石壕吏原文及翻译

.壕吏原文及翻译篇一：壕吏原文、译文、注释原文暮投壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。史呼一怒!妇啼一苦!听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下。有母未去，出入无完裙。老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。译文傍晚投宿于壕村，在夜里有官吏来捉人。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小子。因为有小子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。老妇我虽然身体衰弱，请允我跟丛您夜归。赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。”入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。希望我的解答能帮你解决问题！！！Word资料

.1.吏：小官，这里指差役。2.壕村：今东南。3.暮：时间名词作状语，在傍晚。4.投：投宿。5.逾：越过；翻过。6.一：多么。苦：凄苦。7.前致词：走上前去(对差役)说话。致：对......说。8.邺城:即相州,在今9.戍：防守;念shu的第四声10.附书至：捎信回来。新：最近11.且偷生：苟活。且：苟且；姑且。12.长已矣：永远完了。已：已经，这里引伸为完结13.乳下：还在吃奶的孩子。14.去:离开，这里指改嫁的意思。15.完裙：完整的衣裙。“裙”古代泛指衣服，多指裤子。16.老妪：老妇人。请从吏夜归：请让我今晚跟你一起回营去。犹得：还能。够妪：念“yu”的第四声。17.河阳：今省孟县，当时唐朝官兵与叛军在此对峙。18.请从：请求跟从。从：跟从，随从的意思。19.夜久：即“半夜”的意思。20.绝：断绝，没有。21.幽咽：不出声的哭泣。Word资料

.22.登前途：前面的路。23.闻：听。24.犹得：还能够。25.应：应征。26.独：惟独，只有27.新：最近。28.已：停止。这里引申为完结。29.偷生：苟且活着。30.更无人：再没有别的（男）人了。31.夜：时间名词作状语，在夜里。32.走：逃跑。33.室中：家中。34.更：再。35.衰：弱。36.从：跟随，跟从37.犹得：还能够38.幽咽：形容低微、断续的哭声。篇二：杜甫诗三首原文及翻译望岳作者：杜甫岱宗夫如，齐青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。Word资料

.荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。望岳翻译五岳之首泰山的景象怎么样？在齐大地上看不尽它的青色。大自然把山岳的奇异景象全都赋予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。层层云升腾，跳荡心胸，飞鸟归山，映入眼帘。一定要登上泰山的顶峰，那时眺望，四重重山峦定会看起来显得渺小作者：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。译：长安沦陷破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在州音讯难得，一信抵值万金。Word资料

.愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。原文暮投壕村，有吏夜捉人。吉祥语文教案，课件，试卷，作文，学校风采老翁越墙走，老妇出门看。吏呼一怒！妇啼一苦！听妇前致词：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下，有母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，Word资料

.急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛苦！译文傍晚投宿壕村，有差役在晚上来抓人。老头越过墙逃跑，老妇出门去察看。差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛苦！我听到老妇人走上前去对差役说话：三个儿子应征防守邺城。一个儿子捎信回来，两个儿子最近作战死亡。活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完了！家里再没有别的男丁，只有还在吃奶的子。因为有子在，他的母亲还没有离去，出出进进没有完整的衣。服老妇我力气虽然衰弱，请让我跟随你在今晚回兵营去，赶快应征到去役服，还能够为军队准备明天的早饭。夜深了，说话的声音没有了，好像听到了有人隐隐约约地哭。天亮了，我登程赶路，只能同那个老头告别。中心思想：这首叙事诗，叙述官吏夜捉人，老妇啼诉语言和她的被捉，表现出老妇一家的悲惨遭遇，反映了安史之乱给人民造成的重灾难，体现了诗人对苦难人民的深刻同情。Word资料

.吉祥语文教案，课件，试卷，作文，学校风采篇三：初中文言文原文译文十则原文：1.子曰：“学而时习之，不亦说（yua）乎？有朋自远来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（）2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wai）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”()3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（）4.子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”()5.子曰：“由，诲（huì）女（rǔ）通假字：通“汝”知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）通假字：通“智”也。”()6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省（xǐng）也。”()7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”()8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（）9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”()10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己不所欲，勿施于人。”()译文：1.子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远来和我一起讨论问题，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”Word资料

.2.曾子说:”我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心竭力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否时常复习了呢？“3.子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”4.子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会感到困惑而无所适从。”5.子说：“仲由啊，让我教给你对待知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”6.子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见德才不兼备的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。7.子说：“在几个人里，必定值有得我去学习的人在其中。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”8.曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把推行“仁爱”看Word资料

.1作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”9.子说:”一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是最后凋的。”10.子贡问道:”有一个字可以用来终身奉行吗?”子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不想要的事物，不要施加于别人身上。”1.观沧海[东汉末年]操东临碣，以观沧海。水澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。2.次北固山下唐湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书处达？归雁边。3.塘湖春行[唐]白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿阴里白沙堤。4.天净沙·秋思元马致远枯藤老树昏鸦，东行登上碣山，来欣赏大海。海水多么宽阔浩荡，碣山高高耸立在海边。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海上翻腾着巨大的波浪。日月的运行，好像是从这浩渺的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。真是庆幸极了，用作诗歌颂来表达自Word资料

.己的思想感情吧。旅途在青山外，船儿泛着湛蓝的江水向前。潮水涨平，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。残夜还未消退，太阳已从海上升起，旧年尚未过去，江上已流露出春意。寄出去的家书不知送往处，希望北归的大雁捎到去。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚刚同河堤平行，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几只早出的黄莺争着飞向下温暖的树，也不知谁家有刚从南回来的燕子衔着春泥在筑着新。巢繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能遮没马蹄。我最喜爱西湖东边百看不厌的美景，尤其是绿浓阴下的白沙堤。小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，2断肠人在天涯。枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踌躇而行。夕阳渐渐落山了，但是在外的游子，处是归宿？家乡在？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断。原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，Word资料

.夹[jiā]岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行数十步，豁（hu?）然开朗。土地平旷，屋舍（sha）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（m?）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zh?ng）作，男女衣着（zhu?），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避时，乱率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是世，乃不知有汉，无论晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。译文：东晋太元年间，武陵有个人打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口Word资料

.很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。3(那里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详尽地作了回答。（有人）就邀请他到到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村子里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，（至于）、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭菜（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里的人嘱咐他道：“（我们这个地）不值得对外面的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了向，再也找不到（通往桃花源的）路了。人子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前Word资料

.往。但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。原文：1.陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸庐，西蜀子云亭。子云：“陋之有？”2.爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋渊明独爱菊；自唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，外，直不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，后鲜有闻；莲之爱，同予者人；牡丹之爱，宜乎众矣。译文：1.山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？2.水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤Word资料

.泥里生长出来，却不受泥4的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？