃〔墨子•尚同上〕“而〃，典。“其上〃，你相号的上司。〕有畤候，“其〃字不能解作“他的〃”她的〃”它的〃，只能解作“那〃、“那檬的〃。造槿”其〃字是指示代言司。例如：或曰：“以子之矛陷子之楯，何如？〃其人弗能鹰也。〔韩非子・^一〕臣藕以卷其人勇士，有智^。〔史^•廉颇蔺相如列停〕富典贵，是人之所欲也；不以其道得之，不虑也。〔^那吾•里仁〕夏彳爰殷周之盛，地未有谩千里者也，而膂有其地矣。^^狗吠相^而逢乎四境，而膂有其民矣。〔孟子・公繇丑上〕在上古^^裹，人穗代言司是军^数同形的。道就是^,“我相V仍用“吾〃“我〃等字表示，“你相V仍用“女〃”豳〃等字表示，“他相号的〃仍用“其〃字表示，“他相V仍用“之〃字表示，加不像彳代用“我等〃”汝等〃“彼等〃。例如：鲁衢竦曰：“膂疾我矣！其死亡者皆貌昵也。子假设不言午，仇我必甚。〃〔左傅成公二年〕子路、曾皙、冉有、公西莘侍坐。子曰：“以吾一日晨乎豳，毋吾以也。居刖曰：‘不吾知也。’如或知豳，刖何以哉？〃[^那吾・先暹〕百工居肆以成其事。〔^那吾•子张〕“肆〃，作坊。〕彼尊其民畤，使不得耕耨以叠其父母。〔孟子•梁惠王上〕爵三百，一言以蔽之，曰：思辗邪。玲俞吉吾•卷政〕故逮人不服，刖修文德以来之。既来之，刖安之。〔^那吾•季氏〕“吾修’“假设^〃等，等於^“我相撞一班人〃，“你相号道一班人〃。例如：吾脩何知焉？〔左傅昭公二十四年〕假设^皆且卷所虞!〔史^•项羽本纪〕古人常用^^和尊穗。i≡穗代替了第一人穗，尊穗代替了第二人穗。i≡穗和尊穗都是名言司〔或形容言司用如名言司〕，不是代言司，所以它相号不受代言司规律的制幺勺〔在否认句中不放在勤言司前面〕；但是，优言司羲上^,它相号又表示了“我〃或“你〃。例如：昭王南征而不彳复，寡人是冏。〔左傅僖公四年〕雎然，必告不毂。〔左傅成公三年〕欲典大叔，臣^事之。〔左傅Il公元年〕小人有母，皆膏小人之食矣。〔左傅l公元年〕老嫦恃^而行。〔戟阈策•超策〕偻非敢如此也。〔司焉遭：幸艮任安善〕愚以卷宫中之事，事辗大小，悉以^之。信者葛亮：前出自币表〕〔以上是^穗。〕越阈以鄙速，君知其^也。〔左傅僖公三十年〕大王^^布衣之怒乎？〔戟阈策•魏策〕王辗昇於百姓之以王卷爱也。〔孟子•梁惠王上〕陛下亦宜自^。信者葛亮：前出自币表〕吾不能早用子，今急而求子。〔左傅僖公三十年〕^!先生休矣！［戟阈策•膂策〕匕直者足下雕营土，^安定。〔榻懂：幸艮繇曾宗善〕〔以上是尊穗。〕止匕外，自穗其名也是一槿^穗，穗人之字也是一槿尊穗。例如：文倦於事，情於夏，而性僻愚，沉於阈家之事，^罪於先生。［戟阈策•膂策〕丘也l≡有阈有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。〔^那吾•季氏〕懂家方隆盛畤，乘朱翰者十人。〔榻懂：幸艮繇曾宗善〕〔以上自穗其名。〕今少卿抱不测之罪。〔司焉遭：幸艮任安善〕束野之役於江南也，有假设不释然者。〔韩愈：送孟束野序〕〔以上穗人之字。〕^的来看，古代^^的人穗代言司用得少些，有雨他原因：（1）古代澳者吾省略主言吾的地方较多，而且第三人穗代言司不用作主者吾；（2）^^和尊穗代替了人穗代言司。〔二〕指示代言司古代^^的指示代言司有“是〃”此〃”斯〃”烈〃“彼〃等。例如：德之不修，擘之不^,l≡羲不能徙，不善不能改，是吾夏也。［^那吾•述而〕是乃仁秫亍也。〔孟子•梁惠王上〕常是畤也，禹八年於外，三谩其「号而不入，雎欲耕，得乎？〔孟子•滕文公上〕故^用是作，而兵由此起。〔橙言己・橙建〕王如知此，刖辗望民之多於为K阈也。〔孟子•梁惠王上〕逝者如斯夫，不舍查夜！〔^那吾•子罕〕有美玉於斯。〔^那吾•子罕〕言聚斯心加言者彼而已。〔孟子•梁惠王上〕彼一畤，此一畤也。〔孟子•公繇丑上〕文王既没，文不在兹乎！〔^那吾•子罕〕就一般作“是〃”此〃“斯〃“公’是近宿表示“适〃“道他〃”道里〃等“彼〃是逮穗，表示“那〃“那他〃"那里〃。值得注意的是：”是〃字和现代^^的“是〃字不同”是〃和“此〃是同羲言司，它凭常常可以互换。就比较：是心足以王矣。〔孟子•梁惠王上〕此心之所以合於王者，何也？〔孟子•梁惠王上〕今其人在是。〔戟阈策•超策三〕其人在此。〔戟阈策•超策三〕“是〃”此〃”彼〃可以指人，略等於^“道人〃“那人〃。例如：豳何曾比予於是！〔孟子•公繇丑上〕此^也？〔戟阈策•膂策四〕或冏子羟。子曰：“惠人也。〃冏子西。曰：“彼哉！彼哉！〃〔^那吾•惠冏〕〔只^“那人哪！那人哪！〃不加以押言俞。〕彳爰来“彼〃字赞展成卷带有人稀代言司的性^,差不多完全等於现代的“他〃或“他相V。例如：彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？［孟子•滕文公上〕彼陷溺其民。〔孟子•梁惠王上〕但是，“彼〃字始幺冬没有完全丧失它的指示性。由於它表示速指，所以它又常常带著整视的意味〔如“彼哉！彼哉！〃〕。它到底不是正式的人穗代言司，所以古代^^裹一般不用它来表示“他〃或“他相V的意羲。指示代言司”是〃”此〃等字可以用作主者吾、定^吾、寅者吾。“是〃字用作^^有畤候可以放在勤言司的前面。例如：豳贡包茅不入，王祭不共，辗以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不彳复，寡人是冏。〔左傅僖公四年〕先秦畤代，”之〃字也用作指示代同，等於^”此〃或“彼〃。例如：之子於皇帚，宜其室家。［爵^•周南•桃夭〕〔於皇帚：出嫁〕之二蠡又何知？〔耗子•逍遥遁〕“夫〃(f⑴字，也是一他指示代言司，但是指示性很整，和现代漠。吾望棺睾畤有畤可以不必^出。例如：小子何莫擘夫爵？〔^那吾・11货〕食夫稻，衣夫金帛。〔^那吾・11货〕非夫人之卷惕而^卷？〔^那吾•先暹〕有畤候，一他比较^亲隹的结情被用作^者吾，“夫〃字放在勤言司和^^的中^,逮是指示代言司。例如：君子疾夫舍曰欲之而必卷之窗辛。玲俞考吾•季氏〕左右曰："乃歌夫援^帚亦者也。〃［戟阈策•膂策四〕指示代言司逮有“然〃字和“豳〃字，它凭女监常用作句子的言酎吾。“然〃字略等於现代澳制勺”道楙、“那粽’、"道麽〃、“那麽〃。其^曰不然？〔左傅Il公元年〕河束凶亦然。〔孟子•梁惠王上〕物皆然，心卷甚。〔孟子•梁惠王上〕。军^“然〃字，是愿答之言司，表示“是的〃、“正是适檬〃。例如：王曰：“然。〃〔孟子・梁惠王上〕“豳〃字的用途没有“然〃字那檬普遍。它也表示“适檬〃、“那檬〃。例如：相去离绘裹，故人心尚豳。〔古爵十九首〕冏君何能豳？心逮地自偏。〔陶湍明：管欠酒爵〕古代^者吾逮有一他辗定代言司”或〃字值得提出来^一^。道他“或〃字通常用来指人，而且只用作主者吾。例如：或冏乎曾西曰：“吾子典子路孰翼？〃〔孟子•公繇丑上〕或告之曰：“是非君子之道。〃〔孟子•滕文公下〕如或知豳，刖何以哉？〔言缩吾•先暹〕现代^者吾没有和它相常的代同，言睾成现代^^可以作“有人〃。有畤候”或〃字前面出现先行言司，“或〃字指代其中的某些人或某一他人。例如：唐人或相典^。〔左傅定公三年〕〔有些唐阈人在一起商^。〕宋人或得玉。〔左傅襄公十五年〕〔有一他宋阈人得到一境玉。〕在古代^^裹，常常用雨他以上的“或〃字，前彳爰相鹰，以表示列聚。在造槿情况下，“或〃字仍然是辗定代言司，它既可以指人〔^卷“有人〃〕，又可以指物〔^卷“有的〃〕。例如：或百步而彳止，或五十步而彳止。〔孟子•梁惠王上〕夫物之不膂，物之情也：或相倍蓰，或相什百，或相千离。〔孟子•滕文公上〕造槿用法的“或〃字加不是表示逗撵的速同，不能^^”或者〃，道是鹰者亥注意的。〔三〕“者〞字“者〃字是一他特别的指示代言司，它通常用在形容言司、勤言司或勤言司片^的彳面^成一他名言司性的片遹，表示“……的人〃”……的事物〃。例如：老者安之，朋友信之，少者慎之。玲俞者吾•公冶房〕仁者不蔓，知者不惑，勇者不f瞿。玲俞吉吾•惠冏〕^者易卷食，渴者易卷管欠。〔孟子•公繇丑上〕往者不可竦，来者彳酋可追。〔^言吾•微子〕仲尼之徒辗道桓文之事者。〔孟子•梁惠王上〕雎有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。〔孟子•告子上〕不卷者典不能者之形何以^？〔孟子•梁惠王上〕有畤候，“者〃字用在主言懿吉情的彳面^成一他名言司性的片超。例如?言俞言吾・雍也?：“力缺乏者中道而屡，今女重。〃“者〃字片。吾者睾成现代^^有畤候可以曾军地^作“……的〃，但是古代^^的“者〃加不等於现代^^的”的〃，因卷道雨他字的性^和用法加不完全相同。例如“勇者〃固然可以^作“勇敢的〃，但是现代逮可以^“勇敢的人〃，而古代郤不能^“勇者人〃。现代能^^隹的〃、“我的〃、“木豆真的〃之类口古代的“者〃字没有造槿用法。”者〃字逮可以用在敷言司彳爰面表示黑槿人，黑件事情，或者黑檬柬西“的〃字没有适槿用法。例如：老而辗妻曰鳏，老而辗夫曰寡，老而辗子曰^，幼而辗父曰孤。此四者，天下之鳄民而辗告者。〔孟子•梁惠王下〕〔“四者〃指代鳏寡褐孤四槿人。〕子贡冏政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。〃子贡曰：“必不得已而去，於斯三者何先？〃曰：“去兵。〃玲解吾•彦t渊〕〔“三者〞指代足食、足兵、民信之三件事情。〕危，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。〔孟子•告子上〕〔“二者〃指代鱼和熊掌雨檬束西。〕下面附带^一^者吾氟言司”者〃字的用法。言吾氟言司”者〃字用在判断句的主言吾彳爰面表示提屯队造槿“者〃字又常常用在“有〃字的^^彳爰面，和“有〃字及其^者吾^成一他名言司性片吉吾，作下文的主^〔”有〃字的^^只是下文概念上的主言吾〕。例如：有彦真回者好擘，不遭怒，不虱谩。不幸短命死矣。〔^那吾•雍也〕楚之南有冥寮者，以五百蕨卷春，五百蕨卷秋；上古有大椿者，以八千蕨卷春，八千蕨卷秋。〔耗子・逍遥遁〕鳄鬓之北有冥海者，天池也。〔耗子•逍遥遁〕膂人有^^者，贫乏不能自存。〔戟阈策•膂策〕宋人有曹商者，卷宋王使秦。［耗子•列禁寇〕在畤^言司“今〃”昔〃等字的彳爰面也常常用“者〃字，例如：老臣今者殊不欲食。〔戟阈策•超策〕今者臣来，谩易水，蚌方出曝。［戟阈策•燕策〕昔者，吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。［橙^•檀弓下〕昔者所暹，今日不知其亡也。〔孟子•梁惠王下〕古者惹颉之作善也，自璟者言胃之“私〃，背私言胃之“公〃。〔韩非子•五蠹〕曩者辱踢耆，教以慎於接物，推翼暹士卷矜。〔司焉遭：幸艮任安善〕有畤候不用“者〃字，例如“今吾子又死焉〃；有畤候换用“也〃字，例如“今也，制民之羟，仰缺乏以事父母，俯缺乏以畜妻子，攀蕨^身苦，凶年不免於死亡〃〔孟子•梁惠王上〕。言吾氟言司”者〃字又常常用在假^分句或结果分句的彳爰面表示停电乳例如：入刖辗法家拂士，出刖辗敲阈外患者，阈恒亡。〔孟子•告子下〕然而不^者，是天畤不如地利也。〔孟子•公繇丑下〕〔四〕“所〞字“所〃字也是一他特别的指示代言司，它通常用在及物勤同的前面和勤言司^成一他名言司性的片吉吾，表示“所……的人〃”所……的事物〃。“所〃字所指代的一般是行卷的望寸象。例如：尊其所憎而典其所爱。〔戟阈策•起策〕管仲，曾西之所不卷也。〔孟子•公繇丑上〕言午君焦瑕，朝湃而夕言殳版焉，君之所知也。〔左傅僖公三十年〕君子於其所不知，盖^如也。〔^那吾•子路〕王之所大欲可得l≡典？〔孟子•梁惠王上〕造槿“所〃字片言品睾成现代^^有畤候可以曾军地作“〔所〕……的〃，但是古代^^的“所〃不等於现代^者吾的”的〃，因卷道雨他字的性^和用法不相同。由於“所〃字和勤言弗吉合以彳爰^成的片^带有名言司性，所以能别被定者吾所修^〔通常用介言司”之〃字卷介〕，例如“曾西之所不卷〃“君之所知〃，“须臾之所擘〃〔荀子•潘力擘〕，等等。“其〃字代替一他名言司加“之〃，所以也能做“所〃字片^的定言吾，例如“其所憎〃“其所爱〃。“所〃字片言吾雎然带有名言司性，但是^^上下文，它本身一般不能明白表示是人逮是事物，更不能具t亶表示是什麽人、什麽事物。因此逮可以在勤言司彳爰面再加名言司，聚出人或事物的名穗。例如：仲子所居之室，伯夷之所篥典？抑亦盗赚之所篥典？所食之粟，伯夷之所榭典？抑亦盗赚之所榭典？是未可知也。〔孟子•滕文公下〕光不敢以IaIl事，所善刘卿可使也。［史^•刺客列傅〕我相号逮要注意和及物勤言弗吉合以彳爰“所〃和”者〃的昊同。例如“所兄〃指代“冕〃的望寸象，“冕者〃指代行卷的主勤者。就比较：始臣之解牛之畤，所兄辗非牛者。〔耗子•叠生主〕〔我看冕的牛没有不是全牛的。〕冕者鹫彳酋鬼神。〔耗子•逢生〕〔看兄的人都吃鹫，以卷像鬼神那檬。〕但是，如果勤言司前面用了“所〃字，那麽勤言司彳爰面的“者〃字就指代行卷的封象了，道畤“所〃字起著指示行卷对象的作用，“所……者〃道檬的片^仍然带有名言司性。例如：所爱者，挠法活之；所憎者，曲法言朱滋之。〔史^•酷吏列傅〕其所善者，吾刖行之；其所悲者，吾刖改之。〔左傅襄公三十一年〕孟鲁君曰：“视吾家所寡有者。〃［戟阈策•膂策四〕“所〃字又常常用在介同”优〃”以〃”卷〃”典〃等字的前面，指代介吾司所介貂的对象，它相号所表示的是：行卷彝生的虞所，行卷赖以^^的工具手段和方式方法，羟生某槿行卷的原因，以及典行卷有^的人物，等等。“所〃字和介言司以及介言司彳面的勤言司〔或勤寅片言吾〕相结合^成的片^也带有名言司性。例如，楚人有涉江者，其剜自舟中壁於水，遽契其舟，曰：“是吾剜之所徙壁。〃〔吕氏春秋•察今〕〔表示剜徙壁的地方。〕彼兵者，所以禁暴除害也，非事尊也。〔荀子・^兵〕〔表示用来禁暴除害的工具。〕其竭力致死，辗有二心，以翥臣橙，所以幸艮也。〔左傅•成公三年〕〔表示用来幸艮答的方式。〕儒以文尚L法，侠以武犯禁，而人主兼橙之，此所以尚L也。〔韩非子•五蠹〕〔表示尚L的原因。〕古之人所以大谩人者辗他焉，善推其所卷而已矣。〔孟子•梁惠王上〕〔表示大谩人的原因。"者〃字穗代，“所〃字指示。〕梁乃召故所知豪吏，^以所卷起大事。［史^•项羽本纪〕〔表示起大事的原因。〕所卷兄符窜者，欲以助起也。〔戟阈策•超策〕〔表示冕符窜的原因。"者〃字穗代，“所〃字指示。〕其妻冏所典管欠食者，刖翥富贵也。〔孟子•蹄妻下〕〔表示典之窗欠食的人。”者〃字穗代，“所〃字指示。〕其^上古^^的“所〃字本来就可以直接用在及物勤同、不及物勤同或勤寅片^的前面，指代上述典行卷有^的各他方面，加不需要介言司表示。例如：冀之北土，焉之所生，辗典阈焉。〔左傅昭公四年〕〔“所〃指代生的虞所。〕其北陵，文王之所辟蜀雨也。〔左僖僖公三十二年〕〔“所〃指代避凰雨的虞所。〕南方有舄焉，名曰蒙媳，以羽卷巢，而编之以樊，系之摹苕。凰至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。〔荀子•潘力擘〕〔注意：系的卦象是巢，系巢的虞所是摹苕，“所系者〃指摹苕而言。”者〃字穗代，“所〃字指示。〕西方有木焉，名曰射干，茎晨四寸，生於高山之上，而^百仞之湍。木茎非能房也，所立者然也。〔注意：系的卦象是巢，系巢的虞所是摹苕，“所系者〃指摹苕而言。”者〃字穗代，“所〞字指示。〕〔“所立者〃表示立的虞所，指高山而言。”者〃字穗代，“所〃字指示。〕赢槐之根是卷芷，其渐之滫，君子不近，小人不服。其^非不美也，所渐者然也。〔“所立者〃表示立的虞所，指高山而言。”者〃字穗代，“所〃字指示。〕〔注意：渐的对象是芷，用来渐芷的束西是滫，“所渐者〃指滫而言。”者〃字穗代，“所〃字指示。〕大官大邑，身之所庇也。〔左傅襄公三十一年〕〔“所〃指代托庇的懑藉。〕^,恣君之所使之！［戟阈策•超策四〕〔“所〃指代”使之〃的方式方法。道句是^任懑您怎檬支使他。〕他日，子夏、子张、子遁以有假设似娶人，欲以所事孔子事之，弓金曾子。〔孟子•滕文公上〕〔“所〃指代”事孔子〃之道，等於^欲