将进酒课教学设计14篇

《将进酒》优质课教学设计《将进酒》优质课教学设计（精选14篇）《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还后来所作，思想内容非常深沉，艺术体现非常成熟，为大家分享了《将进酒》教学设计，欢迎借鉴！《将进酒》优质课教学设计篇1教学目的：1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗教学重、难点：领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情课时安排：1课时教学环节：一、导入酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/口一吐就半个盛唐二、背景简介唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)距诗人离开长安已达八年之久当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀三、解题“将进酒”原是汉乐府的曲名将，读qiāng，“请”“愿”的意思“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感四、整体感知(一)大家先听录音，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变化以及情感变化并在书本上作合适的标识(二)1学生自己读2遍(大声读、旁若无人的读);2齐读(三)请同学们根据诗歌的内容作一种大胆的推测：宴饮后的李白是一种什么样的形象?激动的(找出对应诗句)豪放的(找出对应诗句)悲壮的(找出对应诗句)自信的(找出对应诗句)愤慨的(找出对应诗句)狂放的(找出对应诗句)愁苦的(找出对应诗句)“君不见，黄河之水天上来”同学们，当大家看到这样气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?——激动……“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”作者为何从江水想到了人生?这一句中有一种字明确的体现了作者的感情，那就是——悲古人有一种词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的体现了他的感情：“欢”和“乐”在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信哪一句?“天生我材必有用，千金散尽还复来”这就是本诗的第一次感情变化，由本来的悲壮转成了欢快“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”他不仅自己喝，还劝他的朋友喝这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌此外，同学们感受一下，在这里作者持续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢?这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放“与君歌一曲，请君为我倾耳听”“钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不愿醒”为何作者会产生这样的想法呢?“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”这分明是得不到重用的一种——愤慨“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤怒与控诉这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤怒然而愤怒之情刚刚显露，诗人又回到了酒中“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”“五花马，千金裘”这些诸多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充斥着藐视之情“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤怒再转回到狂放，而这种狂放比刚刚的还要狂，是一种癫狂然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，因此他在诗歌的最终一句写道“与尔同销万古愁”这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦五、总结：全诗紧紧围绕一种“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮——欢乐——狂放——愤怒——癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于一种“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态六、思索：这万古的愁从何而来呢?(请同学们结合背景，结合你所理解的李白分析)提醒：1政治遭遇2人生理想与现实之间的矛盾3对绝对自由的向往与现实的矛盾《将进酒》优质课教学设计篇2教学目的：1.理解诗歌的思想感情；2.理解李白豪放飘逸的诗人气质教学重点、难点：1.理解诗歌的思想感情；2.理解李白豪放飘逸的诗人气质课时安排：一课时教学过程：一、导入：在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是由于“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦哀愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至目前。杜甫的《饮中八仙歌》中说：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（狂放不羁）1.插入李白与酒的小故事：A.李白供奉翰林时，常常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历亲密有关。2.李白的生平、经历：李白：（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕到达不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一种很好地体现。二、背景、解题：本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qiāng），清、愿之意，《诗经卫风氓》中有：“将子无怒”——愿、请你不要生气。三、学习课文：（一）熟悉课文：1.听录音朗诵（1）正音正字朝（zhāo）樽（zūn）还（huán）岑（cén）烹（pēng）馔（zhuàn）恣欢谑（zì）（xuè）径（jìng）裘（qiú）（2）把握诗歌的情感基调2.全班齐读（注意抑扬顿挫）3.学生评点示范朗诵的精彩和局限性，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词学生思索、组织展示、点评后明确明确：悲乐愤狂愁（板书）（二）内容赏析：1、教师朗诵前两句，2、思索：诗歌本来是体现诗人“愁”的情感，为何写黄河？学生思索、组织展示、点评后明确明确：宛如自天倾泻的黄河水，激浪飞跃，势不可当，在形象上与诗人汹涌喷发的感情是相似的，诗人寄情于雄伟奔放的黄河，也借黄河把自己的精神性格映现出来。3、教师朗诵三、四句，讲解：这两句诗表面上看是慨叹光阴迅速，人生易老。但李白在《日出入行》中说“草不谢荣于春风，木不落怨于秋天”、“万物兴歇皆自然”。对于生老病死的规律李白是坦然面对的，可见，李白“悲”的不仅是“白发”，尚有什么呢？（提醒：结合背景思索）学生思索、组织展示、点评后明确明确：叹息人生短暂，而年华虚度，未能建立功业。4、教师概括：假如说前两句借黄河之水象征性地体现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的关键。诗人的情绪是的。（学生齐读前四句）学生思索、组织展示、点评后明确明确：假如说前两句借黄河之水象征性地体现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的关键。诗人的情绪是悲伤的。（学生齐读前四句）5、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么碰到得意的时候就应当努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应当怎样理解？（提醒：参照背景）学生思索、组织展示、点评后明确明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么碰到得意的时候就应当努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应当怎样理解？（提醒：参照背景）明确：这里的得意是适性、快意的意思，是指碰到岑夫子、丹丘生这样的好朋友，言谈和思想活动都处在自由解放的状态。碰到这样快意的场所，便可以把苦恼临时抛在一边，借助酒力舒展一下身心。诗人用“须”从正面肯定、强调；紧接着又通过“莫使……空……”构成双重否认，深入加重语气，把诗人要饮酒，要尽欢的欲望，体现的极其强烈，诗人的情绪也由悲伤变成了，这里的欢乐是脱下精神承担的自我拼搏。（学生朗诵，注意体会诗人的情绪）6、“天生我材必有用，千金散尽还复来”。诗人脱下精神承担后，想到的是什么？学生思索、组织展示、点评后明确明确：仍然执著的想到用世，并且到达了自信的程度。讲解：李白在人生面前既有被动的一面，又有积极的一面社会的不公平，使他功业无成，不过他生性豪爽，虽悲也有推开悲伤的得意之时，他天生高材，虽悲也不失自信。当他意识到自己具有对抗社会的能量时，就要大张旗鼓地尽情饮酒，尽情欢乐。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”只有拥有强大的精神力量才会有这样快意的抒发。总结：诗歌进行到这里，诗人的情绪有悲伤到欢乐进而尽情地饮酒。以上可作为诗歌的第一部分。（学生诵读，体会诗人的情绪的变化）7、诗人与朋友尽情饮酒，但并不是单纯的饮酒，在酒酣气足中评说社会、人生。评说社会的是那句，起什么作用？学生思索、组织展示、点评后明确明确：“岑夫子，丹丘生。将尽酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”写席间劝酒，在构造上起承上启下的作用。8、“钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不复醒。”诗人首先把矛头指向富贵。他藐视那些排挤贤能的贵族，诗人自己就是被贵族排挤出长安的。借藐视权贵来抒发自己被排挤的之情，并且由自己想到了古代的圣贤，古代的圣贤在贤愚颠倒的社会里也是备受淡漠的，当今之世莫非还应再效法吗？那些饮者倒往往能惊世骇俗、千古留名。思索：诗人把圣贤和饮者对举，与否认圣贤吗？学生思索、组织展示、点评后明确明确：不是，是对圣贤的惋惜和不平，是对荒唐社会的嘲讽。诗人的情绪又由欢乐变为愤激。9、“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”为了给饮者壮声色，诗人拉上了曹植，曹植曾经在平乐观与来宾狂饮，美酒一斗，价值十千，恣意欢谑。李白以曹植作为效法对象，劝主人莫愁钱少，把宝马、轻裘典当出去，作为酒资，去买酒狂饮。这样狂饮的目的是为了“销万古愁”。思索：结合全诗，谈谈怎样理解“万古愁”？学生思索、组织展示、点评后明确明确：以怀才不遇为中心，把整个古代史上才智之士未得舒展理想的愤郁都囊括在内，在构造上照应了开头的“悲”。诗人要通过饮酒把“万古愁”销尽，体现出一种狂放的情绪。（学生朗诵第二部分）10、教师总结：就整首诗歌来看，诗歌第一部分诗人的情绪由悲伤到欢乐进而自信地饮酒；第二部分，诗人借饮酒评说社会人生。整首诗都让人感到诗人的感情一直处在剧烈的拼搏之中，全篇就是一曲借助酒力，努力排遣愁闷，渴望伸展才智，在悲感中交错着自信的乐章。（学生朗诵全诗）11、作业布置：背诵全诗，完毕课后练习。《将进酒》优质课教学设计篇3教学目的：理解诗歌的思想感情教学措施：诵读、探究、赏析教学课时：一课时教学过程：一、导入在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦哀愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至目前，尚有沿用的。杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。李白字与酒难舍难分的传世佳作等是俯拾即是，如：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——月下独酌兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——客中作百年三万六千日，一日须饮三百杯。——襄阳歌抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——宣州谢朓楼饯别校书叔云黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。——忆旧游寄谯郡元参军今天我们就来学习一篇与酒有关的诗歌。（阐明：以上诗歌用多媒体显示，导入语的设计，一是让学生理解古典诗歌同步也是李白诗歌的一种重要特点，对李白的个性、风格有一种直觉的感受；二是在诗歌的诵读中唤起学生的学习热情，引导他们初步进入诗境。）二、解题1、《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不一样。1、本诗背景。三、朗诵课文四、疏通字词，理解基本意思五、研究课文在自由诵读的基础上，思索完毕练习二。在学生自由发言的基础上，教师要适时归纳要点。1、本诗的基调是什么？请对诗人感情发展的脉搏作一点详细分析。明确：本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，不过再读几遍，就可以看出诗人的愤激只情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，——就好象《阿Q正传》同样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，因此从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇可以显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮。这次可不一样，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后二句，既是比方——以河水一去不复返比方青春难再，又用反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生渺小，因而切四句令人顿生悲意。诗人的这种悲感，不仅仅是由于自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治理想无从实现的愤慨而来。这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。“人生”如下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就此外去寻找寄托。在这里，诗人认为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我材必有用”！算是对未来的一种期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应当还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬藁人。”这一段读来掷地有声，豪气冲天。“钟鼓”如下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否认与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充斥着不平之气、愤激之情。“主人”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中体现。板书：悲——乐——愤——狂愤激2、思索练习二（2）。明确：（见教师用书）六、朗诵课文七、布置作业：阅读《语文读本》李白诗歌《将进酒》优质课教学设计篇4教学目的：1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。教学过程：一、导入李白，这个名字我们并不陌生，他是一位家喻户晓，妇孺皆知的大诗人。那么，李白在我们的心目中究竟是一种怎样的形象呢？请同学们用李白的诗说一说，你对李白的见解和认识。明确：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在我心目中李白是一种浪漫，并且很有志向的诗人。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在我心目中的李白是豁达、自信的诗人。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在我的心目中的李白是一种不慕权贵、豁达的诗人。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”在我心目中的李白是一种豪迈豁达的诗人，他的诗气势磅礴，浪漫主义想象力非常丰富。今天，我们就再次通过一首诗来认识一下我们心中的李白和诗中的李白究竟是怎样的一种状况，一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。二、吟咏诗文1、诵读本诗，提出两个规定：①读准字音、②读清句读。请大家尝试自由读一读。同步在读的时候，将发现的问题批注在书的旁边。2、找同学来吟咏一下。适时的进行吟诵指导。三、情感分析1、刚刚大家在吟咏的时候大多注意了感情，“将进酒”原是汉乐府的曲名，这首诗李白是借用乐府旧题，来抒发自己内心情感的，它是一首抒情诗。那么，李白的抒情诗有什么特点呢？明确：李白的抒情诗是很豪放飘逸的、想象丰富、豪迈瑰丽。2、在这篇诗文中，你是怎样把握这些特点和诗人的情感的?(找出文中体现是人情感的字眼)明确：悲、欢、愁3、从哪你读出诗人的“悲”?①“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。明确：李白悲的是什么?人生易老，时光易逝。转眼之间满头的青丝已经变成了满头的白发。这首诗写于公元752年，据此推算，李白此时已是年过50的老人，韶华易逝，怎不叫人感而生愁？此外，中国古代的文人在面对着永恒的大自然的时候，也常常生出这样一种感慨，尤其是那些有着远大宏伟志向的人，当他们的这种志向不可以得以实现的时候，报国无门的时候，更轻易产生这种人生易老的感慨。从诗经到楚辞，到古诗十九首，再到历代文人墨客都在感慨人生苦短。这个“悲”字，悲的是人生苦短。②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用?这不是多出的吗?老师有一点不理解：我们都懂得黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗?明确：作者这里是使用夸张的手法，极言黄河飞跃而来的气势，写大河之来，势不可挡，大河之去，势不可回。③夸张是李白浪漫主义的经典体现之一，看看这篇诗文中尚有哪里有夸张?明确：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。④第一句除了运用了夸张之外，我们看看还用了哪些体现手法？先来看一下古人对于“流水”这一意象常体现的主题是什么？明确：《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归”《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“流水”意象——以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。以江水的流逝暗示时间的流逝。总结：以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂——反衬。以江水的流逝暗示时间的流逝——比方。由江水的永恒引起对人生的思索——起兴。⑤这句话和白发有什么关联?明确：(朝、暮，速度之快，都是极尽夸张的手法)，先言黄河再说白发，这种艺术方式我们在《诗经》里面接触过。(比兴)4、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为“欢”?请用文中的原话来回答一下。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”用白话文来说就是——①既然人生短暂，何不及时行乐?②悲又何益?就应此外去寻找寄托。朋友相聚，恰好开怀畅饮，及时行乐。“将进酒，乘大白”那就是必须的了.③由于有“天生我材必有用”的高度自信，和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈，于是有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪放举动了。5、这种欢乐，欢快是发自李白内心的吗？不是。明确：插入李白的人生经历。天宝元年（742）当时李白42岁，唐玄宗下诏召李白进京，李白接到命令，认为可以从此仕途通达，不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，于是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，真是“春风得意马蹄疾”，这次李白只用了十天就到了长安。在这之前李白是进过长安的，由于遇见的是忌能妒才的小人，那次也没有机会得到重用。这次李白抵达长安之后，玄宗也并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林，是临时、候补的身份。李白有无才呢？有才（小故事：一次玄宗携杨贵妃在骊山温泉宫，行乐，玄宗亲自作曲，想要以新词入曲，于是急召李白。当时李白正在酒店里喝得烂醉，不过，被抬进宫中，凉水泼面之后，他顷刻之间就写了十余首诗——其中八首保留到今天。玄宗十分快乐，赞赏有加。）就是这样一种有才的人，在长安呆了两三年也没有得到实质性的重用，只把他看作词臣，后来玄宗还客客气气的让他卷铺盖回家，把他从长安打发出来了。打发出来之后呢。我们要懂得李白有一种不安定的灵魂，有更高更远的追求，他在东鲁老家居住了一段时间后，又一次踏上漫游的旅途。并且写下了《梦游天姥吟留别》这首诗里，在诗里他把长安三年的生活做了一种系统的总结，最终发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声。我们看看这首《将进酒》写于哪一年呢？大概作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。这个时候的李白已经是被用无望。胸中郁结很深，这是他感慨悲伤的深层原因。不过内心的深处，仍然还是燃烧着那样的一团火，“天生我材必有用”。其中隐含的一种意思就是我有才，不过没有得到重用。这实际上是李白在对酒当歌时的一种自我安慰，一种无奈，或者说是一种生气。这也足以阐明这个欢乐不是发自李白内心深处的。6、既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。并且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情仿佛并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。明确：“钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。”①翻译这六句话：荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣贤都以饮酒排谴苦闷，他们喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名吗?②“钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不愿醒”这是李白的真心话吗？怎么理解？明确：是仕途的失意，志不得抒的愤慨之词。李白是要借酒来体现自己心中的不满。在不满当中，他发出了令人震惊的话“古来圣贤皆寂寞”，圣贤在他眼里面都无所谓了。李白由自身的境遇，联想到古今，这是他对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻的总结。其实李白从内心深处是非常尊敬那些圣贤的。由于圣贤，他们发明了灿烂的文化，留给了后人诸多宝贵的精神财富，他内心是尊敬圣贤的。在这个时候，他内心确确实实有太多的不满和不平。◎比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”跟“钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不复醒”。明确：这两句在内容上是相似的，都体现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不一样的是，前者所谓“开心颜”包括着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极某些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬后者于愤激中略见低沉。③“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白为何羡慕饮者?明确：这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结;“千秋万岁名，寂寞身后事。”这些“圣贤”都是抱利器而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭发，诗人对统治者不再抱有幻想，也决心逃于酒乡。④“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者何单举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以阐明?明确：曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”同样的才思敏捷，同样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。曹植很有才能，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才能，同情他的遭遇，借以自况。将狂豪的曹植与自己相比，自己尽管没有曹植那样的经济条件，不过拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。7、李白和朋友一直“将进酒，杯莫停”，虽说“酒逢知己千杯少”，但为何还要“呼儿将出换美酒”？明确：借酒浇愁李白这个人是傲岸不屈的，对不对。他追求的是一种自由，他不愿受到统治者的那种束缚，统治者你不重用我，我就“明朝散发弄扁舟去”。他是这样一种要追求个性解放人。因此说，李白的这种感情发展到最终一种阶段，一种狂傲的精神就出来了。这是李白的一种性格特点的体现。面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表目前行为上就成了无比的狂放。你做东的元丹丘为啥说钱不够，经须沽取对君酌，待会儿用我那匹好马，尚有价值千金的皮袄去当酒来，与你们一起忘却那亘古不尽的哀愁。8、《将进酒》这首诗是李白跟好朋友岑勋曾多次应邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，从这一点来说呢，这首诗就是一篇喝酒发牢骚的诗，那么为何这样一篇喝酒发牢骚的诗能流传千古呢？明确：通看全诗，本诗紧紧围绕着一种“酒”字，感情跌宕起伏，悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一种什么字？明确：“愁”我们学过李清照的声声慢，“这次第怎一种愁字了得”。李清照把国仇家恨、漂泊之哀融为一体。她的愁自然而然的能流传千古。而李白这个愁仅仅是酒后发牢骚吗？(不是）仅仅是他一种人的愁吗？不是。“与尔同销万古愁”万古什么意思？（古往今来）那么，古往今来像李白这样的人是个体的还是比较有共性的？共性的，尤其是在封建社会的那个年代怀才不遇，壮志未酬，青春易逝，人生苦短，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，李白的这种愁苦把悲、欢、愤、狂融为一体，这的确实确是“万古愁”，跨越了时间与空间。愁若止于一身，那是毫无意义的。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则未来一定尚有——这样的愁情唯“万古愁”一语才能体现愁的深广。9、我们从李白的诗句中可以看出来，他的思想里既有积极入世的一面，又有消极避世的一面。明确：李白自幼接受儒释道各家教育，使李白的思想具有很强的复杂性。10、李白的诗不仅在当时就非常有名，并且后裔对他的评价也非常之高。展示一下他人对李白的评价。①饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。②贺知章：子，谪仙人也。③“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”－－余光中《寻李白》李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了。四、课堂总结全诗紧紧围绕一种“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一种“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。《将进酒》优质课教学设计篇5知识与能力目的1、通过吟诵，把握诗歌感情脉络2、把握诗人形象3、体会比兴、夸张艺术手法过程与措施目的在读、赏、品、悟过程中培养学生审美能力和审美趣味。情感态度和价值观目的学习李白乐观思想并感受其人格魅力。教学重点1、吟诵，赏析。2、把握诗人情感变化线索。3、品味比兴、夸张等艺术手法。4、感受李白人格魅力。教学难点把握诗人情感变化线索。教学过程一、激情导入：诗仙、酒中仙“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙哥》）二、读一读自由读齐读朗诵学生评价、老师指导听名家配乐朗诵三、赏一赏，自主探究理解赏析诗句1、君不见黄河之水天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。水——人生比兴、夸张感情：悲2、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”体现哪种感情，为何？（联络文本中诗句回答）A、沉沦消极，及时行乐B、怀才不遇，积极用事3、有人认为“钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不愿醒。”就是李白“赐金放还”后的人生追求。你同意么？为何？（1）、为何作者会产生这种想法？由于“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”寂寞：_________。皆：__________。（2）、这体现了作者一种什么样的感情？a、蔑视权贵b、消极避世，麻醉自己c、不平，愤怒。4、为何单单举陈王曹植宴平乐的典故？（讨论探究）四、品一品：解读艺术手法比兴夸张小结：浪漫风格、豪迈气概（正如一头受伤的雄狮的悲吼）五、悟一悟：课堂总结：回忆全篇，授之以渔诗仙酒仙读、赏、品、悟六、作业布置：1、有感情朗诵《将进酒》2、联络学过的李白诗歌，走进李白，以“我心中的李白”为题，写一篇200字的鉴赏文章。《将进酒》优质课教学设计篇6一、课程分析《将进酒》是一支劝酒歌，大概作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。ァ督进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，但跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。学习这首诗，要在反复吟诵的基础上，领会诗的内容和艺术特色。并要让学生明白饮酒其意不在酒，而在于书法作者的蔑视荣华的愤激之情。二、设计理念古人有云：“书读百遍其意自现”，多读是学习古诗领会其旨的好措施。范读与自渎相结合也是学习古文的必经途径。新课改再三强调学生是学习的主体，因此本次课想要再学生熟读课文的基础上，由学生自主提问来处理以上教学目的。考虑到学生有也许找不到学习的重点，故采用由学生发现问题，教师有目的的选择问题，然后师生共同探究的方式来完毕教学目的。三、学习目的1.体会李白诗歌的浪漫主义风格2.理解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情3.把握全诗的感情基调，并能有感情的朗诵。四、导语设计古代许多文人墨客都喜欢饮酒赋诗，自称“酒中仙”的李白毕生写下了许多咏酒的诗篇。李白喝酒时尽管也有愁，但所咏的诗是极其豪放的。看他来了!〈一〉初步感知1、分小组朗诵，在朗诵的过程中体味诗人的情感变化。并推选出读的最佳的同学。2、提出自己或同学在阅读中的疑难问题交给老师。(设计意图：把学生变成学习的主体,就要在课堂上让学生的思维活跃起来.要让他们自己发现问题,处理问题.但学生的问题是多种多样的,有时会失去重点,因此老师必须有所挑选.)〈二〉再度感知由各组所推选的同学各读一遍，老师做出点评。(设计意图：古诗的学习一定要建立在反复朗诵的基础上,书读百遍其意自现.老师也应故意识的培养学生的朗诵爱好,从而提高朗诵能力.)〈三〉老师把挑选的问题投影出来，师生共同讨论：问题大体如下：1、诗文的前两句在本文中有什麽作用?(设计意图：本文开头两句奠定了全诗的感情基调，要读懂此诗，必要先体味这两句在全诗中的作用。)2、文章的感情基调是什麽?(设计意图:只有很好的把握了本文的感情基调，才能对全诗做深入的理解。体味李白在狂傲，放荡不羁，狂喝豪饮下那颗愁苦的心。做到知人论世。)3、诗的主旨句是什麽，怎样理解呢?(设计意图:通过这一题的设置，要学生理解李白写此诗的目的，他要表抒的情怀。一定要学生明白品诗要知人论世，方能知其中真滋味。)五、课后拓展训练杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么见解，写一段文字表述出来。《将进酒》优质课教学设计篇7一、学习目的1、通过师生共同探究，体味本诗颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。2、通过诵读，理清本诗丰富充沛的情感脉络，理解李白貌似消极行乐、狂放不羁实则渴望用世而又不得的悲愤之情。3、可以纯熟背诵全诗。二、教学措施诵读法、讨论法、探究法三、教学手段ppt四、教学课时1课时五、教学过程（一）情境导入由杜甫《饮中八仙歌》中李白形象导入到本诗。（二）解题《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌。“将”有“请、但愿”的意思，与《诗经·卫风·氓》中的“将子无怒，秋认为期”中的“将”音义相似。这首诗以饮酒为题材，体现了诗人在极度压抑中的愤懑和狂放。（三）简介写作背景《将进酒》大概作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，这个时期的李白内心极度苦闷。那一年，李白与岑勋在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了设宴饮酒，酒到畅快之时，李白对酒放歌，唱了一首千古名曲——《将进酒》。（四）诵读感知李白当时唱歌的音乐曲调，今天已经不得而知，我们就不唱了，我们通过吟诵朗诵来感受一把诗人的情怀。学生朗诵，教师作必要指导，全班同学再齐读。（五）文本解读1、李白劝友人怎么喝酒？明确：乃狂饮。2、李白为何劝友人如此狂饮？明确：为了尽欢、留名和销愁，其中销愁乃最主线的原因。3、李白“万古愁”从何而来？明确：有对年华流逝的感慨，对人生坎坷的悲叹，对有志难酬的郁闷，对丑恶现实的憎恶。4、概括诗中抒情主人公李白的形象特性。明确：狂放不羁，任性率真，执着追求。（六）结束语“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，”这是杜甫对好朋友李白诗歌的总体评价，这个评价用在《将进酒》这首诗上自然是非常恰当。李白的诗歌由于诗人内在情感的充沛，风格手法的多变，诗人抒情主人公形象突出而名垂千古，具有震动古今的气势和力量。最终全班同学再来齐读一遍结束。（七）布置作业结合读过的李白诗歌，试以“李白诗歌中的饮者形象”为题写一篇小论文，字数800字左右。《将进酒》优质课教学设计篇8目的可定为：1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。2.把握作者形象，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。3.探究诗歌的热情，体会诗歌的浪漫主义色彩，走近诗人李白。重难点：1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。2.把握作者形象，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。教学过程：一、导入新课酒是上天赐给人类的一种神奇液体，“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天”；酒也是一种文化和历史的载体，品酒，如同品味一段醇厚的历史风云，亲历一段浩瀚的文化旅程……余光中这样形容李白“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”，杜甫在《饮中八仙歌》中这样写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”那么，李白是怎样使他的酒和他的诗完美地结合在一起的呢？《将进酒》也许可认为我们解答—二。今天我们就来学习一首李白的佳作：《将进酒》。二、理解背景。用多媒体课件展示如下有关知识：《将进酒》是乐府旧题，多以饮酒放歌为内容。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对现实的批判结合起来。唐玄宗天宝三年（公元744年），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。这首诗大概作于唐玄宗天宝十一年，距诗人离开长安已达八年之久。当时唐玄宗耽于女色，将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力变化这种状况。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三个好朋友登高饮酒，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气。三、读出诗韵1.自由读，读准字音，读准节奏，体会诗歌的韵律美。2.指名读，教师进行指导示范。3.听朗诵录音，把握诗歌的情感基调。四、品出诗情（1）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。你莫非没有看见，汹涌飞跃的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向大海，永远不会回还。你莫非没有看见，在高堂之上对着明镜，深沉悲叹那一头白发？上午还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。天上来：这是一种浪漫主义写法，极言黄河源头之高远。极写人生短暂，要及时行乐。作品起笔即感慨时光流逝，一去不复返，人很快就会由年轻变为衰老。可诗人却以黄河之水一泻万里的流势形象来比方，使人感到其飞跃咆哮之气势，给人一种奔放豪迈的感受。而悲叹人生之短暂，则以满头青丝“暮成雪”这一形象来生动体现。显得愈加形象鲜明。因时光流失快，人生也是瞬息，因此不要辜负良辰美景，有兴致的时候应当及时饮酒尽情行乐。（2）天生我材必有用，千金散尽还复来。这句笔锋一转，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这虽然是诗人的自我安慰之词，但不难看出，诗人首先并不甘心就在这种及时行乐中虚度自己短暂的毕生，他相信，未来一定会有所作为。及时行乐，只不过是为理解脱有志不得施展的苦闷与哀愁。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真应当干他三百杯。岑夫子，丹丘生，请快快喝酒，不要停。我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享有丰美食物的豪华生活并不值得宝贵，但愿永远沉浸不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤单寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。写痛饮狂歌，但又体现出不慕功名富贵，愤世嫉俗的精神。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，描绘的是痛饮，充斥的是豪气。“且为乐”，即暂且以酒作乐，表明诗人决意要把哀愁和烦恼暂且放下，勉强“为乐”，由此可见，豪饮之中蕴含着极大的忧愤。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”前一句是提醒朋友快快尽情干杯，后一句是提醒朋友倾听我的激愤之言。什么样的激愤之言呢？“钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”前一句体现出诗人不慕富贵，藐视功名利禄；后一句将“古来圣贤”与“饮者”做比，深入否认了功名与富贵，在痛饮狂歌之中体现出一种“浮云富贵，粪土王侯”的气概。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，虽然一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为何说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消散这千年万载也消散不尽的愁情。写要以尽情饮酒来消散心中的哀愁，同步又体现了在黑暗现实中的苦闷。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”一句中，诗人以曹植受其兄曹丕排挤迫害而抑郁不得志自况。曹植当年为了排解心中不快能不惜美酒昂贵，自己为何要怕花钱呢？只官尽情地痛饮吧！这里一种“何为”，一种“径须”，充足体现了诗人不惜一切只须痛饮的情景。这不惜一切痛饮，愈加突出了诗人心中无可排解的愁苦。在“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”一句里，诗人不惜一切代价买酒痛饮的情状与气概，更能看出其心中愁苦至极。诗人以一种“愁”字结束全篇，愈加有力地突现了作品的主题。总结：1.从这首诗中，你读出了一种怎样的李白？说出你的根据。（引导学生把握作者情感的变化）明确：悲伤的李白——君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（人生短暂）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（怀才不遇）自信的李白——天生我材必有用，千金散尽还复来。快乐的李白——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（美酒盛宴）豪放的李白——烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（美酒盛宴）愤激的李白——钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞（怀才不遇）惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。狂放的李白——主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（反客为主劝酒）五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。通过度析我们发现，这首诗是以作者情感的变化为线索的：悲伤——快乐——愤激——狂放，全诗的主基调是愤激。学生齐读这首诗，注意读出情感。2.在这首诗中，李白究竟有哪些愁呢？请同学们再读诗歌，从详细诗句中说出你体悟到的是何种愁情？并说说你的理由。（注意联络李白写作这首诗的年龄、生活背景、人生遭遇以及人生理想）明确：人生短暂之愁；怀才不遇之愁；圣贤寂寞之愁。3.好友相聚，本来是人生快事，宴逢知己，应把酒言欢，李白却为何有违常情，不喜反愁呢？李白于公元744年，赐金放还，离开长安。本诗写于公元752年，已距流放当时8年之久，本来梦想未灭，只是“且放白鹿青崖间”，李白相信自己总有一天还会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，发现昔日的梦想离自己愈来愈远了，却无可奈何，怎么不愁思满怀呢？全诗围绕一种愁字展开，作者因愁而悲叹人生短暂，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激壮志难酬、圣贤寂寞，也因愁而癫狂失态，真是怎一种“愁”字了得。齐读全诗。五.悟出诗味李白是伟大的浪漫主义诗人，这首诗也充足体现了丰富的浪漫主义色彩。哪些诗句对此有所体现？（重在引导学生体会诗歌中运用的手法：夸张、比方、起兴等）《将进酒》优质课教学设计篇9教学目的：1、把握诗歌的感情基调，理清诗歌情感变化线索，理解其思想感情的复杂性（貌似消极行乐实则渴望用世）。2、探究诗人狂放性格的由来，体味本诗体现的浪漫主义风格。教学重点、难点：体味诗人跌宕起伏的感情；探究诗人狂放性格的`由来。教学过程（一）导入新课请大家猜一种简朴的谜语：酉时下大雨。（酒）“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底飞跃。无数名句佳篇都与滟滟美酒互相辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的毕生。目前就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）（二）简介背景我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候懂得，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。（三）解题“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。（四）整体感知李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。不过，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，这是他的傲世态度和豪放不羁的个性使然，是无法变化的。杜甫在认识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是对的的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包括着积极的内容。给学生五分钟朗诵全文（先自由读，再1齐读），规定其注意作者的感情变化（读后点评）。（五）鉴赏要点1、三种重要情感（1）显示了诗人对未来充斥无限的信心：天生我材必有用，千金散尽还复来。（2）流露出人生苦短，及时行乐之意：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（3）体现诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气：钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不复醒。2、感情上大起大落这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：开头四句写悲壮之情。（诗人一落笔就写黄河景象）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（作者似乎一下子就把读者指导到波涛汹涌的黄河岸边，欣赏水从天来，东流入海的壮观景象。）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（这两句极言人生短促。）开头四句运用夸张的修辞有慷慨生悲之意，这是非同寻常的。之前，诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不一样——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑斑，真是“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的毕生竟像朝暮之间同样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。感情朗诵（自己先示范，后学生齐读）但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。因此“人生”如下六句转而写欢乐之情。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高快乐兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己未来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”（此处用典：“烹羊宰牛且为乐”语本曹植《箜篌引》），准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。“且为乐”就是姑且作乐，也就是把不快乐的事情丢开不想。（提问：诗人的这种欢乐是真实的吗？仅仅为了一醉方休吗？）诗人这种欢乐感情是真实的，也是崇高的，不一样于凡夫俗子的只图一醉方休，由于他说出了“尽欢”的合法理由。女生感情朗诵。“钟鼓”如下六句写愤激之情。钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。“钟鼓”本意指乐器，这里做“击鼓作乐”解；“馔玉”指精美的食品。“钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情忽然由欢乐转为愤激，这是由于他要借此把长期郁积在胸的不平之气一起宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉局限性贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地体现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。（提问：诗人说他们“古来圣贤皆寂寞”，是不与否认他们呢？）不是！这是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终身而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。（这里要注意，此处用典：“陈王昔时宴平乐”语出曹植《名都赋》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。）男生感情朗诵“主人”句至结尾写狂放之情。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马，五瓣的就叫五花马。在这里指名贵的马。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，并且是“径须沽取”，要毫不踌躇的去买，这就反客为主了，真是狂放到了极点。（提问：这种狂放是不是可信的，为何？）这是可信的，由于上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中体现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。全体齐读。3、小结：全诗紧紧围绕一种“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮——欢乐——愤激——狂放（初读一两遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络后来，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放只是它的外壳，而内核则是愤激）。而这所有的情感又都是基于一种“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。这万古的愁从何而来呢？请同学们结合背景，结合你所理解的李白。（找同学回答）4、探究诗人狂放性格的由来。（1）政治遭遇（诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格）这首诗大概作于天宝十一年（752年），这一年，李白已经51岁，八年之前，李白到长安寻求功名，进入到统治中心后来，他原本认为可以干一番事业。然而现实却不容许他这样做，因此现实的政治遭遇使他郁郁不得志。（2）人生理想与现实之间的矛盾李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一种梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了。于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。由于他是谪仙人，因此他必然拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。（3）对绝对自由的向往与现实性的矛盾钱穆先生的《中国文学论丛》中这样写到“……（李白）自己的生命还想要超过世间。……他的境界之高，正高在他这个超人生的人生上。”他内心深处所期望的不是在现世规则之下对他人的控制，而是扔掉规则对宇宙万物的掌握。或者说，他最想做的不是可做之事，而是不可完毕之事。他因“不可完毕”而豪情万丈，也由于相似的缘故而倍受打击。正是以上的种种原因是的李白成为了一种复杂的、立体的自我，成为了宇宙间一种大写的“人”字。这种复杂的个性体目前诗歌之中，则是快、狂、逸、达。（再根据遭遇和矛盾齐读课文）（六）全文总结：李白是诗人，是酒仙。诗人的思维是穿越今古的罗盘，承前一千年，启后一千年。诗人摇摆的身躯不羁于长安城内的莺歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代后来悠悠千载。诗人放荡的思绪飘荡于崇山峻岭之间，游弋于碧波万倾之中，面对无人理解的苦恼、伤楚、迷顿，还不如“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”来得潇洒自在。虽然是酩酊大醉，忘掉昨天今天和明天，把历史当作下酒菜，裹卷在酒杯中颓然而废，只在某个月夜轻轻叹息一声，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思家乡。”这就是李白，这就是那个把包罗万象的躯体释放于长天大地的李白，这就是那个醉出一种诗仙，洒出千古诗章的李白。让我们还是用余光中先生的诗句来结束我们的李白之旅吧：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐。（给学生十分钟，练习背诵。注意作者的感情。）（七）布置作业：1、背诵2、小作文：我眼中的李白《将进酒》优质课教学设计篇10教学目的：背诵全篇，理解文意教学手段：简介背景及有关知识，学生自己理解掌握一、解析文题将进酒，注意读音，“将”的意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。本来这是一首劝酒诗。李白为何写劝酒诗，他在什么状况下写这首诗的呢？二、文化背景大诗人李白（701———762）出生于四川，自称汉将李广之后（一说与大唐皇族同宗），继承了先祖的豪迈狂放，加上先天的聪慧（文才），以及后天的勤奋（阅历）——“只要工夫深，铁杵磨成针”，他成了“诗圣”。725年辞亲远游，乘船经三峡出蜀，经历了结婚生子等人生大事。742天宝元年赴长安求官，贺之章见《蜀道难》等诗，惊呼太白为“谪仙人”，并说“此诗可以泣鬼神矣！”后受诏入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脱靴，杨贵妃捧砚，再加遭奸佞谗毁，被“赐金放还”。744李白与杜甫在洛阳相遇，同游同咏，亲如兄弟。750漫游复漫游，南北飘流，隐居或修炼，作《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早发白帝城》。晚年写出《秋浦歌》、《赠汪伦》。762太白去世。书上交代，到写这首诗为止，李白已经被“赐金放还”八年，仕途是没指望了，因此他索性隐居或修炼。可最要命的是他还嗜酒，常常酩酊大醉，这阐明他“有情”，他是一种性情中人。那么他的情是什么情呢？学习这首诗我们或许可以略知一二。三、解读全诗（一）朗诵课文（正音）（结合课后练习一）1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。“不复回”隐含何意？——韶光易逝之意。类似尚有：子在川上曰‘逝者如斯！’滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“高堂”一联络承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌十五》），犹言人生苦短，“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，因此第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比方的作用。类似尚有：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。《诗经氓》这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。2、如下节奏逐渐加紧。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正由于韶光易逝、人生苦短，因此要及时行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高快乐兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，把但愿寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一种高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一种高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停止。3、酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”如下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加紧，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停止。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲；他选择逃避，不满，对抗。鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情忽然由欢乐转为愤激。为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，例如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，实际是说他们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不平。这是从背面来论证，“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同步兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。5、既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中体现。读后应稍作停止，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语气读最终三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用所有家当买酒，不是消一般的子女情愁，而是积淀了很数年诸多世代的怀才不遇的郁闷。因此须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。（二）内容感知《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。台北学者散文家颜昆阳《想醉》中有一句话：“非醉不可的理由尽管诸多，但眼泪与笑声便可以阐明一切，因此人们非醉不可的理由其实只有一种：有情。”那么请问这首诗中诗人的情究竟包括那些呢？首先对国家有情：忠君报国之情，不满失望之情，另一方面对自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。四、艺术手法1．夸张的写法诗中的有些夸张写法是凭借数字来体现的，例如用“一饮三百杯”体现豪饮，用“斗酒十千”体现酒价的昂贵，用“万古愁”体现愁的深广；有些则属于感觉的夸张，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝葛成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句均有力地阐明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也体现了他那豪放飘逸的诗风。2．起兴（略）五、板书及时行乐，销万古愁欢狂韶光易逝，长醉不醒人生苦短，斗酒十千悲愤六、作业（背诵全诗）《将进酒》优质课教学设计篇11教学重点１．体会李白诗歌的浪漫主义风格２．理解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情３．把握全诗的感情基调教学难点１．把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调２．鉴赏全诗。教学过程一、导入杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，虽然天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。二、写作背景简介本诗约作于天宝十一载（752年）李白“赐金还山”之后。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴，这首诗也许是三人饮酒宴上的祝酒辞。三、分析鉴赏提问：李白的诗歌风格历来是豪迈不羁的，你认为这首诗和他的一贯风格有区别吗？明确：这首诗有豪放之情，但又不只于豪放之情。这首诗中诗人的感情变化极快。（参见人教社《教师教学用书》152页）提问：你能简朴总结一下这首诗感情的起伏变化吗？明确：诗的开头悲叹人生短促，转眼即是百年。接着因悲寻欢，想要痛饮一场。然后转入正题，联络自己遭遇，借酒抒发愤世嫉俗之情。结尾变得狂放，要将这种种复杂的心绪统一为“万古愁”，一同消除、忘却。四、写作特点提问：本诗你读来有何感觉？明确：略提问：以往我们学习的古诗多以七言为主，那么这首诗有什么特点呢？明确：通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，参差错落。且诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染、节奏疾徐多变，奔放而流畅。五、学生诵读全诗六、作业课后练习第二题。板书设计将进酒李白《将进酒》优质课教学设计篇12教学目的：1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;2.把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;3.理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。教学重、难点：领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。教学措施：诵读、讨论课时安排：1课时。教学过程：一、新课导入中国有诸多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中国文学史上，诗与酒相从相随，诗人与酒之间似乎有一种不解之缘。古来文人骚客，凭酒赋诗，留下多少名篇佳句。曹操：“对酒当歌，人生几何?”“何以解忧?唯有杜康。”王维：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。”杜甫：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”李白：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”刘禹锡：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”然而，其中饮酒诗做得最佳，也是最多的，恐怕要推诗仙李太白了。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在其《不见》中，杜甫还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括李白的毕生。可见，酒似乎与李白的毕生紧密相连。今天，就让我们一起来欣赏他的这首劝酒诗《将进酒》。二、整体感知过渡：学习诗歌的措施，重在诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美;通过诵读，我们才能用我们的情感和心声去感受诗人的情感和心声。下面，我们就来听听著名演员濮存昕是怎样用他的声音来诠释李白含蕴于《将进酒》一诗中的情感的。播放录音。(点评：濮存昕的朗诵，带有明显的演出性质，虽非尽善尽美，但他对诗歌的节奏与情感的把握还是很不错的)在我们刚刚的听读过程中，濮存昕的朗诵在节奏和语气上有什么特点?明确：在节奏和语气上有一种快慢高下的变化起伏过程。为何会有这样的变化与起伏?明确：源于情感的变化与起伏。那么，诗人的情感又经历了一种怎样的发展变化过程呢?板书：情感发展下面请大家把你们的音腔打开，把你们的情感释放出来，我们一起来把《将进酒》朗诵一遍。在诵读的过程中，请大家用你们敏锐的直觉感知一下，诗人的情感经历了一种怎样的变化过程。假如不能，学生自由诵读，然后可以同桌之间讨论，拟出作者情感发展线索。(3分钟)三、课文分析悲伤包括哪些句子?(前四句)诗人“悲伤”什么?(韶光易逝，人生短暂)这种“韶光易逝”“人生短暂”的悲伤是怎样体现出来的?黄河水的“不复回”，体现韶光易逝。以水来体现时光短暂。(《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。)头发“朝如青丝暮成雪”，体现人生短暂。在体现“悲”的时候，运用了哪些手法呢?(夸张、比方、对比)尚有一种手法。诗人通过对黄河这一自然景物的描写，渲染出一种悲伤的气氛，寄寓了诗人的情思。这样的手法是?(起兴。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”)小结：诗歌前四句，综合运用了多种体现手法，体现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应当用什么样的语气?(如课后诵读提醒所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁)(单读，点评)那么，作者在文中一直感伤下去了吗?欢悦(洒脱)你是怎么看出诗人并没有把对人生短暂的感伤继续下去的?明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这一句体现的是怎样的人生态度?明确：及时行乐。过渡：有诗云：“一杯清酒聚知音，半生相知有几人。”如今，三位好友相聚在一起，恰好开怀畅饮，故而要“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。(夸张，体现友人相聚之乐)因此，这一种小节，体现的情感应当是?(关键词)板书：欢悦(或洒脱或欢乐)那么，这一小节应当以怎样的语气来读?(慷慨激昂，读出欢悦与洒脱劲)(齐读)不经意中，哪一种句子被大家重读了?(“天生我材必有用”)“天生我材必有用”是什么意思?你认为这一句包括哪些含义?1.体现出诗人充足的自信，从“必”可以看出。体现出诗人儒家的那种渴望积极用世的心情。正所谓：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那么，又为何不为这样一种充斥但愿的未来而举杯痛饮呢?虽然破费千金又算得了什么——“千金散尽还复来”!这又是一种高度自信的惊人之句，能驱使金钱却又不被金钱所驱使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。2.结合当时诗人的生活背景，词句也暗示了诗人的怀才不遇。小结：但无论是自信，还是自伤怀才不遇。我想，这也许都会是李白饮酒的一种诱因吧。过渡：(教师读劝酒过程)中间是劝酒的过程，引出劝酒辞。(学生齐读劝酒辞的内容)《将进酒》优质课教学设计篇13【学习目的】一、知识与能力目的：能精确把握情感基调并背诵全诗。学习起兴、用典、夸张手法在诗中的运用。二、过程与措施目的：赏析诗中情感脉络之变化，能用精确流畅的语言概括全诗内容与情感。能品味诗人婉曲语言中的深层含义，并学会联想比较的鉴赏措施。三、情感、态度与价值观目的：能对的认识诗人对自我的肯定与对现实不满的矛盾思想，认识“以酒销愁”的历史文化背景与人文精神。【教学措施】诵读法品味鉴赏法【教学课时】一课时一、以杜甫《饮中八仙歌》导入，谈谈诗中礼拜形象。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。二、背景简介（略），联络《梦游天姥吟留别》名句。1、世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时换？2、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。3、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！三、朗诵全诗，教师范读。（注意节奏点，用韵、语气变化）四、分层赏析，理清脉络，协助诵读记忆。感情线索：悲——欢——乐←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼应）↑↓自己高|潮转折万古（愤激、无奈——豪爽、旷达）（自信）全诗诗眼：悲愁——感情基调：愤激。全诗中心句：钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不复醒。（安能摧眉折腰事权贵……）【品味思索交流】开头四句与全诗主旨关系渲染慷慨悲凉气氛，为第二段“歌弦”作铺垫，也与“天生我材必有用”构成对比反衬效果。“天生我材必有用”与开头之“悲”，后来之“愿”有矛盾吗？你怎样理解？思想情感的矛盾统一：入世思想：我必有用——突出愤激之情出世思想：圣贤寂寞作者为何举“曹植”为例，阐明“古来圣贤皆寂寞”？（略）“与尔同销万古愁”中“愁”的对象范围有多大？试举例。往古圣贤不被君王赏析之人。自己与自己同步代人。后来和自己同命运之人。《将进酒》优质课教学设计篇14教学目的：1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。教学重、难点：领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。课时安排：1课时。一、导入新课。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦哀愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他毕生写下了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁通过心理反应后留下的结晶。《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大概作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，重要隐居地在嵩阳。二、教师范读（注意读音、节奏）诵读指导：这首诗，诗人感情的大起大落是一种明显的特点，这就是豪放的体现。诵读时应适应着诗人感