初中美术：美术教案-古希腊雕塑

初中美术：美术教案－古希腊雕塑古希腊的雕塑〔教学过程设计〕播放雅典奥运会开幕式片断和刘翔110米栏镜头古希腊雕塑刚刚同学们在屏幕上看到了什么内容？除了刘翔获得110〔雅典奥运会的开幕式片断在这个片断中，演员们扮演了什么样的形象？〔仿照古希腊雕塑的形式〕为什么在本届奥运会上要把古希腊雕塑作为开幕式的一项主要表演内容呢？古希腊雕塑这是由于古希腊的雕塑是西方雕塑艺术的直接源头，西方雕塑的黄金时代。在整个西方美术传统中，古希腊的雕塑占有重要的地位。西方美术中崇尚的典范模式、庄重的艺术品德和写实精神，可以说都是从古希腊开头的。我想这就是今年希腊奥运会开幕式中把古希腊雕塑作为表演内容的缘由。今日我们就一起来赏识古希腊的雕塑艺术奥运会已经过去一个多月了，中国健儿在奥运会上的出色表现还历历在目。为了弘扬奥运精神，我想现在也组织一个小小的运动会，这个运动会的第一个工程就是―――――掷铁饼。请左右两组各推选出一个运发动站起来，请运发动入下面我来宣布竞赛规章，我手中拿着两个是什么？但是它不是真的，是纸做的，所以你们不要怕失手伤人。但也要留意不要把我的铁饼压瘪了。我明天还要上课。今日你们不是谁将铁饼投掷更远获胜，而是谁能够将投掷铁饼的动作演10上将显示时间，当你们认为自己的动作到达最完善瞬间的时候请将这个动作固定5秒钟。开头！好，请同学们来评判一下，你们认为谁的动作秀丽其实投掷铁饼的这个动作，在两千年前一个古希腊的雕作品的名字叫《掷铁饼者》你们看一看，这件雕塑塑造了一个竞技运发动在投掷铁饼的瞬间动作。它美吗？为什么？是的，雕塑家米隆表现了一个衰弱而又富有力感的运发动的形象，表达了一种和谐和抱负之美。一般人在运动中都有最精彩的瞬间动作。米隆就是抓住了竞技运动过程中，分散力爆发前最精彩的瞬间，展示了运动中的人体所具有的冲动感和力度美。古希腊雕塑希腊在欧洲的东南部。是欧洲古代文明的发源地。希腊一词意为高雅、美丽。200《掷铁饼者》这样的完善的雕塑作品，绝非偶然，古希腊是一个城邦国家。实行的是奴隶主民主政治。它要求公民必需具有完善的心灵和强健的体魄，要求艺术必须塑造抱负化的公民形象，以赞美和歌颂、确定和表现人的力气与精神。同时，希腊奴隶制民主政治，比起其他国家的奴隶制专制制度来，人的制造力较少受到压制，艺术匠师的劳动较多地受到重视。这也就提高了艺术家的创作热忱。古希腊雕塑2，悠久的神话传奇是古希腊雕塑艺术的源泉.古希腊的人像雕刻多取材于希腊神话。希腊人依据人的形象制造了神，神和人既同形又同性，神具有人的相貌和性格，他们也像人一样地喜怒哀乐，具有常人的思想感情和弱点。因而神是人们抱负中最强大，最完善的人的化身，所以我们赏识希腊神像雕像就是赏识人的形象。3，崇尚体育运动，公民可以裸身参与竞技运动，为艺〔展现雕塑《掷〕米隆〔myron，生卒年月不详塑家，被认为是希腊艺术黄金时期——古典时期的开创者。米隆擅长运用写实的手法制造性地刻划人物在猛烈运动中的动态，他在雕塑中所表达出来的完善的艺术技巧，是很多后世的雕塑家们所望尘莫及的。他的作品原作都已遗失，现在我们看到的都是罗马时期的复制品。据说米隆本人就曾受到过良好的体育训练，力大无穷，能肩扛公牛，所以他对体育有着真实的感受，这为他创作优秀的体育类雕塑作品供给了很好的生活体验《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。掷铁饼的猛烈动感与雕像的稳定感结合得格外好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。掷铁饼者张开的双臂象一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了临时的平衡。整尊雕像布满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动表达了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空志。〔展现雅典卫城图片〕5纪，希腊人击败了波斯人的入侵，雅典人开头重建家园。由于这些保卫者的努力，希腊进入了一个富强兴盛的时代。在当时的执政官伯里克利的领导下开头了雅典卫城的重建活动。雅典卫城的建立，与一个人是分不开的，他就是著名雕塑家菲迪亚斯。伯里克利任命菲迪亚斯为雅典卫城建筑的艺术总监。人们称这个时代为菲迪亚斯的时代。菲迪亚斯的雕像原作已不复存在，但在他领导下制造的众多巴特隆神庙雕像仍保存了下来。虽然很多雕像的躯干都没有了头和四肢，但却使赏识者特别感觉到雕刻的纯造型的力气。从这些雕像中令人难忘的一组形象。大家可以看着书上“命运三女神”的画面，你们觉得这幅画美吗？美在哪？答案很明显，这幅画很美，三位女神那衰弱的身躯，恬静而潇洒的姿势，给人以极其起美丽和沉着自如的形象：两位女神坐着，另一个半躺着靠在其中一个女神的身旁。那种亲切无间的姿势表达出友爱的动人情感。雕刻家运用超群的雕刻语言，透过女神的衣褶隐现出来饱满美丽的肉体，表现出内在生命的勃勃。这座雕像原是帕特农神庙东山墙上右角末端的高浮雕。所谓命运三女神是指掌管着人的命运的阿特洛波斯，克罗托和拉刻西斯三个女神。他们的职务是纺制人间的命运之线，她们拿着大剪刀总是按着次序把命运之线剪断。此作品的造型较多运用曲线变化，希腊式薄衫穿在三神的身上，衣纹纤细而又繁复，随着人体的构造而起伏，女性人体的美丽轮廓，生动地呈现出来。坐立女神袒胸，胸前衣裳垂挂着，繁密的衣纹裹着两腿的裙褶成横线，越往下部越疏，因此造成竖横变化有致。作品留意对象内在生命力的表现，尽管形体残缺，但每一局部都表达着生命不息的精神，使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成，而是有血有肉活生生的人关于维纳斯女神维纳斯的希腊名叫阿芙罗狄特，罗马人称她维纳斯，她是希腊神话中爱与美的女神，是西方造型艺术中最受人们宠爱的艺术形象。维纳斯在奥林匹斯神族中有着格外重要的地位，假设没有她，阿尔戈航行的神话就没法完毕，也不会发生特洛伊战争。她给人们带来爱与美，惋惜她自己却并不幸福，她能施爱情于别人，她自己却没有力气获得美少年阿多尼斯的爱。她的美貌赛过天后朱诺和才智女神雅典娜，可悲的是却嫁给了神族中最丑的跛子瓦尔刚，不幸的婚姻使她偷偷的爱上了战神马尔斯，生下一个带双翼的盲孩厄洛斯，所以世上的爱情总是有些悲剧和不尽人意。如此秀丽的绝代佳人自她诞生以来就受到历代艺术家们的宠爱，诗人咏之，美术家为她塑像赞颂，借她秀丽的形象传达自己的思想感情，社会抱负和美学抱负，在希腊雕刻中为我们留下了大量的完善的维纳斯塑像。在众多的维纳斯雕塑中，最具盛名的就是这尊米洛斯的维纳斯了。面部表情安静而肃穆，给人以矜持而才智的感觉。女神尽管暴露着上身，但不失端庄高雅，她虽然残缺了双臂，却照旧亭亭玉立。整个体形布满曲线美和高尚的精神美，表达着青春衰弱和旺盛的生命力。女神上半身袒露丰腴与下半身繁而有疏密节奏的衣裙，形成了单纯与简单的比照和谐，特别是裙褶的变化增加了整个人体的变化和含蓄的美感。女神的姿势动势的处理特别微妙，整个身躯是实行螺旋形上升的趋势，并有少许的倾斜，这种不重复的不同角度的倾斜，又造成了曲线的丰富变化和均衡稳定。这位人间难觅的美神集中了人间女子的一切的美。维纳斯雕像在被觉察时腰部是断开的，分置两处。从断面处争论得知雕像可能是用上下两块石料雕刻而成的。两臂已失落不见。据说古希腊雕刻家对臂腕局部多实行分开单独制作，因此易分别。至于两臂原形到底是什么样子，众说纷纭，无法定论。人们在反复赏识这座段臂女神雕像时，总觉得她有一种自然的残缺之美，有时比完善更能引起赏识者无限的遐想和审美兴趣。今日运动会的其次个工程马上开头，左右两组各出两名运发动，性别不限，请运发动入场。这次的竞赛内容是：用你的手臂当作维纳斯的手臂，请你给维纳10请你把你认为最美的动势在10秒内固定5秒，同学们别忘！123456789、10他表示庆贺。刚刚几位同学细心为维纳斯安排着双臂，假设雕塑维纳斯的双臂正像他们演示的那样，你们会有什么感觉？其实你们在高一语文课本中已经得到了答案了。记得那篇课文叫什么？作者是谁？“借舍弃局部猎取完整的偶然追求”这是清冈卓行在《米洛斯的维纳斯》一文中的一句话。我现在请同学们重读这篇课文中的一局部“那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的奇特气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的秀丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不行思议的抽象的艺术效果，向人们示意着可能存在的很多双秀美的玉臂。尽管这艺术效果一半是由偶然所产生，然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃呀!人们只要一度被这奇特气氛所迷，必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重消灭在这座雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂!”我想问了，你们也像课文中说的那样“暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重消灭在这座雕像上”吗？假设是，请举手。但是今日，我向大家宣布，维纳斯的断臂找到了信任吗？sohu实际上，不管维纳斯的手臂是否找到，不管她是否曾经有过那双丑陋的男人的手，都抹不掉断臂维纳斯给我们奇特的印象，这种印象已经根深蒂固的印在我们的记忆中看了这么多的古希腊的雕塑作品。同学们可能有点累了。放松一下，请同学们看一部电影格外精彩的预报片放电影《特洛依》预报片问，多少同学看过这部电影。特洛依战斗源于荷马史诗的记述。特洛依由于一件木马被攻破城池，木马拖入城内时候，年轻的特洛依王子曾提出反对意见，但是没被老国王承受。特洛依原来就是《荷马史诗》中描绘的一个故事，它是这样记述的：识破木马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥孔，他曾警告特洛伊人不要将木马引人城中。然而她的警告，并没有引起同胞们的重视，反而这触怒了雅典娜和众神要消灭特洛伊的意志，于是雅典娜派出了两条巨蛇将拉奥孔父子三人咬死。所以我今日要对同学们说：说真话是需要士气的，有时候，说真话也要付出代价的。雕像中，拉奥孔位于中间，神情处于极度的恐惧和苦痛之中，正在竭力想使自己和他的孩子从两条蛇的缠绕中摆脱出来。他抓住了一条蛇，但同时臀部被咬住了；他左侧的长子似乎还没有受伤，但被惊呆了，正在奋力想把腿从蛇的缠绕中挣脱出来；父亲右侧的次子已被蛇紧紧缠住，无望地高高举起他的右臂。那是三个由于苦痛而扭曲的身体，全部的肌肉运动都已到达了极限，甚至到了痉挛的地步，表达出在苦痛和抵抗状态下的力气和极度的紧急，让人感觉到似乎苦痛流经了全部的肌肉、神经和血管，紧急而惨烈的气氛布满着整个作品。雕刻家在作品的构图上有着细心的安排，作品呈金字塔型，稳定而富于变化，三个人物的动作、姿势和表情相互照应，层次清楚，充分表达了扭曲和美的协调，显示了当时的艺术家们非凡的构图想象力。作品中人物刻划格外逼真，表现了雕塑家对人体解剖学的精通和对自然的准确观看，以及纯熟的艺术表现力和雕塑技巧。这是一组忠实地再现自然并擅长进展美的加工的典范之作，被誉为是古希腊最著名、最经典的雕塑杰作之一。古希腊雕塑也有直接表现世俗生活的，比方《休息的拳斗士》就很有典型性。这位拳斗士明显是刚从拳击场上下来，似乎正气喘吁吁地与人说话。受伤的臂膊与包缠的双手，折断的鼻骨与歪扭的面庞，都说明他刚刚经过一场剧烈的搏斗。这件雕塑不仅通过这些细节的刻画，表现了拳斗士的骁勇，而且还通过他那强健的体魄、强劲的肌肉来展