黑龙江省佳木斯市一中2022-2023学年高三上学期第二次调研语文试题

佳一中2022—2023学年度高三学年第二次调研考试语文试题时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（25分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：城市中的荒野是工业文明桎梏下的野性遗漏，是由金属与玻璃构建的寂寥城市的凄美回眸和慰藉。好奇与探索的天性让人类文明在发展的道路上一往无前：从非洲草原走向亚洲丛林、欧洲冻原、美洲荒漠……于是，粗糙的矿石被打磨成光滑的玉器，黏土变作了洁白的瓷具，燧石的火星烧去了原野的荒芜，殖民地中的野花经过培育成为了贵族花园中的奇葩，自由流淌的溪流被改造为光滑的河渠，沼泽被开垦为田园和城镇……这是一条逐渐背离荒野的文明之路，城市、农田和园林在化石能源和机械力的推动下，不断取代原生的自然；自然的野性被日益驯化。“光滑”“精致”“高雅”和“温顺”等渐渐成为当代文明的重要特征。现代城市是当前最高层次文明的载体和象征，却已被演绎为用塑料、金属和玻璃搭建的宫殿——光鲜亮丽，不着尘埃，野草和昆虫失去容身之所，自然和野性只存在于电子屏幕和声光电的感官刺激之中。失去野性的人类，正如豢养在拉斯维加斯五星级酒店玻璃房中的老虎，寂寥而萎靡。于是，野性和荒野被重新提起。城市荒野之于人类文明和城市化，恰如困兽囚笼中的一棵绿树、一丛野草或一条溪流。从发生学意义上讲，部分城市荒野作为原生自然的遗存斑块或廊道得以在城市中幸存，如残存的湿地（哈尔滨群力湿地公园等）；此外更多的是挣脱了文明约束的次生自然，如在荒废的灰色基础设施中恣意繁衍的自然（纽约高线公园的前身等）。城市荒野并不局限于荒野景观，还包含保留了野性的、不受人工干预的自然过程和生物——从自由流淌的径流、未被改造的土壤和栖息其中的微生物、自由繁衍的乡土植物，到从水泥地中挣扎而出的野草和排水沟石壁上顽强生长的灌丛、随季节而生长凋落的树叶、能够感知天时的鸡鸣和蛙声……从生态学意义上讲，城市荒野作为自然生态系统，依照自然规律做功，并以其自身逻辑建立起深邃的秩序，是保障城市生态系统健康和可持续性的要素。它为人类社会提供了不可或缺的生态系统服务，诸如净化空气和水、调节城市微气候、维持乡土生物多样性等。从文化和心理学意义上讲，城市荒野的审美启智功能让人类探索未知的天性得以释放——这正是推动文明进步的原动力。于我看来，东西方哲人的深邃思考和智慧大多来源于荒野：如释迦摩尼的菩提树、穆罕默德的希拉山洞、王阳明的龙场山洞，以及梭罗的瓦尔登湖等。生态心理学认为，人与自然的日益分离将有损人类健康，而人类的健康源于地球的健康，疗愈人类身心疾病有赖于人与自然关系的修复，以及自然生态系统的修复。景观感知的相关研究表明，景观的复杂性和可探索性决定了自然环境的美感。相较而言，园艺化的景观（如修剪整齐的草坪）显得索然无味——它们纵然代表着文明进步、能令人获得须臾的喜悦和激动，却唤不起人类的探索欲望和冲动，也难以传达诗情画意的美感。（摘编自俞孔坚《城市荒野：另一种文明》）材料二：把灾害转嫁给异地，是现代水利工程的起点和终点：诸如防洪大堤和异地排水，都是把洪水排到下游或对岸，或把干旱和水短缺的祸害转嫁给无辜的弱势地区和群体。海绵的哲学是就地调节水旱，而不转嫁异地。它启示我们用适应的智慧，就地化解矛盾。中国古代的生存智慧是将水作为财，就地蓄留、消化旱涝问题，遍布中国大地上的陂塘系统、三角洲的桑基鱼塘都是典型的大地海绵系统。这种“海绵”景观既是古代先民适应旱涝的智慧，更是地缘社会和邻里关系和谐共生关系的体现，是几千年以生命为代价换来的经验和智慧在大地上的烙印。哈尔滨国家湿地公园（哈尔滨群力雨洪公园）吸取了中国农业文明中的基塘技术，用简单的填挖土方工程，营造了一处城市中心的绿色海绵，用10%的城市用地，来解决城市的雨涝问题。哈尔滨群力雨洪公园占地34公顷，位于哈尔滨群力新区，新区占地27平方公里，公园处于低洼平原地带，而当地的年降雨量近600毫米，集中在夏季，所以雨涝是一大问题。设计的核心策略是借鉴三角洲地带悠久的传统农业中的基塘技术：即通过简单的挖方和填方，来解决低洼地的积水问题，形成了洼地与高岗地相结合的“海绵”系统。高地种植旱生果木，而洼地养鱼和种植湿生植被，从而形成丰产的三角洲农业景观。这一技术在群力雨洪公园中经过提炼，得到了应用。设计者沿场地四周，通过挖填方的平衡技术，创造出一系列深浅不一的水坑和高低不一的土丘，成为一条蓝绿相间的“海绵”带，收集城市雨水，使其经过滤、沉淀和净化后进入核心区的低洼湿地。水泡中为乡土水生和湿生植物群落，山丘上密植具有东北特色的白桦林，再通过高架栈桥连接山丘。在此整体格局基础上，建立步道网络，穿越于丘陵和泡状湿地之间，水泡中设临水平台，丘陵上有观光亭塔之类，创造出丰富多样的体验空间。建成后的雨洪公园，不但为防止城市涝灾做出了贡献，同时也为新区居民提供优美的游憩场所和多种生态体验。能够吸收雨洪的城市绿色海绵目前已被列为国家城市湿地，成为一个国际海绵城市的典范。（摘编自俞孔坚等《海绵城市的三大关键策略：消纳、减速与适应》）1.下列对材料中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）A.“野性遗漏”是指在现代工业文明束缚和限制下残存原生自然，以及挣脱了文明约束而形成的次生自然。B.“宫殿”是现代人运用塑料、玻璃、钢铁等材料搭建的高楼大厦，它已经成为现代最高层次文明的载体和象征。C.“烙印”是劳动人民为了化解旱涝问题，运用经验和智慧在大地上改造的陂塘系统、桑基鱼塘等“海绵”景观。D.“绿色海绵”在文中指的是位于哈尔滨群力新区，通过挖填方等技术形成的洼地与高岗相结合的解决涝灾问题的雨洪公园。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一列举释迦摩尼的菩提树、穆罕默德的希拉山洞等，是为了说明东西方哲人的智慧、人类的进步均来源于荒野。B.材料二第一段先指出现代水利工程的缺点，再明确海绵哲学的特点和启示，最后以古代海绵景观作为印证并对其评价。C.两则材料都运用比较法，将城市荒野、“海绵”景观与现代工业文明下的工程进行比较，肯定了前者的重要意义。D.两则材料语言风格各异，材料一运用比喻等修辞，语言形象生动，富有文采；材料二列举数字加以说明，语言准确而严谨。3.下列选项不符合材料二建设理念的一项是（）A.哈尼族人在大山里开挖干渠水沟，收集雨水，解决了梯田稻作的用水问题。B.黄河下游泥沙沉积，河床抬升，人们加固大堤来治理水患，形成了地上河。C.湖州先民通过堤围改造，蓄水成塘，水塘养鱼，塘边植桑，形成农业景观。D.沈阳采用雨污分流解决雨涝问题，处理水中污物，雨水峰值削减后再补给河流。4.两则材料都提到哈尔滨群力国家城市湿地公园，请分析其不同的作用。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各题。（一）北中国萧红一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆树，现在没几棵了。上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着：中华抗日英雄耿振华吾儿收父字全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。”清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里唰唰的工作起来。这样好的木头那里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷的加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”妈就说：“什么时候会打跑日本？”儿子说：“我就要去打日本去了……”这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静的坐着，往往一坐坐个通宵。他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着。今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。耿大先生一梦醒来，从此就病了。清醒的时候，他就指挥着伐树。“伐呀，不伐白不伐。”把树木都锯成短段。“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。”等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。”家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。耿大先生死了。（有删改）（二）好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方而也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。（摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》）5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说中耿少爷走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战的东北青年辗转不定的境况。B.耿大先生年青时也参与过革命党，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。C.小说写耿少爷离家之后家中环境日益破败，人心散了，预示着家庭最终败落的命运和耿大先生的悲剧结局。D.从“一字不提”，盼望他“碰了钉子”，到称儿子为“抗日英雄”，这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头的场景描写，呈现了侵略者占据之下的小城单调压抑的日常生活图景，奠定了全文的情感基调。B.耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成剧烈反差，强化了故事的悲怆色彩。C.小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与四周的人求全自保，冷漠疏离有关。D.小说从当前耿大先生的病写起，以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，体现了构思的匠心。7.请从表层情节和隐性情节相互渗透的角度，对画线处耿振华母子的对话进行评析。二、古代诗文阅读（46分）（一）文言文阅读（本题共9小题，29分）阅读下面的文言文，完成各题。文本一：赞曰：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相夸尚，竞其工拙。逮乎钟、王以降，略可言焉。钟繇虽擅美一时，亦为迥绝，论其尽善，或有所疑，至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。然其体则古而不今字则长而逾制语其大量以此为瑕。献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。萧子云近世，擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气。行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。以兹播美，非其滥名邪！此数子者，皆誉过其实。详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。（选自李世民《王羲之传论》）文本二：夫欲学书之法，先于研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼尝作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，潜心改迹。每作一波，常三过折；每作一撇，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如危峰之坠石；每作一屈折，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤。状如惊蛇之透水，激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言其勇也。摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻沉浮。统摄铿锵，启发厥意，能使昏迷之辈，渐觉称心；博识之流，显然开朗。（选自王羲之《启心章第二》）8.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。然A其B体C则D古E而F不G今H字I则J长K而L逾M制N语O其P大Q量R以S此T为U瑕9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“赞”，赞叹、赞美，同成语“不赞一词”的“赞”意思不同。B.“逮”，及、等到，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思相同。C.“江表”，即江外，在古代中原人看来，江南地区在长江以外，故江南即江外。D.“播”，传扬，与《谏太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“播”意思相同。10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文本一评论王献之和萧子云的书法，认为他们的书法作品一个缺少创新，一个则缺少大丈夫的豪气，都是名不副实。B.文本一认为王羲之的字，一点一划都极其工整，整体看，像云烟弥漫、玉露凝结，笔画似断实连，让人在把玩之余消除疲倦。C.文本二认为如果笔画平直呆板，字写得像摆算盘珠子，上下前后方正整齐，那就不能算是真正的书法。D.文本二中王羲之认为好的书法应该道劲有力，还能使蒙昧的人逐渐感到心情顺遂，使博识的人更加通达开朗。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！12.文本一、二中都谈到了书法家钟繇，各有何作用？阅读下面的文言文，完成各题。材料一：后主名煜，字重光，元宗第六子，初名从嘉。善属文，工书画。建隆二年，立为太子。六月，元宗殂，太子嗣立于金陵。嗣位之初，属保大①军兴之后，国削势弱，帑庾空竭，专以爱民为急，竭赋息役，以裕民力。尊事中原，不惮卑展，境内赖以少安者十有五年。完司章疏有绳纠过讦，皆寝不下。论决死刑，多从末减。常猎于青山。还如大理寺，亲录系囚，多所原释。中书侍郎韩熙载奏，狱讼，有司之事，囚圆非车驾所宜临章，请罚内库钱三百万以资国用。虽不听，亦不怒也。殂问至江南，父老有巷哭者。罢朝辄造佛屋，易服膜拜，以故颇废政事。又置澄心堂于内苑，引能文士居其间，中旨由之而出，中书密院乃同散地。兵兴之际，降御札移易将帅，大臣无知者。皇甫继勋诛死之后，夜出万人，斫营招讨使但署牒遣兵，竟不知何往。盖皆澄心堂直承宣命也。长围既合，内外隔绝，城中之人惶怖无死所，后主方幸净居室听讲经。群臣皆知国亡在旦暮，而张洎犹谓北师已老，将自通去。后主益甘其言。命户部员外郎伍乔于围城中放进士孙确等三十人及第。其所施为，大抵类此，故虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷云。（节选自《南唐书·后主本纪》）材料二：徐铉居江南以名臣自负其来也欲以口舌驰说存其国。铉朝于廷，仰而言曰：“李煜无罪，陛下师出无名。”太祖徐召之升，使毕其说。铉曰：“煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”太祖曰：“尔谓父子者为两家可乎？”铉无以对而退。呜呼，大哉，何其言之筒也！盖王者之兴，天下必归于一统。其可来者，米之；不可者，伐之；僭伪假窃，期于扫荡一平而后已。（节选自《新五代史。南唐世家》）【注】①保大，南唐元宗李璟年号。13.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读的字母写在答题卡上。徐A铉B居C江D南E以F名G臣H自I负J其K来L也M欲N以O口P舌Q驰R说S存T其U国14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.少，形容时间短，与《促织》中“少间，帘内掷一纸出”中“少”的意思相同。B.爱，仁爱。与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意思不相同。C.毕，完成，完结。此处为使动用法，与成语“群贤毕至”的“毕”意思不同。D.见，用在动词前面表示被动。与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李煜仁慈善良，宽厚爱人。宪司进呈奏疏中如果出现错误，李煜便夜不能寐，对死刑的量刑裁决，也坚持一律从轻论罪。B.李煜受到百姓爱戴，但他信奉佛教，退朝后常到寺庙拜佛，因此荒废很多政务。京城被围困之际，他还在净居室听讲经。C.大举用兵之际，李煜更换将帅的决策没有大臣知道，甚至斫营招讨使也不知具体军事部署，由此可见澄心堂直承宣命的弊端。D.国家危在旦夕，百姓惶恐，臣子忧心，张洎却说宋朝军队已经衰疲，将会自行撤离，后主欣然采信了他的话，平静如常。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。国削势弱，帑庾空竭，专以爱民为急，蠲赋息役，以裕民力。（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。阁夜杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。17.下列对这首诗的解说，不正确的一项是（）A.首联用流水对起题，点明时间、环境，写实景而寓深情，为全诗奠定了一种沉痛的基调。B.颔联上承“寒宵”，写夜间所闻所见，音调雄浑铿锵，辞采清丽壮阔，蕴含着诗人开阔豪迈的情怀。C.颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的凄凉的景象。“野哭”“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。D.尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。18.杜甫这首诗感慨万千，一共写了诗人哪几种悲慨，诗人对什么事最为忧伤。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时穿着的诗句“霓为衣兮风为马”与出行工具的诗句“____________________”令人叹为观止。（2）杜甫的《登高》中，“____________________”一句描绘秋天落叶飘摇的悲凉之景，“百年多病独登台”一句则直述自己身体不好还孤身登高。（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够取得像霍去病封狼居胥山那样的功绩，但由于行事草率，最终却“____________________”。（4）白居易《琵琶行》中，琵琶女听了诗人的话后，所弹曲调一改前风，使得“____________________”。后文用“座中泣下谁最多”的疑问，将诗人与他人对比。（5）《师说》中作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定超过学生”的原因是：____________________，____________________。（6）在《赤壁赋》中，苏轼用“____________________”句，生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。（7）在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“___________________”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的恶劣。三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用I（本题共6小题，12分）20.下列各组句子中，加点词的解释都相同的一组是（）A.①古之人所以大过人者无他焉②过蒙拔擢，宠命优渥③裘马过世家焉B.①臣不胜犬马怖惧之情②更恐不胜悲③沛公不胜杯杓C.①假此科敛丁口②君子生非异也，善假于物也③武与副中郎将张胜及假吏常惠等D.①幸蒙其赏赐②幸可广问讯③缦立远视，而望幸焉21.下列说法正确的一项是（）A.寡人，是寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。君主对自己的谦称还有孤、不谷、朕。在古代，一般人谦称自己时常用的词语有，在下、足下、鄙人、不才等。B.“左”与“右”哪个为尊，不同时代、不同场合，其含义不相同。汉代以前，古人常以右为尊，故皇亲贵族称为右戚。在车座上，古人乘车以右为尊，如参乘就是站在车左陪乘或担任警卫的人。C.我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯的《谏逐客书》；到了汉代，这类文章分成章、奏、表、议四小类，此外还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。D.“除”“拜”“署”表示授予官职，“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职，“迁”“擢”“进”表示提升官职。22.下列加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）①弟子不必不如师②然皆祖屈原之从容辞令③以为侵官、生事、征利、拒谏④冠者五六人，童子六七人⑤郦道元所谓环水也⑥虽然，每至于族⑦因之以饥馑⑧学不可以已⑨皆为陛下所成就⑩吾不能早用子A①④⑦⑩ B.③⑤⑦⑧ C.⑤⑥⑦⑧ D.①②⑨⑩23.下列加点词的活用分类正确的一项是（）①天下云集响应，赢粮而景从②单于壮其节③短屈原于顷襄王④侣鱼虾而友麋鹿⑤见贤思齐焉⑥与越人水战⑦惧满溢则思江海下百川⑧却宾客以业诸侯⑨未能助上大有为，以膏泽斯民⑩序八州而朝同列A.①⑥/②③/④⑤/⑦⑨/⑧⑩ B.①⑥/②④/③/⑤/⑦⑨/⑧⑩C.①⑥⑦/②③/④⑤/⑧⑨⑩ D.①⑥⑦/②④/③/⑤⑨/⑧⑩24.下列各句的句式分类正确的一项是（）①宋人有善为不龟手之药者②宜乎百姓之谓我爱也③国者无使为积威之所劫哉④技经肯綮之未尝⑤此非所以跨海内、制诸侯之术